Dentro de las causas que eximen de responsabilidad penal a las personas, se encuentra la figura de la Legítima defensa, que por antonomasia es un derecho constitucional, porque está contemplado en la Carta Magna nacional.

Ante este derecho constitucional, naturalmente, están exentos de responsabilidad penal: el personal de las Fuerzas Armadas y de la Policía Nacional que en el cumplimiento de su deber y el uso de sus armas en forma reglamentaria, cause lesiones o muerte (artículo 20° inciso 11 del Código Penal). Sin embargo, el conflicto de esta relativa inimputabilidad se agrava cuando un civil común la ejerce.

Es decir, la figura de la Legítima defensa es el derecho de defenderse utilizando la violencia contra un inminente agresor ilegitimo, con el único objetivo de proteger el bien jurídico propio, o de terceros, y cuyo medio racional empleado para repeler el ataque, no haya sido el que en primera instancia haya provocado la agresión (Artículo 20° inciso 3 del Código Penal).

Este tema ha vuelto a la discusión mediática precisamente, porque en las noticias del fin de semana se propalaron imágenes del asesor de seguridad y excandidato al Congreso Luis Miguel Llanos. En el video registrado, claramente se observa que fue asaltado por un grupo de hampones cuando se hallaba en los exteriores de un restaurant en Tumbes; sin embargo, Llanos extrajo su pistola para repeler el ataque y a pesar que logró abatir a su agresor, él salió herido por tres impactos de bala. Actualmente, se encuentra recuperándose en una clínica en el norte del país.

En ese sentido, la Legítima defensa en nuestro país, más que una solución que sirva para atenuar un conflicto, se ha mostrado como un aditivo ante el problema que enfrenta una persona cuando es atacada por un criminal.

Aunque parezca absurdo, parece ser, que más protección tiene un sujeto que de forma antijurídica emplea un arma de fuego de procedencia ilegal para perpetrar crímenes con asesinato incluido, a diferencia de un ciudadano común que adquiere con su propio peculio un arma lícita y que se somete a las pruebas y exámenes de rigor, incluso al de salud mental, para poder finalmente obtener una licencia a través de SUCAMEC. No obstante, de acuerdo a la casuística local, no todas las personas que se han visto involucradas en incidentes de tiros por el solo hecho de repeler un ataque criminal para salvaguardar sus vidas han sido favorecidas con la figura de la Legítima defensa; porque, incluso, algunas de esas personas han terminado en prisión y sentenciadas por homicidio simple.

Es importante resaltar que la Legítima defensa no se da automáticamente; es decir, no hay que creer deliberadamente que si uno se defiende y mata a un supuesto agresor que ha pretendido atacarlo, luego saldrá librado penalmente; porque a partir de ese momento, el ciudadano que se defendió tendrá que demostrar, tanto a la Policía como a la Fiscalía, que su conducta fue jurídica en el marco de la ley que busca protegerlo. Y necesariamente se tendría que cumplir con tres requisitos esenciales que dicta la norma.

Por ejemplo, ¿Será Legítima defensa cuando un ladrón que ingresa a tu casa portando un arma de fuego y en el momento de su huida extraes tu arma y le disparas? o ¿Si tú matas con una pistola a un agresor que pretendió atacarte con un cuchillo, es Legítima defensa?

Tomando en cuenta a nuestra actual legislación, es probable que el primer ejemplo no ingrese necesariamente al terreno de la Legítima defensa; y también es probable que el segundo ejemplo podría configurarse como una Legítima defensa. Y menciono probable… porque los juicios de valores apresurados y prematuros no son tomados en cuenta por el juzgador; porque, luego de un incidente violento, donde hubo agresión, se hacen una serie de delicadas valoraciones que empiezan desde el parte policial, hasta llegar al terreno fiscal, con testimonios, pericias, y otros medios probatorios; incluso, se recurre a los análisis de las Jurisprudencias penales y las Ejecutorias supremas.

En ese sentido, cabe mencionar que hay dos clases de Legítima defensa:

Legítima defensa perfecta.- Que consiste en cumplir con los tres requisitos previstos en la ley, para que realmente se cumpla con las causas que justiciarán un hecho tópico y que por tanto, eximirán de responsabilidad penal al sujeto atacado. En otras palabras, los ciudadanos que finalmente hayan hecho uso de su Legítima defensa perfecta, es más que seguro que sean absueltos ante la ley.

Legítima defensa imperfecta.- En cuyo tópico tendría que carecerse de alguno de los tres requisitos como condición elemental para que no se exima de responsabilidad penal al sujeto atacado; sin embargo, esa misma responsabilidad penal podría ser atenuada y/o disminuida por el juzgador. En otras palabras, los ciudadanos que finalmente hayan hecho uso de su Legítima defensa imperfecta, es más probable que sean sentenciados por homicidio simple con una pena menor.  

En cuanto, a los requisitos para que se configure una Legítima defensa perfecta tenemos:

La agresión ilegítima.- Es la que sobreviene de un agresor de forma inminente, cuando se vislumbra que el peligro de atacar y atentar contra un bien jurídico protegido como la vida y la salud, es real y grave.

La racionalidad del medio empleado.- como bien señala la norma, aquí se requiere una necesidad racional del medio empleado para impedir la agresión, porque se tomará en cuenta la intensidad y peligrosidad de la agresión, así, como la forma de proceder del agresor. Por tanto, la justicia y equidad consiste en medir la proporcionalidad que hay entre el peligro de la agresión, y el acto de defenderse legítimamente.  

