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La Noche del Cazador (The Night of the Hunter, 1955), de Charles Laughton.
El único filme que realizó Charles Laughton (1899 – 1962), La Noche del Cazador, no tuvo el recibimiento del público que esperaba, y fue tachado de incomprensible por la crítica de su tiempo. Las deudas contraídas durante el rodaje de la película y el escaso apoyo, alejaron del todo a Laughton de la dirección, quien desde ese momento volvió a concentrarse en su carrera de actor, la cual sí le había traído fama y el reconocimiento de crítica y colegas. Sin embargo, muchos años después, será La Noche del Cazador la que inmortalice la obra de Laughton, afirmándola, con más o menos divergencias, como una de las mejores películas de la historia.
No haré un análisis exhaustivo del filme, mi objetivo es plantear algunos temas, y de paso, incentivar su visión o revisión, según sea el caso. Primero, empecemos con la historia que Laughton y su equipo[1] nos ofrece.
La historia. Sur de Estados Unidos, años treintas, el predicador Harry Powell (Robert Mitchum) asesina viudas y les roba sus ahorros, mientras habla con Dios, convencido de que sólo sigue el camino que su creador le ha designado. Lleva en las falanges de cada mano las palabras tatuadas “Hate” (odio) y “Love” (amor), que le sirven de recurso retórico para sus sermones, pero también son signos que se acentúan, a través de planos de acercamiento, al mostrar sus cambios de ánimo.(Aunque el “amor” sólo se resalta en los momentos en los está engañando a sus víctimas).
En uno de sus viajes es detenido por la policía, y llevado a prisión por el auto robado que conducía. Encerrado, conoce a Ben Harper (Peter Graves) que ha sido sentenciado a morir ahorcado por robo y asesinato. Ahí se entera que Harper ha dejado a su esposa-viuda Willa (Shelley Winters) y a sus dos hijos John y Pearl (Billy Chapin y Sally Jane Bruce), y que estos últimos conocen el escondite de los diez mil dólares que Harper hurtó. Curiosa resulta la manera en que Powell se enterará de eso: vigilando los sueños del condenado, aprovechando que este habla cuando duerme.
Al salir de la cárcel, Powell se encamina hacia la casa de Willa y sus hijos. Presentándose como ex trabajador de la prisión, y que entabló una amistad con Harper, dice llevar sus últimas palabras y traer consuelo a su familia. También afirma, que le confió que el dinero fue arrojado al río. De esa manera inicia su estrategia para convencer a Willa, quien lleva tiempo lamentándose de las cargas que significan mantener a sus hijos sola y del incierto futuro que le espera. Para sus propósitos, Powell encuentra ocasionales aliados en Icey y Walt Spoon (Evelyn Varden y Don Beddoe), una pareja de ancianos que empujan a Willa para que acepte la propuesta del predicador, como remedio a su situación. (Creen ciegamente en Powell). Por su parte, los niños tienen reacciones diversas: la menor, Pearl, le toma afecto rápidamente, y comienza a verlo como una figura paterna (llega a decirle “papá”), pero John, que le juró a su padre jamás decir dónde está el dinero y a quien la detención del mismo lo marcó definitivamente, sospecha de las intenciones del predicador y lo trata con distancia.
Una vez casado, Powell interroga a los niños acerca del botín, primero con sutileza, pero luego, al no ver que eso funcione, empieza a violentarlos. John le opondrá resistencia cada vez que el predicador quiera sonsacarle la información y le recordará a su hermana que cumpla la promesa que hicieron al padre. Willa se mantendrá incrédula a los alegatos de su hijo sobre la verdadera identidad de Powell, hasta que ella misma escucha uno de los interrogatorios. Al echárselo en cara al predicador, este, poseído por un mandato divino, la mata, escondiendo su cuerpo en lo profundo del río. El mismo río, que será la vía de escape de los niños, una vez descubran la desaparición de la madre. (Al pueblo, y en particular a los Spoon, Powell les contará una historia sobre la dudosa moral de Willa).
