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DONNA TARTT, EL TALENTO REBELDE DE LA INDUSTRIA EDITORIAL

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“—La muerte es la madre de la belleza.

—Y ¿qué es la belleza?

—El terror.”

El secreto. Donna Tartt.

 

Cierre los ojos e imagínese una autora nueva, bisoña, que nadie conoce y aparece con su primera novela; ahora imagínese que es todo un boom, vende más de un millón de libros en su primer año, se traduce casi de inmediato a más de 15 idiomas, que la feliz aprendiz de literata es invitada a todos los programas culturales de televisión, a conferencias, entrevistas, cócteles con la crema y nata literaria, que se convierte en el  epicentro del mundillo letrado, la sorpresa de fin de siglo y fenómeno editorial y que, de repente, esa misma autora desaparece, se borra y no volvemos a saber de ella.

Diez años después aparece con otra novela tremenda, otra vez el fenómeno de grandes ventas, críticas favorables e inmediatas traducciones a lenguas que ni siquiera sabías que existían, y una vez más, fiel a su estilo, apenas pasados un par de meses de conmocionar las librerías del mundo con su arrollador estrellato se borra, así, sin más, y nos devuelve a la consternación de no saber nada, de tener que esperar en la incertidumbre su próxima reaparición (¿volverá?).

Y en efecto vuelve a aparecer 11 años después con una nueva novela, y de paso  ganar el premio Pulitzer. Intenta imaginar que esto no es la sinopsis de una novela de ficción sino la realidad de una autora que no le teme al olvido porque conoce el secreto de la resurrección literaria. Ahora abre los ojos para que te acostumbres a extrañar a Donna Tartt, el tesoro mejor guardado de las librerías y el amor literario de toda mi vida.

UN PETIT  PERFIL

Si Edgar Allan Poe hubiese tenido una hija, esa sería Donna Tartt. La celebrada, deseada, frecuentemente olvidada y permanentemente extrañada Donna Tartt, es una novelista norteamericana (Missisipi, 1963) que mide 1.53 cm, tiene el cabello castaño oscuro, casi negro; de un estilo anacrónico, viste con una ambigüedad elegante (con predilección de colores oscuros y una preferencia por corbatas tipo Annie Hall), de piel pálida y ojos verde claro, toda ella pareciera un personaje salido de una novela de misterio. Es tan menuda que pareciera querer pasar inadvertida (su vida social es una sospecha de la que no tenemos ni chisme de noticia). Tal vez por eso sorprende conocer el volumen de ventas de sus novelas, cuyas páginas oscilan entre las 600 y las 1,000 por título. Su primer libro ha vendido cinco millones de copias en todo el mundo, y su última entrega ganó el premio Pulitzer 2014.

Tartt pertenece a una  rancia familia del Sur de EE.UU., su infancia transcurrió en un paisaje con aroma a “Lo que el viento se llevó”,  devorando la biblioteca familiar con especial predilección por los grandes novelistas ingleses y rusos del s. XIX; ya en su juventud se unió a la fraternidad Kappa Kappa Gamma de su universidad en Mississippi, no se le conoce pareja alguna, y algunos la sospechan monásticamente asexuada, vive sola en algún lugar de Virginia que nadie conoce. No concede entrevistas fácilmente y solo durante el escaso tiempo (apenas unas semanas) del periodo en que anda de gira presentando su nueva novela se la puede ver y oír. Ella misma ha señalado que la mayor parte de su tiempo lo dedica a la soledad y a escribir. No tiene Facebook ni Twitter y recién esta última década  ha descubierto el e-mail.

Al leerla uno se extraña de que Donna pertenezca a esa clase de autores raros que evade el tema del romance en sus novelas (los toca, pero sin mucho entusiasmo melodramático y sin volverlos la trama sustancial), al mismo tiempo que nos zambulle en crímenes, arte, lenguas muertas y adolescencias minusválidas al borde del barranco. Por su primera novela, El Secreto (1992) Donna recibió un insólito adelanto de 450 mil dólares. Rápidamente se volvió una autora de culto al punto de que Vanity Fair inmediatamente publicó un extenso perfil de la autora, comparándola con Faulkner y Capote y profetizando lo imposible: que sería ella quien borraría la distancia que hay entre alta literatura y el best seller, cosa que parece se ha cumplido definitivamente a partir de su tercera novela EL Jilguero (2013).