La falta de provocación suficiente de quien hace la defensa.- Es decir, el agredido que busca defenderse no debe haber provocado, incitado o insultado al agresor, para que éste ejecute algo por el hecho de verse enojado. Es decir, quien se defiende no debe obedecer a un comportamiento que haya originado reacciones de terceros contra él, y más bien, deberá actuar por el mero objetivo de neutralizar a su inminente agresor.

Felizmente, la legislación penal incorporó como presupuesto esencial  La racionalidad,a diferencia de La proporcionalidad, que estuvo tipificada en nuestro Código Penal hasta el año 2003. Con ese criterio, muchos ciudadanos que hicieron uso de la Defensa propia y/o Legítima defensa, pero que no emplearon un medio proporcional para defenderse, tuvieron que purgar cárcel por no haber actuado de acuerdo a ley.

Es decir, si anteriormente un agresor atacaba con un cuchillo y el ciudadano se defendía con un arma de fuego; ya no podía acogerse a la Legítima defensa; sencillamente, porque en aquel incidente no hubo Proporcionalidad. Eso significa, que el agresor ilegítimo estuvo en desventaja porque atacó con un arma blanca y el ciudadano se defendió legítimamente, pero con un arma de fuego.

Sugiero que al momento de vernos patrocinados por abogados penalistas, seamos acuciosos a la hora de elegirlos, porque siempre encontraremos juzgadores de naturaleza sui géneris que obedecen a un afán de distanciarse de la norma, y es precisamente en ese momento donde nuestros abogados defensores tendrán que elaborar una convincente teoría del caso. 

En ese sentido, recordemos aquel sonadísimo caso de enero de 2012, donde el joven universitario Gastón Mansilla Yupanqui de 20 años, ante la inseguridad ciudadana que reinaba en las arterias capitalinas, optó por comprarse una pistola con su licencia respectiva. Luego, cuando Mansilla salía de sus clases de la universidad Villarreal, fue perseguido y atacado por dos delincuentes en las inmediaciones de la avenida Tacna en el centro de Lima, y cuando uno de los agresores intentó acuchillar al joven, éste extrajo su arma de fuego y abatió a su atacante.

El caso se volvió mediático porque el joven universitario inmediatamente fue internado al penal San Jorge por homicidio simple, sencillamente, porque la jueza Asunción Puma León que resolvió el caso, había basado su resolución de prisión preventiva contra Mansilla con el presupuesto de la Proporcionalidad de medios, cuando en realidad, en esa época ese presupuesto ya había sido excluido como valoración en el Código Penal, porque había sido reemplazado por la Racionalidad. No obstante, la jueza fue procesada por prevaricato y OCMA la separó del cargo y le abrió un proceso disciplinario por incapaz. Asimismo, el Fiscal Provincial Penal Juan Héctor de La Cruz Aguilar, que formuló la denuncia contra el joven universitario, también fue investigado por la Oficina de Control Interno del ministerio Público por haber incurrido en una falta de análisis respecto a la Legítima defensa. 

Afortunadamente, el joven universitario tras cuatro días de encierro, fue absuelto y puesto en libertad; lo que sin duda, coadyuvó en parte a generar un precedente positivo. Sin embargo, aún continúan las inconsistencias en los fallos que tienen que ver la con la Legítima defensa. 

Finalmente, cabe reflexionar y formular una pregunta de rigor ¿La Legítima defensa favorece realmente a la ciudadanía… o a los criminales?

En los últimos años la SUCAMEC ha sido muy inquisidora con los civiles que requieren una licencia de uso de armas de fuego para sus defensas personales; eso, sin mencionar la inversión onerosa y los procesos administrativos engorrosos que obligadamente debe emprender un administrado.

Pero, esa inquisición y coerción no se da en los criminales y bandas organizadas que cuentan con los más grandes arsenales, que adquieren en el mercado negro a vista y paciencia de los aparatos de inteligencia de la Policía Nacional. Como decía el locutor Humberto Martínez Morosini: “Aquí no pasa nada”. Ante ello, y ante la creciente ola de violencia que en la era post-Covid ganará más terreno delictivo, urge inmediatamente una Política Pública de Desarme Nacional.

Es decir, ya es hora de que se articule un trabajo conjunto entre El Congreso (para emitir el marco legal), el ministerio del Interior, ministerio de Defensa, los gobiernos locales y regionales, para que de una vez, emprendan una requisa permanente de las armas de fuego ilícitas que se encuentran en todo el territorio nacional. E Insisto: el desarme deberá ser permanente, a través de un Decreto Legislativo, y no, un saludo a la bandera, como hasta hoy se ha venido dando de forma intermitente en la provincia constitucional del Callao.  

La compañía Kallpa Generación, dedicada a la generación eléctrica, contribuyó con 200 cilindros de oxígeno medicinal, a través de la Campaña Viva El Perú Unido, para atender la creciente demanda en los hospitales de nuestro país, a causa de los efectos que viene causando el Covid-19.

Esta importante dotación de oxígeno medicinal, en cilindros de 10 m3 cada uno, se distribuyó a las regiones Áncash, Arequipa, Lambayeque, Huancavelica, Lima y Ucayali, donde Kallpa realiza actividades de generación de energía y producción de hidrocarburos.

En el caso de Ucayali, una de las regiones más afectadas por esta pandemia, se entregaron 100 cilindros que se distribuyeron a las provincias de Padre Abad (50) y Atalaya (50). En Arequipa, la contribución fue destinada a la provincia de Islay (15), en Áncash, para Huaraz (20) y Caraz (10), en Huancavelica, a la provincia de Tayacaja (20), en Lambayeque, a Chiclayo (20), y en Lima, a Cañete (10) y Chilca (5). Toda la contribución voluntaria fue coordinada y entregada a las autoridades regionales y responsables del sector salud.

