Actualidad
El manual del dolor. A propósito de “Debajo de tus muslos”.
El cuento bien logrado encierra dentro de sí una mecánica de simbiosis en la que todo está en su lugar, lo que origina un producto completo y armónico; además, prefigura, en la medida de lo posible, la naturaleza de la perfección, presentando engranajes que deben conformarlo único, sólido y ameno, y que apuntan hacia la trascendencia (en otras palabras, que la historia, de alguno u otro modo, perdure). Pero podemos ir más allá: el cuento logrado bien podría presentar ciertas características que lo asemejen al hombre, entendida esta aproximación como una creación juiciosa y exenta de errores, aunque sea a nivel meramente fisiológico (ahora podemos encontrar una relación con las palabras de Juan José Saer, quien decía que la literatura era una propuesta antropológica). Claro está que lo anteriormente propuesto aún queda enmarcado dentro del nebuloso cuestionamiento y la crítica, que no es sino la base del desarrollo de la humanidad.
“Debajo de tus muslos” (Gobierno Regional de Lima, 2014) de Josué Barrón (Huacho, Perú, 1990) es un corpus homogéneo de situaciones y conflictos que muchas veces rayan con la parodia y el llamado humor negro. La mayor parte de sus situaciones se dilatan en espacios que nos llevan a preguntarnos sobre la naturaleza de la miseria humana y demás preguntas trascendentes. Aún así, en una primera lectura pareciera que los textos poseen una naturaleza pragmática (entendamos esta palabra como el mero hecho de distraernos y punto), pero al pasear nuevamente nuestra lupa por sus páginas, entendemos que no es así, puesto que, a medida que vamos avanzando, quedan en el aire muchísimas preguntas que hacen, como dijimos arriba, importante al libro.
En cuanto al aspecto formal, se nos sorprende con finales intensos e inesperados (y ahí, desde lejos, radica el mayor mérito de Barrón, digamos que es así como el plus del conjunto), y muchas de sus escenas presentan esa “violencia” que diestros narradores como Bukowski o Carver han hecho suyos, y donde el summun de casi todas las historias está determinado por pasajes dotados de una vehemencia de naturaleza cuasi exclusiva (así, encontraremos escenas de asesinatos, golpes, llaves de lucha y demás aderezos propios del llamado “realismo sucio”). Además, a muchas de las historias de “Debajo de tus muslos”, no les falta ni les sobra nada, acoplándose a un ejemplar y meritorio parámetro perfeccionista.
En “La espera”, salta a relucir claramente el parecido con “Los asesinos” de Hemingway. Argumento: dos hombres armados entran a un bar para tomar algo; sin embargo la intención es, a claras luces, otra: están buscando a un tal Pedro Yauri, periodista de profesión y que, al parecer, está “hablando demasiado”. Le preguntan acerca del paradero al barman, quien se hace el desentendido. Luego de lo acontecido este va a buscar al fugitivo a su escondite, para ponerlo en aviso. Allí encuentra a un Pedro Yauri abatido, sabedor de su aciago futuro, y que no cesa de mirar la foto de su hija. Ciertos pensamientos existencialistas atraviesan la cabeza del barman, cuando camina por la avenida principal de la ciudad.
No se trata, pues, de un burdo calco hemingwayiano, pues tanto los diálogos como el tono seco y lacónico están manejados con soltura y, lo principal, esa capacidad del autor de mantener el suspense, el elemento que impera en las cinco páginas de “La espera”. “La confesión” presenta un inicio conmovedor y que, por instantes, presenta ramalazos valdelomarianos: “A través de los barrotes de la celda, Inocencio Caparachín contempla como el sol se une con ese cielo metálico que se filtra por los muros de la prisión. Así, cuando el círculo rojo fenece en el horizonte y pone fin al festín de los colores se dirige a su cama para continuar con el único acto decente en el que se había enfocado en los últimos años: leer todos los libros que tenía la biblioteca del presidio (pág. 29)”. Caparachín es un hombre ingenuo y “correcto”, admirador de las novelas de Dashiell Hammet y del filósofo Wittegenstein, y que ahora yace preso por haber asesinado a su esposa partiéndole el cráneo, luego de una relación tormentosa, donde acaso él era la única víctima.
