«Festejar
a Vargas Llosa es celebrar la tradición literaria peruana y la universal que
han permitido construir este gran y único universo vargasllosiano que es uno de
los más reconocidos en el mundo». Así aseguran en la FIL 2019 de Lima
respecto al nobel peruano homenajeado en esta versión. Pero el escritor es mucho
más que eso. Porque fue periodista precoz cuando aún escolar y a los 14 años
ingresó de reportero del diario La Crónica de Lima. Al mudarse a París, se
incorporó en la Agencia France Press y también trabajó en la Radio Televisión
Francesa. Dos libros sobre reportajes extensos alimentan su bibliografía
periodística, Diario de Irak e Israel/Palestina. Hoy, su columna Piedra de
Toque se sigue publicando en numerosos diarios del mundo.
«Un escritor
tiene la ventaja de que puede convertir un fracaso en materia literaria, y eso
lo alivia. La escritura es una venganza, un desquite de la vida”.
M.V.Ll
1.
Aquel
solitario y frío invierno de 1983 cuando visitamos a Mario Vargas Llosa con el
fotógrafo Severo Huaicochea a su casa, llegamos al nublado Barranco llenos de
incógnitas. Y de pronto comprendí a cabalidad lo que era la soledad del
escritor. Lo íbamos a atrapar en su misterio. Su soledad de solemnidad frente a
la página en blanco. Cita para dos, el hombre y su máquina. Mejor, reunión de
un dúo de a uno. Teclas a la espera de unos dedos. Dedos titilantes en ese afán
de escribirlo todo. Escritura de un seducido deicida, solitario y final.
Vargas
Llosa estaba sosegado y ya sospechaba por qué habíamos llegado a su dominio.
Luego de una secretaria malgeniada, nos hizo ingresar a su espacioso estudio y escuchó
todo aquello que le contaba de un encargo que le enviaba su entrañable amigo,
Félix Arias Schereiber (1). Y
aquella fue la llave para que nuestro Nobel se distendiera, hablase reposado y
nos muestre los secretos de su carpintería literaria. Su escritorio, sus
fichas, su colección de lapiceros, y su máquina eléctrica a quien llamaba “la
mula”.
La primera impresión era la de un hombre en extremo ordenado. En sus reposteros de ingenios había retazos de periódicos y revistas atrapados a unos ganchos con etiquetas, breves libros de consultas con separadores que más parecía a un árbol de navidad, unas toallitas de mano, unos frascos de no sé qué, supongo lociones, algunos objetos como pisapapeles, y otras vituallas donde el escritor descargaba su furia como un boxeador frente a la bolsa de arena. Entonces estábamos frente a un ser especial pero luego la desilusión porque hablamos de fútbol y otros asuntos banales que terminaron cuando yo le explique mi teoría sobre el humor porcino de Ferrando. Y él se puso en guardia.
Muchos años después, también
entre las brumas, encontraría al ya Nobel Vargas Llosa caminando en medio de
las sombras en el campus de la Universidad de Lima. Era la víspera del estreno en
Lima de “Las mil noches y una noche”, aquella adaptación de espectáculo
multimedia donde él actuaba –y lo hacía muy bien– junto a la actriz peruana
Vanessa Saba. Precavido, el hombre se había quedado la noche anterior en el
campus para reconocer los misterios del escenario. Y lo asalté entre los
jardines universitarios temiendo lo peor, pero no, Mario Vargas Llosa estaba
distendido otra vez y me siguió la corriente.
Y hablamos de todo y de nada. Y él fue así, preguntón y curioso. Ora quería saber que para qué era ese pabellón, ora que cómo diablos era la conducta intelectual de los jóvenes estudiantes. Dos guardaespaldas prestos nos seguían a unos pasos y sin disimulo. Aquella vez comprobé que Vargas Llosa estaba nutrido de vida y sus consiguientes enigmas. De esa vez eran sus sentencias sobre que la cultura se había banalizado, que triunfaba la frivolidad en su peor sentido, que el erotismo había perdido en favor de la pornografía, que la posmodernidad era, en parte, un experimento fallido y pedante, que el periodismo amarilleaba sin piedad, que la política se degradaba irremediablemente, y que en ‘la civilización del espectáculo’, el cómico había terminado siendo el rey.
Polémico hasta sus cachas
y volviendo a ese invierno de1983, aun recordaba mi curiosidad por su rutina.
Qué cómo era que empezaba a escribir. Vargas Llosa me señaló entonces su
batería de lapiceros Faber-Castell, Lucas Pens, bolígrafos, plumas fuente,
lápices. Curiosos y majaderos, le hicimos una foto donde se le ve escribiendo a
mano. Cierto, luego confesaría que todo lo empezaba a escribir siempre a mano
limpia. Que así hacía bosquejos y una suerte de mapas conceptuales. Que sus
primeras versiones siempre eran con tinta “seca” y en cuadernos. Luego venía lo
mejor, contaba entre vergüenza y timidez, que empezaba el día a las 5 de la
mañana –cuando no salía a correr– corrigiendo lo del día anterior. Y que a
media mañana otra vez escribía, o un retazo de crónica, o un pedazo de novela o
terminaba con un trozo de un ensayo. Y así hasta la 2 de la tarde. Que
almorzaba reposado y bien relajado, una siesta luego y en la tarde a leer y
preparar sus clases, charlas y conferencias. Que esa era su humilde rito de
obrero de la abstracción y la fantasía.
