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SIN ÉTICA NADA ES POSIBLE, ¡SALUD!

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ESCRIBE CÉSAR COSTA AISH

En los próximos días se iniciarán diversas celebraciones en Lima y el Perú de un evento marketero denominado “Semana del Chilcano”, iniciativa privada que cumple su séptima u octava edición y que busca promover entre los peruanos el consumo de un cóctel en base a Pisco, el chilcano.

Iniciativa encabezada desde su vocería por el periodista y escritor Manuel Cadenas, quien durante años se ha esforzado por impulsar, desde su perspectiva el incremento de consumo de Pisco que a su buen entender son de calidad, la misma que ha ido creciendo poco a poco gracias a su esfuerzo y al de su equipo de asesores marketeros y apoyo de algunos productores de Pisco, que cada año ha ido implementando diversos eslóganes de campaña para facilitar la comunicación.

Semana y campaña que ha sufrido durante años diversos “plagios o copias” –Acuña sic– y uso del nombre de parte de diversas entidades del Estado, como municipalidades distritales, quienes han buscado adherirse a esta campaña sin siquiera comunicarse con sus organizadores, usando sus bien asalariados equipos de comunicación para incluirse durante esos días de fiesta en la cresta de la ola comunicativa, y probablemente hacer ingresar al alcalde o autoridad distrital en ese espacio mediático televisivo, radial o de prensa escrita informando que celebraran “la Semana del Chilcano”, cuando en realidad organizan Festivales Chilcaneros  durante esa misma semana aprovechando la coyuntura mediática y esfuerzo de terceros, confundiendo el mensaje que esforzadamente los creadores y voceros de la misma han buscado interiorizar en los consumidores a través de diversas formas o herramientas, mensajes  o herramientas con el que no necesariamente estoy de acuerdo, pero no por ello voy a denostar de la misma, pues su óptica puede ser distinta a la mía, pero no por ello voy a callar mi opinión o denigrar a esta campaña como erradamente otros  sí lo hicieron.

Pues al hacerlo no dañó a ese cóctel o su popularidad, sino la esencia misma de los cócteles que es el Pisco –a buen entendedor pocas palabras-, porque si lo hiciera no sería ético.  Como tampoco es ético que por ser autoridad municipal me preste a realizar un festival chilcanero dentro de esa campaña y presentarlo mediáticamente como si fuera parte de ella, eso es querer apropiarse de un cóctel que es de todos los peruanos.

Si la Semana del Chilcano existe es gracias al esfuerzo de quienes la crearon e impulsaron, ellos tienen un evento a realizarse en un hotel limeño y cuyo ingreso vale 120 soles, según tengo entendido, los mismos  que cubren catas,  charlas y  ocho cocteles y se llama “Chilcanofest”  bajo el criterio de sus organizadores y  quienes no puedan acudir por alguna razón a su evento principal lo harán, si quieren participar a su manera de esa campaña, en distintos locales afiliados a la semana del chilcano y lo harán a su manera en distintos lugares afiliados, y quienes quieran estar en Festivales de Chilcano sean estos en distritos o en bares lo podrán hacer.

El loable esfuerzo de Cadenas y su equipo de impulsar el consumo de un producto nacional como el Pisco no se puede empañar con la intención política de una autoridad municipal que por protagonismo o recomendación (mala en mi opinión) de sus asesores presenten, quizá con la mejor intención,  a una persona mal preparada en la elaboración así como en la historia y tradición de un cóctel, cuando la misma autoridad debiera velar por temas que en la coyuntura actual de la ciudad son más importantes como por ejemplo la seguridad ciudadana durante estos festivales e higiene en la elaboración de los mismos.

Sin pensar en la calidad de Piscos que se consumen en todas las áreas de influencia de su jurisdicción municipal, esto es bares, restaurantes, licorerías, chinganas, huecos o huariques de los distritos. Hacer lo contrario, es decir, que se es parte de tal o cual campaña marketera cuando en realidad no lo es, eso no es ético, es político, y mala política, porque la política puede ser buena cuando se actúa éticamente, cuando se actúa con ética no se cobran coimas, no se hacen arreglos bajo la mesa, se es transparente, no se busca lucrar desde la función pública, sino que se busca servir.

