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Leoncio Bueno / EL HIJO DE LOS TRUENOS
A sus 93 años el poeta sigue escribiendo con su reconocido octanaje, vitalísimo y vitalicio, aunque hoy, en lugar de musas, lo visiten los achaque y otras hierbas.
En aquel tiempo, el poeta Leoncio Bueno era el jefe de seguridad todo terreno del Diario de Marka, el periódico masivo que fundaran las izquierdas en mayo de 1980. Y cuando uno llegaba de madrugada, él estaba vigilante y atento en el asunto de las puertas. Leoncio Bueno vivía y casi dormía en el diario de la Av. Salaverry en Jesús María. Zambo de solemnidad, era la amabilidad en persona. Fiero pero dulce, como él justificaba su conciencia revolucionaria. Todo lo solucionaba porque decía que manejaba el “Factor K”. Y vaya uno a saber qué era el bendito “Factor K”. A mí me gustaba la noche por otros asuntos. Pero buscaba pretexto para acompañarlo después del “cierre” y nos quedábamos conversando hasta que despuntaba el día. ¿De qué? Sobre todo de política, poesía y de mujeres. Tenía encanto Leoncio desde esa vez y hasta ahora que lo visito en su casa de Tablada de Lurín, al sur del paraíso. Y él vive ahora acompañado de los achaques como en aquel tiempo de las musas, las gamuzas y las hipotenusas.
Como todos, es poeta sin CTS ni AFP. Y acaba de cumplir 93 años y yo lo observó vital pero sufre de tristeza metafísica. Le duele el pecho por el asma y le jode el corazón por la sangre espesa de vida intensa. Entonces cuando le explico que en estos días corre un “Congreso Internacional sobre Literaturas Afroandinas. Homenaje a Leoncio Bueno” se extraña. Qué carajo está enfermo y postrado en cama y que no sabe nada. Y cuando le digo que esta semana se estrenará un documental llamado “Leoncio Bueno. Entre el fusil y las rosas”, me mira con sus ojazos, estira sus bigotes blancos, levanta la pelvis y patea. Y yo sé cuando hace esa mueca. Entonces nos reímos que para eso somos más que amigos. Leoncio es hijo de cholo italocajamarquino y negra amorosa de cañaveral. En su poema “Leoncio Bueno recordando a su padre” dice: «Mi mamá, que era una morena en razada y bien polenta,/ a veces desgranaba historias picantes sobre mi padre/ Que era un cholo blancón, buen mozo y bien jijuna”. Entonces nació zambo y conoce su asunto como cura de pueblo, experto en entripados y entuertos mayores.
El frío de vieja que lo ataca se disipa cuando recuerda que toda su vida fue un sindicalista, un luchador social y un periodista insobornable, pero sobre todas las cosas, un poeta, un poeta del pueblo. A los 12 años era peón y limpiecero de trapiche en la hacienda norteña de Casa Grande. Y era infeliz hasta que descubrió que su deber era ser un “paladín”. ¿Cómo que paladín? ¿No le parece afeminado? No, dice el poeta. Y gesticula rotundo: “Yo soy un producto salvaje de la naturaleza. Si apenas terminé la primaría y trabajaba 12 horas. La gallada sin embargo estaba preocupada con la cultura. Había que leer a H. G. Wells en “Breve historia del mundo” y a Homero con “La Iliada”. Hacíamos una “chancha” y mandábamos a un monosabio a Trujillo para que nos compre los libros. Por Vargas Vila, quien decía que para ser buen escritor primero debía ser buen poeta, me enamoré de la poesía. Claro, leíamos a Vallejo pero más a Amado Nervo, Rubén Darío y los poetas españoles del 98. Entonces el estilo era romanticón. Yo me dije, antes de venirme a Lima que había que fundar un estilo, hasta que conocí a Haya de la Torre, ahí nos jodimos varios”.