2.
Existe la foto. Tiene la
edad de la adolescencia. Y yo la guardo con un afecto especial. El retrato
apareció rescatado en el blog del caricaturista Heduardo. Ahí Mario Vargas
Llosa tiene 18 años (1,954) y escribe en una vieja máquina Remington en la
redacción de La Crónica. Luce el mismo perfil. Narigudo y dientes de conejo.
Camisa manga corta, reloj, lapicero en el bolsillo y la mirada amarrada a esa
cuartilla palpitante –supongo– en medio del tráfago del diario, que aguardaba
la escritura de esa impronta que, pasados 60 años, hoy se erigen como la mejor
del mundo.
En otra foto y ya a
colores lo observo a sus setentaitantos años en el Congo –acopiando información
para su novela “El sueño del celta” –. Ahí luce canas y arrugas, pero tiene el
mismo rictus de quien se juega la vida mientras escoge y registra cada palabra.
Entre ésta y la otra foto de su juventud apurada pasó más de medio siglo.
¿Escribiendo? Sí. Y sigue, no se alarmen. Y es admirable. Y es ejemplo.
Confieso que no comparto sus ideas políticas ni sus pataletas. Ya habrá tiempo
para ese desahueve. Pero como periodista, Vargas Llosa es irreprochable. Y como
deicida –ese que niega la creación de Dios— es genial al fundar un universo
personal y propio. Cito: “El hombre era alto y tan flaco que parecía siempre de
perfil. Su piel era oscura, sus huesos prominentes, y sus ojos ardían con fuego
perpetuo…” Carajo, ni la Biblia.
Su creatividad desbordante había cumplido su servicio militar obligatorio de las redacciones –aquello que asemeja al relato de Alberto Fuget en Tinta roja– y las desventuras deljoven periodista. De ahí que escribí en un retrato anterior que aquello que me amotinaba era esa actitud de reverencia y su contrario que Vargas Llosa mantiene con cualquier escritura. Así, su rito no es mito. Es la observación de un hombre que está interesado en su entorno más insustancial y que lo lleva a la abstracción y de ahí al acto religioso de su escritura anti piadosa y mística.
El texto vargallosiano no
tiene nada de enigma. Al contrario, en su transparencia es calistenia escribal,
rigor por la precisión en la información y lecturas pasionales. Cierto, aquello
que se le exige a todo buen periodista. La ecuación es: disciplina, severidad y
una pizca de talento. Cito a Vargas Llosa en esta ‘caza’ de citas quien
parafrasea a Flaubert: “Escribir es una manera de vivir y esa sentencia es
absolutamente exacta. Mi manera de vivir es escribir, mi vida entera está
organizada en torno a mi trabajo. Yo nunca dejo de escribir”. ¿Flaubert? ¿Sabrá
algún profesor de colegio que a qué diablos sabe esa Madame Bovary? Bien, el
escritor francés es (fue) la luz de ese y este Vargas Llosa. ¿Y un maestro de
escuela conoce de aquella “La orgía perpetua”? Lo dudo, como cantan Los
Panchos.
En su libro sobre Onetti (2), Vargas Llosa rememora una vieja e
intensa conversación con el escritor uruguayo. Dice que Onetti sintió estupor
cuando Vargas Llosa le confesó que escribía con horario, cada día, bajo una
estricta disciplina, como “un oficinista”. Onetti, al contrario –le confesó– era
caótico en su escritura, antojadizo, anotaba desordenadas notas sueltas y
escribía cuando le venía la reverenda gana. Si Vargas Llosa mantenía una
relación marital con la literatura, Onetti, era el perfecto adúltero. No obstante,
algo hacía cómplices a estos excesivos escritores. El ceremonial libresco. Ante
una duda, corrían a la biblioteca y ubicaban el libro y con el lapicero en la
boca y mientras con una mano sostenían la página exacta, con la otra escribían
o “tecleaban” la cita correcta. Hoy no es así. Para eso existe Google, y se
acabó y punto.
Al ser hombre de
sentencias, en su texto Elogio de la
lectura y la ficción, Vargas Llosa sostenía: “Aunque me cuesta mucho
trabajo y me hace sudar la gota gorda, como todo escritor, siento a veces la
amenaza de la parálisis, de la sequía de la imaginación, nada me ha hecho gozar
en la vida tanto como pasarme los meses y los años construyendo una historia,
desde su incierto despuntar, esa imagen que la memoria almacenó de alguna
experiencia vivida, que se volvió un desasosiego, un entusiasmo, un fantaseo
que germinó luego en un proyecto y en la decisión de intentar convertir esa
niebla agitada de fantasmas en una historia”.
