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CÉSAR VALLEJO: EL TEATRO ES UN SUEÑO

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“El teatro es un sueño” es la frase que apertura las “Notas sobre una nueva estética teatral” de César Vallejo. El poeta las escribió en 1934 durante su estancia en París, y posteriormente fueron publicadas en edición póstuma. Por estas fechas él ya había visto las escenografías imponentes de dos cuerpos de Fréderic Brükner; los escenarios giratorios con proyecciones de Erwin Piscator, y las obras de Jean Giradoux interpretadas por un gran actor francés Louis Jouvet.

Vallejo visitó el Théâtre Pigalle que había sido construido en 1929 con los más altos estándares de tecnología lumínica y tramoya, con una capacidad de 1500 localidades, y un escenario imponente de 48 metros de alto; sin duda conoció en la Opera rusa de París la puesta en escena a gran escala de Nikolai Evreinoff, y en la Comédie Francaise las denuncias de la guerra en la obra de Paul Raynal.

Fue una época de síntesis teórica, y propuestas orientadas al significado de la producción teatral determinada por los cambios vertiginosos entre los siglos XIX y XX. En aquel tiempo salieron a la luz Das Politische Theater de Piscator quien llegó a trabajar en una de sus obras con Bertolt Brecht; por su parte, el ruso Evreinoff sacó varios títulos relacionados con su visión escénica, entre ellos The Theatre as Such (1912), The Theatre for Oneself (1915).

A diferencia de Brecht, o Lope de Vega (“El arte de hacer comedias”) quienes ejercieron la teoría y la práctica; Vallejo nunca vio sus obras escenificadas. No pudo “ensayar” en el buen sentido del término -probar, experimentar-  no tuvo ninguna compañía dónde ejercer la dirección, ni la actuación. Su obra no pudo trascender del papel a la escena, y que corresponde, según la semióloga francesa Anne Ubersfeld, a  la naturaleza poética del teatro. El texto que no está interpretado por actores ni ha sido llevado a escena, no ha desarrollado la comunicación entre los “signos textuales y los signos no verbales”; y esta falta de confrontación tan necesaria, propia del fenómeno teatral es reflejada en la dramaturgia de Vallejo. Lo dice el mismo autor en sus Notas: “…hay que escribir un texto diferente de aquel de las piezas que he escrito hasta aquí. Un texto nuevo, concebido según esta nueva concepción teatral. Las piezas que tengo no van en ese sentido”

Sin embargo, 82 años después de ser escritas, sus formulaciones tienen una vigencia contemporánea sin precedentes. Incluso visionarias; ya que la posibilidad de un teatro con “las leyes de la espontaneidad, de libertad del sueño” se ha ido desarrollando a lo largo del siglo XX con diferentes escuelas en el mundo entero; dicha práctica contribuyó a un notable crecimiento donde intervinieron cineastas, artistas visuales, y autores dramáticos.

Es menester rescatar la calidad del aporte vanguardista que dejó César Vallejo al mundo escénico mundial.

 

EL ORDEN ESENCIAL EN EL DESORDEN DE LA SUPERFICIE

Vallejo critica de manera frontal al teatro, como espectador y como creador. Plantea una serie de ejercicios visuales y sonoros sobre la escena; como la transposición del tiempo y el espacio de las escenas, y con esto alienta una nueva lectura del signo teatral.

“Mi teoría apunta hacia una revolución a fondo de la materia teatral y no de la sustancia sicológica o del contenido humano de las piezas. Jamás se podrá renovar ese contenido en tanto que la máquina teatral, es decir, su molde, quede como es desde hace siglos”. El molde es el formato usual aprendido o heredado para iniciar una puesta en escena. Es la manera cómo el teatro es representado y que nos parece normal por repetición, costumbre o ausencia de otros lenguajes.

