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Entrevista al director del documental “Artistas Plásticos Barranquinos”
Alberto Herrera Jefferson es un curtido hombre de teatro que ha trajinado tanto en las tablas como en la televisión. En los años setenta fue Agregado Cultural en la embajada de Perú en Brasil, y como escritor ha publicado una decena de novelas que incluso se encuentran disponibles en Amazon.
En su faceta de cineasta, hace unos días acaba de estrenar su documental Artistas Plásticos Barranquinos donde aparece un grupo de pintores que viven en el tradicional barrio de Barranco. En la entrevista Herrera nos cuenta los detalles de su filme, y su visión sobre la situación del bohemio distrito que hoy viene atravesando por un boom inmobiliario.
¿Cómo se gestó la idea de realizar un documental de Artistas Plásticos Barranquinos?
Partió de una perspectiva que no tiene nada qué hacer directamente con los artistas, sino de un momento de coraje. El origen se debe a la destrucción de muchas casonas del distrito, y de qué manera podemos protestar y decir nuestra verdad sobre la destrucción de Barranco, pero la gente no tiene en cuenta eso, y qué es lo que le da sentido a Barranco: son sus artistas. Empezando por los artistas plásticos, los escritores, los dramaturgos, y la gente que crea belleza; pero esa belleza la estamos sacrificando en aras de un supuesto boom inmobiliario.
Entonces, un día conversando con Stefano Bermellón le dije: ahí tengo una cámara y me gustaría hacer unas pruebas… vamos a empezar a grabar algo. Y con el entusiasmo que él tiene, empecé a grabar y quedó interesante, porque él planteó su propuesta desde su perspectiva juvenil, pero yo quería tener otras perspectivas, y ahí pedí la cita con Víctor Delfín que me recibió un día y tuvimos una larga conversación distendida, bellísima y llena de anécdotas, y que estableció un derrotero a lo que podía ser un documental: la temática, sus primeros años, la inspiración, qué es lo que busca un artista, cómo se hace, y si puede vivir del mercado, y cómo utiliza el color para expresarse. Entonces, volví donde Bermellón y le conté sobre mi conversa con Delfín y sobre lo que me dijo. Y Bermellón me respondió: yo también pienso igual; ahí me di cuenta que me había encontrado con un hombre de 91 años y un hombre de 21, donde ambos coincidían a pesar del gran abismo generacional entre uno y otro; entonces empecé a desarrollar el resto.
¿Cómo convocaste al resto de artistas plásticos?
De ahí lo llamé a Ramiro Llona y me dijo: vente vamos a conversar, y empecé a tocar más puertas, y fui donde los que me abrieron sus puertas, porque también hay personas que simplemente habrán pensado quién soy yo, porque como no estoy en el medio de la pintura, pero estoy en el teatro y en el cine.
A través del Facebook veía sus cosas, entonces empecé a contactarme con ellos. A otros no los conocí nunca, y con los que en algún momento hablé para grabar, luego me dejaron plantado y se hicieron los interesantes, y a mi edad ya no estoy para tratar con interesantes, sobre todo cuando tengo a un maestro como Víctor Delfín que con todo cariño me abre sus puertas y no se pone interesante. Luego empecé a hablar con uno y con otro, y me encontré con Álvaro Suárez Vértiz que fue mi compañero de colegio, y me dijo: ya encantado y me habló de todos sus procesos creativos como el garabaticismo.
El documental fue agarrando forma; porque en realidad no son entrevistas, son conversaciones que yo voy grabando. Y encontré estilos tan distintos, con generaciones intermedias de pintores y de gente que conozco, y así fui estructurando en base a las preguntas, lógicamente que fue un trabajo bastante arduo porque tuve que transcribir todo para luego armar un guion, y ahí encontré la estructura misma del documental, pero dejó de tener sentido porque era solamente mostrar a los pintores y ¿el entorno de Barranco qué? Entonces, tenía que decir algo sobre lo que está pasando, porque actualmente se van a tumbar el único teatro que tenía Barranco, que es el cine teatro Barranco. Ahí van a construir un edificio, porque la parte cultural importa un bledo, y lo único que interesa es vender espacios, pero ahí se está vendiendo el entorno.
