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CRISTHIAN ESQUIVEL, EL NUEVO ROSTRO DEL CINE PERUANO

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Cristhian Esquivel. Foto: Erick Cuichap.

A sus 37 años, el actor peruano Cristhian Esquivel ha conseguido lo que muchos actores quisieran, trabajar para grandes directores como Ron Howard, Steven Sodenbergh o Almodovar, y compartir escenas junto a reconocidos actores como Benicio del Toro, Robert De Niro y Chris Hemsworth.

Para conseguir su sueño llegó desde Trujillo hasta la capital, trabajó en banco como cajero, solo duró seis meses, prefirió arriesgar, y viajó a Madrid como invitado para presentar una película, se fue por diez días, y se quedó doce años. Su talento en la actuación lo ha llevado a recorrer el mundo. Ha hecho teatro, televisión, cine y publicidad.

Actualmente vive en Lima entre filmaciones y proyectos. Junto a Magaly Solier actuaran en la película chilena Blas, y está terminando de grabar Pueblo Viejo, un western realizado en la ciudad de Huancayo.

El primer cortometraje en el que actuaste fue en uno estudiantil

Sí, fue por una amiga con la que en ese tiempo estaba saliendo, ella me invita a actuar ya que en su facultad tenían que hacer un corto. Fue un corto universitario donde descubrí que quería ser actor. Me encantó hacerlo, fueron tres días de grabación.

¿Fue el detonante para que abandonaras la carrera de ingeniería de sistemas?

Total, fue el punto de apoyo para decirme a mí mismo: ya, Cristhian, vas a estar toda la vida dedicándote a la ingeniería de sistemas que no te gusta, o realmente vas a ser honesto contigo. Fue el punto de partida.

Luego viajaste a Lima y comenzaste a  trabajar de cajero en un banco ¿cómo fue esa experiencia?

Yo pienso que el hecho de estar detrás de una ventanilla ya era claustrofóbico, y aparte el hecho de estar como cajero en constante contacto con el dinero me hacía sentir que yo le robaba a la gente, porque era el intermediario de cobrarles todo el dinero que a las justas podían pagar, por el mismo hecho que el banco te daba todo y luego te exprimía. No disfruté ni uno de los días el tiempo que estuve trabajando en el banco y obviamente no resistí mucho.

Camino a tu trabajo en el banco te encontraste un aviso que te cambió la vida…

Sí, caminando por una avenida vi el cartel del club de teatro de Lima que estaba en Miraflores, en la avenida 28 de julio. Justo antes de ir a trabajar entré y averigüé todo lo del curso, era un año de estudio y por suerte podía estudiar por las tardes, entonces salía del banco  y me iba a tomar las clases. Esa primera clase en el club de teatro de Lima fue decisiva. Duré menos de seis meses de cajero.

Y esta experiencia del taller te llevó a otro taller.

Sí, luego de esta experiencia enriquecedora, me enteré que había otro taller  donde el  profesor era un director de teatro, y todos querían estudiar con él, se trataba de Roberto Ángeles. Postulé a su taller y tuve la suerte de ingresar porque era un casting abierto pero muy riguroso. En esa promoción había gente muy talentosa, que actualmente son reconocidos, como Jimena Lindo, Vanessa Saba, Pietro Sibille y Gerardo Ruiz; con ellos empecé a estudiar hace 15 años. Luego apareció otro taller, que era con el top del teatro, Alberto Isola. Ese fue un taller de talentos que se hizo en canal 2. En ese taller se presentaron 1500 personas y solo quedamos seleccionados 16. Ese taller duró un año y medio, Alberto Isola nos enseñaba actuación, y Milena Carbone se encargaba de danza. Así estuvimos año y medio, terminamos y empezábamos a grabar el piloto de la serie juvenil, pero justo hubo un problema con el dueño del canal, que era Ivcher, y los Winter le quitan el canal. Y el contrato de exclusividad que habíamos firmado quedó en nada. Adiós contrato, adiós serie.

¿Luego de eso qué hiciste?