“Kallpa es una compañía con una sólida política de responsabilidad social que ha permitido construir relaciones cercanas con las poblaciones vecinas a nuestras operaciones. Fruto de esta cercanía, y el apoyo social que venimos brindando desde iniciada la emergencia sanitaria, pudimos identificar la necesidad de oxígeno medicinal, dado el avance de la pandemia”, señaló Pamela Gutiérrez, Gerente de Relaciones Institucionales de la empresa. A inicios de la emergencia sanitaria, la campaña #VivaElPerúUnido, logró congregar el apoyo de diversas compañías privadas, y ahora busca sumar nuevamente esfuerzos solidarios del empresariado para llegar a más regiones del Perú.

Las tecnologías de la información y comunicación están llevando a la sociedad a un nuevo paradigma de convivencia, donde lo virtual cada día gana terreno en todas las actividades cotidianas, pasando por la ciencia, la política, el comercio electrónico, la teleeducación y todos los sistemas de persuasión de masas nunca antes vistos.

Tal como lo he venido sosteniendo en mis artículos, hoy en día es de carácter público que las investigaciones científicas predominantemente se encuentran enfocadas en el estudio del cerebro y de la mente humana y, por ende, del comportamiento de los individuos.

Pero hay secretas intenciones. Los medios han informado que la multinacional IBM viene realizando experimentos en neurociencia (bastantes cuestionados, por cierto) usando nuevas tecnologías como la implantación de nanobots cerebrales en pacientes.

En el ensayo: “Proyecto Cerebro Humano: ¿Existen experimentos secretos con humanos en Latinoamérica?” (https://tinyurl.com/y8tby3vd), David Salinas  Flores – catedrático invitado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos– alerta sobre este problema, dando la voz de alarma acerca de la experimentación humana forzada e ilícita existente.

El investigador señala que hay evidencias de que existiría una red de experimentación ilegal con personas que el Proyecto Cerebro Humano (HBP) ha organizado en asociación con algunos gobiernos corruptos de Latinoamérica y con la participación y encubrimiento de cierta prensa.

Esta red estaría desarrollando una forzada y secreta experimentación humana neurocientífica con implantes y nanobots cerebrales, con los que se estaría obteniendo la fuente real de información del mapa del cerebro humano, a costa de la salud y violando la intimidad de los latinoamericanos.

“La larga lista de experimentos médicos ilícitos y gobiernos corruptos en Latinoamérica que los han permitido oficialmente, obliga a los médicos a estar alerta, investigar y denunciar posibles experimentos neurocientíficos inhumanos que se estén realizando en el Proyecto Cerebro Humano”, señala Salinas.

El Proyecto Cerebro Humano (HBP por sus siglas en inglés) es un proyecto médico-científico y tecnológico financiado por la Unión Europea y dirigido por Henry Makram, cuyo objetivo es reproducir artificialmente las características del cerebro humano, supuestamente con fines médicos.

Esto no es ciencia ficción. Es un hecho que estas corporaciones, presuntamente aliadas con gobiernos corruptos de Latinoamérica, están realizando experimentos ilícitos con humanos para desarrollar el chip neuromórfico True North en hospitales infantiles de México, con miras a crear el primer cerebro artificial, todo ello financiado con más de mil millones de dólares.

En este escenario, el Perú –país donde reina la corrupción e incluso ya se sabe que existen mafias de traficantes de órganos–, tengo razones de fuerza mayor para sospechar que nuestro país en un futuro cercano podría convertirse en una “granja humana” para ensayos tecnológicos de alto riesgo.

Muy cerca de nuestro territorio, en el vecino país de Ecuador, existe otro Silicon Valley denominado “Yachay”, donde IBM estaría haciendo experimentación con comunidades rurales, utilizando como término de fachada las “TIC” (iniciales de tecnología de informática y comunicación), con la finalidad de lograr la interconectividad humana electrónica, y posiblemente implantar la esclavitud digital.

Como ya lo he afirmado en mis ensayos sobre las tentativas de control mental y corporal, podemos afirmar que el Proyecto Cerebro Humano es un nuevo rostro del Proyecto MK Ultra iniciado en la década del cincuenta, y que ahora se está sofisticando mediante neurotecnología invasiva como implantes cerebrales o nanorobots en países pobres.

Es de suma importancia para la humanidad analizar las consecuencias jurídicas, éticas, políticas, ecológicas y económicas del control mental-corporal mediante uso de ondas hertzianas, lo cual significa el mayor crimen en la historia contra las poblaciones del planeta y debe ser detenida.

La principal consecuencia derivada de la conducción y manipulación de frecuencias electromagnéticas es el calentamiento global. Pero además, las ondas hertzianas están invadiendo nuestro subconsciente y repercuten en nuestro modo de vida.

La operación “antenaje” (así la denominé) doblega al hombre y la superficie terrestre también se pervierte, originando un incremento acelerado de la temperatura media global, que muchos llaman “efecto invernadero”. Esta siniestra conjunción corrompe al individuo y a su ecosistema, trastorna la realidad y su desarrollo sociohistórico, generándose la disminución de la esperanza de vida.

Ante esta situación, cabe preguntarnos sobre cómo pueden ejercer su derecho a denunciar este acoso las personas que se sienten amenazadas o vulneradas. ¿En qué instancias podrían efectuarlo? ¿Con qué medios probatorios? ¿Bajo qué legislación o norma del Código Penal?

Existe una falencia de gran dimensión histórica de un Derecho Humano Público en relación con el control mental-corporal, pero que indefectiblemente se torna cada vez más necesario conceptualizar. En España, ante casos de persecución mental, las víctimas de acoso electrónico citan mi artículo “Maquinaciones electromagnéticas: violación de los derechos humanos y la esfera privada” como un documento sustentatorio y referencial (www.viatec.es).