“Escribir es una manera de vivir”, decía Flaubert. Sí, muy cierto, una manera de vivir con ilusión y alegría y un fuego chisporroteante en la cabeza, peleando con las palabras díscolas hasta amaestrarlas, explorando el ancho mundo como un cazador en pos de presas codiciables para alimentar la ficción en ciernes y aplacar ese apetito voraz de toda historia que al crecer quisiera tragarse todas las historias. ¿Solo en la ficción? No. Llegar a sentir el vértigo al que nos conduce una crónica o una novela en gestación, cuando toma forma y parece empezar a vivir por cuenta propia, con personajes que se mueven, actúan, piensan, sienten y exigen respeto y consideración, a los que ya no es posible imponer arbitrariamente una conducta, ni privarlos de su libre albedrío sin matarlos, sin que la historia pierda poder de persuasión. Y así remataba con una ‘Media Verónica’ –el pase con el capote y no la actriz mexicana– el Nobel: “Es una experiencia que me sigue hechizando como la primera vez, tan plena y vertiginosa como hacer el amor con la mujer amada días, semanas y meses, sin cesar”.
3.
De
aquel día de la visita a la casa de Barranco, el ritual de Vargas Llosa cambió
diametralmente. Lo sé. Alguna vez leí en una de sus entrevistas que alertaba
sobre el efecto negativo que Internet está produciendo en nuestras vidas.
Reconociendo muchas cosas buenas que nos han traído las nuevas tecnologías de
la información y comunicación, Vargas Llosa cuestionaba el impacto en la
gestión propia de nuestros conocimientos y señalaba, a modo de resumen, que
“más información significa menos conocimiento”. Exagerado afirmaba que Internet
afectaba a nuestra forma de procesar la información y el conocimiento, y, por
ejemplo, nos llevaba a un manejo diferente de la memoria – “para qué
ejercitarla si tengo un disco duro para almacenar la información– o a
despreciar la lectura completa de libros –“para qué leer un libro si puedo
encontrar múltiples reseñas y citas en Google. Entonces, cuanto más inteligente
sea nuestro ordenador más tonto seremos” –.
Pero vamos por partes,
hoy un periodista sin Internet es como un cóndor sin alas. Recuerdo así un
texto de Daniel Arjona en el suplemento El Cultural (3): “Los escritores se
enredan”, de cómo Facebook y Twitter unen ya a autores y lectores. El autor
pone un breve ejemplo: “Tengo salmorejo para cenar, con jamón y huevo duro
picado. Y son las 21,15. Una poderosa razón para despedirme por hoy” Gracias y
un abrazo”. 140 caracteres con espacios –parece un haiku de Matsu Basho–. Es un
‘twitt’ que escribe el novelista español Arturo Pérez Reverte. Así, despide su
día con tan trivial y apetitosa anotación a sus más de 20.000
lectores-seguidores de su perfil en la red social Twitter, para que se enteren
que un escritor también come y hasta se alimenta por no decir otras cosas.
Entonces, si el periodista vive en las redes del enredo, y Pérez Reverte es carne de prensa, entonces Vargas Llosa confesaría en diferentes ocasiones que las Redes Sociales ni le va ni les viene. Algo así como “no tengo tiempo”. Rodeado de secretarias, auxiliares y la familia –hasta en eso es atípico rebelde–, no es un pez en el agua precisamente con esto de los Blogs, el Twitter y el Facebook. Que, para muchos analistas en comunicación, resultan hoy de acompañante ideal para un contador público o un dentista. Para otros sería un callejón o quinto patio. Así, este tejido de redes de ciudadanos hablantines, es un coro donde uno lee a un hijo del vecino mandarnos a los quintos infiernos porque a uno le gusta los toros, por ejemplo, a otros nativos digitales que se enamoran en nuestras narices, proferir una sentencia contra el poeta Arjona porque prefieren a un ‘metalero’. Así ante esta versión del ‘Gran Hermano’ –como dice el otro Arjona– adolescente con espinillas, los escritores, editores, libreros y todo el mundillo literario en pleno conviven ahí, con mayor o menor fortuna.
Sin embargo, tiempo después confesaría su pecado en el diario El Tiempo: “Tengo una computadora que utilizó como una máquina de escribir. Excepcionalmente, cuando estoy fuera, en Nueva York, por ejemplo, no hay más remedio que entrar a Internet para leer los periódicos. Si quiero saber qué pasa en España, qué pasa en el Perú tengo que ir a Internet, a Google. Pero no me siento en mi elemento, definitivamente no estoy en mi elemento. Tengo verdadero terror al ver gente que solo vive para las pantallas”.
Y me voy al otro extremo.
En el caso de Gabriel García Márquez, su Facebook reunía en sus últimos días a
más de 400.000 seguidores y el “Gabo” ni andaba enterado de esa masa turbia que
se enfrascaban en Tiempo Real en incansables discusiones sobre sus libros,
listados de obras preferidas y entrañables declaraciones de amor por sus
personajes. Y si Vargas Llosa ha declarado su fobia a este tejido malhecho de
advenedizos y atorrantes, pues no puede negar que a pesar de ser el Nobel
2010-2011, luce apenas 20.000 seguidores en Facebook contra los 6.000.000 que
persiguen a Lady Gagá, por ejemplo.