Pienso que mi vida ha sido encontrarme con las oportunidades, y caminando me fui a visitar el TUC y me encontré con otro cartel que decía casting. Me presenté y era para hacer un documental para la BBC en el Manu. Lo que tenía que hacer era reconstruir el ataque de una anaconda a una pareja de nativos, el documental se llamaba “Varios ataques de animales en el mundo”. Entonces fuimos al Cusco con toda la producción y equipos modernos; estuvimos viviendo una semana en el Manu, en un centro tipo hotel, allí grabamos ese documental que ha sido visto en varios países. Esa fue mi primera experiencia con una empresa tan importante como la BBC.

¿Fue tu primer gran sueldo como actor?

Sí, me pagaron muy bien. Terminando de grabar me vine a Lima y le compré un frigider y una lavadora a mi mamá y me compré una cámara de fotos.  Qué bacán que te paguen por hacer algo que te gusta mucho. Inmediatamente después me dedico de lleno a la danza contemporánea con Milena Carbone. Luego de eso y otra vez por azar del destino, acompañando a mi amiga Milagros Esquivel, llego a tener la oportunidad para un casting en una película.

¿Milagros Esquivel es tu amiga?

Exacto, a ella la conocí bailando danza contemporánea, era una compañera con la que tenía que hacer una coreografía. Ella me pidió que la acompañara a su casa, pero yo no quería ir porque era muy lejos. Al final la acompañé y tuve una suerte increíble, porque su tío estaba en ese momento haciendo un casting para una película de producción entre Perú y España. El productor era el español Miguel Bosé, entre otros importantísimos productores españoles. Entonces entro a su casa y le pregunto a Milagros qué era esto, y me dice que su tío era Federico García, director que hizo  Túpac Amaru. Entonces le digo que por favor le diga a su tío que me haga el casting, y bueno me presenta, hago el casting, pasan dos días y me llaman para avisarme que me han elegido para el personaje para la película  El Forastero, que era una película de ciencia ficción. Estuvimos grabando un mes y medio.

Se puede decir que gracias a esta película viajas a España

Así es, pero te cuento, antes de eso pasaron seis meses y yo estaba trabajando para Gisela Valcárcel como bailarín. Y mientras bailaba en el programa de Gisela recibí una llamada de la productora diciéndome que iban a estrenar la película El Forastero en España y querían llevarnos a Tania Helfgott y a mí. Entonces me preguntaron si podía o si quería ir, y me dijeron que el viaje estaba programado para el próximo mes y que me tramitaban todos los documentos para el viaje y el visado.  Me fui por 10 días y esos 10 días se convirtieron en 12 años.

Benicio del Toro y Cristhian Esquivel. Trabajaron juntos en la película «El Che».

De alguna manera has arriesgado muchas cosas…

Obviamente no iba a desaprovechar esa oportunidad, pero el hecho de quedarme en España… sí,  fue una decisión muy fuerte porque estaba viviendo muy bien acá, hice una novela que se llamaba Gente como uno, estaba trabajando haciendo teatro con Yuyachkani. Pero el hecho de estar en Madrid donde todo era diferente fue increíble, entonces decidí quedarme. Curiosamente yo en Madrid no tenía nada, ni casa ni amigos, mis papeles solo eran de turista, o sea, no podía quedarme a trabajar, y al final dije como sea me quedo.  Hablé con la productora, les dije que no quería regresarme a Lima y que me gustaría quedarme  a ver si había alguna posibilidad de quedarme con ellos que eran una productora grande, y así fue. Me quedé, la productora me consiguió un trabajo.

Viviendo en Madrid otra vez te sale un trabajo para un banco, pero esta vez ya no de cajero, sino como imagen publicitaria, tu rostro aparecía por toda la ciudad.

Exacto. En la época que yo llegué, llegaban muchos  latinos y también gente de Europa del Este porque la situación en España estaba bien. La idea era que el banco tenía que conseguir clientes migrantes, entonces hice grandes campañas entre comerciales de televisión y paneles publicitarios, uno para el banco La Caixa, que es un banco de Barcelona, y luego para una oficina de correos.  O sea, salía en la tele y también mi foto salía en los bancos y en la oficina de correos. Entonces, era loco caminar y encontrarte con tu cara por allí.