Powell caza a los niños sin descanso. John llegará a decir “acaso nunca duerme”, sorprendido por el tesón de su perseguidor. Después de varios días, los hermanos son encontrados por Rachel Cooper (Lillian Gish), una mujer entrada en años, que cuida niños sin padres o de madres solteras con empleos. Ella los protegerá de Powell, quien primero intentará convencerla y así llevarse a los niños, pero al verse frustrado, usará la violencia yla manipulación(como con una de las adolescentes del albergue). Al final, Powell será reducido por la señorita Cooper, quien dará aviso a la policía. Detenido y encerrado en la cárcel local, una turba de pobladores (entre los que destacan los Spoon), clamarán por el predicador para su linchamiento. Los niños se irán a vivir con la señorita Cooper, lejos del horror pasado.
Los niños. Desde la primera escena, (un grupo de infantes encuentran el cadáver de una de las víctimas de Powell), la historia de la película se canaliza a través de los niños. Sobre ellos, el predicador-cazador ejerce su terror; a partir de su desamparo, se denota el contexto de pobreza del sur rural estadounidense (en esa época),al señalarlos como las víctimas principales. La resolución de la historia es el mensaje de como ellos debe ser protegidos del mal (el cazador), pero también de las manifestaciones de venganza e incoherencia (los pobladores engañados por Powell).
Los niños están expuestos al peligro y los adultos parecen incapacitados para evitarlo. El padre muere colgado dejando a John y Pearl, la carga de un dinero que será el motivo de la persecución y la muerte de su madre. Ni el tío Birdie (James Gleason) podrá ayudarlos, a pesar de que descubre el cadáver de Willa. (Sumergido en la embriaguez, reforzara su impotencia, confundiendo a la víctima con otra pérdida de su propio pasado). De tal manera que los adultos aparecen como figuras irresponsables, ingenuas, miserables, o son asesinos, a excepción de la señorita Cooper, la única capaz de mirar tras las apariencias y de ayudar realmente a los niños.
El mal. Powelles el “mal” encarnado en una especie de fanático puritano, que recorre la campiña buscando a sus víctimas. Como para Powell cada uno de sus asesinatos es parte de un plan divino, es pertinente observar el ambiguo papel que la religión cumple en el filme: usada tanto para el odio y el crimen, como para la redención y la bondad(en el caso de la señorita Cooper).
Reacio a todo aquello que lo desvíe de sus objetivos (parece reprimir su deseo sexual), adquiere características sobrehumanas durante la persecución: infatigable, se vuelve una figura de pesadilla, siempre a poca distancia de John y Pearl. (En la secuencia donde es herido por la señorita Cooper, descubrimos que sus chillidos no son humanos).
Powell se mueve con cierta impunidad, permitida por el contexto ideológico planteado en la película. Tanto la familia nuclear, la figura del padre, el rol subordinado de la mujer, la moral cristiana, son elementos del discurso con el que engaña, pero a su vez, son signos arraigados del universo diegético, así que de algún modo, Powell podría ser una perversión del contexto o el monstruo consustancial al mismo. (Esto nos conduce, de nuevo, al contrapunto que plantea el personaje de la señorita Cooper: una mujer madura, soltera, que cuida niños abandonados, y que no necesita a una figura masculina para protegerlos, inclusive de los mismos pobladores, como cuando aleja a John y a Pearl, de la turba violenta que quiere vengarse de Powell).
Apunte final. La película de Laughton precisa también un comentario sobre sus aspectos técnicos. Particularmente, la excelente fotografía en blanco y negro y cierta ambientación que recuerda a los decorados expresionistas, y que producen el efecto de estar contemplando un sueño, como en la secuencia de los niños escapando por el río; o en la misma persecución, cuando la silueta de Powell se ve recortada a lo lejos, y junto a los sonidos que emite (silbidos, cantos), deja constancia de su presencia; o la imagen de Willa con su auto en el fondo del río y todas las algas, trocos y otras cosas, flotando sobre ella. (Así también, Las sombras altas que cubren casi todos los planos, en las habitaciones cerradas y en los escampados,aúnan al tono onírico y hasta tenebroso,de la obra).