En el teatro clásico se asocia al inicio y final de una historia, un argumento correlativo y correspondiente a los sucesos encadenados; personajes que desarrollan pasiones entre ellos; una fábula que desencadena un conflicto. Este esquema se ha dado dentro del teatro occidental desde la época griega y sólo en el siglo XX la narrativa teatral tomará otros rumbos menos predecibles. Como paréntesis cabe señalar que si bien las referencias vallejianas corresponden a la cultura europea; como investigadores es absolutamente necesario reconocer los hitos históricos y estéticos de nuestro teatro, a partir de nuestra propia cultura para entender a cabalidad sus procesos. El teatro peruano debe empezar a reescribirse contemplando el descubrimiento de la civilización Caral como cultura matriz junto a los egipcios, y los sumerios; con grandes plazas hundidas semicirculares, la acertada disposición central o simétrica de sus tótems, con instrumentos musicales que denotan grandes manifestaciones, y con propias narrativas y formulaciones. Sin duda, una particularidad escénica que tiene una línea histórica que debemos integrar.

“Es la vivisección de la creación en el teatro”.

Vallejo hace hincapié en la participación del autor como creador inicial del texto, a quien invita a ser parte de la obra invitándolo a subir al escenario con su esposa e hijos; dejando que los personajes se involucren con su historia personal y viceversa. Un autor que está dispuesto a salir de su zona de confort para enfrentar sus propios monstruos. Esta petición vallejiana se hará realidad años más tarde con el director polaco Tadeuzs Kantor, notable artista y creador quien ingresa al escenario para “acomodar” la posición de los actores, provocando la transformación continua de la obra, incluso cuando está ejecutada. Se supone que una vez que la obra está estrenada ya está terminada. En realidad, la obra está apta a ser confrontada con el público pero ninguna función es igual a la anterior, y  esto se debe al factor humano que lo representa. Esta es una de las características que hacen único al teatro a diferencia de otras artes.

1.- Electra de Giradoux, 1937. 2.- El baño de Maikovski, dirigida por Meyerhold.

HAY QUE ROMPER ESE DEBE SER

¿Y cómo llegar a la ley del sueño? ¿Qué significa en términos técnicos esta propuesta vallejiana? ¿Cómo aplicar sus ideas en escena?

“No es  exactamente un teatro fantástico o deshumanizado lo que quiero sino, por el contrario, deseo introducir en escena la mayor cantidad posible de vida y realidad. Solamente hay que teatralizar ese material, darle una existencia expansiva, elástica, ágil e infinita: la existencia escénica, las necesidades de la cual se burlan las leyes y convenciones del mundo corriente”

El poeta nos propone escenas aparentemente sin principio ni orden, organizar un nuevo engranaje de la causalidad, imágenes intercaladas, superposición de un texto sobre otro, réplicas no aprendidas por el actor sino inventadas, improvisadas. Vallejo incluye experimentos audiovisuales y se suman a su teatro juegos de luces y sombras, sonidos urbanos, fisiológicos, escatológicos, guturales, una pareja haciendo el amor, animales relinchando, ruidos tecnológicos, de transporte, de violencia provocada, de cambios climatológicos, de actividades laborales, ecos de la infancia. Y dentro de esta variedad de estímulos, no falta el silencio como recurso, y la muerte como parte del todo, en sus propias palabras incluir el “Paso de un cortejo fúnebre”.

No un “teatro naturalista o realista” sino un teatro con propia naturaleza. En las palabras de Ubersfeld un teatro que desarrolle sus propios códigos entre los signos fonéticos, visuales y proxémicos que interactúan en el escenario. “La verdad teatral es independiente de la verdad real y, en un sentido cósmico e intemporal, más verdadera que verdad real”.  Por ello, la imagen vallejiana de “diez hombres gordos dando el culo al público” nos sugiere provocación, decadencia, sarcasmo. Cualquier acto enmarcado en un teatrín genera multiplicidad de significados.

