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Pronunciamiento sobre el maltrato de la Municipalidad Provincial de Arequipa

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5 años ago

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La Asociación Cultural Bulla, entidad organizadora de la Primera Bienal de Grabado de Arequipa, denuncia el maltrato recibido por parte de la Municipalidad Provincial de Arequipa. Aquí reproducimos el comunicado de la asociación organizadora.

Los integrantes de Asociación Cultural Bulla, entidad organizadora de la Primera Bienal de Grabado de Arequipa, comunicamos a través de este documento cómo fue el proceso de gestión que realizamos para solicitar el uso de la galería Vinatea Reinoso a la Sub Gerencia de Educación y Cultura de la Municipalidad Provincial de Arequipa, y cómo se dieron los malos tratos y las faltas de respeto que recibimos de parte de su personal.

A principios del presente año solicitamos en persona, en una reunión con el Sub Gerente de Educación y Cultura, el Sr. Nilo Cruz Cuentas, el uso de la galería Vinatea Reinoso para el montaje y exposición de una de las 14 muestras de la Primera Bienal de Grabado de Arequipa, que finalmente sería la muestra nacional “El Grabado Peruano Actual”. Solicitud que luego formalizamos a través de mesa de partes y que finalmente fue aceptada en marzo, lo cual confirma la carta de compromiso que solicitamos y que nos fue entregada el 12 de marzo del presente año, firmada por el propio subgerente.

Lamentablemente no se nos brindaron las 04 semanas que solicitamos en un principio y tuvimos que insistir para poder contar al menos con 03 semanas de exhibición, puesto que solamente se nos iba a aceptar el uso de la galería por dos semanas, aduciendo que para la Municipalidad era tiempo más que suficiente. Tuvimos que insistir en que se trataría de un salón nacional de grabado, que se expondrían obras provenientes de diversas partes del Perú y que incluso algunos artistas viajarían desde otras ciudades para estar presentes en la inauguración, como finalmente fue el caso de Valeria García (Cajamarca) y Luis Antonio Torres Villar (Lima). Y que todo el trabajo y recursos que se dedicarían para llevar a cabo dicha exposición sería adecuado que se vieran aprovechados con al menos un mes de exhibición, como en general hemos conseguido hacer con las otras 13 exposiciones que hemos inaugurado entre agosto y setiembre en otras 07 galerías de la ciudad. Luego de tanta insistencia se nos aprobó el uso de la galería del 04 al 25 de setiembre, teniendo en cuenta dos días previos para el montaje (02 y 03 de setiembre).

En nuestra solicitud, como entidad organizadora, nos comprometimos principalmente a mencionar a través de todos nuestros medios (impresos y virtuales) a la Municipalidad Provincial de Arequipa como entidad “Patrocinadora” de la Bienal, y a presentar en sus instalaciones “contenidos culturales contemporáneos de destacado valor expresivo y accesibles para sus usuarios”. Compromisos que consideramos hemos cumplido, y como prueba de ello están la muestra que actualmente aún sigue en exposición en la galería Vinatea Reinoso y todos los recursos de comunicación que hemos utilizado a lo largo de la Bienal (programas de mano, catálogo general, banners, afiches, gráficas virtuales, etc). Y adicionalmente a ello, en coordinación con la Sra. Felícitas Belizario, responsable de la galería y persona con quién nos derivó el Sub Gerente, nos comprometimos a costear una recepción para el día de la inauguración de la muestra. De su parte se comprometieron a hacer lo posible por contar con al menos un equipo básico de sonido y un micrófono para dar las palabras de inauguración. Equipos que lamentablemente nuestra organización ya no podía costear. También se nos exigió que para el día de la inauguración debíamos contratar o gestionar la presentación de una agrupación musical, ya que era algo con lo que la Municipalidad estilaba inaugurar las muestras. Nosotros indicamos que no podíamos cumplir dicha exigencia, porque no la considerábamos necesaria y principalmente porque no contábamos con los recursos suficientes para conseguir ello. Todo esto se coordinó en marzo, una vez aceptada nuestra solicitud, en la cual se indicaba además que la Bienal tenía como fecha estimada de inicio el 07 de agosto, con todo un programa de actividades que se llevaría a cabo en otros centros culturales de la ciudad.