La Noche del Cazador, es una película que no se agota en estos rápidos apuntes. Habría mucho más para comentar, pero por ahora concluyo, no sin antes, enfatizar una de las virtudes de los llamados clásicos, su permanente apertura al análisis y a sus revisiones.
[1] Mencionemos rápidamente, que en el proyecto estuvieron, Paul Gregory, como productor, el fotógrafo Stanley Cortez y Walter Schumann, autor de la partitura.
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Norvial anuncia que suspenderá temporalmente el cobro de peajes en Pasamayo y Serpentín [VIDEO]
Desde primeras horas de la mañana de hoy se observa a los vehículos pasar sin pagar el peaje.
Luego de varias protestas por parte de los transportistas que usualmente se dirigen hacia el norte del país, denunciando que la empresa concesionaria Norvial aún continuaba cobrando el peaje en la Variante de Pasamayo y el Serpentín de Pasamayo, pese a que más adelante se encuentra derrumbado el puente Chancay, Norvial informó la suspensión temporal de dicho cobro.
La concesionaria de la Red Vial 5 de la Panamericana Norte precisó que la medida estará vigente por seis días calendario o hasta que se culmine con la instalación del puente modular que permita recuperar la transitabilidad en el kilómetro 76+200 donde se ubicaba el colapsado puente Chancay.
Sostuvo que la medida se adoptó en virtud del Oficio N° 0658-2025-MTC/19 expedido por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), en aplicación del numeral 9.9 del Contrato de Concesión.
A través de su cuenta oficial en Facebook Norvial dio a conocer este comunicado donde reiteró su compromiso por la seguridad y transitabilidad en la vía.
Como se recuerda, el jueves 13 de febrero, cerca de la medianoche, se produjo el colapso de una de las vías (de norte a sur) del puente Chancay lo que provocó la caída de un bus interprovincial lleno de pasajeros y de un automóvil particular. El accidente dejó tres personas fallecidas y cerca de 40 heridas, algunas de ellas aún se encuentran internadas.
Ante el colapso del puente, que obligó a suspender el tránsito en ese tramo de la Panamericana Norte, el titular del MTC, Raúl Pérez Reyes, anunció que un puente modular reemplazará a la infraestructura dañada. La instalación del citado puente demandaría entre ocho a 15 días.
Ante la suspensión del tránsito vehicular en Chancay, los transportistas que salen o se dirigen a Lima toman como ruta alterna el camino que conduce a la ciudad de Huaral para luego dirigirse a Aucallama y en este lugar retomar la Panamericana Norte.
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Concesionaria Norvial continúa cobrando peajes en Ancón y Huacho pese a colapso de puente Chancay [VIDEO]
Choferes se muestran disconformes en cobro de peaje, tomando en consideración el derrumbe del puente y la altísima congestión vehicular en la zona.
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‘La piedra de los doce ángulos’ forma parte de un Palacio Inca en la calle Hatun Rumiyoq y hoy fue seriamente vandalizada por una persona que con un objeto contundente la golpeó fuertemente. Como se recuerda, hace 11 años dos vándalos chilenos pintaron el gran bloque e hicieron un grafiti con sus iniciales.
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Taxis por aplicativo sí podrán ingresar al nuevo aeropuerto Jorge Chávez, según nuevas indicaciones de la ATU
Asimismo, precisaron que los buses “AeroDirecto” estará permitido el traslado de maletas tipo ‘carry on’.
Taxis y malestas, sí, pero ahora solo falta cómo ingresar. La Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) informó el pasado fin de semana que los taxis por aplicativo sí podrán ingresar al nuevo aeropuerto internacional Jorge Chávez, que se inaugura este 30 de marzo.
A través de un comunicado, precisó que este tipo de autos sí podrán ingresar con pasajeros al nuevo terminal de Lima y que “el control y la seguridad de estos vehículos estarán a cargo tanto de la entidad como de la Policía Nacional del Perú”.
