Actualidad
ENTREVISTA AL ESCRITOR FRANCISCO LEÓN Y SU LIBRO «SALAMANCA SIXTIES»
Texto y fotos: Jorge Luis Gómez.
El escritor peruano Francisco León acaba de publicar un nuevo libro titulado Salamanca Sixties: estudio sobre el rock de la clase media de Lima. León se sumerge a una curiosa época, entre la nostalgia y el buen rock va recopilando experiencias de los principales actores de la historia.
En esta entrevista para Lima Gris, nos habla del proceso de creación de su obra, de sus pasiones y nos da sus apreciaciones del mundillo literario y de la labor del Ministerio de Cultura. El libro se presenta el 3 de Diciembre en la “Librería Rocinante”, el 8 de Diciembre gracias a “Sonidos Latentes” en la feria de Huancayo vamos a estar presentando el Libro con Giuseppe Risica Carella “Pino”.
¿Cómo nace Salamanca Sixties?
Es un libro antiguo en realidad, es el libro que quise escribir hace muchos años, te hablo del año 2005, porque el 2004 ya lo tenía en mente. Primero escribí una novela que se llamaba Resplandor Púrpura el año 2003, y el 2004 la publiqué, era la historia de una banda de Rock que discurre entre Salamanca y el Cusco. Pero esa banda había tenido un digamos… Hito paradigmático en Salamanca que era el grupo Apple.
Fue entonces cuando me quedó el germen de decir ¿Cómo habrá sido la movida Psicodélica de la que tanto me hablaba mi vieja? Esas fiestas con luces y las bandas del barrio. Y se me ocurrió hacer este Libro, dije; vamos a hacer algo sobre la historia del Rock en Salamanca (temático) el año 2006, me puse a entrevistar a la gente, a los actores sociales de esa época, pero resulta que cuando tú hablas con una persona, cada persona es un universo particular, no se centran en lo que le estás preguntando entonces ¿qué hacen? cuando tu vienes con una grabadora o con un lapicero, ellos quizá vean la oportunidad de ser inmortales aunque sea por un momento, y te vuelcan todas sus vivencias.
Con respecto a cada uno de los personajes que entrevistas ¿fue difícil ubicarlos?
Al comienzo si, un poco difícil porque es gente que está alejada del Rock, estamos hablando de personas que hicieron Rock hace 30 ó 40 años, todos están alejados del Rock, menos el grupo los Musar’s (primera banda de Salamanca en 1966) que incluso se reunieron para la primera edición de La Historia de Salamanca, hicieron un concierto del regreso bastante interesante, porque otra vez salió como un mano a mano con el grupo Apple, que eran rivales, algo así como los Beatles y los RollingStones, querían volver a revivir esa rivalidad sana ¿no? después al grupo los Dragones que eran una especie de Pandilla (aunque no me gusta el término) Yo lo menciono en el Libro con la lógica de los Clanes, también estaban Los Gatos Pardos, básicamente eran chicos que se juntaban alrededor de las bandas, entonces esto se liga a que me fue un poco difícil ubicarlos, por ejemplo; el que precedía a los Dragones ahora es un médico conocido, hice entrevistas por Correo, y es que mucha gente de Salamanca está en el extranjero, algunos en EEUU, al Guitarrista del grupo Apple por ejemplo fue difícil ubicarlo, él vive en Paraguay y tuve la suerte de dar con él, en realidad fue un proceso que tomó su tiempo, encontrar las fotos inclusive, que al inicio no te las querían dar, había reticencia a darte las fotos, posteriormente cuando vieron que salieron tres libros de la historia de Salamanca ya empezaron a buscar y decir; ¡Ah! También tengo estas fotos… Esa fue la parte digamos difícil, pero ya está.
En tu libro al entrevistar a las personas cada uno te da un detalle más, algo que se va agregando, al final uno arma la Historia completa.
Sí, lo que he buscado es establecer un dialogo, el libro obedece a la lógica de los estudios subalternos de la India, el grupo comandado por Ranajit Guha, estudios postcoloniales de la India, entonces lo que yo busqué fueron las voces subalternas porque existe una gran historia del Rock, digamos una historia oficial ¿No? Pero dentro de esa Historia hay pequeñas historias, y eso es lo que Guha decía “hay que buscar las pequeñas voces de la historia, para que dialoguen con las otras”. Cuando se establece un dialogo; te enriquece el panorama histórico. Porque la historia Oficial no dialoga, es Vertical, es como; “esto pasó así, aquí y estos con los personajes” ¿Y el resto? ¿Qué pasó con el resto? Eso fue lo que Yo busqué, por ejemplo preguntando a cada uno ¿dónde estabas? ¿Qué hacías? ¿Eras protagonista? Tal vez en un pequeño espacio pero era protagonista. Eso es a lo que Yo llamo establecer un dialogo, para que la historia se vuelva más creíble, y es que la historia no puede ser sólo una parte o solo de un lado, hay que buscar a la mayoría de implicados, ese es el trabajo de la mejor historia.