No obstante todas estas coordinaciones, el día 05 de agosto, faltando 02 días para inaugurar la Bienal, recibimos una llamada telefónica de la Sra. Felícitas Belizario que nos indicaba que de parte de la Sub Gerencia de Educación y Cultura de la Municipalidad debían reducir 05 días a las fechas de nuestra exposición. Para entonces ya se encontraba impreso y distribuido nuestro afiche principal, en el cual se consignaban todas las fechas de todas las exposiciones de la Bienal, ya se habían anunciado por redes sociales las fechas de la exposición en la Galería Vinatea Reinoso y ya se estaba diagramando y pronto entraría a imprenta nuestro catálogo general, entre otras acciones que se verían afectadas si se daba dicho cambio. A pesar de que solo contábamos con tres semanas de exhibición, y que la galería solo abre hasta las 3:00 pm, un horario poco conveniente, se nos quería reducir 05 días a lo ya acordado desde el mes de marzo. No aceptamos dicha reducción, y así se lo comunicamos vía telefónica a la Sra. Belizario, e inmediatamente luego de recibir dicha llamada escribimos un correo electrónico al Sub Gerente para indicar las razones por las cuales no podíamos aceptar dicha reducción de fechas y pedimos que se respetara lo acordado. Lo cual finalmente se nos indicó que se respetaría.  

Días previos a la fecha del montaje en la Galería Vinatea Reinoso, el martes 27 de agosto, nos acercamos personalmente a las oficinas de la Sub Gerencia de Educación y Cultura de la Municipalidad para coordinar personalmente con la Sra. Belizario todo lo referido al montaje e inauguración de la muestra en cuestión. En aquella ocasión, nuevamente se nos pidió reducir nuestras fechas de exhibición y en este caso restarnos un día, de ese modo la muestra solo estaría en exhibición hasta el 24 de setiembre. Lo cual no aceptamos teniendo que explicar nuevamente las razones de nuestra negativa, acordando finalmente, por insistencia de la Sra Belizario, que la muestra solo estaría en exhibición hasta las 13:00 horas del 25 de setiembre, teniendo nosotros que desmontarla el mismo día entre las 13:00 y las 15:00 horas. Ya que de parte de la Sub Gerencia se nos exigía sí o sí desmontar ese mismo día.

Ese día nuevamente se nos insistió en que teníamos que contratar una agrupación musical para la inauguración y un equipo de sonido. Nuevamente indicamos que no contábamos con los recursos para ello y que de nuestra parte no considerábamos necesario lo de la agrupación musical y que podíamos realizar la inauguración sin equipo de sonido, como finalmente hicimos sin mayor inconveniente. No obstante, la Sra. Belizario expresó su disgusto ante nuestra respuesta y nos dijo que no era posible que la Municipalidad “nos pusiera todo”. Le indicamos que esa afirmación era equivocada, que nosotros habíamos solicitado a la Municipalidad el uso de la galería y estábamos agradecidos que nos la pudieran brindar, pero que no podían afirmar por ello que nos estaban “poniendo todo”, ya que al ser nosotros organizadores de la bienal nos hacíamos cargo de todo lo que ello implica, como por ejemplo: la elaboración del proyecto general de la Bienal,  la gestión de fondos, el plan de curaduría, el plan de comunicación, la coordinación con los artistas, el transporte de obras, los gastos de viaje y estadía de los artistas invitados, el diseño de soportes de comunicación, el enmarcado de obras, el diseño e impresión de materiales físicos, como programas (2 mil ejemplares) y catálogo general (mil ejemplares), los honorarios del equipo organizador, el equipo humano de montaje, la recepción de la inauguración, las invitaciones, entre otras muchas acciones y gastos. Y que por ello no podíamos aceptar que se afirmara que la Municipalidad “nos estaba poniendo todo”. Finalmente acordamos que la muestra se inauguraría el 4 de setiembre, a las 7:00 pm, como ya estaba dispuesto desde marzo, y que podríamos montar desde el lunes 02 de setiembre.