Cabe señalar que recientemente han sido recibidas y aceptadas diversas denuncias por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) por parte de las organizaciones Viactec España, Pacts International, Fredoom for Targetal Induviduals y Targeted América creándose el Día Mundial contra la Tortura Electrónica, teniendo como fecha el 31 de julio.

Esperemos que pronto en nuestro país y en el mundo se debata y promulgue la legislación para salvaguardar el derecho de las personas a no convertirse en víctimas de la doblegación electromagnética.

Relator Especial sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (Naciones Unidas): https://www.ohchr.org/SP/Issues/Torture/SRTorture/Pages/SRTortureIndex.aspx?fbclid=IwAR1I1LDEOlEBjx99yOuEZ3xC2JzDTEmjCVq-mGWmDV2VZoZ0G2v2J3vSngg)

ÚNETE A LA CAMPAÑA MUNDIAL CONTRA LA TORTURA ELECTRÓNICA

El 31 de julio de 2020, únete a esta campaña contra el acoso electrónico compartiendo esta imagen para promover nuestra protesta virtual a través de todas las redes sociales.

¿Qué harás ese día?

1.- Haz una publicación sobre tortura electrónica en tu red social favorita.

2.- Mencione # o @ a un político, un periodista y un medio o periódico.

3.- Usa las etiquetas: #BastaDeTorturaElectrónica #StopElectronicTorture.

Siéntase libre de compartir esta imagen libre de derechos de autor que hemos creado.

No estás solo.

Nuestra Región Amazonas, no ha sido considerada dentro de las regiones que siguen en cuarentena; por tanto, desde el 01 de julio las normas relacionadas con el contexto de la pandemia, se flexibilizarán en nuestro departamento; a pesar que los indicadores sobre contagios, siguen aumentando peligrosamente en provincias como Utcubamba, Bagua y Condorcanqui. ¡Entre los pueblos Awajun y Wampis!

Es lamentable que, en estos momentos, nuestras comunidades más vulnerables como los pueblos indígenas, estén sufriendo con mayor fuerza el azote de la pandemia, a pesar que muchas voces (y desde mi atalaya), hemos advertido y dado propuestas con anticipación (hace como dos meses) la intervención especializada en las comunidades indígenas, ¡No nos hicieron caso! Hoy vemos las consecuencias. En nuestros pueblos indígenas de Amazonas, el COVID-19 está contagiando exponencialmente a sus ciudadanos.

En los círculos de la estadística epidemiológica, “R” es el número de reproducción de una enfermedad infecciosa, que nos manifiesta en promedio, cuantas personas van a ser contagiadas por 01 persona infectada antes de que se recupere (o muera). Si la tasa de “R” es 5, significa que una persona va a contagiar a 05 personas más, indicando que la enfermedad crece; si la tasa de “R” es 3, se contagia a 03 personas más (la enfermedad crece). Si “R” es 1, significa que la persona en promedio contagiará a solo una persona, lo que significa que la enfermedad se mantiene; PERO SI EL “R” ES MENOR A 1, puede que la persona infectada no esté contagiando a ninguna, por tanto, la enfermedad desaparece. ¡Este es el ideal que debemos encontrar, que el «R» sea menor que 1.

Estos días vengo siguiendo y revisando un portal estadístico que analiza datos del COVID-19 en nuestras regiones (https://huaynodata.com/), y con mucha preocupación he visto que hasta el 27 de junio el famoso “R” era encabezada por la Región Amazonas con un R=1.33; es decir, de todas las regiones, Amazonas lideraba los contagios promedio entre personas a nivel nacional ¿PREOCUPANTE VERDAD? El valor de la tasa “R”, depende de varios factores como el tiempo de incubación de la enfermedad, factores nutricionales u otras enfermedades de las personas que pueden comprometer su sistema inmunológico, las condiciones ambientales, los factores demográficos, comportamiento social, socioeconómicos y climáticos.

Amazonas tiene en su mayoría población rural, con altos índices de pobreza, desnutrición y anemia sobre todo en nuestras poblaciones indígenas, donde históricamente la exclusión y el olvido por parte del Estado, les ha hecho vulnerables generacionalmente en todos los sentidos. Por tanto, se entiende cómo ese factor “R”, ha aumentado en Amazonas peligrosamente, consolidando a nuestra región como líder (por ahora), en el promedio de contagios de una persona con otras con las cuales interactúa.

Personalmente creo que los documentos, cartas y solicitudes por parte del Gobierno Regional, para que nuestra región sea considerada dentro de los departamentos donde continúe la cuarentena, debería haberse hecho antes que el Gobierno Nacional emita el último Decreto Supremo (N° 116-2020-PCM) sobre la Nueva Convivencia Social y prórroga del Estado de Emergencia Nacional, sustentando pragmáticamente, la preocupante situación del crecimiento de contagios en nuestra región, y particularmente en nuestras comunidades nativas. No lo han hecho, esperemos que el Ejecutivo haga caso a las diversas voces de las autoridades y ciudadanía, para la continuación de la cuarentena en Amazonas.

Por ahora queda al Gobierno Nacional, al Gobierno Regional y su Comando Covid-19, trabajar duro para disminuir en Amazonas a menos de 1, la tasa promedio de “R», y ese es un GRAN DESAFÍO EN LOS PRÓXIMOS DÍAS. Necesitamos estar unidos y articulados para hacer frente a esta pandemia. Los amazonenses hemos dejado huella histórica en nuestras piedras de Kuelap, ahora nos toca hacer un solo puño y un solo corazón para disminuir el preocupante “R”, que está contagiando de sobremanera a nuestras poblaciones vulnerables.

