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Opinión

Desde la edad de piedra al internet

Lee la columna de Raúl Allain

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Desde la aparición del ser humano en la prehistoria, toda su energía ha estado dedicada a sobrevivir y a buscar los medios para dominar el mundo, controlar las fuerzas de la naturaleza y trascender más allá de esta vida, incluso más allá de la muerte, tal como lo demuestra el delicado arte funerario presente en las culturas ancestrales, por ejemplo en el Perú o en Egipto.

El “homo sapiens” es por naturaleza un inventor y un descubridor. Desde la fabricación de puntas de proyectil hechas en piedra –que hoy se exhiben como piezas de arte lítico en los museos–, el ser humano no solo se contentó con ser un cazador y recolector, sino que siempre aspiró a más.

En el camino descubrió el fuego, la agricultura, y obviamente esa maravillosa herramienta sin la cual la organización social sería impensable: el lenguaje oral, que permitió comunicar su ser interior, relacionarse con los demás y transmitir el conocimiento. La escritura, desde una rudimentaria pictografía, se consolidó con los años en una herramienta poderosa para el arte y la ciencia, así como para perpetuar la historia de todos los pueblos.

Pero también el ser humano oscila entre el bien y el mal. Víctima de sus pasiones y sus conflictos, desde los albores de la historia descubrió métodos para hacer daño a sus semejantes: la pólvora, las armas de guerra, la bomba atómica, las armas químicas…, sofisticando cada día su poder letal.

Para Marshall McLuhan la invención de los medios de comunicación ha sido una manera de ampliar la función de los sentidos corporales como la vista, el tacto, el oído: la electricidad, la imprenta, la fotografía, la cinematografía, la radiofonía, la televisión, la computadora, la Internet, el wifi.

En mi artículo “La aldea global y el reto de las identidades regionales” (https://tinyurl.com/3kp2frn5) señalo sobre las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC): “Marshall McLuhan planteó que todos los cambios sociales son el efecto que las nuevas tecnologías de la información y comunicación ejercen sobre el orden de nuestras vidas sensoriales. Su concepto de aldea global ha dado origen al de globalización, que define la autonomía de la persona en la sociedad de la información”. 

Hoy que vivimos inmersos en la llamada “sociedad de la información”, es muy necesario reflexionar sobre el uso que estamos dando a estas herramientas tecnológicas, creadas para mejorar la comunicación, pero que también se usan para desinformar, manipular, confundir y alienar a los individuos. Ya se sabe que más de la mitad de lo que circula por Internet y las redes sociales es “basura informática”.

EDUCACIÓN EMOCIONAL/SENTIMENTAL

La importancia de la adaptación humana en tiempos de crisis es una exigencia. Por ello, es urgente que el Estado y la sociedad en general desarrollen la “educación emocional”, como requisito fundamental para el equilibrio personal y social.

Como antropólogo social, me preocupa analizar la necesidad y relevancia de la educación emocional de las personas, desde la infancia, niñez y adolescencia, con la finalidad de forjar su carácter y personalidad, así como cimentar valores éticos y humanos, reforzando la resiliencia o capacidad para enfrentar las situaciones adversas.

La lucha por la sobrevivencia y la realización personal son actividades inherentes a todo ser humano, para lo cual el individuo, desde que nace, tiene que forjar su personalidad, carácter, destrezas y habilidades para enfrentar la vida social y laboral.

La salud no es sólo la ausencia de enfermedad, sino que es un estado de bienestar integral que incluye también la estabilidad psicológica, emocional y social.

La sociedad, desde tiempos prehistóricos, impone exigencias a los individuos en su lucha diaria por existir. Si la pelea por la sobrevivencia en medio hostil, frente a las fuerzas de la naturaleza, fue el resorte que impulsó la existencia humana, en la actualidad los seres humanos siguen batallando con la necesidad de sobrevivir en un medio cada vez más competitivo.

Sin embargo la actualidad, la vida moderna, está marcada por el auge de las nuevas tecnologías, la internet, la velocidad de las comunicaciones y el fenómeno de la globalización, el impacto de las redes sociales en la vida cotidiana y ahora con la pandemia de coronavirus que ha ocasionado más de seis millones de muertes en el mundo, generando además un estado permanente de estrés, ansiedad y depresión, así como la adaptación a la “nueva normalidad” y a las normas de distanciamiento y uso de mascarillas. El impacto negativo en la economía se aprecia en el desempleo, baja rentabilidad, crisis social, aumento de la delincuencia.