Haz tenido mucha suerte también en Madrid, a comparación con otras historias de peruanos ¿Crees que tienes un ángel?

Llamémosle una luz que me ha llevado por proyectos buenos,  o sea el hecho de participar en tantos anuncios -hasta de celulares-, es una luz que me ha dado muchas oportunidades que se han ido dando una tras otra. Pienso que estado en el momento adecuado, creo que ayudado por el hecho de cómo eres y la forma en que te relacionas, y  el trabajo que te exige hacerlo bien.  Pienso que he tenido mucha suerte y se ha confabulado el universo.

En Madrid también trabajaste en teatro, comenzaste actuando en la obra El Quijote

Eso fue con la compañía de teatro El Finiquito, también hice un casting y quedé. La obra El Quijote fue llevado a la comedia del arte, y allí el actor  tenía que bailar, cantar, actuar y manejar un arma. Yo no soy cantante profesional, pero me encanta cantar, al mes y medio de entrar a la compañía, empezó una gira por toda Europa. Primero nos fuimos a Bruselas, Alemania, Francia, Portugal y volvimos a Madrid; todo eso con la compañía haciendo El Quijote, fue una experiencia enorme. Yo me preguntaba ¿qué he hecho para recibir todo esto? (Risas).

Tú has hecho cine, televisión, teatro y publicidad, la pregunta es ¿Qué cosa no has hecho?

(Risas). Todo lo referido a lo artístico, por suerte, pero con otros compañeros hemos formado una empresa, que es Quechua film, que es una productora de cine, llevamos ya seis años de formada, eso nos ha permitido hacer nuestra propias películas,  dirigirlas, producirlas, difundirlas. ¿Qué no he hecho? pues formar una familia, pienso que eso hubiera sido bonito.

Pero estuviste casado…

Sí, eso muy poca gente lo sabe. Me casé con una chica española, me separé al poco tiempo, y aunque fue una experiencia linda, no llegamos a concretar una familia… me hubiera encantado.

Has sido muy inteligente para elegir tus proyectos, no aceptas cualquier papel que se te aparece, has trabajado con grandes directores de cine, buenos productores y has actuado junto a grandes actores ¿Cuál es el secreto?

Yo pienso que ha sido esperar, porque en el largo camino que llevo, siempre me han ofrecido proyectos,  en Madrid había una serie que era  muy exitosa,  se llamaba “Cámara café” y me llama mi representante y me dice ya te conseguí un papel muy bueno en la serie top, y le digo que me mande el guión, entonces leo el guión y me pareció absurdo, donde se veía al inmigrante de tontito para abajo, no le daban una personalidad al personaje, lo machacaban feo.  Yo nunca acepté un personaje  con el cual yo no comparto, pienso que todos  los que viajamos a otro país, viajamos con una carga cultural muy valiosa y no aceptaba ese tipo de papeles. Aquí también me han llamado para hacer papeles en televisión, pero no he aceptado, las series acá cuentan lo mismo que dejé hace 15 años,  las novelas de Michel Gómez: el pobrecito y el rico; estamos 2014 y seguimos con el pobrecito y el rico. Creo que tu profesión tiene que servirte para realizar un cambio y a partir de ahí generar una nueva sociedad.

Cuéntanos la experiencia de trabajar en la productora de Almodóvar.

Trabajé en la serie Mujeres, mi personaje en esa serie tenía otra connotación, era un peruano que tenía que cuidar a los abuelitos enfermos. La serie tuvo un éxito tremendo, es una serie de culto ahora, y eso marcó un nuevo rumbo para mí.

Después de trabajar con Almodóvar, trabajaste con el director Steven Soderbergh en la película El Che, con Benicio del Toro.

Así es, pero allí yo hice casting para otro personaje, digamos que iba ser parte de séquito del Che, iba estar en toda la película. Al final me llama mi representante y me dice que me han elegido para la película, pero para otro personaje, cuál, le pregunto, y me dice para las dos últimas escenas donde matan al Che y tu personaje es Mario Terán, le digo porqué no lo otro y me dice que el director le ha dicho que me parezco mucho a Mario Terán cuando era jovencito. Vi fotos de Mario y de verdad nos parecíamos.