4.
Con enredos y sin la red,
la escritura real y la de ficción de alguna manera se hacen poesía como los
registros periodísticos de Mario Vargas Llosa que ha hecho que las noticias
–esa materia prima del acto de facto– viajen codo con codo junto a sus desafíos
literarios. En su libro El lenguaje de la
pasión(4) que reúne 46
crónicas-ensayos, brilla uno, el dedicado a Octavio Paz, que precisamente
origina el título del libro y que, al referirse al poeta mexicano, explica que
sucumbió ante el afán de la novedad descritas en sus conferencias de Harvard y
que luego lo obligó a publicar Los hijos
del limo(5) “como un sutil veneno
para la perennidad de la obra de arte”.
El comillado es mío.
Para los que amamos la
crónica periodística como un pretexto para escribir literatura encontramos en El lenguaje de la pasión una original
provocación. Sé escribe como se vive. Unos de manera turbia y otros tratando a
sangre y fuego encontrar la luminosidad. En Vargas Llosa cito tres libros que
rasuran la pelambre de lo cotidiano. Son artículos abigarrados de rabia y
belleza, tres conjuntos de ensayos –aquella literatura de las ideas–, agrupados
en Contra viento y marea, Desafíos de la libertad y, por cierto, El lenguaje de la pasión.
De éste dirá Vargas
Llosa. “Los textos que componen este libro son una selección de los artículos
que aparecieron en mi columna *Piedra de Toque*, en el diario El País, de
Madrid, y en una cadena de publicaciones afiliadas, entre 1992 y 2000. “Desde
niño me fascinó la idea de esa «piedra de toque» que, según el
diccionario, sirve para medir el valor de los metales, una piedra que nunca vi,
que todavía no sé si es real o fantástica. Pero el nombre se me impuso de
inmediato a la hora de bautizar mi columna periodística. Una columna en la que,
un domingo sí y otro no, me esfuerzo por comentar algún suceso de actualidad
que me exalte, irrite o preocupe, sometiéndolo a la criba de la razón y
cotejándolo con mis convicciones, dudas y confusiones”. Se entiende. Vargas
Llosa está jodidamente condenado a escribir cada día. ¡Pero, vamos! Es una
orgiástica penitencia.
En el Perú, César Vallejo y José Carlos Mariátegui –dúo ilustre entre tríos de fuste– fueron antes que cualquier cosa, también periodistas. ¿Merecían el Nobel? Sí. Entonces me aseguro: El periodismo mejora la calidad de vida e incluso, educa. ¿Y en el Perú de hoy? Otra vez, en bolero, lo dudo. Qué hacer, como diría Lenin. Leer a Flaubert y harto Vallejo. Pensar que se puede ser feliz trabajando en periodismo. Qué se convierta en una pasión. Que obligue a ser honesto. Que disuelva las intolerancias. Que nos atiborre de sensibilidad, ternuras y libertad. ¿Se puede? Sí. Vargas Llosa lo acaba de instituir.
En otras oportunidades
Vargas Llosa ha dicho: “Muchas cosas de mi escritura se las debo a todo lo que
he vivido con el periodismo, por ejemplo, Conversación
en La Catedral no la hubiera podido escribir sin el periodismo. El
periódico es una fuente extraordinaria de temas”. Pero yo
recuerdo aquella frase “vuelta de espaldas a la problemática más viva y urgente de la sociedad peruana”, que pronunció
Vargas Llosa en 1997, cuando recibió el título de doctor honoris causa en la Universidad
de Lima. En esa ocasión su discurso fue conmovedor.
Nos decía a los que
escribimos y que ayudamos a que los jóvenes aprendan a manejar también aquel “lenguaje
de la pasión”, que ese alejamiento de otrora entre la ley de la calle y el
rigor de la cátedra, hoy felizmente habían desaparecido. Tenía toda la razón.
Yo lo vivo a diario al conversar con los alumnos que llegan ásperos desde Los
Olivos y fragantes de allá al sur, en “Eisha”. Entonces termino con una de sus
frases: «Un escritor tiene la ventaja de que puede convertir un fracaso en
materia literaria, y eso lo alivia. La escritura es una venganza, un desquite
de la vida (…)” Para hacer todo eso ha sido preciso «mantenerse en forma,
cuidarse, viajar, a Palestina, a Irak, a Afganistán, ha sido preciso ir al
Congo, al Amazonas, al Pacífico en busca de Gauguin. La verdad es que no he
parado. Y no pienso parar. Mientras tenga ilusión y curiosidad y me funcione la
cabeza, que de momento creo que me sigue funcionando. La vejez no me aterroriza
mientras pueda seguir desplazándome. Me acerco a la muerte sin pensar en ella,
sin temerla. Mientras trabajo me siento invulnerable». Eso y esto es el
amor a la página en blanco, aquella que tenemos que embarazar dulcemente con
‘el sutil veneno de la perennidad’.