El líder aprista Haya de la Torre dice que llegó en aromas de multitud por sus andurriales en 1929 mientras que el poeta trabaja como peón agrícola. Fue tal impacto del discurso político de Víctor Raúl que todos se enamoraron de Haya más que del Apra. Y el esplendido Haya ya hablaba de “La gran reventazón” y de que “correrán ríos de sangre” que haría “chicharrones gigantes” refiriéndose a los señorones de la oligarquía. Y jura el poeta que su anarquismo travieso se hizo militancia aprista por la personalidad del líder. Que andaba solucionando aquello que le dio coraje por la sentencia de un profesor: “Armando Calderón Mirillas, mi maestro del taller de Casagrande le dijo a mi mamá que yo era un chico muy ignorante, que no sabía ni sumar ni restar, que estaba muy atrasado en aritmética; y que comprara una pizarrita, para que él me enseñara. Entonces, eso me avergonzó mucho. Entonces yo me dije: Yo me voy a educar en forma autodidacta, voy a leer libros, voy a prepararme por mí mismo: no necesito maestro. Y así agarré poesía y lucha social de raigambre campesina. Luego la vida me obligó a ser invasor de barriadas en la capital, soldado de caballería, obrero, mecánico, periodista y portero”.
La señora Natividad Matos Urdanivia Goycochea tenía un burro allá en los pagos de Facalá que lo bautizo como “Ragnut”. La señora Natividad era la abuela de Leoncio Bueno y hasta sabía curar del susto, me dice. Ya el poeta está en Lima. Es finales de la década del 60 y acaba de salir de la cárcel –expropiaron un banco para apoyar las guerrillas de Hugo Blanco en el Cusco—y está sin trabajo. Entonces inaugura su taller de arreglo de baterías en calle Restauración 180, en Breña. ¿Qué nombre le puso? “El Túngar” que era el termino dicho al revés del nombre del burro de su abuela. Fue éste el local donde se reunían los poetas jóvenes de la generación del 70 con el poeta Bueno. El dato es oportuno. Los poetas anteriores iban de cafés, de galerías, de vernissages. Aquí ya hay un quiebre. Los poetas del 70 prefieren al poeta proletario, les interesa las tripas del país, la patria preñada de utopías. “Con otros compañeros en ese tiempo ya nos habíamos instalado en la “Asociación La Libertas Pampas de Comas”, con los gérmenes de las primeas invasiones de tierras en Lima desde 1958. Y ahí, en Comas, viví hasta 1975. Y por el trabajo, venía a Breña y tenía el famoso Callejón Party de “El Túngar” hasta que Velasco nos persiguió y me tuve que refugiar en la Tablada de Lurín”.
Leoncio Bueno fue trotskista por estar contra el stalinismo agresivo que se había instalado en los partidos comunistas latinoamericanos. De pronto por ello se vinculó a poetas tan disímiles como Emilio Adolfo Westphalen, Xavier Abril y César Moro con quien pergeñó el Grupo Obrero Marxista y con Víctor Mazzi, Eliseo García Lazo, José Guerra Peñaloza y Carlos Gómez Loayza con quien funda el Grupo Primero de Mayo. Y tuvo militancia proba en el Partido Comunista Peruano y luego de un choque con la cúpula en la huelga general de 1944 fue expulsado para coincidir luego en cuanto paro, huelgas o activismo político.
¿Y “La guerra de los runas”? Es mi libro como canto donde se explica se la violencia comunal, colectiva; no de la violencia de los caudillos, de esa que esperan los caudillos y que conducen a las masas. No. Esa violencia, no para seguir haciendo los mismos desatinos, sino esa de los explotados, para liberar al hombre, liberar a los esclavos de ayer y de ahora: seres humanos. Ese libro plantea pues la guerra silenciosa, que estamos haciendo aunque no lo oigas, aunque no lo creas, aunque no lo veas. No tiene humo, no tiene explosiones, no tiene bombas, pero estamos haciendo la guerra silenciosa”. Este es el hombre vivencial y apasionado que cruzó el Perú desde sus contradicciones sociales y sus más miserables diferencias sociales. Ahí instaló su poesía, que brilla siempre como un relámpago en la oscuridad. Yo lo conozco, como diría el poeta José Rosas Ribeyro, más que como un compañero, como un padre, el mejor de todos.