Como fenómeno editorial que aparece solo cada década, Donna tiene un estilo que nos recuerda a Dostoievsky y a Dickens. Sus extensas novelas, auténticos ladrillos mortales  con los que corres el riesgo de quedar cojo si caen sobre alguno de tus pies, (a mí me ha pasado, una semana en cama), son trabajos logrados con personajes creíbles, auténticos humanos, casi vivos, por algo será que han sido construidos a lo largo de diez años. Esta sorprendente humanidad de los personajes de su última novela contrasta con la casi inexistente vida que Donna ha consagrado a sus últimos 20 años de vida.

En su primera novela, El secreto, a un grupo de hedonistas estudiantes de griego de una universidad de Elite, se une un talentoso joven becado que esconde su origen de clase obrera, mientras los demás traman el asesinato de uno de sus compañeros de clase. En El jilguero, el protagonista es una especie de Oliver Twist postmoderno, con una madre muerta durante un atentado terrorista y un padre ludópata, ausente y siempre de viaje por Las Vegas; este huérfano vive entre snifadores de coca, porritos de marihuana adulterada, trozos de pizza con anchoas, y sin  rumbo alguno,  apenas asido a las drogas para mitigar el dolor y continuar andando por la vida, a trancas de desilusión en desilusión, todo esto mientras lleva un cuadro del s. XVII que ha robado a un museo. Mientras que en El secreto Donna nos expresa sublimemente el deseo desorientado de una generación por pedirle todo a la vida sin saber  qué ofrecer a cambio,  en El jilguero es el sentimiento de la pérdida y los afectos truncados el centro de la historia. Su obra explora las profundidades humanas del adolescente contemporáneo a la vez que juega con los géneros enmarcándose a medio camino entre el policial, el thriller y cierta pretensión de ensayo filosófico. Y eso me encanta, porque precisamente no la puedes clasificar y catalogar.

Foto: Erik Smits.

EL OFICIO DE ESCRITORA: SÓLO ESCRIBIR.

Sobre su obra, Donna ha comentado en las pocas entrevistas que ha ofrecido: “Si yo no me divierto escribiendo, la gente no se va a divertir leyendo”, y luego continúa, “lo que yo quería, más que escribir, era leer. Me encantaba leer y, si te gusta lo suficiente leer, quieres empezar a escribir los libros que te gustaría leer y no están escritos”. Según ella la escritura es semejante a la lectura, solo que en un nivel más profundo, pues la literatura para ella le permite comprender mejor el espíritu del otro, lo cual hace de la escritura “el arte más espiritual”, a la vez que reivindica el silencio y la apacible soledad que ofrece la lectura en esta época de medios de comunicación estruendosos y de permanente ruido. La literatura ofrece así un oasis de silencio, la sensación de estar en otro sitio, de escapar de nuestra vida, tener otra alma y por tanto comprender el espíritu de la otra persona, de  ahí que la literatura sea el arte más espiritual.

Como escritora, Donna Tartt le dedica su vida a su trabajo, como dijo en una ocasión, cada novela la acaba de escribir al tercer o cuarto año de redacción y los otros 6 o 7 y hasta 8 años lo dedica solo a corrección (ni Flaubert), “puedo pasarme toda una tarde solo moviendo una coma”, dice, y esa dedicación se traduce en trabajo de monje, “me paso años sentada en un escritorio en mi despacho sin ver a mucha gente” señala, mientras yo como lector me pasé este último verano solo pensando en ella, y eso que un lector tiene costumbre siempre de sacarle la vuelta a su autor, pero ello es difícil con novelas tan bastas y atractivas como las de Donna. Las primeras 180 paginas corren solas y si te esmeras y tienes un fin de semana completamente libre puedes acabar de leerlo en 30 horas de corrido.