Ver a policías y militares en las calles hacer cumplir las medidas de restricción social para controlar la cadena de contagio del covid-19 mereció durante las primeras semanas de la emergencia sanitaria nacional el aplauso de propios y extraños.

De un momento a otro, Lima se convirtió en casi una ciudad fantasma. Y lo mismo sucedió en Trujillo, Chiclayo, Arequipa, etc. Esta nueva realidad, llevó al presidente Martín Vizcarra a afirmar, el 23 de marzo último, que la delincuencia se había reducido en casi 85 % gracias al patrullaje constante de la policía. Al día siguiente, varios medios de comunicación resaltaron la buena noticia.

Sin embargo, un reciente estudio de Cedro titulado Hábitos, Salud y Cuarentena revelaría que la historia de la disminución de la delincuencia no estaba bien contada. Que escondía u obviaba ciertas aristas.

De acuerdo con este estudio, que se presentó en el XXXIV aniversario de esta ONG (26 de junio), el 12,6 % de los 293 encuestados de ambos sexos, de 18 a 59 años, reveló que consumió sustancias ilícitas (marihuana, cocaína en polvo y pasta básica de cocaína) durante la restricción social y toque de queda. Y que las drogas la compraron en la calle (7,3 %), mayormente, o por delivery (2,5 %); o sea, durante el periodo de mayor seguridad. ¿Cómo hicieron los microcomercializadores de drogas para seguir vendiendo su ilícita mercancía, cuando solo se podía salir a las calles para trabajar, ir a los mercados o supermercados y farmacias?

Para César Ortiz Anderson, presidente de la ONG Aprosec, los resultados de Cedro revelarían que se falló en la inteligencia policial, que no se continuó trabajando en este tema, más aún cuando se sabe que el consumo de drogas está emparentado con la violencia.

“La policía conoce los lugares donde se expande las drogas; también sabe que muchos delincuentes usan el delivery para transportar estas sustancias, que lo esconden entre sus prendas. Y que el 80 % de los motorizados son extranjeros. Por eso llama la atención la muestra de Cedro”, afirma Ortiz Anderson.

Sobre cómo se explica que la venta de drogas continuara durante la cuarentena, el representante de Aprosec no descarta la corrupción. “A pesar que han pasado muchos ministros por esta institución, lamentablemente la corrupción continua. Y continúa porque nadie de los que estuvieron ha tenido los cojones para extirpar de raíz este flagelo que tanto daño le ha hecho a la policía. Por ejemplo, ¿quién está preso por la compra de mascarillas de papel que se distribuyeron a los efectivos policiales para protegerse del convid-19, y que originó que muchos se contagiaran y murieran en el ejercicio de sus funciones? Hasta ahora nadie. Sin embargo, gente acusada por corrupción está saliendo de las cárceles para no contagiarse del virus valiéndose de su edad. Con ese mismo argumento, muchos adultos mayores presos sin sentencia debieran salir”, sostiene indignado.

Lima Gris se comunicó con el área de Coordinación de Medios e Imagen de la PNP para solicitar conversar con algún vocero sobre este tema, pero al cierre de la nota, nadie se comunicó.

De acuerdo con el estudio de Cedro, la droga ilícita que más se consumió durante la cuarentena fue la marihuana (2,7 %). Le sigue la cocaína (0,7 %) y la PBC (1 %).

Milton Rojas, uno de los responsables de la muestra, dice que la mayoría de los consumidores son jóvenes adolescentes, lo que revelaría un gran desinterés de los padres de preocuparse por sus hijos. “El olor de la marihuana es fuerte, no es posible que los progenitores no se hayan dado cuenta”, dice.

César Ortiz cree que los padres no se meten porque sienten haber perdido autoridad con sus hijos, y también porque algunos le tienen miedo. “Urge trabajar el tema de salud mental”.

Precisamente, hace algunos días Lima Gris informó que el Gobierno a pesar del incremento de los problemas de salud mental en el país, que ha originado un mayor consumo de alcohol y tabaco, aún no había transferido los recursos al Plan Nacional de Salud Mental. Dinero que todavía no se transfiere, según el doctor Carlos Bromley, director ejecutivo de Salud Mental de la Diresa del Minsa.

Según Cedro, en Lima hay 1700 puntos de venta de drogas (PBC y marihuana, principalmente) al menudeo. Estos son Callao, Lima Cercado, Breña, Comas y Los Olivos.

Propuestas

A pocos días de levantarse las medidas restrictivas en la mayor parte del país, una de las principales preocupaciones de la población es la delincuencia.

Mientras las medidas dictadas para que la cuarentena sea acatada por la población eran rígidas, escuchar en los noticieros hechos de robos era algo poco común.  Sin embargo, desde que se flexibilizaron dichas medidas, la delincuencia reapareció nuevamente.

Según César Ortiz, la delincuencia ahora está más agresiva que antes, ya no les importa que sea de día, que la comisaría esté a solo metros de ellos. “Estos malhechores lo único que les interesa es la plata, y si para ello deben golpearte y matarte, lo harán sin ningún escrúpulo”, asegura.

“El retorno de la delincuencia será sangrienta si las autoridades no se anticipan. Por eso, propongo que se trabaje mucho en inteligencia. Y para este trabajo, las Fuerzas Armadas si pueden apoyar con la logística que cuentan”.

Sin embargo advierte que nada de ello dará resultados positivos si paralelamente no se arma una estrategia integral y coordinada con los demás operadores de justicia, que permita que los delincuentes sean castigados.