Pero claro, con coyunturas como la actual, esta campaña de la “Semana del Chilcano” es la cortina perfecta para que la gente salga a divertirse a vacilarse conversando sobre los amores y desamores de algunos futbolistas y personajes de la farándula limeña u otras cosas que pueden callarse o silenciarse con arreglos bajo la mesa de las que después quien las calló saca provecho con el tiempo así se olviden de temas mayores, que no necesariamente son de la tercera edad, como quizá lo sean el pisco sour y el chilcano, pero no por eso han perdido juventud, porque como decía Don Fernando Belaunde Terry, un hombre ético, “la juventud es un estado del alma” y nada más joven, alegre y ancestral que el espíritu pisquero, ojo pisquero y no posero, de la cual también criticó el joven José Carlos Mariateguí, pero no por haberlo leído voy a ser Maríateguista.

Como me refrescó la memoria mi amigo Luciano Revoredo, con quien discrepo en muchas cosas y comparto muchas otras acerca de un artículo que publiqué con datos y elementos históricos que hay que manejar y no quedarse con la información y mi opinión personal sobre el chilcano y el pisco sour,  y mi amigo y director de La abeja.com me dijo hay que pensar como “Aristóteles, soy amigo de Platón pero soy más amigo de la verdad”.

Si los creadores de la “Semana del Chilcano” ganan dinero con su campaña, bacán es su derecho, su creatividad y su esfuerzo, así como los organizadores de Festivales por los que se cobra y se permite lucrar con el espacio público distrital en la municipalidades debieran ser sometidos a concurso público y no definirlos a dedo porque si no incurriríamos en lo que según he leído por ahí decía el  General Odría: “para mis amigos todo y para mis enemigos la ley” quien gobernó el Perú en la época de “Conversación en la Catedral” y así no es pues calichin, así no juega Perú y por eso estamos como estamos porque nos olvidamos de la ética, y a veces no hay transparencia o te piden una coima y como no lo grabaste sonaste, o peor, si conociste a su padre y era tu amigo y se llamaba como tú y por respeto a la memoria de él mejor guardas silencio, o sino como Odría, que mandaba a patrullar al Caimán, así se le decía al patrullero en los 50s y cuando era determinada hora el Caimán te levantaba porque no podía haber tanto vago en la calle.

Y la ética es básica en todo, tanto en la vida familiar donde se aprenden los valores, como en la vida social donde se aplican y la vida comercial donde el valor del producto y honestidad del comercializador debe reconocerse en el precio que se paga por el producto, es decir cumplir con nuestras obligaciones como padres, hijos, respetar a quienes son parte de la sociedad y a quienes ofrecemos un producto como el Pisco. Porque si no me gusta el Pisco tal, no voy a decir ese Pisco es malo te intoxica, “¿tienes pruebas para ello?”, “no pero todo el mundo lo sabe” “es probable”, y es ahí donde los municipios que pueden deben actuar recogiendo muestras de todos los bares y restaurantes que los ofrecen a sus comensales y parroquianos y enviarlas a laboratorios de lo que se ofrece a sus vecinos o gente que consume un producto en su distrito. ¿saben por qué? Porque es un tema de salubridad.

Por eso el Pisco debe venderse en botellas de hasta 1 o 2 litros y pagarse el valor que corresponde a como si se pagara en una botella de 2 litros por 4 botellas de medio litro y no en damajuanas, porque las mismas a veces son rellenadas con productos de dudosa reputación. Imagínense a los pobres y vilipendiados pequeños y medianos productores de Pisco, que no manejan grandes economías, no pueden acceder a supermercados y con las justas pueden vender a bares y restaurantes y/o hoteles a precio bajo solo para recuperar capital, les pagan a 30, 45 y hasta 60 días y con  tres, cuatro o cinco cócteles, recuperan el valor del costo de la damajuana los hoteleros, que tal roncha, o sea ellos si le sacan el jugo a la uva, mientras que los productores esperan este tipo de eventos para poder tratar de vender. Entonces habría que decirle a los que compran los Piscos y los venden en cocteles “oye si vendes bien, paga bien pues”.

Peor es el caso de quienes también se ven obligados a probar suerte y dejar a consignación en licorerías o bares y restaurantes, donde lo peor de todo es que a veces los empresarios gastronómicos no se han preocupado en brindar capacitaciones a muchachos ávidos de aprender de nutrirse de información sobre temas como por ejemplo: El Pisco, su historia y los cócteles, porque viene un turista y le pregunta algo y el muchacho no sabe responder y no es su culpa, tal vez tiene un talento extraordinario para la mixologia, y tuvo una mala formación doctrinaria, no todos son hijos de una leyenda que transmitió sus conocimientos, sus experiencias a sus hijos, no todos, y entonces así aparecen las malas informaciones y las deformaciones por eso no se sabe quién creo tal o cual cóctel, o le dicen di que fue tal ¿quién? Tú di nomas…y así surgen los mitos.