Para poder ser sostenible y prevenir problemas personales y sociales, es necesario que el Estado peruano y la sociedad en su conjunto se preocupen en desarrollar estrategias para la formación de la “Inteligencia emocional” de las personas, para que los individuos desarrollen “resiliencia”, es decir adaptación a situaciones adversas o frustrantes. Sólo de esa manera se podrá contar con ciudadanos psicológicamente estables y que aporten de manera positiva al desarrollo personal, familiar y social.

En la vida cotidiana se observan con frecuencia casos de personas que han tenido excelentes calificaciones en el colegio, que se evidencia en notas aprobatorias en las materias tradicionales, diplomas de excelencia, pero que luego han tenido dificultades en su vida personal y familiar. También hay muchos casos de jóvenes que egresan de las universidades con muy buenas notas, pero que en su vida personal han fracasado.

¿Qué sucedió? ¿Acaso las buenas notas son sinónimo de éxito en la vida? Y no nos referimos al éxito económico, porque también se observa que hay casos de profesionales que han tenido serias dificultades para manejar situaciones adversas, precisamente porque no tuvieron una educación emocional. Esto quiere decir que la “instrucción”, la educación escolar, técnico y universitaria requieren también un enfoque integral sobre el ser humano.

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Raúl Allain. Escritor, poeta, editor y sociólogo peruano (Lima, 1989). Estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha sido incluido en antologías como Antología de poetas críticos (Cisnegro, México DF, 2019), Antología décimo aniversario de Lord Byron Ediciones (Liber Factory - Lord Byron Ediciones, Madrid, 2013), Veinte poetas: muestra de poesía contemporánea (I.F.D. Editor; Lima, 2010), Poesía y narrativa hispanoamericana actual (Visión Libros - Lord Byron Ediciones, Madrid, 2010), Abofeteando a un cadáver (Bizarro Ediciones - Centro Cultural de España, 2007), entre otras. Sus textos aparecen en diversos medios literarios tanto nacionales como internacionales. Actualmente preside el Instituto Peruano de la Juventud (IPJ) y dirige el sello independiente Río Negro. Ha publicado Poéticas, Poiesis hispanoamericana: selección de poesía contemporánea, Eros & Tánatos: poesía y arte contemporáneos, entre otras antologías, ¡Yo no hice nada!: Sobre la idiosincrasia peruana, ¡Palaciego In Memoriam!: Selección de textos de Humberto Pinedo, así como el ensayo La cientificidad del consciente (Editorial Emooby, 2011). Premio Mundial a la Excelencia Cultural y Premio Mundial el Águila Internacional a la Excelencia Sociológica de la Unión Hispanomundial de Escritores (UHE).

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Opinión

Don’t look now, de Nicolas Roeg

Lee la columna de Mario Castro Cobos

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Cómo funciona Don’t look back. Todo está escrito. Y más, todo está visto. Pero hay que verlo… O sea: lo ves y no lo ves. Lo ves sin verlo, miras sin ver. Ves sin darte cuenta de lo que ves. Estás a punto de ver lo que no quisieras ver… Idea de montaje rápido: apenas lo notaste, o se te escapó, o no lo podrás retener, oh cineasta, eres el vidente ciego, buscas, en la confusión del mundo, o en el grito de dolor, la visión de lo Uno. Qué harás con la pieza que no está. Y lo estrictamente racional ¿o restrictivamente racional? No basta… Pegar lo roto, retroceder adonde no hay tragedia… Una base para el montaje (en este caso, también en otros) podría ser aquella encantadora idea de que no hay tiempo, solo espacio, saltar de un espacio a otro, entonces, es una cuestión crucial, no un detalle o recurso gracioso, es o sería restituir la supuesta verdadera naturaleza del tiempo. Hasta donde podemos llegar a percibirlo. Llegas al todo dando sucesivos saltos mortales sobre/con los fragmentos. ¿Todo es simultáneo? Claro, lo sucesivo pasa por simultáneo, pero ya me entienden. El montaje rompe el tiempo o nos dice que el tiempo es uno.

Y Venecia, la vieja y ominosa Venecia, es un estado del alma, perfecto decorado para la seca pesadilla, para la desgracia incomprensible, para las fuerzas oscuras, un monstruo corporizado que al fin te devora. El campo que alimenta el miedo. Una sed de sangre contenida, película que podría disfrutar tanto un vampiro… El rojo es la muerte a fuerza de encandilar el ojo… Da ganas de decir que todo es estilo, que el drama, siendo conmovedor (o predecible, convencional y cargante, tú escoges o según cómo lo sientas) es solo un aspecto, y que lo sobrenatural, la explicación que clama por ser creída, es poco ante la sobrecarga de la superficie, loa lujuria de la forma, el color y el movimiento; la imagen, siendo una piel, es una piel que es todo un cuerpo y más que un cuerpo, y no hay nada que no sea otra cosa que imagen, y la psique es una voluta, un paso de danza, y el misterio permanece, como un roce extraño y adorable de placer.