EL PASTOR DE TRUENOS
“Si me pides definir mis libros, diría que al “Al pie del yunque” es una obra que interpreta y manifiesta el sentir campesino, las vivencias, la época en que viví con la voz e identificado con el paisaje y los sentimientos de la gente del campo. No es obra de un autor obrero, sino más bien la obra de un autor campesino. Y fíjate que no digo poeta obrero o campesino, porque más vale ser poeta y no creerlo, que creerse poeta y no serlo. “Pastor de truenos”, mi segundo libro es la culminación del anterior. Lo único nuevo en este libro es el poema “Rebuzno propio” que titularía otro libro mío. Luego viene “Invasión poderosa”, donde hay un cambio radical de la expresión, de mi manejo del lenguaje, que es la citadina, y aplico la oralidad. Claro que sus gérmenes están ya desde mi primer libro. Pero el manejo del lenguaje, de los versos, los recursos lingüísticos en ese primer libro son aún tradicionales. Aquí, el manejo de la estética, de la sintaxis, es ya moderno, porque yo ya estoy en Hora Zero. Ya salí de Primero de Mayo y ya había intimando con la gente de Hora Zero. Poetas contestatarios y también con Estación Reunida, con los Rosas, con todos”. / “Leoncio Bueno. Poeta del pueblo” de Feliciano Mejía. Revista Peruana de Literatura. Nº 3, 2005
LA SENDA DE ARGUEDAS
Leoncio Bueno había salido de la cárcel por el asunto de un robo de banco para apoyar las guerrillas de Hugo Blanco en el Cusco y tuvo que poner su taller de baterías “Tungar”. Allí nos juntábamos con Pablo Guevara que acababa de llegar de Europa. Leoncio era compañero de partido de Héctor Loayza que se fue a París y ya no volvió. Me querían captar para el troskismo pero yo me fui al ELN. Con Loayza y Leoncio fuimos a visitar a Blanco al Frontón varias veces. Era un troskista raro, porque la mayoría sale de la clase media. Él fue primero cañero aprista, luego obrero. A veces también me invitaba a las reuniones del grupo Primero de mayo al cual perteneció. Eran reuniones medio extrañas, parecían curas tristes, sólo tomaban té. Leoncio se ponía serio cuando era como todo, un zambo norteño pendejazo y alegre. Se parecía a Mario Luna, por lo alegre y rápido, f Sí, recuerdo esa película, pero también estuvo con Klaus Kinski en la película “Fitzcarraldo” de Herzog. De sus libros, el más importante es “La guerra de los runas” (1980) es un libro hito en esa línea de la poesía de la migración que inició Arguedas y transformó el Perú. Su obra hay que entenderla como fundacional de una nueva estética que luego estalló con toda su vibración en los 70. Es un poeta de abajo y desde el lado criollo, es también fundador de la migración andina. Y es súper culto, cuidado. Cuando estuvo de moda el estructuralismo, él te explicaba de Barthes y Foucault. / Testimonio de Tulio Mora.
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El Espartaco de la política: la hija del periodista que trabaja en el Congreso
Todo lo que no te cuentan, te lo contamos aquí.
Por Pedro Casas
LA HIJA DEL PERIODISTA QUE TRABAJA EN EL CONGRESO
No tiene nada de malo que la hija de un periodista trabaje en el Congreso de la República; lo malo es que el padre use un medio de comunicación para «denunciar» a funcionarios del parlamento que son incómodos a quienes recomendaron a su hija. Nos ha llegado una denuncia contra la señorita Diana Esquinarila Anaya —hija del periodista Plinio Esquinarila, que escribe los «polidatos» en el diario «Expreso», y que trabaja en el parlamento desde el año 2022.
Esta señorita —que trabaja en el área de redacción de actas— ha cobrado escolaridad, así como los famosos «bonos» y tiene un buen sueldo en el Congreso. Nuestras fuentes nos informan que ella habría ingresado a trabajar al parlamento gracias al apoyo de dos altos funcionarios que apellidan Abenzur y Neciosup, ¿será cierto?
Lo curioso del caso son las denuncias constantes en contra de los funcionarios del parlamento que denuncian a estos dos altos funcionarios por los abusos e irregularidades que supuestamente estarían cometiendo en el Congreso de la República. COMO QUIEN DICE, AHORA SE UTILIZA AL «CUARTO PODER» DEL ESTADO PARA ATORNILLAR A SUS RECOMENDADOS EN UNO DE LOS OTROS TRES PODERES TRADICIONALES; EN ESTE CASO, EL LEGISLATIVO. ¿ASÍ ES LA NUEZ?
UN MINISTRO EN PROBLEMAS
En los anales del Ministerio Público aparecen antecedentes del actual ministro de Economía José Salardi. Hace 14 años fue denunciado por su ex esposa por agresión física. La denunciante incluso declaró que en algún momento pensó que el actual funcionario la iba a matar.