Cuando terminó la segunda guerra mundial la ciudad de Brujas en Bélgica quedó totalmente destruida y qué hizo la gente: se fue al municipio y encontró los planos de todas las casas antiguas, y las reconstruyeron tal como están ahora, porque no son las mismas casas que existían antes de la guerra. Entonces si uno no tiene un estilo… Barranco tiene un estilo de vida, y si le metemos edificios por todos lados, ¿qué queda de Barranco, cuatro casas?
Precisamente en los pasajes del documental está tu voz en off, que narra de manera reflexiva y habla del fenómeno de la gentrificación que consiste en construir portentosos edificios que crecen hacia los cielos, pero ahí das la alerta que las maravillosas casonas de Barranco se están destruyendo. ¿Qué está pasando con Barranco?
Yo diría ¿qué está pasando con nuestra civilización? nos llenamos la boca con Machu Picchu y con nuestros restos arqueológicos, pero no valoramos lo que tenemos actualmente. Antes hice un documental para defender los pantanos de Villa porque es nuestro hábitat ecológico y cultural. Somos seres humanos pero nos comportamos como animales, estamos viendo cosas que no pueden estar pasando en una sociedad desarrollada; somos primitivos en casi todo, y destruimos porque hay que destruir, y porque vamos a construir nuestro edificio, y no nos importa lo que venga, y tumbamos y rompemos todo, porque solo nos interesa vender, y lo que venga después no nos interesa.
Entonces ¿Cuál fue tu interés primordial para realizar tu documental?
Que uno tiene una obligación con su sociedad, y si uno tiene la capacidad de reflexionar públicamente, y no lo hace, entonces está en falta con la sociedad. Qué sentido tendría mi vida si yo no hubiera hecho reflexiones a través de mis películas y documentales. Estamos viendo que los noticieros manipulan la información de forma orientada a sus intereses siempre financieros, pero ¿quién dice las cosas verdaderas? los periodistas independientes y los documentalistas. Y nos estamos olvidando de los problemas que hoy nos aquejan como la violencia en las calles. Y tenemos una sociedad envilecida por el mal gusto, entonces ¿qué es lo que queremos para nuestra juventud? vamos a tener gente embrutecida que fácilmente pueda ser llevada como rebaño. Ahí es donde la cultura juega un papel importante que es la reflexión.
Hablemos de Barranco desde el punto de vista municipal, ¿Cómo se han portado los alcaldes en las últimas gestiones?
Un desastre. En algún momento con el periodo de la señora Jessica Vargas tuvimos la oportunidad de presentar conciertos en la iglesia de San Francisco, pero el apoyo no fue realmente contundente. El tema cultural se toma solo como para hacer algunas actividades, y apenas contratan cabezudos y desfiles de zancos, ese es el único apoyo cultural. Por ejemplo, ahí tenemos La Ermita que sería una sala de conciertos maravillosa, ¿por qué no se utiliza? ahora está cerrada. En el parque municipal ¿por qué no se dan conciertos, por ejemplo con bandas como la de la Fuerza Aérea? porque ahí no se podría poner una orquesta sinfónica por el ruido de los carros, porque los sonidos se podrían perder.
A pesar de ello, la gente de otros distritos sigue pensando que Barranco es el distrito cultural y artístico
La gente piensa que viene a hacer cultura a Barranco cuando viene a emborracharse a las discotecas; esa es la verdad. Pero como ahí hay paneles donde figuran poetas y pintores, se cree eso. Pero si tú te das cuenta, nosotros los creativos nos encontramos en los supermercados y en los cafés, y así nos enteramos qué estamos haciendo, pero eso es durante el día. Pero en la noche todos desaparecemos porque somos invadidos por los borrachines que vienen de afuera, porque no son barranquinos, y el sábado por la mañana nos dejan el barrio oliendo a orines como si fuera un establo, porque son hordas de salvajes que vienen a beber como cosacos. Y también nos hemos quedado sin playas, y sin vista al mar. Antes teníamos dos bajadas para llegar a las playas, pero una de esas bajadas la vendieron (porque ahora hay un gran edificio), y es privada. La gente viene a Barranco a hacer estropicios, pero aún le doy el beneficio de la duda al actual alcalde porque está nuevo, pero veamos qué hace. Por lo pronto, en el tema cultural ya deja mucho que desear.