Pie
de página
(1) MVLl. y Arias
Schreiber había militado en “Cahuide”. Base universitaria del Partido Comunista
Peruano en la UNMSM. MVLl se hacía llamar “Camarada Alberto”, Arias Schreiber
era el “Camarada Jacobo” y Lea Barba, luego esposa de Arias Schereiber era la
“Camarada Aída”. Ver Conversación en la Catedral.
(2) El viaje a la
ficción. El mundo de Juan Carlos Onetti. Mario Vargas Llosa Alfaguara. Madrid,
2008.
Se viene el gran paro nacional contra las extorsiones, el sicariato, el cobro de cupos y demás delitos que se vienen cometiendo de manera impune en nuestro país. La población ya se encuentra harta de tanta pasividad de parte del Gobierno Central, que lo único que hace es tratar de minimizar los asesinatos, desviar la atención creando más y más feriados, o indicar que todo se trata de una falsa “percepción”.
El sector de transporte público fue el abanderado en las protestas y poco a poco se vienen sumando más asociaciones que también comparten ese flagelo que les impide trabajar con normalidad. Ante ello, los comerciantes del emporio de Gamarra paralizarán sus actividades el día de mañana desde tempranas horas del día para dirigirse hacia Palacio de Gobierno, así lo anunció Susana Saldaña, presidenta del Consejo Directivo en declaraciones para RPP.
“Tuvimos una asamblea general en la que se convocó a los gremios, galerías y representantes de los sectores de Gamarra y se acordó que mañana paralizaremos las actividades entre las 7 a.m. hasta las 2 de la tarde”, manifestó la dirigente gamarrina.
“Se realizará un cierre total de todas las galerías, tiendas, talleres, almacenes y sectores. Durante la mañana nos juntaremos con los que puedan llegar y vamos a marchar hacia Palacio de Gobierno”, agregó.
Adicional a ello, informó que a esta marcha se unirán los vecinos de La Victoria.
Marcha no tendrá tintes políticos
Por otro lado, la líder sindical descartó que la marcha de los comerciantes de Gamarra tenga fines políticos y, por el contrario, se refirió a los ministros que sostuvieron estas afirmaciones.
«Las motivaciones políticas los tienen quienes se ponen una venda en los ojos y no quieren entender la realidad. Llamaría al premier si han hecho este tipo de afirmaciones y si se han referido a Gamarra, que no nos falten el respeto, que hagan su trabajo. Nosotros no tenemos y, sino que nos demuestren cuáles son nuestras motivaciones políticas», expresó.
“Lo emplazaría al ministro de Educación o a quienes se hayan referido a Gamarra los emplazo a que nos demuestren esos intereses”, acotó.
Finalmente, mencionó que en el Gobierno de Dina Boluarte, el crimen se ha incrementado, sobre todo los robos a negocios (300 %) y las extorsiones (100 %).
«Tenemos 8,000 informales que todos son extorsionados en las puertas, calles y veredas y de eso vive el crimen organizado. Gracias a eso, el Perú deja de percibir S/ 1,500 millones en impuestos por la presencia del comercio informal que alimenta el crimen organizado, el cobro de cupos y la extorsión. Ahora, eso ha escalado a otro nivel. Están extorsionando a nuestros empresarios formales y no vamos a quedarnos callados. No somos ‘ayayeros’ de ningún gobierno de turno. No vamos a permitir que ningún empresario muera por quedarnos callados», finalizó.
Director de ‘Vaguito’ genera polémica en las redes sociales por porcentaje destinado a los albergues para animales
Alex Hidalgo recibió el pasado fin de semana una ola de críticas por indicar que solo un albergue iba a ser beneficiado del éxito de su película. Director intentó impase.
Amores perros. Realizar una película sobre un animalito, donde afortunadamente tuvo una maravillosa acogida, pero que la promesa a futuro sobre el destino del dinero recaudado no sea lo suficientemente claro y convincente le viene trayendo un severo problema al director de la película ‘Vaguito’, Alex Hidalgo, quien ha sido el punto de críticas en todas las redes sociales.
Luego de una tensa entrevista durante el programa de Youtube ‘Ouke’, el cineasta manifestó que en realidad lo recaudado iba a ser destinado al albergue ‘Vaguitos de 4 patas’, con los cuales ya había acordado previamente que parte de lo conseguido en las taquillas iba a servir en beneficio de los animales, sin embargo, durante una entrevista realizada unos meses atrás en el programa ‘Nadie se salva’ deslizó la idea que serían varios albergues, en plural, sin entrar en detalles cuáles de los albergues serían los beneficiados.
Luego de haberse generado todo un torbellino de críticas por la falta de claridad en las cifras, y sobre todo por su reacción durante la entrevista donde le faltó el respeto a una operadora del programa, los cibernautas se le fueron a la yugular del director de cine por jugar con las expectativas de miles de personas que acudieron, motivados porque parte de la taquilla iba a ser destinada a varios albergues animalistas, en apoyo de la película nacional.