HACER INTERVENIR A LOS ESPECTADORES

Vallejo resucita al espectador entrometido que ponía en tela de juicio lo que se observaba en escena y rompe la barrera jerárquica de lo “artístico” y “respetado” del teatro. “Habrá que hacer intervenir a los espectadores en escena y, viceversa; y a los actores retirarse a las galerías” buscando así una confrontación  metateatral; ya el espectador sobre el escenario se vuelve el objeto más incontrolable e inesperado, no siendo representado; él mismo interpreta sus intereses y sueños. Al mismo tiempo, coloca a los actores en las butacas, el lugar de observación por excelencia, creando un desequilibrio en la razón de ser actoral. Podemos suponer que en esta incómoda situación querrán recuperar su lugar, y sobre todo no perder su capacidad de expresión, por lo que esta proposición es una bella metáfora de cómo se puede provocar un conflicto teatral desde su propuesta estética formal, no desde la fábula narrada.

 “¿Cuál sería la emoción final que se desprendería de la representación? Respuesta: esa emoción sería una emoción caótica debiendo organizarse y sintetizarse en el espíritu de cada espectador” El espectador debe salir “lleno de emoción, pleno de un sentimiento de síntesis cósmica”

Rodeado de estímulos diversos visuales, sonoros, espaciales, con intervenciones dentro y fuera del escenario, el espectador es partícipe de la creación de la obra y experimenta mundos insólitos, impredecibles, absurdos, vertiginosos. Así, se recrean nuevas posibilidades e interpretaciones de las cosas tal y como son. Con estos estímulos escénicos, el mundo tangible cotidiano nos parece relativo y lo podemos decodificar, transformar, alterar, subvertir. Los sentimientos y pensamientos que ha generado esa experiencia han calado profundamente en el ser, tal como los sueños que se viven en primera persona involucrando toda nuestra existencia. Llegar a esta comprensión es un trabajo previo “Hay que educar al público, exigirle mucha atención, mucho silencio y vista, mucha paciencia”. Los humanos nos acostumbramos rápidamente a nuestras cómodas rutinas. El teoría teatral vallejiana nos propone un viaje inverso.

Y para terminar, una advertencia del poeta “No habrá que exagerar o llevar muy lejos el impulso renovador del sistema que propongo. ¡Cuidado!”

(Publicado en la revista impresa Lima Gris Nº 11)

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Rebeca Ráez Reátegui. Es licenciada de gestión y políticas culturales de la Universidad de Provenza, egresada de la Facultad de Teatro de Amsterdamse Hogeschool voor de Kunsten, con estudios de Historia del Arte en la UNMSM. Actriz, directora, activista, defensora del patrimonio cultural y performer, es un espíritu inquieto, curioso, reflexivo y siempre en movimiento.

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Gremios de turismo privado en contra de continuidad de venta directa de boletos para Machu Picchu

Alertan que eso solo permite la continuación de las largas colas y el caos para ingresar al santuario inca, y advierten que podrían retirar al Perú de sus catálogos.

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Las agencias de turismo, en particular las que atienden a los turistas extranjeros, se ven impedidos de ofrecer paquetes de viaje a Machu Picchu debido a que no tienen la seguridad de encontrar boletos de ingreso para el santuario inca, y es que casi el 99 % de sus clientes viaja al Cusco con la intención de conocer una de las siete maravillas del mundo moderno.

Es por ello que se muestran contrarios de que el Ministerio de Cultura (Mincul) persista en mantener los boletos en físico, lo cual solo fomenta la aparición de largas colas, más gastos para los visitantes y el caos al no saber con certeza cuántos días se quedarán ahí. Para ellos, el actual esquema no solo expone a los turistas a una experiencia poco ordenada, sino que interfiere con la planificación de los viajes, repercutiendo en la reputación internacional del país como destino turístico confiable.

“En plena era digital, resulta incomprensible persistir en prácticas obsoletas”, se lee en su pronunciamiento.

Las repercusiones de esta política, según el sector privado, ya son visibles. “Tour operadores internacionales están retirando al Perú de sus catálogos por falta de certeza en la disponibilidad de entradas. Las cancelaciones aumentan y los turistas reconsideran su decisión de visitar el país”, indican. Esta situación genera preocupación entre quienes dependen del turismo receptivo y de la articulación de rutas que conectan Machu Picchu con otros puntos del país.