Las reflexiones del protagonista están puestas en el momento justo y adecuado, hablándonos, en algún momento, de aquellos sentimientos que se confunden con la esperanza, de aquellas señas particulares que permiten que un hombre aún pueda seguir manteniendo “ilusión” en el futuro, lo que revela la gran sensibilidad de Caparachín, aún en momentos de tribulación (“Con el tiempo los reos descubrimos que ese cielo que se postra en nuestra ventana no es el mismo para todos. Cada uno tiene su cielo”. Pág. 33).
Pero donde verdaderamente radica el gran mérito del cuento es en el final, pues nos enteraremos, por boca del propio “homicida”, que él se ha inculpado, prefiriendo la cárcel antes que seguir cargando con su yugo opresor (“No puedo quejarme de la vida que me ha tocado vivir —exclamó para sí mientras miraba las tinieblas que reinaban el unísono—, ni lamentarme de haber confesado que la asesiné. Pero lo que siempre me voy a preguntar cuando termine de leer un libro de misterio es quién pudo haberla asesinado”. Pág 33) “La confesión” es un cuento muy apasionado, desde lejos el mejor del conjunto.
“Rose” nos hace penetrar en el terreno de lo macabro, cuya intención siniestra recién se nos revela, otra vez, en los tramos finales. Barrón nos hace caminar muy despacio a través de esta historia, manejando con singular maestría el dato escondido, haciéndonos parte de la miseria y frustración de sus personajes; así, se nos cuenta la historia de una doméstica que atiende y mima a una pequeña bebé llamada Rose que, al parecer, fue producto de su aventura con el jardinero de la casa donde trabaja. La empleada ya ha perdido anteriormente a sus otras dos hijas, y pretende encontrar en Rose una especie de reemplazo. Pero este bebé presenta dos particularidades: no llora y desprende un olor muy fuerte, que con el pasar de los días se va haciendo, según el texto, “insoportable”. Al final —y aquí recién se sabe que se trata de un cadáver en descomposición— la empleada la deja en un pequeño hoyo que ha cavado en el jardín, puesto que su cuerpo “estaba trayendo moscas” y ella “estaba impidiendo que su espíritu siguiera el camino”.
Manejando la ambigüedad en las primeras páginas, el autor nos mece en un vaivén de situaciones que no nos permiten descubrir el secreto de Rose —acaso tan solo, en un comienzo, lo sospechamos— y cubre a la muerte de una aureola de solemnidad, llena de magnificencia aquel estado del cuerpo humano y pone en relieve el tema del culto a los cadáveres, y es que ¿acaso no es mejor estar muerto?(“Si es cierto que al morir uno retorna a lo que era antes de ser, ¿no hubiera sido mejor mantenerse en la pura posibilidad y no moverse de ahí? ¿Para qué ese paréntesis cuando se hubiera podido permanecer siempre en una plenitud irrealizada?” E. M. Cioran. “Del inconveniente de haber nacido”). En “El novelista”, un joven escritor acude a un bar nocturno para liberarse de su bloqueo “escritural”. Entre muchas de las cosas que conversarán con Ana María Ángeles —una voluptuosa ninfómana a la que conocerá aquella noche— saldrá a relucir lo de la novela que está escribiendo y lo de su imposibilidad para terminarla.
El protagonista le comenta a su acompañante de turno que acaba de quedarse en una situación muy similar a la que ellos están viviendo en esos momentos. Aquí salta a la vista claramente la técnica de la “caja china” (usada magistralmente por autores como Paul Auster), donde una historia está encerrada dentro de otra, para así darle forma a un todo armónico. En este cuento, sin embargo, no se le da mayor desarrollo a la historia de adentro, la “más pequeña”, sino que tan solo se la presenta como una insinuación, como un ligero aderezo para darle al cuento el final sorpresivo.
Ulises Santamaría —como casi todos los personajes de Barrón— recurre a frases que corresponden con su situación de intelectual dandy o snob; así, luego de contarle a Ana María lo de la novela, afirma contundentemente que “la vida y la literatura es una serpiente de dos cabezas que muchas veces nos confunde” (pág. 70) para rebatir a su acompañante la idea de que todo aquello tenía mucha coincidencia. Luego acepta su invitación para ir a su casa y termina asesinándola en una escena de sadomasoquismo muy explícito.