O los de licorerías que te dicen “no maestro, yo compro tal marca porque sale rápido, porque esta barato” y entonces ahí dices “¿así?, pero si esa botella es de 750 ml, y ¿lo que cuesta la uva? ¿la destilación? ¿El marketing? El selectivo al consumo, etc” y si conoces del tema y has visto todos los procesos de producción piensas “acá hay gato por liebre” pero no tienes como probarlo porque la institución responsable no funciona, solo va chequea etiquetas y no se llevan muestras para analizar y así desterrar al productor, y mal pues así no avanzamos.

Recuerdo con mucho cariño a un profesor de la universidad, justamente nacido en la provincia de Pisco, un gran abogado quien nos hacía leer un promedio de 30 a 50 páginas diarias, pero leer no es pasar las hojas con los ojos abiertos sino que es como decía mi padre “imaginar en tu mente lo que estás leyendo”, ese buen profesor nos enseñó que la diferencia entre el mito y la leyenda es que los mitos se desmitifican porque hay algo que los hacen caer y las leyendas trascienden y se convierten justamente en ello porque son imborrables, porque fueron o sirven de ejemplo, y que a veces por pereza u ociosidad mental convertimos mitos en leyendas cuando no debe ser así.

 Ni el Pisco ni sus cócteles son un mito o una leyenda sino que son historia viva del Perú, y la misma debe ser manejada por los muchachos que se esfuerzan tras las barras porque ellos con los cocteles, ojo cocteles en plural y no me refiero a dos solamente sino a los clásicos a los que cuentan con tradición e historia, son los verdaderos embajadores de la peruanidad del Pisco, el resto en mi opinión aún están en proceso de evolución y transformación y algunos, con el debido respeto a la creatividad de los mixologos, a veces, lo metemos en un cajón de sastre denominado coctelería de autor, lamento si soy antipático con lo que digo, si soy duro, pero no pueden presentar mediáticamente a un joven que puede tener muy buena intención queriendo elaborar un chilcano con una hierba que pueda ser originaria de un distrito, porque eso no es chilcano, ni achilcanado, ni chilcano con, ni chilcano de, pero tampoco puedo decir, estimados amigos,  que porque no es uno de los Piscos con los que trabajan conmigo no sean de calidad, tengo que respetar a los Piscos que se hacen en un distrito o nacieron en él, al terroir del distrito, de la zona, y si no se hacen decirles señores, esa marca de Pisco es originaria de su distrito pero sus uvas son de ese lugar u otro lugar, pero no por eso voy a decir que su Pisco no son de calidad, de repente son de la calidad que no me gusta tomar con mis amigos, o que responden a otra identidad a otro peculio o contexto social, o personas que en vez de tener hígado tienen carburador y son misterios para la ciencia  pero no decir ¿en tu distrito acaso tiene piscos de calidad?

Voy a estar a favor siempre de la originalidad de las ideas, del trabajo, de defender las acciones que a mi parecer sean éticas y el esfuerzo contra los plagiadores intelectuales porque eso es piratería y no es justo que a pesar que piense diferente sobre el tema del chilcano Premium, no por eso, no voy a salir a defender para que no plagien o copien formatos que nacieron en la y por la “semana del chilcano” y  que quieran aprovecharse de ella para querer ganar plata con festivales aprovechando la coyuntura y esfuerzo que se pueda hacer desde la organización porque es indignante que a uno lo copien o plagien o te roben una idea, porque atrás de ellas hay esfuerzo, hay cariño, hay amor por el trabajo, porque es antiético, porque así no funcionan las cosas como si yo me hubiese querido quedar con cosas que le pertenecían a mi ex mujer por herencia y no parte de lo que me correspondía porque las hicimos juntos.  No pues, eso sería antiético, porque sin ética no se avanza. Respeten la Semana del Chilcano, sus conceptos, así como también respeten a la gente que piensa diferente porque respetos guardan respetos.