Sin embargo, Hidalgo posteriormente insistió que efectivamente se llegó a donar el 5% de la taquilla total, recalcando que era suma considerable a favor del albergue ‘Vaguitos 4 patas’, así haber realizado funciones benéficas a demás albergues, sin que ellos, en un principio, hayan estado incluidos en los acuerdos.
“Quiero dejar en claro que se cumplió con la comunidad y más allá, seguimos haciendo proyecciones benéficas que ayuden y promuevan el amor por las mascotas. Llegamos a los albergues también y muchos de ellos pueden dar fe de esto”, aseguró el director.
Por otro lado, el cineasta se disculpó por su mal proceder contra los conductores del programa de internet. “Mil disculpas, de verdad, mil disculpas con todos y a los miembros del programa. Yo solamente me quería defender”, sostuvo.
No cabe duda que para comer pescado y manejar dinero hay que tener bastante cuidado y eso lo debería de haber aprendido el cineasta que viene evaluando durante estos días proseguir con una hipotética secuela de la película de ‘Vaguito’.
El Señor de los Milagros hoy cumple su segundo recorrido en Lima
El Cristo de Pachacamilla partió del Monasterio de las Nazarenas para recorrer las calles de Lima en la procesión más importante de América. Como se sabe, el sábado 19 de octubre también realizará recorrido. Conoce aquí el plan de desvíos de rutas de todas las modalidades del transporte urbano.
La procesión del Señor de los Milagros salió del Monasterio de las Nazarenas desde las 6:00 de la mañana y ya se encuentra en las calles de Lima realizando su segundo y tradicional recorrido en la procesión más importante de América. Como se sabe, este año saldrá cinco veces para ser acompañada por sus miles de fieles y según información de la organización, las salidas de la procesión serán el sábado 5, viernes 18, sábado 19, lunes 28 de octubre y el viernes 1 de noviembre.
El anda del Señor de los Milagros ha recorrido la avenida Tacna, el jirón Ica y el jirón de la Unión, e ingresó a la Plaza Mayor, para recibir homenajes de la Municipalidad de Lima, Palacio de Gobierno y el Palacio Arzobispal. Posteriormente, la procesión continuará por el jirón Carabaya, el jirón Ucayali, la avenida Abancay, el jirón Junín, el jirón Huanta, el jirón Áncash, el jirón Manuel Pardo, y nuevamente el jirón Junín, hasta llegar a la Iglesia del Carmen de Lima, donde concluirá el recorrido.
Debido a que el puente Ricardo Palma provisionalmente se encuentra cerrado por obras de refacción, el trafico en el centro de Lima por el momento se encuentra caótico. En ese sentido,la Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) informó que ya se puso en marcha un plan de desvíos para los distintos servicios de transporte urbano, como el Metropolitano, el Corredor Azul y el Corredor Morado.
Recorrido del Metropolitano
El servicio regular A del Metropolitano circulará por la av. Alfonso Ugarte, en ambos sentidos, teniendo como única parada la estación Quilca, en tanto el servicio regular C solo llegará hasta la estación Central. Los servicios expresos y el regular B circularán de forma habitual por la avenida Alfonso Ugarte.
Recorrido del Corredor Azul
Por su parte, los buses del Corredor Azul circularán por las avenidas Prolongación Tacna, Francisco Pizarro, Morro de Arica, Caquetá, Alfonso Ugarte (Plaza Ramón Castilla y Dos de Mayo) y Nicolás de Piérola, para retomar su recorrido por la av. Garcilaso de la Vega, con dirección a Barranco y Miraflores.
Recorrido del Corredor Morado
Los buses de los servicios 404 y 405, irán por el jirón Huanta y la avenida Miguel Grau, hacia Magdalena y San Isidro. En el sentido contrario irán por la av. Miguel Grau y el jirón Huánuco.
En tanto, la ruta 406 irá por las avenidas Tacna y Garcilaso de la Vega hasta la avenida Bolivia con Paseo de la República, donde inicia el retorno hacia San Juan de Lurigancho. Por último, el servicio 412 llegará solo hasta la av. Francisco Pizarro, en el Rímac.
Rutas del transporte convencional
En el caso de los servicios de transporte convencional, se utilizarán avenidas alternas como la de 9 de octubre, Miguel Grau, Nicolás de Piérola, Sebastián Llorente, Alfonso Ugarte, Oscar R. Benavides, Washington, los jirones Áncash, Huanta, Huánuco, Lucanas, entre otros.
Estudiantes de San Marcos toman campus y denuncian irregularidades en elecciones internas
Por la noche reportaron que un grupo de matones, presuntamente enviados por la rectora Jerí Ramón, ingresaron a la sede universitaria para atacar a los universitarios.
Mes de los temblores. La situación en el país se encuentra muy tensa debido a la ola de extorsiones y sicariato, y en la ‘Decana de América’ no hay refugio para un momento de paz, pues un grupo de estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) tomó anoche las instalaciones de esa casa de estudios, denunciando que el Comité Electoral Universitario (CEU) estaría siendo controlado por la actual rectora Jerí Gloria Ramón Ruffner.