“Hoy contamos con una fiscalía que no acusa a pesar de las pruebas, y si lo hace, el Poder Judicial los absuelve. Por otro lado, tenemos un sistema penitenciario con una sobrepoblación; es más, por la pandemia, la política del Gobierno ahora es mandar a sus casas a los menos peligrosos. Y continuar con este statu quo es peligroso porque generas impunidad y una sensación en la población de sálvese quien pueda”, afirma.

Sobre la propuesta de que los soldados salgan a las calles a combatir la delincuencia juntamente con la policía, dice que ellos han sido formados para la guerra, por lo que no aconseja que realicen ese trabajo.

Entre los delitos que aumentaran en los próximos días, Ortiz Anderson sostiene que el principal será contra la propiedad privada y pública.

La cuarentena más larga de América Latina llegará pronto a su fin en la mayor parte del Perú en medio de muchas preocupaciones por parte de la población. Al tema sanitario, el aumento de los problemas de salud mental, al galopante desempleo, ahora se suma la inseguridad ciudadana. ¿El Gobierno cómo afrontará las consecuencias colaterales del covid-19? ¿Las medidas que se tomen tendrán éxito? Solo el tiempo lo dirá.

Para los antiguos griegos aquel que moría joven era el favorito, el amado por los dioses. Si se considera que Sócrates fue condenado a beber la cicuta por el hecho de corromper a la juventud, se puede deducir que los jóvenes griegos eran el mejor fruto de la polis. Muchos siglos después, en la Europa de 1774, la lectura del “Werther” de Goethe propiciará suicidios colectivos entre la juventud, que intentaba emular el destino de su protagonista literario.

“Sé hombre y no sigas mi ejemplo” era la advertencia que un azorado Goethe colocó en la segunda edición de “Werther” ante la escalada de suicidios; sin embargo, para una época que comenzaba a  deslizarse por los márgenes de los moldes clásicos, no era descabellado que quienes sentían el arte como una segunda piel estuvieran dispuestos a ofrendar su recién descubierta juventud. No es otro concepto el  “Vive rápido, muere joven y deja un cadáver bonito” del siglo pasado. Claro, que esta vez encapsulado, convertido en receta, en prescripción médica.

Pero ¿Qué tiene la juventud que después de varios siglos sigue conservando su encanto hasta volverse, en nuestros tiempos, en una etapa indefinida? Porque, hoy más que ayer, todos sabemos cuándo se inicia, pero su final parece ser una cuestión de la subjetividad: quien se siente viejo a los treinta años es porque ha perdido la fe, la fe en la juventud, claro está. Alguna aproximación quizás se encuentre en la conocida frase “pecado de juventud”. Porque desprendido de sus resonancias religiosas viene a significar una especie de impunidad generacional. Pues la juventud es también deseo de inmortalidad, arrojo, rebeldía; no en vano el primer golpe de estado en el Perú lo dio Diego de Almagro “El Mozo” a la edad de veinte años.

“Espero morir antes de hacerme viejo, las cosas que hacen (los viejos) son demasiado frías” cantaban “The Who” en el clásico “My generation”. La rica insolencia de la juventud. La juventud preñada de sueños.

Joseph Campbell en “El hombre de las mil caras” encuentra un patrón narrativo en los rituales del mito del héroe en diferentes culturas de la antigüedad; en una época donde las sociedades se erigían en base a los rituales, el tránsito a la adultez era un momento crucial. Pero ¿Qué le espera a una cultura occidental que hace mucho se desprendió de los rituales del paso a la adultez? Quizás la literatura tenga alguna respuesta.

En “Bienvenido Bob” de Juan Carlos Onetti asistimos a una especie de “road movie” espiritual donde se puede ver condensado el tránsito del personaje Bob hacia su adultez; el narrador anónimo, que es novio de la hermana de Bob y víctima de los ímpetus de este, nos informa del pensamiento de un Bob juvenil, con ocasión de evitar la boda de su hermana: “Usted no se va a casar con ella porque usted es viejo y ella es joven. No sé si usted tiene treinta o cuarenta años, no importa. Pero usted es un hombre hecho, es decir deshecho, como todos los hombres a su edad cuando no son extraordinarios” “Claro que usted tiene motivos para creer en lo extraordinario suyo. Creer que ha salvado muchas cosas del naufragio. Pero no es cierto” “Usted es egoísta; es sensual de una sucia manera. Está atado a cosas miserables y son las cosas las que lo arrastran. No va a ninguna parte, no lo desea realmente. Es eso, nada más; usted es viejo y ella es joven”

Ahora veamos a Bob, después de diez años, que es el lapso en el cual el narrador anónimo vuelve a encontrarlo: “Hablo con él, sonrío, fumo, tomo café. Todo el tiempo pensando en Bob, en su pureza, su fe, en la audacia de sus pasados sueños. Pensando en el Bob que amaba la música, en el Bob que planeaba ennoblecer la vida de los hombres construyendo una ciudad de enceguecedora belleza para cinco millones de habitantes, a lo largo de la costa del río; el Bob que no podía mentir nunca; el Bob que proclamaba la lucha de los jóvenes contra los viejos, el Bob dueño del futuro y del mundo. Pensando minucioso y plácido en todo eso frente al hombre de dedos sucios de tabaco llamado Roberto, que lleva una vida grotesca, trabajando en cualquier hedionda oficina, casado con una mujer a quien nombra “mi señora”; el hombre que se pasa estos largos domingos hundido en el asiento del café, examinando diarios y jugando a las carreras por teléfono”