Ante este panorama, el sector privado presentó una serie de exigencias dirigidas al Ministerio de Cultura y al Gobierno central. La primera: “la eliminación inmediata de la venta presencial, en favor de un sistema moderno, ordenado, previsible y auditable”. Asimismo, solicitan la creación de “una plataforma única, digital, transparente y segura, plenamente auditable”.

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INEI: se inició el Censo Nacional 2025

El censo 2025 será digital y se aplicará durante tres meses en todo el país. Participarán unos 600 censistas, cada uno con una meta de 12 viviendas por día. Se harán 67 preguntas por hogar, con una cobertura estimada de 14 millones de viviendas.

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Este lunes 4 de agosto, el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) dio inicio al Censo Nacional 2025, un proceso de recolección de datos que se extenderá por tres meses y que abarcará aproximadamente 14 millones de viviendas en todo el territorio nacional. Se trata del primer censo integral realizado desde el año 2017.

El operativo censal se llevará a cabo mediante visitas presenciales realizadas por personal acreditado. Cada censista será responsable de recopilar información directamente en los hogares, utilizando por primera vez dispositivos electrónicos como tabletas en lugar de formularios impresos. Esta innovación permitirá registrar los datos en tiempo real, acelerar el procesamiento de la información y mejorar la precisión de los resultados.

Según explicó Gaspar Morán Flores, jefe del INEI, se espera que los primeros resultados del censo estén disponibles en un plazo de cinco meses. Esto representa una mejora significativa frente a censos anteriores, cuyos resultados finales podían demorar hasta dos años.

Fuente: Presidencia.

Cambios metodológicos y enfoque digital

Una de las principales novedades del Censo Nacional 2025 es la figura del «informante calificado»: una persona por vivienda que proporcionará datos en nombre de todos los integrantes del hogar. Esta medida busca reducir el tiempo de entrevista y facilitar la cobertura de zonas rurales o de difícil acceso.

Antes de cada visita, los hogares serán notificados mediante una esquela oficial dejada por el censista, lo que permitirá a los ciudadanos estar informados y preparados para colaborar con el proceso. Todo el personal estará debidamente identificado.

El uso de herramientas digitales permitirá además un mayor control de calidad durante la etapa de recolección, así como una gestión más eficiente del análisis estadístico posterior.

Cobertura poblacional y nuevas variables

El cuestionario del censo incluirá variables actualizadas como acceso a servicios básicos, movilidad interna, y presencia de población extranjera residente en el Perú. Esta información será clave para generar un diagnóstico actualizado de las condiciones de vida en el país.

Con una población estimada superior a los 34 millones de habitantes, el censo permitirá al Estado mejorar el diseño de políticas públicas y planificar inversiones en salud, educación, infraestructura y servicios sociales.

El INEI ha exhortado a la ciudadanía a colaborar activamente con el proceso, recordando que toda la información recolectada será confidencial y se usará exclusivamente con fines estadísticos.

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Entra en vigencia el nuevo sistema de venta de boletos para Machu Picchu

Medida busca combatir las largas colas al momento de adquirir entradas físicas en la boletería de Aguas Calientes.

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¿Adiós a las colas? A partir de hoy ha entrado en funcionamiento un nuevo protocolo para la venta presencial de boletos a Machu Picchu, con el único propósito de eliminar la venta de pre – tickets, así lo indicó Saúl Caipani, subgerente de Turismo de la Municipalidad de Machupicchu.

«El día de hoy se está empezando a atender desde las 6 de la mañana hasta las 10 de la noche de corrido por parte de (la Casa de la) Cultura, que justamente era lo que se estaba buscando hace mucho tiempo. Y lo que siempre hemos buscado nosotros era de que se entregue la información en vivo y en directo», informó.