UNA PESADILLA PARA LAS EDITORIALES

Ciertamente vende, genera expectativa y es aclamada por la crítica, gana premios, lo es todo pero desaparece hasta que ya nadie la recuerda. En esta época en que las editoriales se esfuerzan porque sus autores publiquen al menos un libro al año para no ser sepultados en el olvido, ella se da precisamente ese lujo. Apenas reaparece por unas semanas a la vida pública con su nueva novela para luego regresar al más absoluto anonimato sin dar señales de vida hasta que tiene algo nuevo, para cuando reaparece sus fervorosos lectores ya están reflexionando proustianamente en busca del tiempo perdido. De hecho ella no estará de vuelta antes del 2023. ¿Cómo duele, no?

Entre los misterios de su vida y el ahínco de su escritura una cosa queda bien clara con Donna: solo vuelve para que la extrañemos, y apenas ha pasado mucho tiempo desde que se ha ido, cuando ya la damos por muerta o algo peor —la olvidamos— regresa. Con Donna Tartt uno no se puede entusiasmar, solo esperar, es un amor a distancia sin cartas de por medio, un romance de escritora a lector que me llena de gozo y dolor, porque eso es el amor cuando lo encuentras entre sus páginas. Y 1,000 páginas de libro nunca son suficientes para no tener que volver a extrañarte por nueve o diez años, mi querida Donna Tartt.

(ARTÍCULO PUBLICADO EN LA REVISTA IMPRESA LIMA GRIS 12)

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Recuerdan sacrificio de Túpac Amaru y Micaela Bastidas

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Al cumplirse 240 años del sacrificio de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, la Municipalidad de Pueblo Libre inicia este martes 18 una serie de “Diálogos del Bicentenario”, vía zoom y Facebook live, con la participación del destacado historiador José de la Puente Brunke y el actor Reynaldo Arenas, quien encarnó a José Gabriel Condorcanqui en la película “Túpac Amaru” (1984).

Igualmente participará Zully Azurín, actriz que interpretó a Micaela Bastidas en la mencionada película “Túpac Amaru”.

El conversatorio se iniciará a las 6 de la tarde y será el alcalde de Pueblo Libre, Stephen Haas del Carpio, el encargado de dar la bienvenida a los participantes y el cierre estará a cargo de Jorge Nieto Montesinos, ex ministro de Cultura y presidente de la Comisión Bicentenario del distrito.

En el evento participarán alumnos de las diversas universidades del país, vecinos de Pueblo Libre y todas las personas interesadas en este tema que será expuesto por el Dr. José de la Puente Brunke, Historiador, Decano de Letras de la PUCP y director del Instituto Riva-Agüero. Sus investigaciones están referidas a la historia social y política del Perú virreinal y a la historia del derecho indiano.

Interesante será también escuchar al actor Reynaldo Arenas y la actriz Zully Azurín, quienes expondrán sobre sus vivencias al interpretar a los líderes de la mayor rebelión anticolonial que se dio en Hispanoamérica durante el siglo XVIII.  Túpac Amaru y Micaela Bastidas, son próceres y mártires de nuestra Independencia que fueron estrangulados hace 240 años, pero cuya acción permanecerá en el recuerdo de todos los peruanos.

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Bolognesi, mi abuelo y yo

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Arrellanado en esa banca, recordé el día que vine con mi abuelo a ver por primera vez la escultura del héroe de Arica; él había venido a Lima con la abuela a pasar con nosotros las fiestas patrias, yo tenía entonces trece años y aún estaba en el colegio. Una mañana me preguntó si había visto bien al Bolognesi del monumento; la verdad era que no, pasaba todos los días por ahí con Víctor y sus hermanos camino al colegio, pero nunca había cruzado con la intención de ver la estatua. Entonces por la tarde me acompañarás a verla, me dijo al enterarse de que no lo había hecho. Fue una tarde fría de invierno, con esas chiribitas de agua que parecen demorar una eternidad en caer al suelo para apenas humedecerlo, pues hasta la más leve brisa las arrastra a voluntad, eso que los limeños llaman garúa porque sería una hipérbole llamarla lluvia; una tarde en que la neblina, que en Lima nunca llega a ser niebla, se podía rozar con la punta de los dedos creyendo tocar el cielo; en resumen, una tarde de esas en que juntas, garúa y neblina, llamaban a la tristeza, pero eran incapaces de asentarnos en la melancolía.