Para culminar permítanme compartir dos anécdotas personales, hace muchos años creo que una fue el 2004 y el amigo Cadenas ya era parte de Dionisos y con los años y mucho esfuerzo condujo algún programa televisivo y radial acompañado de  John Santa Cruz, cual Batman y Robin, yo iba en un Bus por la Av. Arenales con solo cinco soles en el bolsillo, que si hubiese 1990 con eso me compraba lo que decía a letras de “las Torres” de “Los No sé quién y no sé cuántos”, pero como estábamos en el 2004 solo alcanzaba para mi menú peruano, o sea, galleta con gaseosa y regresar de noche a casa, en eso la persona que estaba a mi lado se le cayó un fajo de billetes como si fueran S/800 o S/900 soles en ese momento, en billetes de S/10 y S/20, ahí estaba la foto de Quiñones que me hacía guiños y Porras Barrenechea me decía “zambo ven, fíjate 800 lucas, cholo, estás con 5 lucas en el bolsillo viejo, y acá estamos José Abelardo y yo, para rescatarte de tus problemas, la haces linda chino ve…nos recoges y te vas a comer ceviche tu chelita o si prefieres un lomito saltado brother con tu coca colon”  en eso pensé no carambas, pobre hombre ¿y si de repente  es su liquidación? ¿Y si de repente está enfermo y es para comprar medicina? ¿y si es todo lo que tiene?” Y dije en mis adentros, o sea, por mi inbox personal y espiritual, “no importa a mí me fían en la chamba, la tía me conoce”.

Vi que el hombre estaba bajando del bus y le dije “oiga maestro se le ha caído” el hombre volteó y me dijo extrañado en la mirada y el gesto “¿Qué cosa?” y yo le señalé con la mirada el Fajardo, o sea, el fajo de los personajes provincianos como el chiclayano Quiñones y el pisqueño Porritas (el mentor del arequipeño Vargas Llosa,  y si te pones a pensar Valdelomar también era de Pisco, sino que lo diga en el año del Gallo, el caballero Carmelo, y don Jorge Basadre que era tacneño, la única limeña de nuestra recuperada economía era una Santa) …la gente que estaba al lado mío en el bus que también se habían dado cuenta que el dinero de ese señor estaba en el suelo dijeron con la mirada e incluso con la voz  “ta que hue…” y ese señor  a quien se le había caído el dinero subió los escalones del micro y me agradeció con la mirada inundada de lágrimas “gracias es todo lo que tenía”.

Dos horas después mientras salía de una reunión y compraba un cigarrito en la calle, recibí la llamada de una persona que me citaba en su oficina ofreciéndome ganar el doble de lo que ganaba en esos días, siempre que puedo comparto ésta anécdota, porque eso me ayudo a creer más en Dios, porque actué correctamente, porque actué con ética.

Dedicado a mi viejita a quien le debo la vida y este viernes 13 de enero cumple 77 años.

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Caos en la Vía Expresa: Metropolitano colapsó otra vez

Más de 20 buses del Metropolitano quedaron varados en la Vía Expresa de Paseo de la República. Según la ATU, el incidente fue causado por un acto de vandalismo que puso en peligro a un conductor.

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Este lunes 30 de junio, Lima volvió a experimentar lo que para miles de ciudadanos ya no es una excepción, sino una lamentable rutina: el colapso del servicio del Metropolitano. Más de 20 buses quedaron varados durante horas en plena Vía Expresa, entre el Centro de Lima y San Isidro, dejando a cientos de pasajeros atrapados, molestos y sin respuestas claras.

Según la Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU), la causa de este nuevo episodio de caos fue un “acto de vandalismo” que afectó a uno de los conductores. Si bien el comunicado oficial señala que el servicio fue “restablecido”, la realidad es que no existen protocolos efectivos para enfrentar imprevistos, ni mucho menos un plan de contingencia que priorice a los usuarios.

La ATU se limitó a publicar en redes sociales: “Se ha superado el incidente”, como si con eso bastara para justificar horas de retraso y desorden en el servicio. Es inaceptable que un sistema de transporte que moviliza a miles de personas a diario dependa del azar, sin medidas preventivas ni capacidad de reacción frente a emergencias mínimas.

Como si fuera poco, la estación Naranjal del Metropolitano también sufrió bloqueos debido a manifestantes. Aunque finalmente se dispersaron con apoyo policial, el daño ya estaba hecho: más demoras, más caos, y más ciudadanos afectados.

La ATU parece olvidar que gestiona un servicio esencial para la vida diaria de la ciudad. La falta de inversión en infraestructura de respaldo, la carencia de información oportuna a los usuarios y la absoluta ausencia de un plan de manejo de crisis evidencian un sistema colapsado por la improvisación.

Los limeños no merecen más excusas ni comunicados vacíos. Necesitan un sistema de transporte urbano que funcione, que sea seguro, previsible y, sobre todo, respetuoso con su tiempo y su dignidad. Si la ATU no puede garantizar eso, entonces la pregunta es obligada: ¿para qué existe?