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https://m.ok.ru/video/3846360467970

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Carnaval político

En este tiempo de carnavales, el Ño carnavalón de la política peruana, ha quedado reducido según la presidenta Boluarte, “al caviarismo dile no”.

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Por Edwin A. Vegas Gallo

Ello se desprende de la declaración presidencial, cuando recibió como “héroe de guerra” en abrazo interminable al ministro de orden interno JJ. SANTIVÁÑEZ, JJS, hoy de turista en Bélgica y con las palmas al unísono, del resto de sus colegas ministros a su llegada a reunión, después del allanamiento de su domicilio, el cual, por cierto, aquél, ya lo conocía desde hacía tiempo atrás y solo se hizo simplemente para cumplir con la formalidad judicial.

La presidenta peruana muy suelta de huesos, señaló “el ministro (JJS), tiene la misión de sacar al último caviar del MININTER” o en palabras de Quero del MINEDU, en modo orador de mitin en colegio público, que “no tiene miedo de desenmascarar a los chacales (caviares) enquistados en el Ministerio Público”, desconociendo una vez más, su función constitucional de ministro, que es formular políticas públicas educativas y hacer control de su sector, reiterando por enésima vez, su FELPUDINISMO PRESIDENCIAL. Que bajo nivel de MORGAN QUERO, que no es precisamente buen ejemplo para los niños y adolescentes estudiantes de su sector.

Por cierto, ese concepto de “caviares”, es un neologismo político, importado desde la Francia de Miterrand y se usa para etiquetar a los “izquierdistas pitucos y apitucados” de universidades capitalinas de élite, que copan los puestos del Estado, en verdadera puerta giratoria de intercambio de ministerios, con su grupo de amigos y que, en honor a la verdad, no le hacen nada bien a la historia republicana del Perú desde finales del siglo pasado. En palabras sencillas, se sienten la élite intelectual y académica de la Nación.

En contraposición al neologismo “caviarismo”, estaría el “anti caviarismo”, conformado por otro grupo de amigos para la captura del poder actual, sin ideología definida y solo movidos por sus propios intereses y ambiciones políticas, juntos y revueltos. Este neo grup, ha calado y capturado el actual Congreso y soterradamente tienen, el poder del sostenimiento presidencial, aquella, ya más preocupada por el fantasma de la vacancia.

De hecho, hay escalada de ambos grupos, en la estructura del Estado y sus Organismos constitucionales y día a día, vemos enfrentamientos que debilita mucho más a la democracia y se lanza irresponsablemente que desde el Ministerio Público jugando en pared con la prensa, se está gestando “un golpe de estado blando” (no dijo blanco).

Ese escenario de pugna carnavalesca, es una seria amenaza a la institucionalidad del país, en desmedro del desarrollo ínter e intra generacional.

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Opinión

¡Primicia! Fiscalía encuentra elementos para investigar a funcionarios de Cancillería

Lee la columna de Rafael Romero

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Por Rafael Romero

En los últimos dos años periodistas de diversos medios de comunicación han venido informando acerca de hechos cuestionables gestados dentro de la Cancillería (Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú) que tendrían connotación penal.

Entre esos periodistas y medios están la Revista Lima Gris, Herbert Mujica Rojas, del diario UNO y del portal Señal de Alerta; igualmente Ricardo Mc Cubbin, de la agencia de noticias INFOBAE; y Jonathan Castro, de La Encerrona, entre otros.

A las investigaciones periodísticas se suman las denuncias de altos funcionarios de Estado, como Fortunato Quesada; los contundentes análisis del internacionalista José Antonio Torres Iriarte; y los reclamos de los servidores públicos de Torre Tagle como Hugo Sotomayor Vergara y Jesús Alvarado Zegarra del Carpio, con relación a una presunta argolla de poder, ¿un círculo de hierro con capacidad para decidir quién se queda o quién sale de la Cancillería, quién asciende y quién no, amén de intocables vacas sagradas que se granjean los mejores puestos o embajadas?