Es un cuento donde muchas escenas lindan con lo circunstancial, pero nos deja un buen sabor debido al remate que le da el autor. “Porno” es un cuento que le rinde culto al erotismo, entra en el terreno de los voyeurs y no nos deja indiferentes. Así, se nos cuenta la historia de alguien —que vendría ser el narrador en primera persona— y su gran admiración —casi devoción—por Vicki Vette, una reconocida estrella del cine porno. Entre otras cosas, nos enteraremos que Vette empezó su carrera a una edad tardía, apareció en muchas revistas de prestigio internacional y, lo más importante para entender la historia, tuvo un hijo a los catorce años, al cual tuvo que dar en adopción.
Todo esto se sabrá en boca del narrador, el cual compra una muñeca inflable con la imagen de su admirada actriz y, en el momento en que nuestro amigo le da rienda suelta a sus torcidos instintos, es que la madre adoptiva entrará en escena y le revelará que es hijo de tan afamado símbolo sexual. “Porno” está bien escrito, y recorre un camino poco transitado por nuestra literatura, la de la pornografía cuasi explícita. “Debajo de tus muslos” —cuyo título es el mismo del libro— atrae por poner en relieve el tema del coito homosexual.
Así, Ulises Santamaría recibe cierto día la molesta llamada anónima de una mujer que, luego de ofrecerle las disculpas del caso (puesto que ni ella misma sabe como el número de Ulises llegó a su bolso), trata de iniciar una conversación, argumentando que su voz le “inspiraba confianza”. Ulises se niega a entrar en cualquier tipo de plática con la mujer, a lo cual ella le responde que va a ir a la misma discoteca que él aquella noche. Y así es: esa noche, bañados ambos por las luces sicodélicas, bailan y finalmente van al departamento de Ulises para terminar la noche envueltos en la pasión. Barrón es un maestro del suspense, puesto que solo al final del acto amoroso se entera el lector de que Elsa es hombre, poniéndose al miembro viril como un fetiche desconsolador y angustiante.
“El último pasajero” nos recuerda a algunos cuentos de Bukowski donde la violencia impera, lo que otorga un toque de ironía al conjunto. En realidad, este cuento —y, en general, casi todos los del libro— presentan esos ambientes sórdidos propios de la narrativa norteamericana del siglo veinte, nos marean con las angustias de sus personajes y nos recuerdan el estilo de estos autores, aunque sin reducir sus méritos a la simple mímesis. En esta historia, un hombre viaja en un autobús para ver a su hijo luego de ocho años. Antes recordará algunos episodios desagradables de su vida en familia, con aquella esposa con la que rompió y ese vástago a quien en algún momento, en medio de una pelea doméstica, “inmovilizó con una llave de cuello”, escena de la cual se arrepentirá mucho después.
Durante el viaje el hombre reflexionará mucho sobre su anterior vida de hombre casado, lo que lo lleva a preguntarse, por ejemplo, si su esposa estaría ahora con un nuevo compromiso y otros cuestionamientos de índole existencial. El último cuento, “Cynthia Torres se va a casar y yo no me voy a suicidar” es un perfecto monólogo acerca de alguien que nos habla sobre un amor juvenil frustrado. El narrador —que, en este caso, es quien hace el monólogo— nos habla de su antiguo amor, Cynthia Torres, de lo que pudo haber pasado entre ellos y de la actual situación amorosa de la fémina que, al parecer, se va casar; se trata de una entretenida retrospección, hecha con cierta pericia, donde el asunto principal es el lamento del ex amante, que no puede olvidar aquel romance de antaño. Y es que el amor es una eterna caída hacia el abismo; una eterna caída hacia el amante, hacia el otro.
El resto de los cuentos rayan con lo anecdótico y circunstancial, aunque sin perder ese toque que hace énfasis en la condición humana, que hace del libro un “manual del dolor” sencillo y preciso. Y, a pesar de que en su mayoría se trata de cuentos circunstanciales (como sucede con muchas de las historias de Maugham), encierran dentro de sí toda una atmósfera de pesadilla, en un mundo que no se nos puede hacer más reductible de lo que ya es, aunque al final de las historias se extienda un manto de esperanza, siempre a cuesta de las desgracias de los otros personajes, que vienen a conformar los alter egos del hombre fracasado y pusilánime. Ahora bien, algo que se le podría reprochar al libro es la cantidad excesiva de erratas, que por momentos lo hacen ilegible. A pesar de eso, es merecido el premio que el Gobierno Regional de Lima le ha concedido a “Debajo de tus muslos”, puesto que se trata de una buena entrega, digna muestra de cómo se deben escribir buenos cuentos.