El día 02 de setiembre, en el cual nuestro equipo se encontraba montando dos de las muestras que se inaugurarían los próximos días, recibimos una llamada de la Sra. Belizario, que nos indicaba que según su agenda nosotros contábamos con la galería desde el 02 de setiembre, le indiqué y recordé que se dispuso así desde un inicio por solicitud nuestra y que habíamos conversado de ello personalmente una semana atrás, para poder tener al menos dos días para el montaje. No obstante la Sra. Belizario nos indicó que si era así, debíamos montar ese mismo día e inaugurar el día 03, le dijimos que eso no era posible ya que teníamos como fecha oficial, acordada y ya anunciada, el 04 de setiembre para inaugurar la muestra en su galería. Y le indiqué que el montaje lo iniciaríamos el martes 03, ya que el 02 nos encontrábamos terminando de montar otras dos muestras.  

El martes 03 de setiembre, a primera hora (9:00 horas), empezamos a transportar las obras hacia la galería Vinatea Reinoso, previa coordinación con la Sra. Belizario ingresamos las obras entre las 9:00 y las 11:00 horas de dicho día. Luego de ello, con la presencia del Curador Manuel Munive Maco, se inició la distribución de las obras en la galería para posteriormente iniciar el colgado de las mismas. Por indicaciones de la Sra. Belizario no podíamos clavar en ninguna pared y todos los cuadros debían ser colgados, y en caso pegáramos algo a la pared debíamos luego, en caso se dañe, pintar la pared dañada. No obstante el sistema de rieles con el que cuenta la galería no es adecuado para colgar obras, ya que está pegado a la pared y no deja espacio, a menos que se fuerce un poco, para sostener el nylon que debíamos colocar para colgar las obras. A pesar de todo ello, aceptamos lo indicado y solicitamos se nos pueda brindar una escalera. Y nos sorprendió que nos respondieran indicando que la Municipalidad Provincial de Arequipa no cuenta con ninguna escalera. Luego también solicitamos si se nos podía prestar un desarmador, ya que el de nuestra caja de herramientas se averió en ese momento, y se nos dio la misma respuesta, que no contaban con un desarmador.

Sin escalera, siendo ya alrededor de las 15:00 horas y teniendo en cuenta que solo podíamos trabajar en la galería hasta las 16:00 horas, horario que nos indicó el Sr. responsable de abrir y cerrar la galería y también la Sra Belizario, decidimos retirarnos. El día 04 de setiembre, a primera hora (8:30 horas) acudimos a la galería para continuar con el montaje, llevando una escalera, y concluimos con el montaje alrededor de las 15:30 horas.

Previamente, a las 13:00 horas, la Sra. Belizario nos indicó que el personal de limpieza de la Municipalidad solo trabajaba hasta dicha hora y que si no acabábamos en ese instante el montaje, no podrían limpiar. El Curador de la muestra, presente en dicho momento, le indicó que podrían realizar en ese momento la limpieza mientras se terminaban de disponer los últimos cuadros que faltaban colgar, que de nuestra parte no había inconveniente en ello. Finalmente el personal de la Municipalidad decidió no realizar la limpieza. Ya el día anterior nos había indicado lo mismo, y le habíamos explicado que estábamos haciendo todo lo posible para acabar el montaje a tiempo, y que si el personal de limpieza ya no alcanzaba a limpiar la galería, lo haríamos nosotros mismos.