El abuelo y yo cruzamos desde Alfonso Ugarte hasta la plaza para ver la escultura. En realidad, no estaba interesado, pero me gustaba estar con el abuelo; cuando estábamos solos solía, y aún lo hace, hablarme en un tono grave y solemne, como si lo que me estuviese diciendo fuera un encargo que yo debía guardar y trasmitir; “esto es algo que tienes que enseñarles a tus hijos, cuando los tengas, Alberto”, solía ser siempre la frase con la que concluía sus parlamentos. Yo recuerdo muchas de las cosas que me contó, al principio solo las retenía en mi memoria, pero con el paso de los años las fui comprendiendo y comprobando cuánta razón tenía. Pero lo cierto es que esa tarde fría de invierno yo estaba frente al monumento observando la escultura de Bolognesi porque el abuelo había prometido llevarme a tomar después chocolate caliente y bizcocho con pasas en el Parisi. ¿Qué opinas?, me preguntó luego de un rato. A mí me daba pena. La cabeza gacha, el mentón pegado al pecho, la mano izquierda sobre una herida recibida a la altura del corazón, aferrando la bandera con el brazo izquierdo y empuñando aún la pistola en la mano derecha con el cañón apuntado al suelo, el Bolognesi de la estatua parecía estar a punto de desplomarse. Se lo dije.

“Esa escultura no simboliza a Bolognesi, simboliza más bien a los que perdieron la guerra. Escúchame bien, Alberto, hubo tres pares de cojones que nos salvaron del oprobio de esa guerra: los de Bolognesi, los de Grau y los de Cáceres. Y a un hombre con los huevos bien puestos no se le representa así, exánime, a punto de caer a tierra, porque los seres como ellos jamás pueden ser abatidos, escogen la muerte como un acto de dignidad, la de no sobrevivir a la derrota; Cáceres hubiese escogido el mismo destino, pero la historia no le dio esa alternativa, a él no le quedó otra que resistir y así hizo. Las muertes de Bolognesi y Grau cayeron como una maldición sobre los culpables de la derrota; porque los chilenos no ganaron esa guerra, la perdimos nosotros, esa es su vergüenza; la gloria de su sacrificio, sobre los que se jamás se rindieron. Y son cojones los que les han vuelto faltar a los descendientes de los que se rindieron y sobre ellos ha caído ahora un nuevo baldón, el de haber perdido Arica por segunda vez. Confío que en el futuro vuelva a nacer otro soldado con los cojones necesarios para recuperar lo que nos pertenece, eso yo ya no lo veré; espero que tu sí, hijo. El Perú se jodió cuando Pizarro trasladó la capital a Lima, pero hay que ser jaujino para entenderlo. Esto es algo que tienes que enseñarles a tus hijos, cuando los tengas, Alberto. Vamos a tomar una taza de chocolate para calentarnos un poco, hasta el frío es malo en esta ciudad.”

(Fragmento del libro “El carnaval de los espíritus, 1939”. Una novela histórica/policial de Mario Suárez Simich)

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Atención ciclistas: A partir del 3 de junio se empezarán a aplicar multas

Autoridad responsable de impartir las multas será la Policía Nacional del Perú.

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A consecuencia de la pandemia ha ocurrido un creciente y positivo uso de un medio de transporte que normalmente era utilizado solo para recreación. Sin embargo, el incremento de su uso también conlleva responsabilidades tanto del ciclista como de los peatones y de los conductores de vehículos mayores.

Este medio de transporte, a raíz de la inmovilización social, no solo sirve como medio recreativo sino que para muchos sirve como herramienta de trabajo, o un medio seguro para trasladarse al mismo; asimismo, la bicicleta se ha convertido en el mejor medio para ejercitarse y evitar el incremento de peso que se ha visto reflejado en estos últimos doce meses.

Ahora bien, las próximas sanciones vienen del Decreto Supremo 012-2020/MTC, publicado hace un año, que reglamentaba la ley que promueve y regula el uso de la bicicleta como medio de transporte sostenible en todo el país Ley N° 30936 (publicada en el año 2019).

La infracción más grave para resaltar es la de conducir en estado de ebriedad. Tal como ocurre con los conductores de automóviles, se sanciona a quien conduce con más de 0.5 gramos de alcohol por litro de sangre, así como bajo efectos de las drogas. La multa en este caso es el 8% de una UIT, equivalente a 352 soles. Además, en ese caso se retendrá la bicicleta del infractor.