La juventud en ese entonces de alguna manera era un poco más tranquila a pesar de sus fiestas Psicodélicas y los Clanes ¿Qué piensas de la Juventud actual que vive también influenciada por la música?
Los Jóvenes siempre serán jóvenes, pero hay ciertas gradaciones en realidad, creo que tiene que ver con lo que te venden, los patrones de consumo, hay lógica más grandes que ya envuelven al joven, en esa época la gente era más sana pero también recuerdo que la gente tomaba un arma y se iba a la guerrilla, estaba en el imaginario de todo joven ser revolucionario, y ser revolucionario finalmente es agarrarte a balazos. El joven era sano, era puro en cierto sentido digamos más que ahora, porque ahora lo que hay es una lógica del cinismo, por ejemplo ahora ¿Quién quisiera tomar un arma y hacer una revolución para cambiar el mundo? Ese tipo de idealismo que le debemos al Hipismo y a movimientos previos, con el tema de las drogas ¿para qué se utilizaban? Por ejemplo las drogas se utilizaban para acceder a otros estados de conciencia, eso es lo que se buscaba, ahora la gente ¿Para qué utiliza drogas? Para ser más violentos, las drogas alucinógenas se han dejado de lado comparativamente con lo que se consumía en esa época, ahora solamente son esas drogas que te ponen eufórico, drogas como el éxtasis. Esa es la gran diferencia entre los jóvenes de ahora y los de esa época, el Idealismo.
Tú me comentas que tu mamá te contaba historias sobre el movimiento allá por los 60’s cuando eras pequeño ¿Hay algo que de repente tú no esperabas, algo con lo que te encontraste o te sorprendió al entrevistar a las personas?
Varias cosas en realidad, por ejemplo; esto de que los Doltons dieron un concierto de despedida en Salamanca, me pareció Loquísimo, eran como una especie de Beatles en pequeña escala y que nadie los escuchó, nadie los vio, eso me pareció sumamente interesante. Lo de los Gatos Pardos que después de una pelea volvieron a Salamanca con 50 Cadillacs, con motos y bates de béisbol… He encontrado muchísimas cosas de esa época, y considero que el libro está casi completo, no sé si saldrá otra versión de este libro aunque me faltan algunos detallitos ¿No? Sería cuestión de ir ajustándolos.
¿Qué opinas del apoyo que se le da a la literatura y la cultura en el país?
Existen cosas, pero lo que no existe es difusión, me he enterado que aquí te devuelven el dinero invertido por publicar un libro, la Ley estipula que si se te puede devolver un dinero, pero ¿Quién tiene acceso a ello? Lo que creo que falta es nivel de Estado, que se implementen más políticas culturales, ya que me parece casi nulo el apoyo en realidad, existe una ley del libro, iba a haber un fondo para el Libro pero veo que no se ha implementado mucho eso, lo que si debe haber es más difusión, el Estado se mantiene al margen, no hace esfuerzos por acercarse a la ciudadanía, que le cuesta al estado sacar un viral en Youtube diciendo, que sé Yo… “publica con nosotros y te devolvemos lo invertido” si se te da alguna distinción de interés cultural por tu obra.
Si tú no ingresas a la página del Ministerio de Cultura o te enteras de nada, pero ¿Qué hace el Ministerio de Cultura por ejemplo por llegar a ti? En este caso ya que estamos hablando de libros y Cultura… ¿Cómo brinda su oferta al joven? Porque ¿Qué interés tiene un joven en entrar a la página del Ministerio de Cultura? Si para ellos es más aburrida que chupar un clavo (Risas). Pero es verdad. La labor, la responsabilidad en realidad es de ellos, porque estos señores están cobrando un sueldo por eso, deberían acercarle la oferta a los interesados o involucrados.
Es un hecho que tu trabajo ha dado un gran aporte en este libro con la Información ¿A quiénes más le debemos este Trabajo?
Este trabajo sale gracias a la editorial Selección Gallera, del Sr. Yhony Ramírez y al amigo Mario Aragón que fue quién me hizo el contacto, selección Gallera es una Editorial nueva, pero está haciendo un muy buen trabajo de promoción y difusión de la Cultura en el país.
¿Qué le dirías a las personas para animarlos a adquirir tu libro?
Le diría a la gente que compren el libro y lo lean, porque les puede servir como Herramienta para que desarrollen algo similar en su barrio o como Referencia para aplicarlo en trabajos más grandes que deseen hacer sobre Rock Nacional. Es un Libro Nostálgico también porque en él ve como se daba esa época pero en otros lugares, por ahí pueden encontrar cosas en común, porque finalmente cuando lees un Libro de este tipo te das cuenta de que en realidad tenemos muchas cosas en común que nos identifican por épocas.