Luego de culminar el montaje de todas las obras (a las 15:30 horas aproximadamente) nos retiramos de la sala para ir a almorzar y volvimos a las 17: 30 horas aproximadamente, con el fin de limpiar la galería y disponer la recepción con la cual recibiríamos a los artistas y público asistente a la inauguración, que debía realizarse a las 19:00 horas, según nuestro programa.

Grande fue nuestra sorpresa cuando el vigilante de turno nos indicó que no le habían informado de dicha actividad, que él no tenía conocimiento de que se realizaría la inauguración de la muestra y que tampoco contaba con las llaves para abrir la galería. Nos dirigimos a la Sub Gerencia de Educación y Cultura, para solicitar se nos abriera la galería, y la Sra. Belizario no se encontraba, y nos dijeron que probablemente no volvería y no había indicado nada al respecto. Luego se acercó un Sr. que nos indicó que la Sra. Belizario le había dejado encargado que diera las palabras de inauguración de la muestra a nombre de la Municipalidad. Le indicamos que necesitábamos con urgencia abrir la galería, pero tampoco él tenía la llave. Luego de ello buscó en un escritorio y nos entregó varios manojos de llaves para que probáramos a ver si alguna de esas llaves funcionaba y abría la galería. Ninguna funcionó.

El tiempo se iba pasando, nadie en la Municipalidad nos daba alguna solución, la Sra. Belizario no nos respondía el teléfono y a pesar de que en ese momento se encontraban muchas personas aun trabajando en la sub gerencia, ninguna se inmutaba o se preocupaba por la situación, mientras tanto la galería permanecía cerrada y sin limpiar. Faltando alrededor de 20 minutos para las 19:00 horas, horario anunciado para la inauguración, el vigilante se acercó a la puerta de ingreso de la galería, que es una puerta de vidrio de dos hojas, que en ese momento estaba asegurada por una cadena con candado, y al empujar las dos hojas de la puerta nos hizo notar que se generaba una abertura como de 20 cm entre ambas hojas y que quizás alguno de nosotros podría deslizarse por ahí para ingresar a la galería y abrir otra puerta alterna desde adentro. En principio nos pareció una propuesta desatinada, pero ante la gravedad de la situación, un integrante de nuestro equipo, por debajo de la cadena y al ras del suelo hizo el esfuerzo de ingresar por dicha abertura y forzando un poco la puerta consiguió hacerlo.

Para entonces algunos de los artistas locales que exponían en dicha muestra estaban llegando al lugar, y de igual manera algunos de los artistas invitados provenientes de otras ciudades del país. Fue así que conseguimos abrir desde adentro una puerta alterna y con mucho apremio nos dispusimos a limpiar la galería y disponer la recepción para poder inaugurar la muestra a tiempo. Y grande fue nuestro disgusto cuando solicitamos a personal de vigilancia y de la Sub Gerencia de Educación y Cultura que nos pudieran prestar una escoba, y nos respondieron que La Municipalidad no tenía una escoba en ese momento. Fue entonces que airadamente les reclamamos por su incompetencia, hasta entonces habíamos tratado de mantener la calma, pero no pudimos más con tanto maltrato y falta de respeto. Tuvimos que recoger y retirar la mayor cantidad de basura con nuestras manos y luego de ello recién alguien de la Sub gerencia nos alcanzó una escoba. Algunos artistas que se encontraban ya presentes, en un gesto de solidaridad que agradecemos profundamente, nos ayudaron a limpiar la galería y a disponer de la recepción. Lo cual no deja de apenarnos hasta ahora, puesto que no era lo que correspondía, ya que ellos y ellas eran nuestros invitados principales de aquella noche y nos apenó mucho que fueran parte de tan mala situación. Todo ello nos demoró y recién a las 19:15 horas pudimos tener la galería lista para que puedan ingresar las personas que asistieron a la inauguración. Muchas de las cuales llegaron puntuales y se retiraron ante la demora, antes que podamos abrir. Y en todo ese momento nadie de la Municipalidad ni de la Sub gerencia nos brindó ningún tipo de apoyo, la persona que nos alcanzó la escoba luego de hacerlo se retiró a su oficina.         