El manual del MTC especifíca dónde deben ser colocadas las cintas retrorreflectantes. (MTC).

Las otras tres infracciones contempladas son leves y van desde los 22 hasta los 176 soles:

1. Conducir sin contar con sistema de frenos, sistema sonoro, láminas de material retrorreflectante que permita la visualización de la bicicleta y una prenda con material retrorreflectante cuando se maneje en la noche, en un túnel o con condiciones climáticas impidan la visibilidad. En este caso multa es de 176 soles

2. Conducir de forma temeraria. Para fines de la norma, se considera como tal circular en vías no permitidas, adelantar vehículos por el lado derecho de los mismos, conducir con una mano o sin manos en el manubrio, llevar a personas cuando no hay asientos especialmente acondicionados para eso, sujetarse de un automóvil para circular, ir en el sentido contrario de la vía y cruzar con el semáforo en luz roja. La multa es de 88 soles.

3. La cuarta multa es circular por la acera o vereda, que se sanciona con el 0,5% UIT o 22 soles. En este punto hay excepciones: sí se permite manejar por la vereda cuando no hay ciclovía u otra infraestructura vial y está prohibida la circulación por la calzada, cuando el ciclista lleva a un menor de 7 años, cuando se trata de ciclistas embarazadas, persona con discapacidad, menores de 14 años o adultos mayores; y cuando la ciclovía y la calzada están obstaculizadas o bloqueadas. En todos estos casos, el ciclista debe ir despacio, respetando al conductor o bajar de la bicicleta si hay demasiados peatones.

Aunque el reglamento establece que el ciclista debe utilizar casco para desplazarse, no hay una multa por no hacerlo.

El reglamento también contempla multas del 8% de una UIT (352 soles) a conductores de vehículos automotores que no respetan el paso del ciclista, por adelantar o sobrepasar a la bicicleta, incumpliendo la obligación de realizar la maniobra por la izquierda, y por dejar abierta la puerta o capot del auto, dificultando el traslado de la bicicleta. Asimismo, los que no respetan el derecho preferente de paso u obstruyen una ciclovía son sancionados con el 12% de una UIT (528 soles). Estas se aplican desde el año pasado. Por ejemplo, Jenny Samanez, Subgerente de Transporte No Motorizado de la Municipalidad de Lima, informa que, en el último operativo realizado en la avenida Universitaria, la policía interpuso 45 papeletas a conductores de moto que invadían la ciclovía en solo dos horas.

La norma precisa que es la Policía Nacional la que interviene ante presuntas infracciones cometidas por ciclistas – también aplica para peatones – en la vía pública. En caso de que el ciclista no tenga DNI ni un documento que permita su identificación, el agente puede levantar la papeleta con la información proporcionada por el ciclista durante la intervención. Dicha información tiene carácter de declaración jurada, sujeta a acciones administrativas o penales si se comprueba que los datos son falsos. En caso de que el presunto infractor sea menor de edad, se levantará una “papeleta educativa” que no acarrea el inicio de procedimiento administrativo sancionador. “Sin embargo, la autoridad competente debe notificar una copia de la papeleta al domicilio del /de la peatón/a o niña, niño o adolescente ciclista, para información de sus padres, tutores o responsables”, indica el reglamento.

También se establece que cualquier persona, debidamente identificada, “con medio probatorio fílmico, fotográfico u otro similar”, puede denunciar una infracción al tránsito ante el agente que se encuentre en ejercicio de sus funciones. El denunciante, debe identificar al ciclista que presuntamente ha cometido el acto, puede presentar su denuncia en un plazo máximo de 48 horas a partir de ocurridos los hechos.

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Congreso aprobó prohibición de tercerización de los trabajadores de limpieza

La ley prohíbe a las municipalidades tercerizar laboralmente los servicios de limpieza pública que brindan los obreros municipales.