Luego de esa experiencia viene la película Ander y el premio en el festival de Berlín.

Exactamente, llegó Ander, porque el director había visto la serie Mujeres. La película se grabó en Bilbao, nos caímos muy bien y la respuesta fue inmediata, aunque me confesó que había visto otros actores.  Ander fue una experiencia increíble, el hecho de protagonizar a un personaje gay cuyo proceso y emociones tenían que ser más reales, me obligó a convivir una semana con el personaje principal, en un caserío, por orden del director. Allí nos levantábamos temprano, ordeñábamos las vacas, desayunábamos, almorzábamos y en la tarde a ensayar. La película se grabó en un mes, eso fue en setiembre y en diciembre nos avisaron que había sido seleccionada para el Festival de Berlín.  Con esa película modesta fuimos a Berlín y a cuarenta festivales más.  La película ganó varios premios, entre ellos mejor director y mejor actor, y en Berlín ganó el premio a mejor película de autor.

Y ahora la nueva película en la que acabas de actuar es nada menos que Moby Dick, dirigida por Ron Howard.

Claro, ese proyecto me llegó estando en Lima, trabajando en la obra teatral La Dama de Cao, que la hicimos con Magaly Solier, quien por primera vez hacía teatro. Mi representante me llama y me dice: hay esto,  ya han visto a varios actores en España pero no les gusta ninguno; qué raro, digo, si hay muchos buenos amigos en España. Al final me dicen que quieren verme urgente y que haga dos escenas en quechua. Y bueno, yo en quechua sé algunas canciones, pero inglés sí hablo. Entonces cuando me mandan las escenas, todas eran en español. Yo hice trampa en el casting, como sabía canciones en quechua, decía las frases de la canción como si fueran textos.  Al final viaje y me vi con Ron Howard, estaba nervioso y excitado a la vez, y al día siguiente grabamos, en eso aparece alguien enorme, y era Chris Hemsworth, el actor que hizo de Thor, nos saludamos y nos tómanos una foto, luego comenzamos a grabar, el director de fotografía era otra ganador del Óscar. Ron Howard me dirigía y me corregía algunas cosas,  me decía que le meta más presión a mi personaje y entre otras pautas para volver a grabar la escena desde la bajada del barco. La verdad fue una suerte para mí tener esa posibilidad.

(LEE LA ENTREVISTA COMPLETA EN LA REVISTA LIMA GRIS 8)

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Edwin Cavello Limas. Periodista y cinéfilo. Es CEO y director de la revista, radio y TV Lima Gris. Fue editor de la revista ONCE, Actualmente es columnista del diario La Razón, Editor de Cultura de Diario UNO y conductor del programa Lima Gris que se transmite por Radio Planicie 91.5.FM.

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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]

Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.

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Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.

“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.

Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.

Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.

“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.

fuente: 24 horas.

Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».

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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?

A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.

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Si no piensas como yo eres retrógrado, cucufato, ‘facho’, fascista, anticuado, conservador, discriminador, y cualquier otro calificativo que aluda al ciudadano del siglo veinte y anteriores. Al contrario de ello, lo transgresor, cuestionador, libre de prejuicios, ‘Open Mind’, sin credos, ataduras, o pensamientos políticos de derecha, te abren las puertas inmediatamente al espacio de las nuevas generaciones, esas mismas que salen a “luchar” desde las redes sociales cambiando su foto de perfil con un icono o bandera de una nación vulnerada.

En su sentido más literal ‘Woke’ significa en inglés despertar y su aparición se dio en la comunidad negra de los Estados Unidos de la década de los sesenta del siglo pasado. Para ellos estar woke era estar alerta a las injusticias sociales, sobre todo el racismo en ese país.

Décadas después el término cobró nuevamente importancia con el movimiento Black Lives Matter, quienes condenaban la fuerte represión hacia los afrodescendientes, pero no solo reprochando el racismo, sino dotando al término un significado más amplio, el cual abarcaba temas sociales y políticos.