Aunque podríamos haber cancelado la inauguración de la muestra, al no estar abierta la galería por irresponsabilidad de la Municipalidad, decidimos no hacerlo por respeto a los artistas que desde distintas partes del Perú habían enviado sus obras para dicha exposición, por respeto a los artistas presentes, por respeto al curador Manuel Munive, quien viajó desde Lima para estar presente en la Bienal, por respeto a todas las personas e instituciones involucradas en la realización de la Bienal y por respeto también al público que asistió a la inauguración. Y aunque corrimos el riesgo de inaugurar, aunque las condiciones se presentaban inadecuadas, y por ende ver afectado nuestro trabajo e imagen como organizadores, finalmente gracias a la rápida reacción de nuestro equipo y a la solidaridad de los artistas y amigos presentes, pudimos abrir la galería a las 19:15 horas y dar por inaugurada la muestra minutos después, sin más inconvenientes. Acto inaugural en el cual no se hizo presente ningún representante de la Municipalidad y en el que de nuestra parte expresamos las disculpas del caso de parte de la organización de la Bienal.

Al final de la inauguración cuando nos disponíamos a retirarnos (alrededor de las 21:00 horas), y a raíz de una publicación en redes sociales que una integrante de nuestro equipo realizó en dicho momento, una representante de la Sub Gerencia se acercó a nosotros a pedirnos disculpas y a indicarnos que de parte del Sub. Gerente, el Sr. Nilo Cruz Cuentas, quién se había enterado de la situación por las redes sociales, nos solicitaba que al día siguiente le entregáramos una carta con los pormenores de la situación. Le expresamos nuestra molestia e indicamos que presentaríamos dicho documento.  Y a pesar de todo hasta el final de la inauguración nadie trajo la llave para abrir la puerta principal de la galería, que todo el tiempo estuvo cerrada. Es decir que si nosotros no hubiéramos ingresado por nuestra cuenta la galería no se hubiera abierto.

Luego de dicha situación decidimos como equipo organizador de la Bienal dedicar nuestros esfuerzos, ya que somos un equipo pequeño, a la realización de todas las actividades públicas que aún teníamos programadas como parte de la bienal  y que finalizaron recién el viernes 13 de setiembre, fecha en la cual despedimos a nuestro último invitado, el maestro Alberto Quintanilla. Y que luego de dichas actividades realizaríamos este pronunciamiento público, que a su vez es el documento que presentaremos dirigido al Sub. Gerente Nilo Cruz Cuentas y al Alcalde Omar Candía, en mesa de partes de la Municipalidad Provincial de Arequipa, a modo de reclamo en los siguientes días.

Aunque ya se han generado al respecto varias expresiones de solidaridad para con nosotros y ante la presión la Municipalidad ha publicado en sus redes sociales que realizará cambios al respecto. Hasta la fecha, no se nos ha notificado ni se nos ha explicado por qué motivos es que la galería se cerró a la hora de la inauguración. No hemos recibido ninguna comunicación formal de parte de la Municipalidad, habiendo pasado ya 12 días desde que ocurrieron los hechos descritos.

Asociación Cultural Bulla, es una organización civil sin fines de lucro que desde la gestión cultural independiente y colaborativa busca generar experiencias culturales de diverso tipo en beneficio de la comunidad peruana y de América Latina, y consideramos adecuado de nuestra parte hacer este pronunciamiento para visibilizar el maltrato, el menosprecio y la falta de respeto que la Municipalidad ha ejercido en perjuicio nuestro, expresando así nuestro rechazo público a las malas prácticas ejercidas por funcionarios de la Municipalidad Provincial de Arequipa, y denunciando su mal manejo de espacios e inmuebles públicos, como es el caso de la galería Vinatea Reinoso.