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TC determinó que demolición de muro en la plazuela de la iglesia San Francisco no vulneró ningún patrimonio

Máximo intérprete de la Constitución indicó que demolición de cerco perimétrico fue completamente legal.

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Se acabaron las barreras. El Tribunal Constitucional (TC) puso punto final a la controversia legal sobre la demolición del muro perimétrico que rodeaba la plazuela San Francisco, en el Cercado de Lima.

A través de una sentencia emitida esta semana, el colegiado declaró infundada la demanda de amparo presentada por la Provincia Franciscana de los Doce Apóstoles contra la Municipalidad Metropolitana de Lima y el Ministerio de Cultura (Mincul).

De acuerdo con el fallo, el muro, que fue construido en 1989 como medida de seguridad, no contaba con protección como patrimonio cultural, ni a nivel nacional ni internacional.

El fundamento 16 de la sentencia señala que la construcción original respondió a necesidades de seguridad durante la época del terrorismo y comercio ambulatorio en el Centro de Lima. «Esta situación ha variado […] ya no sería necesario», indicó el TC, respaldando el criterio municipal. 

Por el contrario, incluso la Unesco respaldó su demolición al considerar que no formaba parte de los elementos reconocidos como parte del valor universal excepcional del Centro Histórico de Lima.

El TC también precisó que la demolición, realizada por la comuna limeña en febrero de 2022, fue parte de un plan integral de recuperación y peatonalización del entorno monumental.

La decisión se sustentó en que el muro estaba levantado sobre un bien de propiedad pública y no generaba derechos adquiridos que impidieran su retiro.

En su sentencia, el tribunal descartó que la medida haya afectado la libertad religiosa o las actividades propias del convento y la iglesia San Francisco. Los magistrados señalaron que no se acreditó ninguna restricción al ingreso de fieles ni a las celebraciones litúrgicas.

Finalmente, el TC exhortó a la Municipalidad de Lima y a la comunidad franciscana a establecer mecanismos de coordinación para garantizar que los proyectos de mejoramiento urbano no interfieran con el normal desarrollo de las actividades religiosas.

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Hallan muerto a José Miguel Castro, exfuncionario clave del caso Susana Villarán

Degollaron al testigo clave que iba a declarar contra la ex alcaldesa Susana Villarán. PNP descarta suicido por la escena encontrada.

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Hoy, 29 de junio, la Policía Nacional del Perú halló sin vida a José Miguel Castro Gutiérrez, de 51 años, exgerente municipal de la gestión de Susana Villarán y testigo clave en el caso de financiamiento ilegal de campañas políticas en Lima. Castro fue encontrado en el baño de su domicilio, ubicado en la calle Madrid, distrito de Miraflores, con un profundo corte en el cuello de aproximadamente 14 centímetros.

Según el parte policial, al que este medio tuvo acceso, fue su padre, Julio Sergio Castro Gómez, de 81 años, quien halló el cuerpo alrededor de las 10:15 a. m. al ingresar a los servicios higiénicos del inmueble. Castro Gutiérrez había sido visto por última vez a las 10:00 p. m. del día anterior y se encontraba en pijama, tendido en el piso y con signos evidentes de sangrado.

Al lugar acudieron agentes policiales y personal del SAMU, quienes constataron la muerte. El paramédico Kenneth Encinas Panduro indicó que el cuerpo presentaba una herida cortante en el cuello. Además, se hallaron en la escena un cuchillo de cocina con mango de color negro, manchado de sangre, y otro cuchillo con mango de color rojo con similares características.

El hecho ocurre a pocas semanas de que Castro declarara nuevamente ante la Fiscalía en el marco del proceso que investiga la presunta recepción de aportes ilegales de Odebrecht y OAS a las campañas del «No a la revocatoria» y la reelección municipal de Villarán. La Fiscalía ya había incluido a Castro como colaborador eficaz.

La noticia ha generado conmoción y suspicacias en sectores políticos y de la opinión pública, dado el contexto judicial que enfrentaba. El Ministerio Público ha iniciado las diligencias correspondientes para esclarecer si se trató de un suicidio, como sugiere el informe preliminar, o si hay indicios de participación de terceros.

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NEO TV irrumpe en la televisión peruana: arte, análisis, cultura y política en una nueva señal

Una nueva propuesta televisiva.

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Una nueva forma de ver televisión ha llegado al Perú. Se trata de NEO TV, un canal diferente, audaz y necesario, que apuesta por contenidos de calidad, pensamiento crítico y conexión con lo esencial: el arte, la cultura, la información y el análisis profundo de la realidad.