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El pleno del Congreso aprobó por mayoría (81 votos a favor, 0 en contra y 25 abstenciones) el dictamen de la Ley que prohíbe la tercerización y la intermediación laboral de los servicios de limpieza pública y afines que prestan los obreros municipales

La ley recientemente aprobada prohíbe a los gobiernos locales la tercerización y toda forma de intermediación laboral de los servicios de limpieza pública, recojo de residuos sólidos que brindan los obreros municipales. El texto sustitutorio consta de cinco artículos y dos disposiciones complementarias transitorias.

En el artículo segundo se establece que los servicios de limpieza pública, recojo de residuos sólidos, etc., “tienen como único empleador a los gobiernos locales”.

Asimismo, en el artículo cuarto se lee: “Los gobiernos locales que hayan contratado servicios de limpieza pública, recojo de residuos sólidos, conservación y mejora del ornato local y afines, mediante tercerización laboral retoman dichas contrataciones de manera directa, sin intermediación alguna, al término del contrato vigente”.

Por su parte, la primera disposición complementaria transitoria (DCT) dispone que, en el plazo máximo de un año, “contado a partir de la vigencia de la presente ley, los gobiernos locales incorporan progresivamente, bajo el régimen laboral de la actividad privada, al personal que presta servicios de limpieza pública, recojo de residuos sólidos”.

La segunda DCT dispone que, en el lapso de adecuación de la presente ley, los obreros municipales que prestan servicios mediante tercerización u otras formas de intermediación laboral, “cuentan con la debida protección contra el despido injustificado y/o termino de contrato y, de ser el caso, tienen prioridad para ser contratados por el gobierno local al que brindaron servicios”.   

El titular de la Comisión de Trabajo y Seguridad Social, Daniel Oseda Yucra (Frepap), precisó que los trabajadores que brindan servicios de limpieza son servidores públicos sujetos al régimen de la actividad privada, y se les reconoce los beneficios y derechos inherentes a dicho régimen.

Si bien es cierto, la Ley Orgánica de Municipalidades permite concesionar el servicio de limpieza pública, también es cierto que la Carta Magna, en el inciso 2 del artículo, señala que toda persona tiene igual derecho ante la ley, y de igual manera el artículo 23º establece que ninguna relación laboral puede limitar el ejercicio de los derechos constitucionales y rebajar la dignidad del trabajador.

Por ello, precisó, “Es deber del Estado garantizar los derechos laborales de los obreros municipales, de acuerdo con los referidos parámetros constitucionales, y a la propia Ley Orgánica de Municipalidades”.

Oseda Yucra planteó que, a pesar de ello, hoy en día la tercerización de los servicios de limpieza pública se ha propagado en las municipalidades del país, y las empresas concesionarias toman ventajas de dichos contratos en detrimento de los beneficios laborales.

“El Estado debe garantizar y proteger la dignidad del trabajador”, enfatizó.

El dictamen aprobado en el Legislativo, será enviado al Poder Ejecutivo para que Francisco Sagasti lo promulgue, o en su defecto, lo observe y devuelva.

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Indecopi multó a El Comercio por formar cártel para concertar precios y repartirse licitaciones del Minedu

Hubo una repartija que atentó la libre competencia; sin embargo, El Comercio y Amauta fueron exoneradas, porque se acogieron al programa de clemencia y delataron la operación de las empresas cómplices.

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El Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Propiedad Intelectual (Indecopi), ha sancionado al cártel que está conformado por la Empresa Editora El Comercio, Amauta Impresiones Comerciales S.A.C. y otras tres empresas, como Metrocolor, Quaid/Graphics y Corporación Gráfica Navarrete, por haberse repartido el mercado de servicios editoriales de impresión de textos escolares del Estado.

La Comisión de Defensa de la Libre Competencia (CLC), resolvió en primera instancia administrativa, el procedimiento sancionador iniciado en contra las compañías vinculadas Editora El Comercio y Amauta Impresiones Comerciales, y las otras tres empresas de servicios editoriales, por haber realizado una burda repartija que ha perjudicado por años a la libre competencia y a las familias peruanas que adquirieron sus productos editoriales.

La multa es de S/25 millones de soles a las empresas Metrocolor, Navarrete y Quaid/Graphics; mientras que a El Comercio y Amauta ascendió a 4.664 UIT, equivalente a S/20,5 millones de soles.

Sin embargo, El Comercio y Amauta fueron exoneradas de la multa, porque se acogieron al programa de clemencia y delataron la operación de las empresas cómplices.