Los manifestantes que mantienen bloqueadas las puertas de acceso 1 y 3 sostienen que dicho proceso electoral interno carece de legitimidad debido a una serie de irregularidades en cuanto a la tacha de algunos candidatos, dejando la vía libre para la reelección de la actual rectora.
Entre las principales críticas se mencionan las tachas contra algunos postulantes y el blindaje a otro, lo que ha generado la desconfianza de la gran comunidad sanmarquina.
Un punto clave que refuerza la protesta es la decisión de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) de retirar su asistencia técnica al proceso, tal como lo comunicaron el 26 de setiembre.
Según los estudiantes, eso significa una clara señal de que no existen garantías suficientes para llevar a cabo unas elecciones de una forma transparente y democrática.
Pese a estas denuncias, el CEU continuó con la publicación de las listas definitivas de candidatos el pasado 30 de septiembre, desestimando los cuestionamientos de los estudiantes.
Matones ingresaron anoche al campus
Asimismo, durante la noche, los manifestantes denunciaron que un grupo de sujetos, presuntamente enviados por la rectora, había ingresado a la sede universitaria para agredir a los estudiantes, así como de arrebatarle sus pertenencias.
“Ingresaron por la puerta de la OCA (Oficina Central de Admisión). Los estudiantes nos comienzan a avisar qué viene sucediendo. Inclusive, intentamos retenerlos y poder confrontar, sin embargo, veían en gran número. Contamos cerca de 120 personas. Si bien es cierto eran demasiados y nos superaban numéricamente en cada puerta, nos hemos replegado y hemos resistido de manera ordenada», comentó uno de los jóvenes.
Motorizados presentarán ‘demanda de inconstitucionalidad’ por ordenanza que prohíbe su circulación con dos personas
El presidente de la Asociación de Motociclistas Unidos del Perú, José Luis Huamán, indicó que las municipalidades no son competentes para legislar sobre temas de tránsito.
Empezaron los reclamos de los moteros. Hoy en una entrevista, el presidente de la Asociación de Motociclistas Unidos del Perú, José Luis Huamán, anunció que en breve presentarán un documento ante el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) para que sea declarada inconstitucional, la ordenanza aprobada por la Municipalidad de Independencia, que prohíbe la circulación de dos personas en una moto lineal.
Huamán resaltó que las municipalidades no son competentes para normar sobre temas relacionados al tránsito de unidades vehiculares, en tanto, en el reciente documento que presentarán buscan que se declare «inconstitucional» la ordenanza de la Municipalidad de Independencia.
«Hemos elaborado un documento que hoy vamos a presentar para que el Ministerio de Transportes y Comunicaciones, como parte del Ejecutivo, presente la demanda de inconstitucionalidad sobre esta ordenanza debido a que no es competencia de las municipalidades normar sobre este tema de tránsito», declaró a Exitosa, y refirió que dicha ordenanza no se podría aplicar porque los trabajadores municipales no tendrían competencia.
“No hay forma de aplicarse (la ordenanza) solamente a través de sus fiscalizadores, pero ellos no tienen competencia de tránsito en vehículos particulares, es más, ningún policía ni de tránsito ni de otra área podría porque se deben al reglamento de tránsito y los otros efectivos solo hacen control de identidad, no pueden imponer», sostuvo.
Abogado D’ Azevedo califica de «inconstitucional» la ordenanza
El abogado Martín D’ Azevedo, experto en Derecho Municipal, declaró al medio radial que la ordenanza aprobada por la Municipalidad de Independencia, que prohíbe a dos personas desplazarse en una moto lineal, es inconstitucional».
«Hay un principio constitucional que precisa que ningún derecho se puede restringir, sino es por una ley. (…) Con mayor razón, cuando se tratan de derechos fundamentales como el libre tránsito. De modo que, yo no le auguro (…), mucha vida a esa ordenanza (…) Nadie puede restringir el libre tránsito, salvo el mismo Tribunal Constitucional mediante una sentencia», concluyó.
Los buenos resultados de la primera temporada de pesca de anchoveta podrían repetirse en la última parte del año, gracias al estado saludable de la biomasa de dicho recurso, comentó Luis Icochea, exdirector del Instituto del Mar del Perú (IMARPE) y profesor de la Universidad Agraria La Molina (UNALM).
Cabe indicar que en la primera campaña se pescó el 98% de la cuota asignada a la flota industrial, lo que repercutió positivamente en la economía de la zona centro norte del país, así como en el PBI nacional.
“Si bien está pendiente la publicación del informe del IMARPE, todo parece indicar que la biomasa de anchoveta es saludable y debe estar en alrededor de 10 millones de toneladas. Sin embargo, es importante recalcar que las embarcaciones industriales solo están autorizadas a pescar hasta un máximo del 35% de la biomasa total observable, por lo que más del 65% queda en el mar para la continuidad de la especie. La única forma de continuar con esta actividad, la tercera más importante del país, es realizado una pesca responsable y sostenible”, consideró Icochea.