Consideramos que el problema es institucional y radica en la falta de políticas y planes de cultura serios y responsables de parte de la Municipalidad Provincial de Arequipa. ¿Cómo es posible que una institución que cuenta con una partida importante de recursos públicos y administra desde hace décadas espacios culturales como una galería, no cuente con una caja de herramientas, una escalera (equipo básico de montaje) o un equipo básico de sonido para actos inaugurales? ¿O cómo es posible que ningún funcionario de la Municipalidad pueda tener acceso a la galería en un horario donde se tenía programada una actividad en dicho lugar? ¿Qué pasaría si ocurre una emergencia en las instalaciones de la galería y se requiera su apertura y nadie en la Municipalidad tenga las llaves para abrirla, no es acaso esta situación una negligencia grave que afecta incluso las normas de seguridad y Defensa Civil?

Esperamos que este pronunciamiento no afecte a la exposición “El grabado peruano actual”, que está programada para verse aún hasta el 25 de setiembre en la galería Vinatea Reinoso, ni tampoco afecte los compromisos que hemos acordado como asociación con la Municipalidad, desde inicios de año, en cuanto al uso de otros espacios administrados por dicha entidad para otros de nuestros proyectos culturales. Más bien esperamos que lo aquí expuesto sirva para que estás situaciones no se vuelvan a repetir con ningún artista, gestor cultural o persona que en el futuro solicite el uso de dichos espacios.

Creemos en la necesidad de discutir acerca del uso cultural de los espacios e inmuebles públicos en Arequipa, y en el Perú, y consideramos necesario que se den muchos y profundos cambios al respecto. Y en ese sentido esperamos que este pronunciamiento aporte a dicha discusión y a sus posibles soluciones.

Finalmente agradecemos a todas las personas que enterados de la situación se han solidarizado con nosotros y nos han brindado su ayuda.

El comunicado es firmado por:

Edward De Ybarra
Presidente de Asociación Cultural Bulla

Productor general y Co–director de la Bienal de Grabado de Arequipa

Victoria Arias

Secretaria general de Asociación Cultural Bulla

Productora Ejecutiva de la Bienal de Grabado de Arequipa

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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]

Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.

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2 días ago

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16/01/2025

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Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.

“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.

Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.

Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.

“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.

fuente: 24 horas.

Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».

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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?

A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.

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2 días ago

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15/01/2025

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Si no piensas como yo eres retrógrado, cucufato, ‘facho’, fascista, anticuado, conservador, discriminador, y cualquier otro calificativo que aluda al ciudadano del siglo veinte y anteriores. Al contrario de ello, lo transgresor, cuestionador, libre de prejuicios, ‘Open Mind’, sin credos, ataduras, o pensamientos políticos de derecha, te abren las puertas inmediatamente al espacio de las nuevas generaciones, esas mismas que salen a “luchar” desde las redes sociales cambiando su foto de perfil con un icono o bandera de una nación vulnerada.

En su sentido más literal ‘Woke’ significa en inglés despertar y su aparición se dio en la comunidad negra de los Estados Unidos de la década de los sesenta del siglo pasado. Para ellos estar woke era estar alerta a las injusticias sociales, sobre todo el racismo en ese país.

Décadas después el término cobró nuevamente importancia con el movimiento Black Lives Matter, quienes condenaban la fuerte represión hacia los afrodescendientes, pero no solo reprochando el racismo, sino dotando al término un significado más amplio, el cual abarcaba temas sociales y políticos.

En estos últimos años esa definición fue recibiendo a feministas, minorías étnicas, personas pro aborto o comunidades LGBT que se sienten en un segundo o tercer plano en la sociedad, reclamando un espacio para ellos.