Ya sabemos que este gobierno tiene la costumbre de nombrar funcionarios de alto nivel con antecedentes penales o con inconductas que desdicen de sus cualidades ciudadanas. No olvidemos el nombramiento del presidente de EsSalud, aquel que tenía una requisitoria en la ciudad de Ica… HASTA CUÁNDO TENDREMOS QUE SER TESTIGOS DE ESTOS NOMBRAMIENTOS QUE SON UN MAL EJEMPLO PARA NUESTROS JÓVENES.
UN MINISTRO EN PROBLEMAS II
En el Congreso de la República hay una fuerte resistencia a la designación de José Salardi como ministro de Economía, y es porque en una reunión que sostuvo con el presidente del Congreso, éste le solicito la aprobación de un crédito suplementario que el titular de la cartera le habría negado. Eduardo Salhuana no habría salido muy contento de la reunión manifestando a sus colegas la no colaboración de ministro. Algunos voceros habrían tomado nota de la negativa de Salardi para pasarle la factura: primero interpelándolo y luego censurándolo. Además, se habrían enterado que el hoy ministro es muy amigo del ex ministro de Transportes y ex gerente general de la región Moquegua cuando cierto político que responde al apelativo de «lagarto» era el mandamás. Claro, nos referimos a Martín Vizcarra… PARECE QUE TENDREMOS UN MINISTRO BREVE, SI ES QUE SE CUMPLE AQUEL RUN RUN DE QUE ADRIANZÉN ESTARÍA POR SER REEMPLAZADO POR EDUARDO ARANA.
EL MANDAMÁS DE LA CONTRALORÍA
Ya no es un secreto que el actual Contralor General de la República fue obra del hoy grupo político mas cuestionado: Alianza para el Progreso (APP). Por eso somos testigos de cómo se ha nombrado a un gerente del gobierno regional de César Acuña como gerente de Control de La Libertad. Como quien dice, hay que proteger a nuestro mentor. Pero eso no sería posibles si es que no estuviese Edmundo Alberto Guardia Yzaguirre, quien ha puesto a sus amigotes como jefes de órganos de Control en diferentes instituciones y muchos de ellos no cumplen con la el perfil profesional y demás requisitos que se exigen para ocupar esos cargos. Uno de ellos, por ejemplo, es Eduardo Bautista, a quien Guardia Yzaguirre conoce de la Contraloría y de sus «pichanguitas» de fin de semana cuando juegan fulbito… SABEMOS QUE EL CONTRALOR ESTÁ EN PLAN DE OBJETO DECORATIVO EN ESE ALTO CARGO, Y ESO ES MUY MALO PARA UNA INSTITUCIÓN EMINENTEMENTE TÉCNICA QUE HA CAÍDO EN LAS MANOS DEL «IMPERIO DE BARRO DE CÉSAR ACUÑA» Y SU GENTE. ES UNA PENA.
RESPECTO AL JEFE DE ÉTICA DE SAN BORJA
A pesar de las denuncias publicadas en diversos medios de comunicación y redes sociales, ha generado gran indignación que el alcalde de San Borja mantenga en su cargo a un funcionario del municipio que enfrenta varias denuncias policiales, entre ellas una por agredir a su propia hija. Este es el caso de Luis Ricardo Palomino Montes. La situación ha levantado un fuerte debate sobre la responsabilidad y los criterios de selección de funcionarios en ese gobierno local, así como sobre el compromiso con la lucha contra la violencia familiar de esa institución consistorial. Los ciudadanos y diversas organizaciones exigen una revisión inmediata de este nombramiento, argumentando que mantener a una persona con este historial en el servicio público y, sobre todo, como jefe de la Oficina General de Ética e Integridad, envía un mensaje negativo… EL ALCALDE DE SAN BORJA PERTENECE A LA FILAS DE RENOVACIÓN POPULAR Y ESTÁ SIENDO MUY CUESTIONADO EN SU DISTRITO. AHORA SABEMOS EL PORQUÉ.
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Los ‘Millenials’ son catalogados como la “Generación Cansada’ por los especialistas [VIDEO]
Deseo por destacar y ser reconocido, dependencia de las redes sociales, falsa percepción de éxito en el ‘multitasking’, son solo algunos de los factores.