Imprenta Amauta de El Comercio ubicada en Chascarrillos, Cercado de Lima.

Aquel programa, según el artículo 26º del Texto Único Ordenado de la Ley de Libre Competencia, permite exonerar de multa al primero que solicite acogerse a la confesión y brinde las pruebas y/o evidencias para conocer cómo se desarrollaron todos los hechos.

Según Indecopi, en este cártel las empresas que no eran elegidas ganadoras, no presentaban propuestas u ofrecían planteamientos, pues como ya habían previamente acordado, estaban destinadas a perder la licitación, para simular una libre competencia.

La CLC, en su investigación, recogió evidencia fehaciente (documentos, declaraciones, archivos, correos electrónicos e información económica) que demostró que, desde octubre del 2009 hasta julio del 2016, este cártel de manera desleal e ilícita, tuvo acuerdos para repartirse diferentes ítems dentro de procedimientos de contratación de servicios de impresión de material educativo.

Los textos escolares ganadores, de educación inicial, primaria y secundaria, correspondían a diversos cursos, señaló Indecopi.

Los “acuerdos” fueron secretos, y se concretaron en varias reuniones entre representantes de Amauta ( Guillermo Armando Stanbury Titinger, Gerente Comercial de Impresiones de El Comercio y Gerente General de Amauta entre mayo de 2010 a enero de 2015, Javier Wong del Águila, Ejecutivo de Ventas de Amauta-El Comercio y Gerente General de Amauta,  desde diciembre de 2014 a julio de 2016; y Linda Brigitte Portocarrero Aniceto, Ejecutiva de Ventas de Amauta-El Comercio de agosto de 2013 a julio de 2016 ), El Comercio (Renzo Mariátegui Bosse, quien fue Gerente de Servicios Empresariales de El Comercio) , Metrocolor, Navarrete y Quad Graphics, que se sostuvieron en importantes hoteles y restaurantes de Lima, y siempre, previo a las fechas de presentación de propuestas.

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La India llega a los cuatro mil fallecidos en un solo día a causa del Covid-19

Y cadáveres son arrojados al río Ganges por falta de lugares de entierro.

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Una cifra escalofriante que pone en foco a ese gigante asiático por los demás países del globo, pues ven con preocupación que el virus esté incontenible ante la creciente ola de contagios y decesos por el Covid-19. Después de Estados Unidos y Brasil, La India es el tercer país a nivel mundial en cantidad de fallecidos por el terrible virus.

El último sábado, la cifra macabra llegó a 4187 pérdidas humanas, siendo esto un contraste increíble luego de que hace tan solo un mes, en el mismo país se informara el fallecimiento de menos de 800 personas en un día, y dos meses atrás los decesos no pasaban el centenar.

La imagen es apocalíptica en el país donde la mayoría de su población profesa el hinduismo. Un uso común de su religión es la elaboración de piras funerarias para despedir a sus seres queridos; y esa práctica se ha incrementado por la creciente cantidad de cadáveres que van apareciendo.

A consecuencia de ello, un nosocomio de Nueva Delhi se ha visto forzado a tener que arrojar los cadáveres en el sagrado río Ganges. Al menos 70 cadáveres han sido avistados en el caudaloso río, y se presume que muchos más hayan sido arrojados días antes por lo deteriorado del estado de los cuerpos. Las autoridades locales vienen realizando autopsias para determinar si las víctimas fallecieron por el covid, o por alguna otra enfermedad.

Con una población total mayor al billón de habitantes, La India es el segundo país con mayor población a nivel mundial, considerada en el 2017 como la tercera economía más grande del mundo, pero que sin embargo los niveles de pobreza extrema son resaltantes a simple vista.

Por su parte, el Gobierno de La India atribuye el alza de casos en parte a una relajación de las medidas contra el coronavirus por la población y a la organización de eventos multitudinarios, como enormes mítines electorales o el festival religioso Kumbh Mela.

Asimismo, reconocen que el espectacular aumento de casos en el último mes y medio en numerosos estados del país podría mostrar una “correlación” con la mayor presencia de la variante india “doble mutante” B.1.617.