Actualidad
MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]
Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.
Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.
“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.
Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.
Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.
“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.
Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».
Actualidad
La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?
A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.
Actualidad
Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]
En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.
De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.
La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.
Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.
Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.
Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.
Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.
La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.
Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.
El dato:
La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.
Actualidad
Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022
A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.
A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.
Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.
Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.
Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.
“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.
Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.
“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.
Actualidad
Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”
Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.
Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.
La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.
En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.
PUCP suspende el Festival Saliendo de la Caja por criticas a la obra "María Maricón". @festivaldelima pic.twitter.com/g2e376XcZX
— Revista Lima Gris (@Limagris) January 15, 2025
Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.
En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.
La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.
Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica.
Actualidad
Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]
Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.
¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.
Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.
Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.
Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.
Para variar, la PUCP está promoviendo a un grupo de perturbados pervertidos lgtv, que lanzarán una "obra" burlándose de la Santa Virgen María, todo el tiempo piden respeto, pero se burlan de la fe Cristiana Católica.
— Carlo Martin (@Liberfach0) January 14, 2025
¿No creen que ya es hora de frenar a estas porquerías? pic.twitter.com/ctOYa7WB1V
Reacciones
Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.
Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).
Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.
“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.
Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.
Actualidad
Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro
ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica
La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.
Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.
En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.
Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).
Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.
Implicancias sociales
Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.
En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.
Retiros frustrados
Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.
Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.
La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.
Actualidad
Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]
Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.
De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.
Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).
En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.
En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela Darcourt, Deyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.
De todo y para todos
El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.
Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.
Presunta ‘red de prostitución’ del Congreso pretende cambiar el rumbo de la investigación en el asesinato de Andrea Vidal
Empresa de biotecnología planea revivir al mamut lanudo para el 2028 [VIDEO]
Despiden a trabajadores de la Municipalidad del Cusco por beber licor dentro de su trabajo [VIDEO]
Dina Boluarte desafía a encuestas que le dan bajas cifras: «Les he dicho que me pongan CERO»
Temporada Alta cumple 10 años
Arqueólogos Jorge Calero y Mildred Fernández descruben pasajes subterráneos incas en Cusco
Los exclusivos ‘búnkers del placer’ de Torres Saravia, el hombre de confianza de APP
Denuncian la existencia de «La Centralita 2» en Chimbote
‘Caso Qali Warma’: sindican a Cayetana Aljovín y a Martin Riepl en crimen de Nilo Burga
Ministerio de Cultura rechaza la obra «María Maricón»
Empresa de biotecnología planea revivir al mamut lanudo para el 2028 [VIDEO]
Despiden a trabajadores de la Municipalidad del Cusco por beber licor dentro de su trabajo [VIDEO]
Aron Espinoza: “La incapacidad del alcalde de Lima se demuestra al no entregar una obra emblemática porque está en campaña presidencial” [VIDEO]
Reasignan al capitán ‘Culebra’ a Moquegua para que cumpla funciones como policía comunitario [VIDEO]
PJ ordena la liberación de José Nenil Medina, ex alcalde de Anguía [VIDEO]
-
Política5 años agoLas licencias de Benavides [VIDEO]
-
Política5 años agoLa universidad fantasma de Benavides
-
Actualidad5 años agoRichard Swing: «Con esta conferencia he dado un gran aporte a nuestra institución y a la humanidad»
-
General4 años agoDan ultimátum de 48 horas al presidente Sagasti para derogar Decreto que atenta nuestra Soberanía Nacional
-
Política4 años agoAltos oficiales de FF.AA a través de comunicado exigen la salida de Jorge Luis Salas Arenas
-
Actualidad2 años agoCarlos Alcántara: «Crees que voy a pretender hacer una película como Tarantino. Hay que ser huev… para pensar que voy a querer algo así»
-
Cultura5 años agoMINISTERIO DE CULTURA PAGÓ 175 MIL SOLES AL CANTANTE RICHARD SWING
-
Cultura4 años ago«Es que somos muy pobres», por Juan Rulfo