Caipani indicó que dentro del nuevo protocolo se implementó una pantalla informativa y un enlace web a tuboletocultura.pe para que los visitantes puedan verificar la disponibilidad de boletos en tiempo real desde cualquier lugar para resolver el tema de la información.

Fuente: Ministerio de Cultura.

En esa línea, recomendó a la ciudadanía que verifiquen dicha página antes de llegar a Machu Picchu, así como llegar a primeras horas del día porque hay trenes desde la cinco de la mañana.

«Y también acercarse a la Casa de la Cultura, donde van a esperar cinco ventanillas. Dentro de ellas también hay una ventanilla para el tema de lo que son personas con algún tema de discapacidad o preferenciales, y ahí se les hará la venta directa. Ya no les van a entregar ningún pre-ticket. La venta es directa con el DNI o el pasaporte. Esto, por favor, más que todo a todos los operadores turísticos y hoteles que van informando, tener presente este link y poder ingresar para poder dar una mejor información», añadió.

Caipani informó que la decisión de implementar este nuevo protocolo fue coordinada el 18 de julio con la Unidad de Gestión de Machu Picchu (UGM), que incluye al presidente regional y representantes de los ministerios de Cultura, Turismo y Ambiente. Aunque el tiempo de difusión ha sido breve, «se busca incluir códigos QR para facilitar el acceso a la información».

Sobre la modalidad de pago, Caipani dijo que en este nuevo protocolo se puede pagar con monederos digitales. «Uno ya puede pagar con PayPal, tarjeta o cualquier sistema de pago digital, que eso también agiliza el tema de la venta», confirmó.

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Tormenta de arena afecta a Nasca y Palpa [VIDEO]

‘Vientos Paracas’ generan alerta en varios distritos de Ica.

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La región Ica enfrentó este jueves 31 de julio una jornada marcada por fuertes ráfagas de viento, conocidas como “Vientos Paracas”, fenómeno climático característico del sur peruano. Las corrientes alcanzaron velocidades superiores a los 35 kilómetros por hora, generando preocupación entre los residentes y obligando a activar medidas preventivas.

Durante la tarde, diversos distritos de la región fueron impactados por el levantamiento de grandes cantidades de arena y polvo, lo que redujo significativamente la visibilidad en carreteras, especialmente en las zonas desérticas. Esta situación representó un riesgo para conductores y transeúntes, debido a la dificultad para desplazarse con normalidad.

Ante este panorama, el Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (Senamhi) instó a la población a tomar precauciones. Se recomendó reforzar techos, puertas y ventanas, además de mantenerse informados sobre el comportamiento del clima en las próximas horas. También se exhortó a reportar la caída de árboles o postes a las autoridades locales.

Por su parte, el Centro de Operaciones de Emergencia Nacional (COEN) aconsejó evitar el contacto con cables eléctricos expuestos, objetos punzocortantes o estructuras inestables. En caso de incidentes, la población debe acudir al centro de salud más cercano y seguir las indicaciones de los equipos de emergencia.

Como medida preventiva, la Capitanía de Puertos decretó el cierre parcial de nivel 5 en las caletas de Chaco y La Puntilla desde las 2:00 p. m. Queda restringido el tránsito de embarcaciones menores, así como actividades turísticas, náuticas y portuarias, a fin de evitar posibles accidentes en el litoral iqueño.

Las autoridades se mantienen en vigilancia ante posibles nuevas ráfagas, recordando que estos vientos pueden intensificarse en esta temporada del año.

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Perú será sede de la 70.ª Cumbre de ONU Turismo para las Américas

Desde mañana el evento CAM reunirá en Lima a autoridades de turismo, organismos internacionales y representantes del sector privado de 26 países.

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Desde este 1 de agosto, Perú acogerá la 70.ª Reunión de la Comisión Regional de ONU Turismo para las Américas (CAM), evento considerado el principal espacio de gobernanza turística del continente. La cita reunirá a representantes de alto nivel de 26 países, incluyendo ministros, viceministros, autoridades del sector, organizaciones internacionales, instituciones académicas y representantes del sector privado.