En estos últimos años esa definición fue recibiendo a feministas, minorías étnicas, personas pro aborto o comunidades LGBT que se sienten en un segundo o tercer plano en la sociedad, reclamando un espacio para ellos.

Para muchos ser ‘Woke’ puede ser motivo de orgullo, pues se autocalifican como los paladines de la justicia y la verdad, sin embargo, recaen en el mismo error de tantas ideologías en el pasado, la cual es imponer “su verdad” sobre los demás. Las personas woke se creen moralmente superiores y terminan colocando su ideología progresista en todas partes, sea la televisión, las escuelas, las universidades, el cine, la literatura, o cualquier otra manifestación cultural.  

De estar en desacuerdo con ellos inmediatamente uno es catalogado como misógino, transfóbico, homofóbico, racista, o incluso ‘gordofóbicos’. Muchas empresas o gobiernos terminan cediendo a eso que consideran como “renovación”, dándose el fenómeno denominado como “inclusión forzada”, la cual se puede ver, por ejemplo, en las industrias del cine o la televisión, o incluso en instituciones del Estado. Como consecuencia de ello, se observa a personas que no encajan en ese ambiente, a veces reduciendo su productividad o la calidad de un despacho u oficina.

El movimiento woke también se caracteriza por ser extremadamente sensible a las opiniones que no se ajustan con su pensamiento, criticando a los demás por no mostrar empatía o afinidad, creando un espacio entre ellos y el resto del mundo, ese del que están dispuestos a convertirlos a su imagen y semejanza.

“María Maricón”: si no piensas como yo eres anticuado

Recientemente se ha hecho conocida una obra teatral titulada “María Maricón”, en donde el director busca a través de un afiche “deconstruir” la imagen de la Virgen María, figura santa para el catolicismo y millones de creyentes alrededor del mundo. Para el autor, buscaba a través de sus experiencias personales dotarle de un simbolismo atípico y transgresor a la figura de la Madre de Dios, hecho que provocó la incomodidad de millones de peruanos, así como de la propia Iglesia Católica peruana y de las más altas autoridades del país.

El argumento principal de los defensores de la obra de teatro era la libertad de expresión y que el arte funciona cuestionando a la sociedad, indicando que no se trataba de una falta de respeto a la imagen de la Virgen María, sino que era solamente una visión distinta, adoptada por el autor, de ella como un hombre que se identifica como mujer.

A todos los que no comulgan con su propuesta son tachados de cucufatos, conservadores o anticuados, pero ¿qué tiene de malo con ello? Así como muchos de ellos exigen respeto, también deberían de considerar que muchos ciudadanos prefieren y se sienten plenos en su fe. Empatía desde todos los lados, ¿no?

Queda claro que la evolución significa movimiento y que ninguna persona o pensamiento es el mismo de hace diez, veinte o cien años, pero ese proceso debería de darse de manera fluida y natural, y no forzada e impuesta por grupos minoritarios, sino aquellos estarían pasando de ser oprimidos a opresores, continuando así una eterna rueda sobre quién tiene o no la razón.

En este mundo de diversidades lo más sensato es dejar que todos se sientan libres de desarrollarse como personas, pero sin ofender las creencias de los demás, por más que no nos gusten o veamos como desfasados.

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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]

En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.

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De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.

La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.

Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.

Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.

FUENTE: LATINA.

Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.

Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.

La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.

Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.

El dato:

La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.

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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022

A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.

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A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.

Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.

Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.

Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.

“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.

Pescadores afectados exigen mayor atención de las autoridades. Foto: Actualidad Ambiental.

Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.

“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.

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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”

Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.

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Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.

La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.

En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.

Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.

En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.

La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.

Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica. 

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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]

Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.

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¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.

Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.

Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.

Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.

Reacciones

Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.

Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).

Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.

“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.

Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.

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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro

ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica

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La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.

Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.

En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.

Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).

Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.

Implicancias sociales

Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.

En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.

Retiros frustrados

Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.

Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.

La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.

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Actualidad

Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]

Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.

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De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.

Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).

En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.

En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela DarcourtDeyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.

fuente: tv peru.

De todo y para todos

El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.

Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.

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