Luis Icochea.
Base científica
El IMARPE ya concluyó el segundo crucero de evaluación para recursos pelágicos, el cual estima -utilizando el método hidroacústico- la biomasa total del recurso anchoveta. El primer crucero para estimar la biomasa desovante de este recurso por el método de producción de huevos, concluyó el mes pasado. Con esta base científica, el IMARPE le haga entrega del informe técnico científico correspondiente al Ministerio de la Producción para que evalúe los escenarios propuestos por el ente científico y así poder determinar las condiciones para el inicio de la segunda temporada de pesca en la zona centro norte del país.
Recientemente, el viceministro de Pesca y Acuicultura, Jesús Barrientos, comentó que los resultados preliminares de los cruceros de IMARPE muestran que hay un stock saludable de la anchoveta.
Luis Icochea refirió, sin embargo, que cualquier cambio oceanográfico brusco puede alterar la distribución de la anchoveta y hacerla más difícil su captura. “Por ello, es importante iniciar la temporada de pesca en el momento oportuno”, destacó.
La Empresa Municipal de Apoyo a Proyectos Estratégicos (Emape) ha decidido cerrar de manera total el tránsito vehicular en el puente Ricardo Palma, que interconecta el Centro de Lima con los distritos del Rímac y San Juan de Lurigancho (SJL), debido a que sus estructuras se encuentran en riesgo de colapso inminente.
De acuerdo con Carlos Peña, gerente general de Emape, la mañana de ayer el puente sufrió nuevos daños en sus estructuras tras el impacto de un camión de carga pesada que no respetó la altura máxima de la vía de Evitamiento.
«El viernes pasado un camión impactó contra una de las vigas (del puente) y las destruyó. Eso puso en riesgo la sostenibilidad del puente y por ello se cerró. Luego, se hicieron los trabajos de apuntalamiento para volver a recuperar por lo menos la mitad de la transitabilidad del puente; sin embargo, al abrirse al tránsito esta mañana otro camión volvió a golpear la vía afectada destruyendo parte de ella, por lo que se cerró nuevamente el puente de forma total. Es un riesgo inminente el colapso«, aseveró.
El tiempo que permanecerá cerrado, agregó, aún no está definido; pero todo dependerá de que ningún camión de carga pesada circule bajo el puente Ricardo Palma, a fin de evitar mayores daños.
En cuanto a los trabajos de reparación, precisó que durarán por lo menos dos meses, a fin de lograr la transitabilidad total de la vía.
El funcionario señaló que los vehículos que vienen de la avenida Abancay (Cercado de Lima) con dirección al Rímac y San Juan de Lurigancho desviarán su ruta por el jirón Amazonas, ingresarán por el jirón Huánuco y seguirán por la avenida 9 de Octubre.
De San Juan de Lurigancho hacia Lima deben ingresar por el puente Huánuco, doblar por el jirón Amazonas, luego ingresar por el jirón Huanta y girar hacia el jirón Junín para, finalmente, entrar a la avenida Abancay.
Un incendio dentro del establecimiento penitenciario de Huamancaca Chico, Junín, fue reportado por personal del Instituto Nacional Penitenciario (INPE) alrededor de las 21:30 horas de anoche, originándose, según los primeros reportes, en el taller de zapatería del Pabellón 2 de dicho centro penitenciario.
«De inmediato, el personal de seguridad penitenciario comunicó del hecho a los bomberos, constituyéndose 30 miembros y seis unidades, entre cisternas, ambulancia y carros asistenciales, 100 efectivos de la Policía Nacional, fiscal de turno y ambulancias de contingencia del SAMU, de la Red de Salud Valle del Mantaro, del Hospital Daniel Alcides Carrión», afirmó en un comunicado.
La institución señaló que, conforme a los protocolos de seguridad penitenciaria establecidos, se realizó la evacuación de los internos del Pabellón 2 al patio del Pabellón 4 del Programa CREO, en salvaguarda de su integridad.
De acuerdo al INPE, las víctimas habrían fallecido a causa de asfixia, siendo identificados como Bernabé Fernando Pusari Ponce, Marcelo Mendoza Huamán, Roger Jhoselyn Cucho Meza, Segundino Almonacid Aguilar y Enrique Pariona Carlos.
Durante la noche del martes y madrugada de este miércoles, los familiares de los reclusos se trasladaron hasta el recinto penitenciario para exigir más información. La Unidad de Servicios Especiales de la Policía Nacional del Perú (PNP), tuvo que dispersar a algunos de los familiares que intentaron ingresar por la fuerza al recinto penitenciario.
«Somos familiares directos que tenemos en el penal, no informan nada, el incendio ha pensado a las diez y hasta ahora no hay información, dicen una cosa, dicen otra cosa, dicen que hay cinco muertos, el otro dice que hay ocho muertos. Queremos información directo del INPE, porque hay gente que está llorando desesperada desde anoche (…) lo único que nos dicen desde adentro es tranquilícense, si es que siguen haciendo bulla, no va a haber visita, con eso nos están amenazando», dijo.