Volviendo al documental, el final del trabajo fílmico coincidió con el inicio de la gestión del actual alcalde, y por eso tocaste las puertas a su área de cultura, e incluso hablaste con el propio alcalde y te prometió que podrías estrenar el documental en el distrito, pero finalmente no fue así ¿Qué pasó entonces?
Yo le ofrecí al alcalde José Rodríguez mi documental, luego él le pasó la idea a su director de Cultura, y quedó en contestarme, pero no me contestaron; y no lo entiendo, porque yo les estaba obsequiando el documental para que lo difundan y hagan un estreno en Barranco, y para que incluso se pueda invitar a otros alcaldes. Lo mismo le propuse al director de la Escuela Nacional de Bellas Artes, y me dijo: yo lo quiero, y él no hizo lo que hizo la municipalidad, que me envió una carta que decía que había que someterme a una evaluación. Ellos, primero debieron enterarse quién era el que estaba haciendo el documental, pero ¿un muchachito recién egresado de comunicaciones va a evaluar a un director de cine?
Exactamente ¿quiénes te dieron esa respuesta?
Fue el área de prensa
Pero tú dijiste que el propio alcalde José Rodríguez te hizo la promesa para que el documental sea estrenado en Barranco con el apoyo de la municipalidad
Claro, él me dijo: vamos a verlo, y vamos a hacer una presentación primero para los gerentes para poder saber de qué se trata, y yo le dije: encantado. Esa reunión fue un día lunes, y quedamos para un día jueves. Pasó el día jueves, luego pasó la semana, y así pasó la siguiente semana, y cuando llamé para indagar, me dijeron: ya le vamos a contestar, pero de una manera bastante descortés, y entonces pensé: ya ni hablar, se lo perdieron pues.
Cómo se explica eso, si el alcalde de Barranco cuando fue candidato prometió a los vecinos que iba a impulsar la cultura y las artes en el distrito. Y al no permitir la exhibición de tu documental-barranquino, estaría cerrándole las puertas a la cultura en Barranco
Bueno, parece que la cosa debe ser más efectista, y eso es lo que seguramente su director de Cultura le aconsejó, porque trajeron a la Orquesta Sinfónica Nacional y ahí quedó; pero la orquesta tocó y se fue, y no quedó nada. Un video queda en el registro de aquí a los siguientes 20 años, pero eso no lo entendió su director de Cultura. Yo tengo buena vibra con el alcalde, pero creo que está rodeado de personas que no tienen el vuelo. Yo fui director de cultura en el Instituto Nacional de Cultura, y cuando alguien me visitaba me interesaba en averiguar quién era, para así darle el trato que se le debía dar, y eso es lo que falta… falta talla.
¿Estás satisfecho con el estreno de tu documental en la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes?
Estoy agradecido porque la Escuela de Bellas Artes tomó la posta inmediatamente, y nos apoyó y organizó el evento, y tuvimos una asistencia bastante considerable. Estoy también agradecido con los pintores, y lamentablemente algunos no pudieron asistir esa fecha porque estaban enfermos, Enrique Polanco estaba con un problema renal, y Ramiro Llona estuvo internado, pero yo creo que la cosa funcionó, y como ya subí el documental a las redes el efecto que tiene es mucho más potente, porque ahí digo lo que están haciendo con Barranco. Yo entiendo que quieren hacer sus negocios, y me parece muy bien, pero alguna vez se han preguntado ¿toda esa gente que vive en los edificios de 20 pisos adónde irá? y por dónde circularán, a dónde irán sus carros, ¿qué va a pasar con Barranco?, porque aún siguen construyendo más edificios, porque continúan dando las licencias, y a dónde va toda esa gente, con qué agua se abastecen, pero no les importa, ¿dónde está el interés por Barranco, dónde está la bohemia de la que hablan?
¿Has perdido la esperanza que algún día llegue una autoridad comprometida con Barranco tradicional y que reinstaure aquellas prácticas artísticas y culturales?
No pierdo la esperanza, pero tenemos algunos cafés y los sitios de reunión que todavía están ahí. El Juanito, por ejemplo que está abierto todo el día, el Piselli, la cafetería Bisetti. A mí me encanta ir al Bisetti a tomar un café porque es muy agradable. Hay estudiantes y todo tipo de gente interesante, eso es una bohemia productiva, porque bohemia no es traer borrachos de afuera. La verdadera bohemia está compuesta de chicos jóvenes y artistas mayores, y de toda esa gente que está trabajando.