NEO TV ya está disponible en múltiples plataformas de acceso nacional, incluyendo Win, Win Plus, TV 360 de Bitel, Zapping, Best Cable, Megatel, Bantel, Yotta TV y en señal abierta a través del canal 18.6 de la Televisión Digital Terrestre.



Bajo el lema “La nueva televisión ya está aquí”, NEO TV presenta una propuesta fresca y comprometida con el contexto actual del Perú, ofreciendo una programación diversa y de alta calidad, pensada para un público exigente, curioso y con ganas de ver más allá del entretenimiento vacío.

Estos son algunos de sus programas emblema:

• Tecnología y Negocios con Juan José Sandoval – los protagonistas de la innovación y el mundo empresarial comparten su visión.
• Ver para Crear con Luis Agusti – entrevistas íntimas con los artistas más importantes del país.
• Lima Gris – periodismo de investigación con la conducción de Edwin Cavello.
• Lo que es y no lo que parece con Ian Paredes – análisis político directo y sin concesiones.
• Hombro a Hombro – el entorno natural bajo la lupa: clima, mareas y sostenibilidad.
• El Ojo está en la Cabeza – una exploración del mundo a través de la fotografía.
• Viajando con Uchi Vargas – rutas y destinos que inspiran y conmueven.
• Al final del día con César Sánchez Torrealva – un late night con conversaciones inteligentes.
• Influencer de la semana con Milagros Salinas – un podcast fresco, con voces que importan.
• La homilía del Padre Arens – espiritualidad y reflexión en tiempos de cambio.

NEO TV no es solo un canal, es una declaración de principios. Es la respuesta a una audiencia que pide algo distinto. Es la televisión que pone en valor el contenido, el talento nacional y la mirada crítica sobre nuestro presente.


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Pronunciamiento de la Asociación de Bibliotecólogos del Perú ante el caos que reina en la BNP

Asociación muestra su “profunda preocupación” por la designación de personal sin experiencia dentro de la Biblioteca Nacional.

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Descompaginados. La reciente designación de Keila Miroslava Garrido Gonzales como directora de la Dirección de Desarrollo de Políticas Bibliotecarias ha ocasionado que la Asociación de Bibliotecólogos del Perú (ABP) dé un grito al cielo debido a que la mencionada funcionaria se especializa en criminología y no cuenta con experiencia comprobada en el área de bibliotecología.

Es así que la ABP viene señalando, mediante un pronunciamiento publicado en sus redes sociales, su “profunda preocupación y enérgico rechazo” a lo que sería una designación de una persona sin perfil idóneo para tan importante cargo dentro de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP).

“Hemos tomado conocimiento, con gran inquietud, la designación de la Sra. Keila Miroslava Garrido Gonzales en la Dirección de Desarrollo de Políticas Bibliotecarias y la Dirección de Gestión y Articulación de Bibliotecas. Es ALARMANTE que una funcionaria con una trayectoria profesional ajena al ámbito bibliotecario y cultural, especializada en criminología, ocupe puestos donde se necesita personal técnico con conocimiento del tema”, se lee en el pronunciamiento de hoy.

En efecto, según su perfil profesional, Keila Miroslava se dedica a la criminología, trabajando previamente para el Ministerio del Interior que en ese momento lo dirigía el exministro Vicente Romero.

Fuente: LinkedIn.

La ABP espera una pronta rectificación por el bienestar y correcto funcionamiento de la BNP, respetándose esta vez la meritocracia y la experiencia requerida.

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Respuesta a Carta Notarial de Lita Aimé Verástegui Soto

La excoordinadora de Incorporación y Desarrollo de la Oficina de Gestión del Talento del Pronabec envió una carta notarial solicitando el retiro de información sobre su persona, publicada en una nota periodística del 19 de junio de 2019 en nuestra web. Esta es la respuesta de Lima Gris.

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Llegó a nuestra redacción una carta notarial enviada por la señora Lita Aimé Verástegui Soto, excoordinadora de Incorporación y Desarrollo para la Oficina de Gestión del Talento, del Programa Nacional de Becas y Crédito Educativo (PRONABEC) solicitando el retiro de la información publicada, concerniente a su persona, de una nota periodística publicada en nuestra web el 19 de junio de 2019, titulada: “Lita Aimé Verástegui Soto, denunciada por presunta estafa ahora trabaja en el Ministerio de Educación”, Según su comunicación, el contenido de dicha nota generaría, un perjuicio en su contra, tanto en el ámbito laboral, familiar y social.