El proyecto juvenil de Bob, al parecer ha fracasado  y el narrador anónimo, cual Virgilio guiando a Dante por el infierno, será su cicerone: “No sé si nunca en el pasado he dado la bienvenida a Inés con tanta alegría y amor como diariamente le doy la bienvenida a Bob al tenebroso y maloliente mundo de los adultos. Es todavía un recién llegado y de vez en cuando sufre sus crisis de nostalgia. Lo he visto lloroso y borracho, insultándose y jurando el inminente regreso a los días de Bob. Puedo asegurar que entonces mi corazón desborda de amor y se hace sensible y cariñoso como el de una madre. En el fondo sé que no se irá nunca porque no tiene sitio donde ir; pero me hago delicado y paciente y trato de conformarlo. Como ese puñado de tierra natal, o esas fotografías de calles y monumentos, o las canciones que gustan traer consigo los inmigrantes, voy construyendo para él planes, creencias y mañanas distintos que tienen luz y el sabor del país de juventud de donde él llegó hace un tiempo. Y él acepta; protesta siempre para que yo redoble mis promesas, pero termina por decir que sí, acaba por muequear una sonrisa creyendo que algún día habrá de regresar al mundo de las horas de Bob y queda en paz en medio de sus treinta años, moviéndose sin disgusto ni tropiezo entre los cadáveres pavorosos de las antiguas ambiciones, las formas repulsivas de los sueños que se fueron gastando bajo la presión distraída y constante de tantos miles de pies inevitables”

Como se ve en el cuento de Onetti, la adultez no es más que la cadena, la repetición, la burocracia del espíritu; tema compartido por Vargas Llosa hacia el final de “Los cachorros”; Cuéllar, el protagonista, ha muerto prematuramente y sus compañeros después de unos años: “Eran  hombres  hechos  y  derechos  ya  y  teníamos  todos  mujer,  carro,  hijos  que  estudiaban  en  el  Champagnat,  la  Inmaculada  o  el  Santa  María,  y  se  estaban  construyendo  una  casita  para  el  verano  en  Ancón,  Santa  Rosa  o  las  playas  del  Sur,  y  comenzábamos  a  engordar  y  a  tener  canas,  barriguitas,  cuerpos  blandos,  a  usar  anteojos  para  leer,  a  sentir  malestares  después  de  comer  y  de  beber  y  aparecían   ya   en   sus   pieles   algunas   pequitas,   ciertas   arruguitas.”

“Cuando uno es joven y las flores que caen no se recogen” dirá Heraud. La nostalgia de la juventud irrealizada. Lo que un dia fue no será. Aunque más profundo es no haber sido nunca. Onetti, otra vez, ejemplifica muy bien esto en “El posible Baldi”. Brevemente: Baldi es un abogado que conoce a una joven y en la conversación se hace pasar por un personaje inventado, que a fuerza de cargarlo de veracidad, se le hace más real y más interesante que él mismo, entonces:

“Comparaba al mentido Baldi con él mismo, con este hombre tranquilo e inofensivo que contaba historias a las Bovary de plaza Congreso. Con el Baldi que tenía una novia, un estudio de abogado, la sonrisa respetuosa del portero, el rollo de billetes de Antonio Vergara contra Samuel Freider, cobros de pesos. Una lenta vida idiota, como todo el mundo” “Porque el Dr. Baldi no fue capaz de saltar un día sobre la cubierta de una barcaza, pesada de bolsas o maderas. Porque no se había animado a aceptar que la vida es otra cosa, que la vida es lo que no puede hacerse en compañía de mujeres fieles, ni hombres sensatos. Porque había cerrado los ojos y estaba entregado, como todos. Empleados, señores, jefes de las oficinas.” 

La existencia absurda. El mito de Sísifo. Banquete existencial.

“Pareces una puta vieja que recuerda su juventud, Zavalita – dijo Carlitos. En eso tampoco nos parecemos. Lo que me ocurrió de muchacho se me borró y estoy seguro que lo más importante me pasará mañana. Tú parece que hubieras dejado de vivir cuando tenías dieciocho años”

“Conversación en la Catedral” Vargas Llosa

Quizás Zavalita se jodió por pensar mucho, así las cosas, quien dedique su juventud a pensar en la lenta pérdida de la misma, estará también jodido. Aunque para conjurar esos temores sólo habría que entregarse a la estética de la  época. Pues nuestra época es estéticamente juvenil; basta mirar una foto de un siglo atrás: los niños y los jóvenes son adultos en potencia, al menos en cuanto al vestido se refiere. Hoy eso ha dado el giro contrario. La moda juvenil ha extendido sus tentáculos. Los adultos comparten con los jóvenes el look despreocupado e informal de los universitarios en los campus norteamericanos. En un mundo juvenil los superhéroes de acción han retomado su reinado. Un polo de Batman, una gorra de Superman, una mochila del Capitán América o de Hulk ya no es privativo de los niños ni de los adolescentes. Así un paseo por cualquier avenida principal de la capital puede transformarse en una convención de superhéroes.

Si antes los mayores guiaban a los menores en el descubrimiento de la ciudad, hoy son los jóvenes quienes guían a sus padres y abuelos en los meandros del universo digital. La ciudad del futuro. Los paradigmas han cambiado. La juventud es lo mainstream y hay espacio para todos. Quizás la medida de la juventud sea la pura subjetividad: quien se sienta joven lo será.

La pandemia y los cambios realizados han traído detalles que en la escena normal (en todo caso en el sentido rutinario) parecían ser llevaderos, o no preocupaban lo demasiado o no querían preocupar por conocimiento o por intereses específicos. El Perú es un pañuelo, como acaricia la frase cotidiana su enunciación en el argot criollo. Un pañuelo para limpiar los espejos que reflejan nuestros rostros en cada despertar, mostrando esa mutación y transmisión de cada sentido por día al cuadrado en estos momentos de confinamiento.