Yo en mi casa todo el tiempo recibo a estudiantes que vienen a hacerme consultas de arte y cultura. Ese es el Barranco que yo quiero, porque es el Barranco que yo también tuve con mis maestros. Hernando Cortés vivía muy cerca de mi casa, y yo lo iba buscar, yo tenía cuatro maestros que eran muy mayores. Alonso Alegría da sus cursos de guion de teatro en Barranco, Alberto Isola también vive por aquí, pero otros han muerto, como Jorge Vignati que fue mi maestro de cine. Así estábamos vinculados los jóvenes y los mayores. Yo creo que Barranco tiene que mantener ese encanto que da la producción artística, me refiero al arte y la cultura.
Luego de “Artistas Plásticos Barranquinos” ¿Probablemente habrá sagas como: Actores Barranquinos, Literatos Barranquinos, y/o Músicos Barranquinos?
Podría ser, a mí me encantaría; pero lamentablemente para conseguir financiamiento para el documental ha sido muy difícil y las puertas se han cerrado de mala manera, pero es mi ideal. Aunque ahora estoy embarcado en otros proyectos, estoy terminando una novela, y voy a empezar también unas grabaciones. Entonces, embarcarme en eso demanda mucho tiempo, y hay que tocar puertas donde te mecen y te mecen. Y mira que hemos tocado puertas de universidades, de restaurantes importantes, de Bancos, y quien nos apoyó fue una institución que no es de Barranco, porque es de Miraflores.
Yo creo que vale la pena mencionar a la institución que auspició tu proyecto cultural
Por supuesto, es el Instituto Peruano de Arte y Diseño (IPAD). Su directora Aydee Leyva de frente me dijo: yo voy a apoyar, y dio la orden inmediatamente, y salió el cheque. Muchas veces la gente no se da cuenta que los artistas también pagamos casa y todos los servicios, y por eso hubo un momento en que estaba tan dedicado al documental que ya no tenía ni para pagar la luz.
Para terminar ¿Esperas algo del ministerio de Cultura, con respecto a una gran política pública que empodere justamente la cultura y las artes en nuestro país?
No, yo no espero nada del Mincul. Yo diría una expresión que está en la película “El violinista en el tejado” cuando le preguntan al rabino qué opina del zar, él dice: dejemos al zar lo más lejos de nosotros. Lamentablemente el ministerio de Cultura tiene su propio rollo, y además sus compromisos son de orden político, y a mí me molesta todas esas políticas de teatro pobre, porque el teatro no puede ser pobre todo el tiempo; hay grupos de teatro que trabajan en un piso de tierra para mantener ese status y siguen cobrando su dinero, pero están así hace 30 años.
Aquí el documental completo.
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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]
Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.
Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.
“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.
Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.
Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.
“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.
Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».
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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?
A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.
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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]
En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.
De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.
La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.
Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.
Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.
Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.
Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.
La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.
Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.
El dato:
La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.
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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022
A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.
A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.
Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.
Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.
Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.
“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.
Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.
“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.
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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”
Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.
Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.
La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.
En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.
PUCP suspende el Festival Saliendo de la Caja por criticas a la obra "María Maricón". @festivaldelima pic.twitter.com/g2e376XcZX
— Revista Lima Gris (@Limagris) January 15, 2025
Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.
En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.
La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.
Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica.
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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]
Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.
¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.
Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.
Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.
Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.
Para variar, la PUCP está promoviendo a un grupo de perturbados pervertidos lgtv, que lanzarán una "obra" burlándose de la Santa Virgen María, todo el tiempo piden respeto, pero se burlan de la fe Cristiana Católica.
— Carlo Martin (@Liberfach0) January 14, 2025
¿No creen que ya es hora de frenar a estas porquerías? pic.twitter.com/ctOYa7WB1V
Reacciones
Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.
Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).
Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.
“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.
Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.
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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro
ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica
La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.
Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.
En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.
Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).
Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.
Implicancias sociales
Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.
En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.
Retiros frustrados
Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.
Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.
La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.
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Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]
Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.
De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.
Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).
En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.
En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela Darcourt, Deyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.
De todo y para todos
El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.
Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.
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