Los hechos pueden ir incluso a la organización y puesta en ejecución de complots, grabaciones ilegales, venganzas, represalias baratas o antojadizas, los mismos que datarían del 2016; y con mayor gravedad entre el 2018 y 2019, cuando los sucesos se generaron contra un embajador como Fortunato Quesada o un expresidente, Alan García, víctima supuestamente de otra conspiración —desde el vizcarrato, siendo canciller Néstor Popolizio— para que no se le dé asilo en Uruguay.

Pero las denuncias llegan incluso al maltrato laboral, perpetrado contra colaboradores o exservidores de la diplomacia peruana, a contrapelo de quienes sí tienen la suerte para no ser sancionados, pues están blindados para que no se les abra procedimientos administrativos disciplinarios, y gozarían incluso de favores como para ser premiados con puestos a la medida y con altísimos sueldos, hechos casi parecidos a los lujosos cargos del hijo de la presidenta Dina Boluarte, David Eduardo Gómez Boluarte, en las Naciones Unidas de Nueva York, y con igual suerte para la enamorada de este.

La lista de situaciones supuestamente anómalas —que exceden los límites de las faltas administrativas— podría continuar y convertirse en un recuento de elementos de convicción insoslayables que implicarían ilícitos penales.

Pero esa es, causalmente, la tarea que tienen las autoridades pertinentes, como los magistrados del Ministerio Público – Fiscalía de la Nación, donde hay especialistas en corrupción de funcionarios, y de esta manera hacer que la ley se cumpla en vista de que todo indicaría que los órganos de Integridad, Recursos Humanos y Control Interno de la Cancillería habrían optado por la vida molicie o acomodaticia, quizás mirando todo con ojos de impunidad y encubrimiento.

En consecuencia, estamos en un momento histórico interesante, donde el peso de la realidad y los hechos (notitia criminis) exigen, ante la ausencia de fiscalización de un Congreso de la República que cogobierna con Boluarte y Schialer, que la fiscal de la Nación, Delia Espinoza, o los fiscales contra la corrupción de funcionarios como Alcides Chinchay, Rosario López o José Timarchi, junto al vocero de esta entidad que persigue el delito, el ex fiscal Víctor Cubas Villanueva, y la secretaria general Ana María Velarde Roa, le digan a los 34 millones de peruanos que el sistema todavía funciona y que nadie se puede burlar ni abusar del Estado de Derecho, sobre todo cuando ahora, acaso por primera vez en la historia, existe la Carpeta N° 506015505-2025-144-0, mediante la cual se investigará a los que resulten responsables del supuesto delito del tráfico de influencias.

Empero, según evolucione la investigación, la lista de ilícitos penales puede incrementarse, mucho más cuando hay pruebas, declaraciones y testimonios irrefutables. Por ejemplo, la confesión pública (mediante carta) del exservidor Jesús Alvarado Zegarra del Carpio, del 30 de mayo del 2024, quien fue chef en la embajada del Perú en Israel, y señaló con nombre propio la relación de supuestos funcionarios abusivos de la Cancillería del Perú que actuarían al margen de la ley.

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Opinión

Crl. EP José Joaquín Inclán: liderazgo, valores y patriotismo

Lee la columna de Marisol Verónica Giordano Silva

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Por Marisol Verónica Giordano Silva (*)

Los maestros del Perú empezamos en marzo nuestra labor pedagógica, días más, días menos, según las regiones del país, y a menudo los nombres de insignes peruanos sirven de emblema a las instituciones educativas de Inicial, Primaria y Secundaria, cuando no a casas superiores de estudio, sean públicas o privadas.

Entre esos insignes compatriotas descolla el nombre de José Joaquín Inclán González-Vigil, y es necesario recordarlo para rendirle el homenaje que merece. Se trata de un militar peruano de carrera, paradigma del Ejército del Perú. Sus restos descansan en paz en la Cripta de los Héroes en el Cementerio Presbítero Matías Maestro de Lima.

Nació en Tacna el año 1818 y a la edad de 62 años ofrendó su vida a la patria durante la batalla de Arica, el 7 de junio de 1880. Es, pues, un patriota contemporáneo de nuestro héroe Francisco Bolognesi Cervantes, nacido el 4 de noviembre de 1816.

Recordemos que el coronel Inclán González – Vigil fue Comandante General de la 7.º División emplazada en las baterías del fuerte Este, en Arica, y junto a Bolognesi partieron a la eternidad defendiendo el Perú en la llamada Guerra del Pacífico. De modo que, en los últimos momentos de esa efeméride, las vidas de los coroneles, Inclán y Bolognesi, estuvieron estrechamente selladas por su patriotismo de acero, por sus valores morales y por su liderazgo ejemplar frente a las nuevas generaciones.