Las actividades estarán encabezadas por la ministra de Comercio Exterior y Turismo, Úrsula Desilú León Chempén, junto al secretario general de ONU Turismo, Zurab Pololikashvili. La reunión tiene como objetivo revisar el avance del Programa de Trabajo 2024–2025 y abordar los principales retos del turismo en América Latina y el Caribe.

Durante la sesión plenaria se presentarán informes de gestión del presidente de la Comisión, del secretario general y del director regional para las Américas de ONU Turismo. Además, se realizarán elecciones internas y se anunciarán tanto el país anfitrión del Día Mundial del Turismo 2026 como la próxima sede de la CAM para ese mismo año.

El país asumió la sede tras la suscripción de un acuerdo con ONU Turismo, lo cual no solo refuerza su posicionamiento internacional en el sector, sino que también abre oportunidades para nuevas iniciativas de cooperación, innovación y sostenibilidad.

Fuente: Mincetur.

Uno de los momentos destacados será la presentación de la nueva Ley General de Turismo del Perú, aprobada recientemente. Esta normativa se alinea con los principios internacionales de sostenibilidad, inclusión y desarrollo económico. Reconoce al turismo como motor de crecimiento y está orientada a fortalecer la inversión, la planificación territorial, la innovación tecnológica y la formación de capacidades en las comunidades locales.

En el marco del encuentro, la ministra León Chempén sostendrá reuniones bilaterales con sus homólogos de Cuba, República Dominicana, Panamá, Argentina y Ecuador. Estos espacios buscan avanzar en acuerdos de cooperación regional para impulsar iniciativas estratégicas en el sector turístico.

La agenda de ONU Turismo también incluye una visita al distrito de Ollantaytambo, en Cusco, distinguido en 2021 como el primer “Best Tourism Village” del Perú. Actualmente, el país cuenta con 13 localidades reconocidas bajo esta categoría, ubicándose como el segundo a nivel mundial con mayor número de menciones.

Durante la visita, se adoptará la Declaración de Ollantaytambo entre el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur) y ONU Turismo, la cual fortalecerá el trabajo conjunto en materia de turismo sostenible. Además, se entregará al distrito de Ollantaytambo la distinción de Jerarquía 4, una de las máximas otorgadas por el sistema turístico nacional a destinos con alto valor cultural, natural y estratégico.

La 70.ª CAM se presenta como una plataforma clave para consolidar el rol del Perú en el desarrollo del turismo en las Américas y fomentar una agenda compartida centrada en la sostenibilidad y la cooperación regional.

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Correteos, papeletas, imprudencia y muerte: la informalidad del transporte urbano impera en el país

La ciudad es invadida en la noche por combis destartaladas, cústers con cientos de papeletas, ni bien se van los policías de tránsito.

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“Es lo que hay”, responde una usuaria que forzosamente tiene que abordar un vehículo que luce completamente descuidado, sin revisiones técnicas, con un rosario de papeletas, sin ventanas, con un chofer más concentrado en su celular, mientras que el cobrador vocifera, con voz rasposa, el trayecto de la ruta, colgando de una baranda.

Sí, lamentablemente es lo que hay para miles de ciudadanos que no tienen otra alternativa que subirse a vehículos que en teoría deberían de encontrarse en un depósito o en una chatarrera, pero increíblemente continúan circulando en las narices de los policías de tránsito. No pueden perder mucho tiempo para llegar a su centro de labores, pues las líneas formales demoran hasta quince minutos en llegar, o sencillamente no existe otra empresa de transportes que los lleve a su destino.

La pregunta siempre termina flotando en el aire: ¿cómo es posible que continúen transitando? Todo apuntaría a que no existe una fiscalización eficaz por parte de las autoridades del Ministerio de Transporte y Comunicaciones (MTC), pues son ellos los responsables de regular y exigir un servicio de calidad. Pero también existe responsabilidad por parte de la policía de tránsito, en cuanto son ellos de imponer las papeletas y controlar que toda la documentación de los vehículos esté en orden. Si ambas entidades no hacen su trabajo de manera correcta es muy difícil cambiar la realidad de nuestro servicio de transportes.