Vivir de las apariencias. Ese deseo de los jóvenes en querer obtener la mayor cantidad de cosas materiales posibles en el menor tiempo los ha colocado en una carrera sin fin a la cual su cuerpo y mente son exprimidos de manera inmisericorde.
Los anuncios televisivos, la publicidad en las redes sociales, esa imagen que encontraron en la Internet donde se ve a una pareja extremadamente feliz, posando en un lugar paradisiaco, esbeltos y bronceados, sin ninguna arruga y con ropa exclusiva de diseñador, vienen formando la mentalidad de los jóvenes nacidos entre 1981 y 1996 de querer parecerse (no ser) lo más idéntico posibles a eso que llaman ‘éxito’.
Para conseguir ese estatus social que les permita el acceso a miles de puertas están dispuestos a dedicar su tiempo a cuanto trabajo exista, descansando el menor tiempo posible, y con largas jornadas laborales que al final terminan siendo el resultado de una persona con pocas ganas de socializar.
Eso finalmente termina convirtiéndose en estrés y depresión, pues miles de los jóvenes ven cómo se les pasa el tiempo y aunque tengan tres trabajos y descansen cuatro horas al día eso no les alcanza para conseguir todos sus objetivos.
El filósofo Eudald Espluga ha intentado buscar las respuestas a estas preguntas en su libro ‘No seas tú mismo. Apuntes sobre una generación fatigada’. En él investiga por qué los millennials están tan cansados y qué herramientas tienen para solucionarlo.
Eudald explica que es consecuencia de muchos factores. Se trata de «un cansancio estructural» que va mucho más allá de casos particulares.
«Estas lógicas productivas de ser tan eficientes y escalar en todos los ámbitos de la vida nos llevan a ‘empresarializar’ nuestra existencia. Nos convertimos en empresarios de nosotros mismos«, señala el experto.
Esto se traduce en una sensación generalizada de «incapacidad para hacer las cosas». No es solo un cansancio físico, sino una incapacidad para poder hacer las cosas porque estamos bloqueados.
En efecto, puede que durante los primeros diez o quince años uno sobresalga en su trabajo o estudios, pero tras ello la curva de eficiencia termina cayendo hasta que uno se pregunte ¿por qué no puedo hacer las cosas como antes si aún me siento joven? Y es que esa carga de ansiedad y dependencia de manera silenciosa se va a ir acumulando en nuestra mente y cuerpo haciendo que de un momento a otro nos sintamos inútiles.
Esto todavía se ve con mayor nitidez cuando se aprecia un crecimiento en el precio de las viviendas, construyéndolas cada vez más pequeñas como si fuesen ratoneras y vendiéndonos la idea de que se puede vivir así de apretados.
Asimismo, el costo de vida cada vez resulta más elevado si uno a las justas recibe un sueldo mínimo, obligándolo a tener que buscarse un empleo más para suplir todas las necesidades.
Es así que los ‘Millenials’ han ingresado, sin que se den cuenta, a una enorme rueda de hámster, teniendo que trabajar para pagar el nuevo celular, las nuevas zapatillas, ese viaje soñado, el maquillaje que le vieron a tal modelo, y etc.
Desconectarse de todo eso, y sobre todo de las redes sociales, les produce ansiedad, teniendo la manía de querer coger el dispositivo móvil ya sea para enterarse del nuevo chisme, ver ese video divertido que les proporcione un poco de serotonina, o de saber si lo requieren para un nuevo trabajo.
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‘Venecolovers’ y ‘chamohaters’ reaccionan a primer puesto de San Marcos
Recientemente se volvió una noticia viral el primer puesto de una joven venezolana a la universidad pública San Marcos, una de las universidades con más competitividad para su ingreso. Sin embargo, surgieron en redes de inmediato un debate en torno a la migración, el gasto público en la educación y una aguda xenofobia latente.
‘Venecofobia’, una raya más al tigre de la xenofobia en Perú
Y salieron los oriundos de Perú a atacar y defender el ingreso de una venezolana como primer puesto a San Marcos. Mientras en Francia avanza Le Pen, en Alemania la AFD se consolida como segundo partido político, y en EEUU las redadas a inmigrantes ilegales se extienden por todo el país, en Perú un fantasma recorre sus montañas: la venecofobia.