Y que apoyen al Rock Nacional, finalmente este Libro es como un Ladrillito más que aspira ser parte de la gran pared del Rock Nacional “Anotherbrick in thewall”dándole otro sentido a la canción de Pink Floyd ¿no? Eso es, un Ladrillo que aporta, que construye la gran pared que aún no se ha hecho del Rock Nacional, Salamanca Sixties el nuevo Ladrillo para empezar a Edificarlo.
¿Dónde podemos encontrar el Libro?
Sí, Pueden encontrar el libro en la librería “La Casa del Saber” y se presenta el 3 de Diciembre en la “Librería Rocinante”, el 8 de Diciembre gracias a “Sonidos Latentes” en la feria de Huancayo vamos a estar presentando el Libro con Giuseppe Risica Carella “Pino”. Las personas que quiera adquirir el libro también pueden comunicarse con “Sonidos Latentes” la productora de música que abarca el ámbito Cultura Rock, y es el distribuidor autorizado.
Actualidad
MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]
Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.
Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.
“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.
Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.
Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.
“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.
Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».
Actualidad
La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?
A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.
Actualidad
Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]
En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.
De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.
La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.
Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.
Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.
Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.
Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.
La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.
Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.
El dato:
La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.
Actualidad
Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022
A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.
A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.
Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.
Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.
Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.
“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.
Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.
“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.
Actualidad
Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”
Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.
Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.
La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.
En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.
PUCP suspende el Festival Saliendo de la Caja por criticas a la obra "María Maricón". @festivaldelima pic.twitter.com/g2e376XcZX
— Revista Lima Gris (@Limagris) January 15, 2025
Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.
En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.
La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.
Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica.
Actualidad
Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]
Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.
¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.
Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.
Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.
Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.
Para variar, la PUCP está promoviendo a un grupo de perturbados pervertidos lgtv, que lanzarán una "obra" burlándose de la Santa Virgen María, todo el tiempo piden respeto, pero se burlan de la fe Cristiana Católica.
— Carlo Martin (@Liberfach0) January 14, 2025
¿No creen que ya es hora de frenar a estas porquerías? pic.twitter.com/ctOYa7WB1V
Reacciones
Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.
Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).
Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.
“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.
Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.
Actualidad
Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro
ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica
La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.
Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.
En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.
Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).
Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.
Implicancias sociales
Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.
En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.
Retiros frustrados
Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.
Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.
La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.
Actualidad
Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]
Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.
De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.
Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).
En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.
En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela Darcourt, Deyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.
De todo y para todos
El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.
Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.
Presunta ‘red de prostitución’ del Congreso pretende cambiar el rumbo de la investigación en el asesinato de Andrea Vidal
Empresa de biotecnología planea revivir al mamut lanudo para el 2028 [VIDEO]
Despiden a trabajadores de la Municipalidad del Cusco por beber licor dentro de su trabajo [VIDEO]
Dina Boluarte desafía a encuestas que le dan bajas cifras: «Les he dicho que me pongan CERO»
Temporada Alta cumple 10 años
Arqueólogos Jorge Calero y Mildred Fernández descruben pasajes subterráneos incas en Cusco
Los exclusivos ‘búnkers del placer’ de Torres Saravia, el hombre de confianza de APP
Denuncian la existencia de «La Centralita 2» en Chimbote
‘Caso Qali Warma’: sindican a Cayetana Aljovín y a Martin Riepl en crimen de Nilo Burga
Ministerio de Cultura rechaza la obra «María Maricón»
Empresa de biotecnología planea revivir al mamut lanudo para el 2028 [VIDEO]
Despiden a trabajadores de la Municipalidad del Cusco por beber licor dentro de su trabajo [VIDEO]
Aron Espinoza: “La incapacidad del alcalde de Lima se demuestra al no entregar una obra emblemática porque está en campaña presidencial” [VIDEO]
Reasignan al capitán ‘Culebra’ a Moquegua para que cumpla funciones como policía comunitario [VIDEO]
PJ ordena la liberación de José Nenil Medina, ex alcalde de Anguía [VIDEO]
-
Política5 años agoLas licencias de Benavides [VIDEO]
-
Política5 años agoLa universidad fantasma de Benavides
-
Actualidad5 años agoRichard Swing: «Con esta conferencia he dado un gran aporte a nuestra institución y a la humanidad»
-
General4 años agoDan ultimátum de 48 horas al presidente Sagasti para derogar Decreto que atenta nuestra Soberanía Nacional
-
Política4 años agoAltos oficiales de FF.AA a través de comunicado exigen la salida de Jorge Luis Salas Arenas
-
Actualidad2 años agoCarlos Alcántara: «Crees que voy a pretender hacer una película como Tarantino. Hay que ser huev… para pensar que voy a querer algo así»
-
Cultura5 años agoMINISTERIO DE CULTURA PAGÓ 175 MIL SOLES AL CANTANTE RICHARD SWING
-
Cultura4 años ago«Es que somos muy pobres», por Juan Rulfo