A partir del trabajo de los historiadores Alberto Tauro del Pino, con su “Enciclopedia Ilustrada del Perú”, y Jorge Basadre Grohman, con su “Historia de la República del Perú (1822 – 1933)”, podemos señalar que José Joaquín Inclán fue hijo de José Suárez Inclán y María del Carmen González-Vigil Yáñez. Por tanto, sobrino de Francisco de Paula González-Vigil, destacado clérigo, político e intelectual en los inicios de la vida republicana del Perú.

Líneas arriba dijimos que José Joaquín Inclán fue militar de carrera y esto porque luego de sus estudios primarios en su ciudad natal, en Tacna, pasó al Colegio Nacional de la Independencia Americana, en Arequipa, y de ahí ingresó como cadete al Ejército del Perú el año 1938, a la edad de 20 años.

Tres años después, en 1841, conocería el fragor del combate y el rugido de las armas, durante la denominada Confederación Perú – Boliviana. Posteriormente, se plegó a la revolución constitucional iniciada en Tacna por los generales Domingo Nieto y Ramón Castilla contra el Directorio encabezado por Manuel Ignacio Prado. Estuvo bajo las órdenes de Castilla (Batallón “Tacna”), y entre 1843 y 1844, combatió en la batalla de San Antonio (Moquegua) y en la batalla de Carmen Alto (Arequipa), donde saboreó la victoria en el lado de los constitucionalistas

Diez años después, en 1854, participó junto a la Revolución Liberal, liderada por Ramón Castilla y peleó contra el gobierno de José Rufino Echenique, cuestionado este por actos de corrupción.

En el segundo gobierno de Ramón Castilla fue nombrado intendente y después prefecto de Tacna. Y en 1858, a la edad de cuarenta años, al igual que su tío Francisco de Paula González-Vigil, llegó al Congreso de la República, pero como senador por Moquegua.

En 1863, ascendió al grado de coronel del Ejército y se le encomendó la instrucción de la Guardia Nacional en Tacna. Posteriormente, se unió a la revolución iniciada en Arequipa por el coronel Mariano Ignacio Prado contra el gobierno de Juan Antonio Pezet, acusado este de debilidad ante las pretensiones colonialistas de la “Escuadra Española del Pacífico”.

Para defender la independencia nacional, lograda en 1821 por don José de San Martín, luchó en el Combate del 2 de mayo de 1866, siendo comandante general del sector norte de las baterías del Callao. Trece años después, en 1879, cuando era prefecto del Callao, estalló la Guerra del Pacífico el 5 de abril. e inmediatamente se reincorporó al Ejército e integró una de las primeras divisiones que partieron al sur para organizar la defensa de Arica.

A este gran peruano, Crl José Joaquín Inclán, démosle nuestras oraciones y enseñemos su arrojo patriótico entre las nuevas generaciones y prediquemos su valor cristiano en defensa del prójimo. No olvidemos que en la batalla de Arica él tuvo una participación heroica, en el mismo campo de batalla donde estaba Francisco Bolognesi, resistiendo el embate de los regimientos chilenos, en Cerro Gordo, donde con un revólver en una mano y la espada en la otra, recibió las balas del enemigo y entregó su espíritu a Dios y a la Patria.

(*) Doctora en Gestión Pública y Gobernabilidad – Magíster en Problemas de Aprendizaje.

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Opinión

Intervención a la UNJFSC sería un bumerán contra Perú Libre y el “cerronismo”

Lee la columna de Rafael Romero

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Por Rafael Romero

Ninguna universidad, sea pública o privada deja de tener problemas, y no por ello los mismos se resuelven con seudo reorganizaciones o intervencionismos.

Peor cuando existe una motivación vengativa, personalista, polítizada e ideologizada, como en el caso de sectores de Perú Libre y del cerronismo frente a la Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión (UNJFSC), escenario promovido por el “lumpemproletariat” que agita diferencias internas ante la Comisión de Educación del Congreso, sobre todo desde el lobby de unos tres o cuatro docentes individualistas y ambiciosos que solo buscan sorprender a las autoridades con el objetivo de tomar dicha casa superior de estudios de cara a las elecciones del 2026.

Como se ha demostrado en medio de este debate, cualquier problema de la UNJFSC solo debería pasar por la labor de la Contraloría y la Fiscalía, porque se tienen individualizados algunos casos con faltas administrativas o ilícitos.