Tiene que ocurrir un accidente fatal para otra vez esas autoridades salgan ante las cámaras a decir que realizarán operativos inopinados, a repetir que están del lado del pueblo, pero caída la noche, como por arte magia, desaparecen de las calles; es ahí, como si se tratara de fantasmas, aparecen las combis asesinas, con su música a todo volumen, estacionándose en mitad de la pista para recoger pasajeros. Carros sin ventanas, destartalados, con los sillones a punto de caerse, sin espejos retrovisores, frenando y arrancando de manera torpe y descuida. Quién no se ha abordado a uno y experimentado que el chofer empieza a hacer carreras con otra unidad de transporte.

Tres vidas se perdieron de manera absurda y lo que más duele es que una de las víctimas era un joven de tan solo 24 años que forzosamente tal vez tuvo que abordar uno de esos peligrosos vehículos. Más vidas continuarán ensangrentando las pistas de nuestro país mientras que no ocurra un cambio radical. Mientras eso ocurra pareciera que estuviéramos yendo en retro.

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Loreto: el indignante sistema de salud

La realidad del sector Salud en Loreto revela una gestión desastrosa, marcada por promesas incumplidas, abandono estructural y una población amazónica condenada al olvido.

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Por Jorge Linares

La presidenta del Perú, Dina Boluarte, participó del VIII Consejo de Estado Regional en la ciudad de Iquitos y aprovechó la ocasión para recordar —y enrostrar— al gobernador René Chávez que le otorgó el mayor presupuesto de todas las regiones en el año 2023. Lamentablemente, en lo que va del 2025, la región Loreto obtuvo el peor resultado en gestión pública, según los resultados del análisis del Índice Regional de Gestión Pública, siendo los sectores Salud y Educación los que alcanzaron la más baja calificación.

Para ser más claros, el sector Salud es uno de los más deficientes del país, como lo manifestó el congresista Carlos Zeballos en una entrevista con el director de Lima Gris, el periodista Edwin Cavello. Zeballos afirmó que “la ineficiencia de EsSalud es cinco veces más que la propia corrupción”. Esa contundente aseveración refleja la situación del sistema de salud en toda la región Loreto: una total y mayúscula ineficiencia, paradójicamente liderada por un médico de profesión.

Gobernador de Loreto René Chávez.

El gobernador regional René Chávez, natural del Datem del Marañón, fue alcalde de esta provincia entre enero de 2015 y diciembre de 2018. Su gestión como burgomaestre fue considerada nefasta. En esta provincia se encuentra Nuevo Andoas, un lugar estratégico porque alberga el lote 192, de donde se extrae petróleo. Sin embargo, este territorio ha sufrido —y sigue sufriendo— el abandono de las autoridades, debido a constantes derrames de crudo en sus ríos. El pueblo carece de servicios básicos como agua potable y desagüe, no hay internet en las aulas escolares, no existen pistas, la torre de control aérea está canibalizada y, por supuesto, el centro de salud está completamente a la deriva.

Actualmente, la máxima autoridad regional lanza anuncios demagógicos sobre supuestas inversiones millonarias en el sector Salud, en abierta contradicción con la realidad. Es indignante escuchar cifras exorbitantes mientras la población amazónica, especialmente los habitantes de zonas de frontera como Nuevo Andoas (cercano a los límites con Ecuador), vive en condiciones precarias.

En el centro de salud de Nuevo Andoas I-4 laboran en promedio 11 personas, entre ellos el médico serumista Dr. Jairo Sánchez, el obstetra Rolando Almerco y el técnico enfermero Augusto Acosta. Todos atienden con la mejor predisposición entre 70 y 80 pacientes diariamente. Cada vez que el médico serumista se retira, la posta queda sin galeno por dos o tres meses, debido a los lentos trámites burocráticos.