Y no nos engañemos, en Perú el nuevo negro es el venezolano. Aquí algunas reacciones en redes sociales que desató una noticia que ni siquiera debió se viral, Pero que el hate la convirtió en trend topic.
Los comentarios son extraídos de la red social Facebook, en especial de los portales de noticias de Lima Gris, Expreso, La República y RPP.
«¿POR QUÉ ESTO ES NOTICIA?»
«¡Tanta publicidad a esta señorita! ¿No hay noticias más importantes?»
«JOVEN EXTRANJERA INGRESA A LA UNIVERSIDAD».
«¿Por qué no pasan de una peruana? Tanta importancia le dan a una chama».
«Una cariñosa chama menos. ¡Felicidades!»
Poco a poco el cuestionamiento a la noticia pasó a un debate con tintes de insulto y discriminación abierta
«Hay más peruanos que han ingresado a los primeros puestos y ningún medio de comunicación lo repiten día, tarde y noche sus logros, en cambio con esta venezolana repiten muchas veces. Qué piensan el periodismo que el Perú tiene que pagarles TODO a los venezolanos. ¡Hipócritas!»
«LA PEOR PLAGA A NIVEL MUNDIAL, AHORA HAY QUE PAGARLES LA EDUCACION».
«Felicidades por los buenos venezolanos que se esfuerzan por surgir y superarse. Al malo expulsarlo o a la reja».
«Esa vacante era para un peruano que se quedó sin ingresar».
«¿TAN MAL ESTAMOS QUE UNA VENEZOLANA ALCANZA EL PRIMER PUESTO EN EL AREA DE ADMINISTRACIÓN? EL TEMA NO ES QUE INGRESE, BIEN POR ELLA, SINO QUE DEL UNIVERSO QUE POSTULAN NO HAYA SIDO UN PERUANO. MUY MAL PERÚ».
«Todos los años miles de provincianos indígenas también ingresan a la UNMSM, pero a nadie le importa. Ahora que una integrante del Tren de Aragua ingresa quieren hacerle un monumento».
«¿O sea será veneca terruca x estar en San Marcos? Felicidades a la chica. Ojalá los fujiburros aprendan a estudiar».
«Ahora debemos pagar la educación de los inmigrantes…»
«Que lo festejen en Venezuela yo solo festejo lo de Perú».
«Que se vaya a estudiar a su país».
También hubo su cuota de humor venenoso.
«Alumnos de San Marcos cuiden sus cosas, please».
«Habrá pagado para extorsionar».
«Ya salió la envidiosa 🤦…!!!»
«Es increíble como le dan acceso a nuestra educación».
«¿Ahora también cobrarán cupo en la San Marcos?»
«¿Y será? Como que ahora extorsionan a los profesores y quién sabe hasta los encargados de ese examen están extorsionados».
«Cuánto resentido por Dios».
También se plantearon cuestiones serias como lo es la prioridad a nacionales en la educación superior y la diferencia con otros países,
«Que un oriundo y nativo de su país tenga prioridad sobre alguien foráneo es lógico y sensato… ya aparecieron los oriundofóbicos».
«La educación de los peruanos debe ser prioridad en el Perú… los peruanos deben tener prioridad en su país… por su mayor tiempo de arraigo en su propia patria tienen mayores derechos que quienes vienen de buenas a primeras al país… con esa lógica de que ingresa quien lo merece se desnaturaliza el concepto de “universidad pública peruana” porque si vinieran 20 millones de surcoreanos la cantidad de peruanos en universidades públicas caería dramáticamente… la educación de los peruanos debe ser la prioridad en su propia patria».
«La mediocridad defendiendo la mediocridad».
«Las universidades públicas deben ser primordialmente para los peruanos y debe ser tratada como privada para los extranjeros. NO tenemos porqué pagarles la educación salvo sean becados».
«No es gran cosa esa carrera cualquier alumno podría estar en lugar de ella ,habla cuando es la carrera de Medicina o otra…»
«¡Tienen que investigar a sus familias, capas se puede encontrar alto por allí! ¡La PNP le llama prevención del delito! ¡Digo nomás!»