Empero ello no justifica “reorganizar” ni “intervenir” a la universidad faustiniana por mera ambición de poder, generando inestabilidad entre 13 mil alumnos y más de 700 familias de los trabajadores, a partir de asuntos internos motivados por una camarilla de malos docentes que se han apostado a la vera de la Comisión de Educación, presidida lamentablemente por una persona que solo quiere ser reelegida como senador, Segundo  Montalvo, y que busca la comidilla mediática y las cámaras de la prensa pequeño-burguesa para atentar contra la autonomía universitaria.

Lo grave es que Perú Libre nada muy orondo con esa clase de desaguisados donde los peticionarios o promotores de una falaz “reorganización” en la UNJFSC son personas con procesos abiertos en la Fiscalía de Huaura, por diversos delitos y hasta con sentencias por falsedad genérica.

¿No se ha informado la Comisión de Educación del Congreso de esa realidad? ¿Están también entre esos promotores del intervencionismo personajes denunciados por cobros a estudiantes universitarios para aprobarlos? ¿No ha investigado acaso el presidente de la Comisión de Educación que hay documentos en el que los alumnos adjuntan capturas de pantalla de transferencias bancarias hechas a las cuentas bancaria de algún promotor de dicha “reorganización”?

Señores de Perú Libre, investiguen bien, porque con esa clase de dictámenes intervencionistas y con gente cuestionada como promotora de una “reorganización” en la UNJFSC no se hace ninguna revolución. Vean también desde la Comisión de Educación del Congreso, que los estudiantes señalan que su labor parlamentaria está siendo llevada de la nariz por gente que solo quiere la venganza al haber sido separada de dicha universidad por tener sentencias dolosas.

De modo que no debería de primar en el Congreso ese falso espíritu de cuerpo pues entre esas personas que promueven la cuestionada “reorganización” hay gente de la izquierda marxista que no garantiza transparencia, y que al final solo dejará mal parado a Vladimir Cerrón y al partido Perú Libre.

La comunidad faustiniana y el pueblo de Huacho están disconformes con el proceder de la Comisión de Educación y del cerronismo, porque ¿o les están vendiendo a Perú Libre cebo de culebra o se están haciendo los sonsos por cuestiones de mero poder político al interior de la comunidad universitaria sin pensar en los estudiantes y trabajadores?

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El Polen, folk rock

Lee la columna de Rodolfo Ybarra

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Hace unos días se inauguró, en Barranco, la muestra Los Gentiles: por los 55 años de carrera musical de El Polen, emblemática banda hippie de folk rock, formada en Chaclacayo a fines de los sesenta por los hermanos Pereyra. Una fiesta para todos sus seguidores, melómanos y musicantes que han crecido bajo su amparo e influencia como la banda metal: Kranium o Del Pueblo, Los Cholos, Ushpa, Manuelcha Prado y el proyecto Kavilando y un largo etcétera.

En 1971, después de una presentación en la universidad de Lima se les propuso que telonearan a Santana. Todo estaba previsto pero el gobierno militar de Velasco canceló el concierto. Y los Polen continuaron en la brega llegando a tocar en Chile junto a Los Jaivas en diferentes escenarios y en la Quinta Vergara.

Aunque la banda ensayaba en Miraflores viajan al Cuzco a “buscar el soma de la espiritualidad” y después recalan por Chaclacayo donde junto a otros jóvenes de cabellos largos y sin zapatos se entregarían a la meditación y a la música. Fabiola de la Cuba sería también parte de este tiempo de flores y ensoñación al lado de quenas y pututos.

El Polen sería el encargado de ponerle música a la película del Cholo Sotil. “El director de la película estaba buscando música y mi hermano, que trabajaba en cine, le habló de El Polen. Nos llamaron para una audición, y apenas terminamos de tocar nuestro repertorio, Batievsky nos dijo ‘Esta es la música chola, mestiza, que necesito’. Así, llegamos a un acuerdo” dice Pereyra. El disco titulado “Cholo” saldría en 1972.

Al poco tiempo tocarían con Susana Baca en Berlín y producirían el disco “Fuera de la Ciudad” en 1973, editado por El Virrey. Después de eso vendría una pausa que duraría hasta 1998 cuando salió “Signos e Instrumentos”.

El fallecimiento de Raúl Pereyra, en 2010, considerado por Chano Díaz Límaco: como “la voz más grande de todo el rock peruano; no solo de la música fusión”, significó una baja considerable. Pero Juan Luis Pereyra ha sabido reponerse y sus hermosas canciones hoy son de culto. El tema “Orgullo Aymara” del poeta Dante Nava es un himno de la región sur: “Soy un indio fornido tengo treinta años y soy de acero cuando surja mi raza/ que es la raza más brava/ entonces va a saber el mundo/ lo que vale el aymara”.