Asimismo, la señora Verastegui Soto, pese a que no nos envió documentación correspondiente del Poder Judicial que corrobore lo que actualmente afirma, indica que el proceso penal que se le incoara en calidad de denunciada por el presunto delito de estafa en agravio del Banco GNB, fue declarada: “No ha lugar a la apertura de instrucción”, según manifiesta, mediante resolución del 16 de noviembre del 2023, por el Juzgado Penal Liquidador de la Corte Superior de Justicia de Lima, y que posteriormente, quedó consentida mediante resolución del 28 de diciembre del 2023, archivándose definitivamente los actuados.

Carta Notarial enviada por Lita Aimé Verástegui Soto.

Es preciso aclarar, que cuando la señora Verástegui Soto, en su misiva se basa en el inciso 6 del artículo 2° de la Constitución Política del Perú, que reconoce su derecho, a que toda plataforma informática no afecte su intimidad personal y familiar. Debemos aclararle que la nota publicada en la cual se hace mención de su nombre, no tuvo el objetivo, ni mucho menos invadió su esfera íntima y familiar. Lo que se difundió en el informe periodístico fue considerado de interés público, toda vez que, en ese momento, ella se desempeñaba como una funcionaria pública y por ende tenía la condición de servidora del Estado; y, por tanto, la denuncia periodística era pertinente.

Asimismo, si bien, la señora Verástegui Soto también ha pedido la supresión de sus datos personales; es fundamental recordar que el artículo 2, inciso 7 de la Constitución Peruana reconoce a toda persona el derecho a solicitar rectificación ante información que considere agraviante. No obstante, este derecho, según jurisprudencia reiterada del Tribunal Constitucional, debe ejercerse dentro de un plazo razonable. La doctrina jurídica y la práctica constitucional han establecido que dicho plazo no puede exceder los 60 días desde la publicación del contenido cuestionado.

En ese sentido, la Ley N.º 26847, en su artículo 2, establece que el derecho de rectificación debe solicitarse dentro de los 15 días naturales posteriores a la difusión de la información. En este caso, la publicación data del 19 de junio de 2019. La carta notarial de la señora Verástegui Soto fue recibida más de 2,196 días después, es decir, tras 6 años y 6 días. Esta dilación supera ampliamente cualquier criterio de razonabilidad o vigencia del derecho que ahora pretende ejercer.

Por tanto, consideramos que dicho pedido ha caducado por inacción. De acuerdo con el marco normativo vigente y el principio de preclusión de derechos, ya no resulta procedente ningún pedido. La demora en su solicitud, además de carecer de sustento legal, debilita cualquier pretensión de afectación a la intimidad personal.

Conforme al principio de veracidad y responsabilidad que guía nuestra labor periodística, reafirmamos que Lima Gris actuó dentro del marco legal y ético que regula el ejercicio de la libertad de prensa. Ergo, la nota en cuestión constituye parte del archivo periodístico histórico de nuestro medio.

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El impulso de las energías renovables en el Perú

El proyecto de ley 4565/2022-PE se aprobó en diciembre del 2024 en el Congreso y ahora esta pendiente su reglamentación.

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El Proyecto de Ley N° 4565/2022-PE, aprobado por el Parlamento busca modificar la Ley N° 28832, conocida como la Ley para Asegurar el Desarrollo Eficiente de la Generación Eléctrica. El objetivo central del proyecto es impulsar la participación de las energías renovables (ER) en el mercado eléctrico nacional, facilitando su acceso y comercialización.

Según la Sociedad Peruana de Energías Renovables, esto permitiría acelerar la transición energética del país, abriendo la puerta a una mayor inversión en tecnologías limpias como la solar, eólica y biomasa. Según especialistas, esta medida no solo contribuiría a combatir la crisis climática, sino también a reducir la dependencia de combustibles fósiles y mejorar la seguridad energética del Perú.

En los últimos años, la Sociedad Peruana de Energías Renovables (SPR) ha consolidado su posición como actor clave en la promoción de inversiones en proyectos de energía. Entre los rostros actuales más visibles aparecen: Ricardo Tapia, presidente de la SPR (Grenergy); Juan Pedro Aramburú, vicepresidente de la SPR (Zelestra); y Raquel Carrero, gerente general de la SPR.

Con una ambiciosa cartera que supera los US$ 2 000 millones y más de 90 proyectos eólicos y solares por más de 20 000 MW en evaluación, la SPR trabaja decididamente por descentralizar la matriz energética. Por ello, la SPR continúa con su campaña para el ingreso de la tecnología verde.