«Pienso q los extranjeros si pueden estudiar en las universidades nacionales pero deben pagar sus estudios en ella, la educación gratuita q indica la constitución es para los nacionales ( donde se hace un pago simbólico ya q está subsidiado por el estado peruano ), por lo tanto los extranjeros deberían pagar más por utilizar nuestras universidades así estás tendrían más ingresos para poder modernizar e implementarse mejor, este pago mayor se sustenta en q estás universidades se crearon con los impuestos q pagaron nuestros padres y abuelos, cosa q los padres o abuelos de estos extranjeros no hicieron por lo cual ahora no pueden venir a pagar lo mismo q un peruano. No es xenofobia es simplemente lo justo».
«MILEY OBLIGA A EXTRANJEROS A PAGAR POR ESTUDIOS UNIVERSITARIOS…HAGAMOS LO MISMO AQUÍ…»
«En total desacuerdo… el presupuesto de una universidad Nacional se saca de todos los impuestos de todos los peruanos, que injusto que tengamos que pagarle un estudio a una venezolana, existiendo personas de bajos recursos que a veces ni tienen para poder viajar o inscribirse para un examen a una universidad… las normas y leyes como siempre están de cabeza».
«Se le felicita a la venezolana, pero es una vacante menos para un peruano que necesita estudiar».
«Ella acaba de estudiar y se va a su país».
«La San Marcos el estudio es solventado por el Estado para los peruanos».
«UNIVERSIDAD PUBLICA PERUANA PARA LOS PERUANOS no puede ser que sus padres y padres de sus padres votaron por el socialismo y aquí sea premiada».
«Hay que ver que la mayoría solo habla tonterías, por odio y rencor, luego dicen no es xenofobia. Señores, para un migrante ingresar a una universidad debe estar LEGAL en el país y para eso se PAGA bastantes tramites a migraciones aparte de que te exigen tener tu RUC para que aportes y si logras conseguir un trabajo en planilla también te corresponden tus descuentos de ley, aparte de que si entras a planilla antes del año corresponde un descuento de más o menos 30 % por ser migrante».
«La educación es un derecho humano. Y no hay nacionalidad que limite su acceso».
Tampoco faltaron los ataques la prensa que informó de la noticia
«Expreso venecolover, HACIENDOLE LAVADA DE CARA A SUS CHAMOS».
«La prostiprensa servil a los onegeros areperos».
«La República y Expreso hasta Willax y RPP también sacan esta notica, al final toda la prensa ES VENECOLOVER. ¿Ahora será cierto o es armany para lavarle la cara a los extorcionadores?»
«Solo porque es venezolana es noticia, mi sobrina también ocupó el primer lugar en su carrera».
«Es raro ese tipo de noticias viniendo de los chamos. Por ello salió como algo sorprendente y admirable, esperemos que los demás chamos copien ese ejemplo y den este tipo de noticias positivas y no las negativas o policiales».
«Más saqueo al pais, gracias PPK».
«Seguro amenazó a los que califican, como siempre esos delincuentes».
«Calla frustrado. Deja de seguir cariñosas en el internet a ver si así estudias y postulas».
«¿Qué carrera fue? ¿No habrá sido literatura y quedó primera porque era la única postulante? Así pasó con una chica youtuber que tomó otro rumbo después».
«Cuando hacen algo malo, ponen extranjero, cuando hacen algo bueno ponen su nacionalidad, es como contradictorio eso».
«Quitando puesto a un compatriota».
«Si son ambulantes molestan y si son estudiantes estrellas también molestan, ¡no jodan! Jajajaja, dan risa, vale».
«TANTO ESCANDALO X UNA VENKA PERU MAADRE DE EXTRANJEROS Y MADRASTRA DE SUS HIJOS».
«En Venezuela es gratis, que se vaya a su país. Quita plazas».
«Que regrese a su país y listo».
«Un famoso frustrado pintor austriaco sabría qué recomendarnos para lidiar con situaciones así».
Pero no todo fue tóxico en redes, la gran mayoría de los comentarios, alrededor del 60%, fueron positivos y de encomio a la estudiante.
«Muchas felicidades 👏 es un orgullo para los padres, recuerden que los peruanos también triunfamos en otros países, así que alegría de la srta.».
«Felicidades, es un gran mérito el conseguido. Éxitos en tu carrera».
Sin lugar a dudas las más crueles fueron las mujeres en comentarios
«Vemos claramente que no es del montón de la mayoría que viene solo q conseguir maridos 🤣»
«Haga algo mejor para que a la próxima no le vuelvan a quitar el marido, Mija».
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