(Columna publicada en Diario UNO)

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Rodríguez Pastor y Fernando Zavala, ñatos de la risa: sus millones callaron a la prensa, opinólogos, al gobierno central y regional

Hasta los fiscales bajaron el tono. La tragedia más dolorosa provocada por negligencia en el Perú parece haberse diluido en el aire, como si las vidas perdidas fueran cifras intercambiables en un cheque. ¿Cómo es posible que, tras un desastre evitable, los titulares se apaguen, las cámaras se desvíen y los responsables caminen libres, protegidos por un manto de impunidad dorada? La respuesta, tristemente, parece resumirse en un viejo refrán: «Con la plata baila el mono».

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Por: Jorge Paredes Terry

En Trujillo, ingenieros de la municipalidad provincial identificaron fallas estructurales críticas en el techo del patio de comidas de Real Plaza, de propiedad de INTERCORP, el conglomerado de Carlos Rodríguez Pastor y Fernando Zavala. Las advertencias fueron claras, pero en lugar de corregir los errores, seis abogados de los empresarios amenazaron a los funcionarios. El resultado fue un colapso que cobró la vida de seis personas y dejó a más de ochenta heridas. Esto no es solo negligencia: es homicidio culposo. Sin embargo, tras la tragedia, INTERCORP ofreció 20 millones de soles para «cubrir deudas y responsabilidades penales», una cifra que, lejos de ser justicia, parece un intento de comprar silencio. Lo que mas indigna es la aparente facilidad con la que el caso ha sido silenciado. ¿Cómo es posible que, tras una de las tragedias más dolorosas del país, los responsables no enfrenten consecuencias .

Los medios, antes vociferantes, bajaron el tono. Opinólogos cambiaron de tema. El gobierno central y regional evadieron su deber. Hasta los fiscales, cuyo rol es perseguir la verdad, mitigaron su rigor. ¿Quién pagó por este mutis? La respuesta salta a la vista: el poder económico de dos magnates, cuyos millones ahogaron las demandas de justicia. Mientras las familias lloran, Rodríguez Pastor y Zavala, lejos de las rejas, siguen en sus palacios de cristal, ñatos de la risa, burlándose de un sistema que los protege.

En otros países, la negligencia de poderosos no queda impune.

Por ejemplo:

  1. El caso de British Petroleum y el derrame de petróleo en el Golfo de México (2010): La negligencia de la empresa resultó en una de las mayores catástrofes ambientales de la historia. BP enfrentó multas multimillonarias y varios ejecutivos fueron procesados penalmente.
  2. El escándalo de las emisiones de Volkswagen (2015): La manipulación de datos de emisiones llevó a la empresa a pagar miles de millones en multas y a la condena de varios ejecutivos.
  3. El colapso del edificio Rana Plaza en Bangladesh (2013): Más de 1,100 trabajadores murieron debido a fallas estructurales ignoradas por los propietarios. Los responsables enfrentaron largas condenas de prisión.
  4. Reino Unido (Grenfell Tower, 2017): Tras el incendio que mató a 72 personas por materiales inflamables, empresas y reguladores enfrentan cargos de homicidio corporativo.
  5. Brasil (Brumadinho, 2019): El colapso de una represa de Vale mató a 270 personas. Ejecutivos fueron condenados a hasta 17 años de prisión.
  6. Corea del Sur (Ferry Sewol, 2014): El dueño de la naviera, vinculado a fallas de seguridad, recibió una sentencia de 7 años antes de morir. Hasta la ex presidenta Park Geun-hye fue destituida.
  7. EE.UU. (Crisis de Flint, 2014): Autoridades ocultaron la contaminación del agua con plomo. Funcionarios, incluido el gobernador, enfrentaron procesos por negligencia.

Estos casos demuestran que, aunque la justicia sea lenta, existe un límite para la impunidad.

Aquí, ni siquiera el dolor colectivo logra traspasar el escudo del dinero. Los 20 millones de INTERCORP son migajas frente al valor de las vidas perdidas. ¿Quién responde por el sufrimiento de las familias? ¿Acaso el sistema judicial peruano solo juzga a los pobres?

El mensaje es claro: en el Perú, la riqueza puede comprar silencio, pero no debe comprar dignidad. Exigimos que los fiscales actúen sin temor y que los responsables enfrenten la ley. Las víctimas merecen más que un cheque; merecen justicia. Que este dolor no sea en vano: transformemos la indignación en acción.