Para muchos ser ‘Woke’ puede ser motivo de orgullo, pues se autocalifican como los paladines de la justicia y la verdad, sin embargo, recaen en el mismo error de tantas ideologías en el pasado, la cual es imponer “su verdad” sobre los demás. Las personas woke se creen moralmente superiores y terminan colocando su ideología progresista en todas partes, sea la televisión, las escuelas, las universidades, el cine, la literatura, o cualquier otra manifestación cultural.  

De estar en desacuerdo con ellos inmediatamente uno es catalogado como misógino, transfóbico, homofóbico, racista, o incluso ‘gordofóbicos’. Muchas empresas o gobiernos terminan cediendo a eso que consideran como “renovación”, dándose el fenómeno denominado como “inclusión forzada”, la cual se puede ver, por ejemplo, en las industrias del cine o la televisión, o incluso en instituciones del Estado. Como consecuencia de ello, se observa a personas que no encajan en ese ambiente, a veces reduciendo su productividad o la calidad de un despacho u oficina.

El movimiento woke también se caracteriza por ser extremadamente sensible a las opiniones que no se ajustan con su pensamiento, criticando a los demás por no mostrar empatía o afinidad, creando un espacio entre ellos y el resto del mundo, ese del que están dispuestos a convertirlos a su imagen y semejanza.

“María Maricón”: si no piensas como yo eres anticuado

Recientemente se ha hecho conocida una obra teatral titulada “María Maricón”, en donde el director busca a través de un afiche “deconstruir” la imagen de la Virgen María, figura santa para el catolicismo y millones de creyentes alrededor del mundo. Para el autor, buscaba a través de sus experiencias personales dotarle de un simbolismo atípico y transgresor a la figura de la Madre de Dios, hecho que provocó la incomodidad de millones de peruanos, así como de la propia Iglesia Católica peruana y de las más altas autoridades del país.

El argumento principal de los defensores de la obra de teatro era la libertad de expresión y que el arte funciona cuestionando a la sociedad, indicando que no se trataba de una falta de respeto a la imagen de la Virgen María, sino que era solamente una visión distinta, adoptada por el autor, de ella como un hombre que se identifica como mujer.

A todos los que no comulgan con su propuesta son tachados de cucufatos, conservadores o anticuados, pero ¿qué tiene de malo con ello? Así como muchos de ellos exigen respeto, también deberían de considerar que muchos ciudadanos prefieren y se sienten plenos en su fe. Empatía desde todos los lados, ¿no?

Queda claro que la evolución significa movimiento y que ninguna persona o pensamiento es el mismo de hace diez, veinte o cien años, pero ese proceso debería de darse de manera fluida y natural, y no forzada e impuesta por grupos minoritarios, sino aquellos estarían pasando de ser oprimidos a opresores, continuando así una eterna rueda sobre quién tiene o no la razón.

En este mundo de diversidades lo más sensato es dejar que todos se sientan libres de desarrollarse como personas, pero sin ofender las creencias de los demás, por más que no nos gusten o veamos como desfasados.

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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]

En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.

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3 días ago

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15/01/2025

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De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.

La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.

Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.

Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.

FUENTE: LATINA.

Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.

Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.

La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.

Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.

El dato:

La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.

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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022

A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.

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3 días ago

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15/01/2025

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A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.

Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.

Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.

Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.

“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.

Pescadores afectados exigen mayor atención de las autoridades. Foto: Actualidad Ambiental.

Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.

“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.

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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”

Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.

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3 días ago

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15/01/2025

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Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.

La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.

En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.

Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.

En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.

La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.

Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica. 

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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]

Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.

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4 días ago

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14/01/2025

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¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.

Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.

Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.

Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.

Reacciones

Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.

Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).

Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.

“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.

Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.

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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro

ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica
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4 días ago

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14/01/2025

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La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.

Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.

En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.

Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).

Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.

Implicancias sociales

Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.

En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.

Retiros frustrados

Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.

Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.

La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.

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Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]

Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.

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5 días ago

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13/01/2025

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De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.

Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).

En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.

En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela Darcourt, Deyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.

fuente: tv peru.

De todo y para todos

El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.

Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.

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