Las malas condiciones y la suciedad son evidentes.

Actualmente, la farmacia está abastecida gracias a la reciente visita del ministro de Salud, hace dos meses. Normalmente, solo reciben 25 cajas de paracetamol por mes, lo cual es un verdadero despropósito. Los equipos están oxidados o deteriorados; recientemente se cambiaron dos colchones en pésimas condiciones —tan deteriorados que nadie querría recostarse sobre ellos—, la camilla de partos está en mal estado, faltan equipos quirúrgicos y el bote ambulancia es precario, a pesar de ser esencial para trasladar pacientes graves hacia San Lorenzo. La respuesta constante ante cualquier solicitud de apoyo logístico es siempre la misma: “no hay presupuesto”.

René Chávez, gobernador regional de Loreto y Neiser Satalaya, director ejecutivo de la red de salud del Datém del Marañón.

Muchos trabajadores del centro de salud prefieren no denunciar por miedo a represalias laborales. Recuerdan con desilusión la visita del gobernador Chávez, quien prometió soluciones, pero nunca cumplió. La indignación es generalizada.

En resumen, el gobernador Chávez debería tener un mínimo de vergüenza por su inútil administración del sector Salud en la región Loreto. Esperamos que, en el poco tiempo que le queda en el cargo, pueda —aunque sea parcialmente— enmendar sus errores.

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Fallece Hulk Hogan, leyenda de la lucha libre

A la edad de 71 años, un paro cardiaco se llevó a uno de los personajes más recordados del cuadrilátero.

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Salto a la eternidad. En tiempos donde no existía la internet y las redes sociales, la diversión de millones de niños en todo el mundo era imaginarse por unos instantes como aquella musculosa figura de lucha libre que realizaba espectaculares volteretas por el aire para luego caer sobre el oponente. El lugar elegido usualmente eran las camas de nuestros padres o el sofá de la sala. Cómo no olvidar que en ocasiones recibíamos una reprimenda o en el peor de los casos terminábamos con algún moretón o un corte en la frente, pero éramos felices.

Evidentemente los tiempos cambian y otras son las maneras de entretenerse de los niños, dando paso a largas horas al frente de una consola o un celular, pero qué buenas tardes pasamos muchos emulando a aquellos ‘gladiadores’ del ring. Uno de los responsables de nuestros golpes y moretones fue sin lugar a dudas Hulk Hogan, ese inmenso hombre rubio de más de dos metros de altura que semana a semana terminaba venciendo a sus rivales de turno a base de llaves, ganchos, patadas, mientras los asistentes gritaban extasiados cada pirueta mortal.

Lamentablemente, aquel héroe de nuestra infancia acaba de fallecer esta madrugada en su residencia de Clearwater – Florida (Estados Unidos) a la edad de 71 años, a consecuencia de un paro cardiaco.

De acuerdo con el medio estadounidense TMZ Sports, los servicios de emergencia acudieron a su domicilio, trasladándolo posteriormente en una camilla hacia un hospital, pero no consiguieron reanimarlo.

Terry Gene Bollea, nació un 11 de agosto de 1953 en Augusta, Georgia, se convirtió rápidamente en una estrella de nivel mundial debido a su gran carisma, su imponente físico y su cabellera rubia, convirtiendo la entonces WWF (WWE) en un espectáculo que veía millones de personas alrededor del orbe.

En su exitosa trayectoria, Hogan conquistó 12 campeonatos mundiales, ganó dos veces el Royal Rumble y protagonizó combates históricos como el de WrestleMania III frente a André the Giant, que reunió a más de 93 mil espectadores. Su legado perdura como uno de los más influyentes en la historia de la lucha libre profesional.

Furia de titanes. El 29 de marzo de 1987 ocurrió una de las peleas más memorables de la lucha libre.

En 2005 fue incluido en el Salón de la Fama de la WWE.

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