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Designan a Gilberto Hume, fundador de Willax y Canal N, como nuevo director periodístico de América TV

Hume también fue fundador y primer director de Canal N entre 1998 y 2002.

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“Back to nineties” (vuelta a los noventas). No sería raro que un día después del 28 de julio, luego de la juramentación, los medios de prensa, cual constelaciones, se conjugaran en sus portadas celebrando la victoria y sostenibilidad del “modelo económico” como días atrás mencionara Kenji Fujimori.

No bastó que el Tribunal de Ética del Consejo de Prensa Peruana se pronunciara por la irregular salida, para bien o para mal de algunos, de la colombiana Clara Elvira Ospina, luego de haberse reunido ésta con la lideresa de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, el pasado 20 de abril.

En su reemplazo, ocupando el cargo de dirección periodística de América Televisión y Canal N, estará Hume Hurtado, quien en el año 2009 fundó el canal Willax Tv, y años atrás también fundara Canal N.

En el comunicado firmado por el presidente del directorio, Harold Gardener Ganoza, se destaca la trayectoria de Hume Hurtado, oficializándose el día de hoy su designación como nuevo director periodístico.

Es de conocimiento público la postura de Hume respecto a los candidatos presidenciales, ya que en una nota publicada el 10 de mayo en el diario Perú21 (diario dirigido por Cecilia Valenzuela), explayara su aversión contra el candidato Pedro Castillo.

“Se ha estancado, congelado en la Guerra Fría. Han tomado el marxismo clásico a pesar de su fracaso en el mundo. A nivel ideológico, ningún partido ostenta esas ideas, salvo Sendero Luminoso o partidos europeos que se quedaron en el siglo pasado. Incluso, el programa actual del Partido Popular Chino, aunque sea marxista maoísta y leninista, difiere de Perú Libre”, dijo Hume, según cita el diario.

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Mario Vargas Llosa invita a Keiko Fujimori a participar en Foro Iberoamericano

Evento presidido por Nobel de Literatura se realizará en Ecuador y abarcará temas como “la defensa de la libertad, el Estado de Derecho, el respeto a la propiedad privada y la convivencia pacífica”.

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Quien diría que alguna vez el novelista arequipeño fuese uno de los mayores detractores del fujimorismo en la década de los 90, pero ahora sus recientes declaraciones han puesto en claro que del odio al amor hay un solo paso, y viceversa.

Esto ha quedado más que claro cuando el escritor de “Conversación en la Catedral” remitiera una carta de invitación, por medio de su hijo Álvaro, para la candidata presidencial Keiko Fujimori, para que ésta participe este domingo 23 de mayo en el “Foro Iberoamericano: Desafíos de la libertad”, organizado por la Fundación Internacional para la Libertad.

“Le hago llegar esta carta a través de Álvaro Vargas Llosa y a nombre de la Fundación Internacional para la Libertad (FIL), para invitarla a participar en el evento ‘Foro Iberoamericano: Desafíos de la libertad’”, indica el documento difundido por Álvaro Vargas Llosa, hijo del escritor peruano en Twitter.

“Dado el interés y también la incertidumbre que concita el proceso electoral peruano, creo que su participación en este evento sería de mucha utilidad. Por la cercanía geográfica con el Perú, su presencia en Quito supondría la necesidad de ausentarse del país en plena campaña electoral por un periodo muy breve de tiempo”, se lee en el documento rubricado por Vargas Llosa.

Hace unas semanas, conocidos los resultados de la primera vuelta electoral, el escritor consideró que la ciudadanía debe votar a favor de la candidata presidencial de Fuerza Popular, Keiko Fujimori, en la segunda vuelta que se realizará entre ella y Pedro Castillo, de Perú Libre, el próximo 6 de junio.

Por su parte, el candidato de Perú Libre, Pedro Castillo, se pronunció en sus redes sociales ante ese inusual apoyo calificando a Vargas Llosa como “embajador de la corrupción”.

Como cereza del pastel, Kenji Fujimori también ofreció su apoyo a su hermana, cuando anteriormente una rivalidad entre ambos hermanos parecía irreconciliable. Ya recuperado del coronavirus, el benjamín del clan Fujimori instó a los peruanos a votar por ella “para salvar el modelo económico”.

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