La justicia no puede ser un privilegio reservado para quienes tienen menos recursos. En un país donde la corrupción y la impunidad parecen ser moneda corriente, este caso debe ser un punto de inflexión. Las vidas perdidas no pueden ser olvidadas ni reducidas a un simple número en un balance financiero. Es hora de exigir justicia real, no solo para las víctimas de esta tragedia, sino para todos los ciudadanos que merecen vivir en un país donde de la vida humana tenga más valor que el dinero

Basta de impunidad!

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Las lecciones de Ucrania

Lee la columna de Tino Santander

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Por Tino Santander Joo

Ucrania se encamina a ser un Estado fallido, disputado por los países europeos (Inglaterra y Francia), interesados en sus puertos; por Estados Unidos, que busca sus tierras raras y otros recursos naturales; y por Rusia, que ocupa más del 20% de su territorio. Los ucranianos creyeron en el cuento de que los europeos y los norteamericanos luchaban con ellos por la libertad y la soberanía de su pueblo. La guerra siempre ha sido un negocio para los ingleses y franceses; su pasado colonial y cruel lo demuestra. El espíritu de los norteamericanos se basa en los negocios con la guerra, el hambre y los recursos naturales de toda índole.

La primera lección es clara: no confiar en los países imperialistas. No creen en la libertad ni en la democracia, mucho menos en el derecho internacional. La ONU es un ente burocrático contingente.

La historia ha demostrado que todas las guerras tienen un trasfondo económico. En la Primera Guerra Mundial, se disputaba el control de los recursos naturales en África, Asia e Hispanoamérica. La guerra comercial y el nacionalismo económico fomentaron la carrera armamentística y desencadenaron una de las mayores matanzas en el viejo continente, que supuestamente era el faro de la cultura de la humanidad. La Segunda Guerra Mundial fue la continuación de esas disputas por el control del mundo y la humillación impuesta a Alemania con el Tratado de Versalles.

Segunda lección: Los países imperialistas o desarrollados no son amigos de los pueblos; solo buscan sus recursos y someterlos a sus intereses económicos.

Las ideologías más crueles nacieron en Europa: el fascismo, el nazismo, el racismo, el colonialismo y su expresión imperialista. Nada ha cambiado. El fascismo y el nazismo se han metamorfoseado en los partidos de ultraderecha europeos, que tienen un programa racista e imperial. Por su parte, chinos y rusos buscan, a través de la inversión en infraestructura y el comercio de armas, controlar el sur global para estar en una mejor posición de negociación con Estados Unidos.

El liberalismo, el socialismo y la democracia son valores que utilizan como herramientas para afianzar su dominación. No creen en ellos. No nos engañemos: para ellos, solo somos la mano de obra barata que necesitan por el momento.

Tercera lección: Nos consideran pueblos inferiores, destinados a ser su mano de obra barata.

Ni la historia, ni las guerras que hemos visto en Medio Oriente por el petróleo, ni la lucha de los pueblos de África por acabar con el neocolonialismo francés e inglés nos conmueven. Menos aún la masacre del pueblo palestino a manos de judíos y norteamericanos, que buscan convertir su patria en una ribera turística tras una limpieza étnica.

Los problemas económicos, sociales y políticos no les interesan a los europeos, mucho menos a los norteamericanos. Para los rusos y los chinos, solo somos una oportunidad política y comercial.

Cuarta lección: La guerra en Ucrania nos demuestra que, a pesar de los intentos de cooperación entre los países del sur global, estos no han sido suficientes para hacer frente a los imperialismos. La clave no está en la resignación, sino en fortalecer la unidad económica, comercial y política de nuestras naciones.

Los gobernantes de los países desarrollados e imperialistas representan los intereses de la oligarquía financiera mundial, de los grupos tecnológicos y de la industria armamentística. En Hispanoamérica, estamos gobernados por una clase ignorante y corrupta, incapaz de comprender el tablero de ajedrez mundial.

Esta es la lección más dolorosa que debemos aprender de Ucrania: no confiar en payasos ni en políticos ignorantes. Pero la alternativa no es el llanto, sino la acción. Si queremos dejar de ser peones en ajedrez de las potencias, debemos construir una autonomía real basada en la integración regional, el desarrollo tecnológico propio y una política exterior que priorice nuestros intereses antes que estar subordinados a las potencias imperialistas. Solo así podremos cambiar nuestro destino y dejar de depender de quienes nos ven como pueblos inferiores destinados a su servicio.

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