Dentro del trabajo que viene realizando la SPR, destaca el impulso o ingreso de centrales RER en regiones como Arequipa, Moquegua, Ica y San Martín. Según datos de la Sociedad Peruana de Energías Renovables, se espera cuadruplicar la capacidad solar con 1 773 MW adicionales para 2026, de los cuales Arequipa concentra más de 9 000 MW proyectados. San Martín y Marcona, aunque menos mencionados en cifras, forman parte del plan estratégico de diversificación del portafolio para llevar inversión y desarrollo sostenible a zonas fuera de Lima.

“Las energías renovables, tanto la eólica como la solar, son baratas y rentables”, ha señalado la SPR. También enfatizó que la combinación de fuentes renovables y almacenamiento “puede garantizar un suministro constante y confiable”. Además, agregaron que “aprovechar las energías renovables bajará tarifas eléctricas para millones”. Con el liderazgo de Ricardo Tapia y Juan Pedro Aramburú, la SPR sigue impulsando  el potencial solar y eólico del Perú, manifestando que “está entre los mejores del mundo”.

Recordemos que en mayo de 2025, la SPR eligió a Ricardo Tapia como presidente para el periodo 2025–2028. Tapia resaltó el reto de expandir la generación renovable en regiones como Arequipa, Moquegua e Ica, y la necesidad de corregir “distorsiones que impiden competencia justa entre tecnologías”. Bajo su liderazgo, la SPR impulsa un enfoque normativo robusto y una planificación descentralizada.

La SPR también ha planteado la creación de una agenda sectorial con enfoque descentralizado, vinculada a la planificación eléctrica territorial, permisos y acceso a terrenos, como también enfatizó Tapia.

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Cusqueños furiosos con el Ministerio de Cultura por reciente inclusión de Machu Picchu en ‘lista negra’ de turismo [VIDEO]

Desde la comuna cusqueña afirman que lista elaborada por el portal Travel and Tour World corresponde a “interpretaciones sensacionalistas de medios periodísticos que carecen de credibilidad”.

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Todo es bueno, pero sin exceso. Bienvenido el turismo, pero cuando se pretende explotar un lugar para sacarle el máximo provecho, sin tomar en cuenta su preservación y cuidados, todo lo que alguna vez fue motivo de orgullo se termina convirtiendo en un mercadillo donde todos quieren llevar agua para su molino.

Lo que viene ocurriendo en Machu Picchu no es reciente, pues ya desde hace varios años se viene denunciando que un excesivo aforo podría terminar destruyendo el legado de nuestros antepasados. Las quejas son recurrentes cuando se quiere ingresar y gran parte de ello lo tiene directamente el Ministerio de Cultura (Mincul), el cual está encabezado por el ministro Fabricio Valencia, quien no viene adoptando las medidas necesarias para el correcto ingreso de miles de turistas que vienen exclusivamente al Perú para conocer esa maravilla moderna de la humanidad.

A propósito de la lista elaborada por el portal Travel and Tour World, que ha colocado al santuario inca en la temible ‘lista negra’, pues consideran que “ya no vale la pena visitarla” debido a una serie de demoras al momento de acceder a la llaqta, distintos pobladores del Cusco han manifestado su indignación por lo que vienen realizando las autoridades del Mincul.

“Lamentablemente hemos llegado a esta situación por la culpa de nuestras autoridades. El ministro de Cultura y funcionarios acá en Cusco no han tenido la capacidad de solución para los problemas como el tema de las entradas de Machu Picchu”, comentó uno de los ciudadanos.

fuente: bdp.

Municipio de Macchu Picchu en contra de ‘lista negra’

En tanto, la Municipalidad Distrital de Machu Picchu ha salido a negar que exista una saturación al momento de ingresar a la ciudad inca.

La comunica distrital emitió ayer un pronunciamiento rechazando tales afirmaciones “por no corresponder a la realidad técnica, institucional ni operativa del sitio, sino a interpretaciones sensacionalistas de medios periodísticos que carecen de credibilidad”.

En los últimos puntos, la Municipalidad Distrital de Machu Picchu destaca que mantienen la identidad cultural y experiencia auténtica.Exhorta a la responsabilidad informativa y considera que habría sectores internacionales que “motivados por fines comerciales o geopolíticos, intentan socavar la imagen de nuestro legado cultural, afectando no solo nuestra identidad, sino también el bienestar de las comunidades que dependen del turismo sostenible”.

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