Es así que vehículos de los aplicativos como como Uber, Yango, Cabify, Didi y Easy Taxi podrán ingresar al terminal con pasajeros.
Para operar en el nuevo terminal aéreo, los taxis por aplicativo deberán cumplir con varios requisitos de seguridad y formalización. Las unidades deben estar debidamente identificadas con la placa correspondiente al servicio de taxi y contar con la autorización de la ATU.
Además, los conductores deberán tener una licencia de conducir vigente, contar con el SOAT obligatorio y pasar una inspección vehicular actualizada. Entre los implementos de seguridad exigidos se incluyen un botiquín de primeros auxilios, un extintor y señales distintivas como casquete y cartilla informativa.
Detalló asimismo que los buses de “Aerodirecto” son vehículos de transporte público urbanos de pasajeros, como los que prestan servicio en la ciudad, en los cuales está permitido el traslado de maletas tipo carry on (con ruedas) y mochilas de viaje, es decir, el equipaje que suele ir en la cabina de los aviones”.
Finalmente, la ATU reiteró su compromiso de apoyar los servicios de movilidad urbana hacia y desde el nuevo aeropuerto Jorge Chávez dentro de los estándares de formalidad que la autoridad exige, a la par de ir implementando nuevos servicios que permitan un desplazamiento seguro de los ciudadanos y visitantes.
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A propósito del Día del Amor y la Amistad: cada vez más peruanos prefieren casarse pasados los 30 años
El año pasado se realizaron 68,559 matrimonios, situándose casi a cifras prepandemia.
Dar el “sí, acepto” es una de las decisiones más importantes de la vida y para muchos se tienen que dar ciertas condiciones para pasar el resto de sus vidas que su ser amado. Los tiempos han cambiado y ya no se frecuenta ver bodas entre jóvenes veinteañeros, sino a dos adultos de 35 años para arriba.
Y es que varios factores entran a tallar para la unión ante Dios. Muchos jóvenes dan prioridad a su vida profesional y laboral, dejando en segundo plano las nupcias. Otro factor importante es el soporte económico ya que muchas de las nuevas parejas buscan un hogar donde habitar que no sea el segundo piso de la casa de sus padres. Otro detalle a considerar es que muchos de los encuestados no se sienten emocionalmente preparados para “dar el salto” a la fila de los recién casados, prefiriendo entre otras cosas su libertad como solteros, su juventud y su etapa donde no son tan responsables.
Según información del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) en 2024 se han registrado 68,559 matrimonios; lo que indica una recuperación con respecto a los números prepandemia. En 2019 la cifra fue de 73,802, y evidentemente por la coyuntura de la crisis por Covid-19 en 2020 se redujo a 43,608 bodas. En años posteriores la cifra se fue recuperando, teniendo un pico alto en 2022 con 80,605 matrimonios.
En los años posteriores esa cifra no se mantuvo, reduciéndose considerablemente: 2023 con 66,142 bodas, y 2024 con 68,559.
El año anterior más de 39 mil peruanos se casaron entre los 30 y 59 años; siendo Lima, Arequipa y Cusco las regiones que lideran este ranking por rango de edad.
Día del Amor, día de casarnos
Por otro lado, Reniec informó que en el 2024 se registraron 757 matrimonios el 14 de febrero, fecha en la que se celebra el Día del Amor o Día de San Valentín. Esto representa una disminución del 25.6% versus el 2023, cuando se casaron 1018 parejas a nivel nacional.
En comparación con el año prepandemia (2019), se experimentó una caída del 38.7% en el número de matrimonios inscritos que fueron 1234.
Reniec también señaló que, en los últimos seis años, un total de 4892 parejas eligieron contraer matrimonio el Día de San Valentín.
Las parejas que han unido sus vidas y sellado su amor en esta fecha especial son las siguientes: en 2019 (1234), 2020 (1476), 2021 (14), 2022 (393), 2023 (1018) y en 2024 (757).
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