Un pañuelo que limpiaba las lágrimas de alegría de un pueblo al ver por vez primera en los últimos 30 años al Perú en un mundial y en una final de copa América con el tan ganador, endiosado y monstruoso Brasil. Un pañuelo que intenta limpiar las lágrimas resecas de la desnutrición, el analfabetismo, el desempleo y los colmillos de la corrupción. Un espacio ignorado, que toma mucha importancia en campaña de justas electorales, siendo un estribillo feroz al resumir un acto propuesto que no se encuentra desarrollado o estrictamente no está en los planes.

Los modos cambiaron en esta pandemia, el discurso de las autoridades se convirtió en un elemento más esforzado, tenía un aire de preocupación, hasta de congoja; sin embargo, las falencias se alimentaban en el pantano de la desidia y esperaban un navío preparado para su naturaleza que de algún modo los salvaguarde o llene simplemente una esperanza con sabor a populismo.

En la zona rural miles de niños caminan un número considerable de horas para escuchar en una radio que apenas batalla con la transmisión y el tiempo en una colina, hondonada, llanura, etc; enfrentándose a todos los obstáculos que demanda la zona rural y heroicamente son afrontados por estos próceres anónimos que no necesitan contar anegables hazañas para demostrar que el sacrifico y el esfuerzo son alimento del espíritu y de la fortificación de bases para el futuro. No obstante, lo dicho es totalmente falso en casos particulares que la actualidad nos provee.

Un rechoncho sujeto entra al Congreso de la República, en su caminar anuncia una arrogancia, que su misma extravagancia cabila un juego con la huachafería. Anuncia una suerte de título nobiliario, explica todo lo que ha hecho en su vida, podría llenarnos toda la tarde explicando lo que trata un examen o todo lo que se puede hacer para obtener un diploma, se contornea azucaradamente y se autonombra: “Márquez de las Causas rellenas y el arroz con papa” (ofrecemos una disculpa a la comida peruana). El tipo no puede explicar como llegó allí, ha formulado mil disparates y aún no puede explicar.

Su estadía en el ministerio es un caso para los ufólogos y para el mismo desconcierto. La imagen mental de un elefante dentro de una habitación sin acceso solo con un pequeño orificio acumulando luz es un caso explicable y argumentable, a diferencia de la anomalía del ser – cetáceo que representa la injusticia, la burla de un país que tiene los suficientes argumentos para salir adelante, pero es casi imposible con tanta mediocridad y los intereses de los arribistas que siempre van a buscar obstaculizar la línea disciplinada y merecida de todas las acciones que exige el desarrollo del País.  

La lógica en el Perú parece ser un teorema mitológico que ya no tiene validez, la productora de un programa de televisión donde se ganan la vida respondiendo un contundente: “paso”, a la respuesta de la ecuación: x +15 = 18, o a la respuesta de en qué departamento se encuentra Chavín de Huántar; recibieron del gobierno un monto de tres millones de soles del estado como parte del programa Reactiva Perú.

Mientras que centenares de artistas en nuestro país pasan por momentos difíciles y angustiosos debido a la crisis mediática. Lo más rentable, desde la cultura talk show impartida desde los noventas, es entretener con la estupidez, ese es el concepto de entretenimiento para las mayorías: la hedionda estupidez. Y es camuflada de una manera agresiva con el típico: “hay que adaptarse al cambio”. Las situaciones seguirán, los nuevos personajes están por nacer o enérgicamente ya nacieron y caminan en la horripilante consecuencia de lo mostrado, además el advenimiento de nuevos lotes de incoherencia llegarán y navegaran en nuestra tan incolora y desértica sociedad.

En el Día Internacional de la Preservación de los Bosques Tropicales, quiero hablar de la naturaleza, pero también de la naturaleza de la palabra. Aquella con la cual hacemos amigos o también los perdemos, la palabra con la que oramos o también conjuramos una reflexión. Las palabras crecen como los bosques que se nutren de árboles y a su vez de hojas.  Debemos recordar que los homínidos provenimos de los frondosos bosques del África y nuestra relación con los árboles es científica y espiritual al mismo tiempo. Científica no sólo por el importante rol que juegan en nuestros ecosistemas sino también porque estamos compuestos de los mismos elementos comunes en los organismos vivos: carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno. También gozamos de una relación espiritual. Podríamos enumerar cientos de mitos alrededor del mundo como también los aspectos metafísicos, psicológicos y místicos que caracterizan a los árboles como símbolos extraordinarios que inspiran admiración y sentido de lo sagrado.

“Las teorías cada vez más aceptadas de la física cuántica junto a la Teoría de Gaia de James Lovelock o el postulado de los Campos Morfogenéticos de Rupert Sheldrake, nos permiten concebir una naturaleza animada (no mecánica), con propósito, para nada neutra, una naturaleza unificada que conforma una gran red de vida e inteligencia. Los nuevos paradigmas científicos que avanzan junto al despertar de la consciencia humana nos posibilitan reconocer que la Naturaleza en sí es la morada de distintas inteligencias que cohabitan un mismo espacio. Con ello, podemos abrazar de nuevo su aspecto sagrado original tal y como lo vivenciaron y expresaron los antiguos”, nos dice “Conciencia Arbórea”, un movimiento que viene sumando no solo acciones sino también estudios para retomar la relación hombre-naturaleza sin esa abstracción llamada Medio Ambiente. Somos un solo organismo así sea difícil de comprender pero estudios como los de Phillippe Descola son precursores y esclarecedores.

Los bosques tropicales cubren casi el 15% de la superficie del planeta y contienen alrededor del 25% del carbono de la biósfera terrestre. Su vital importancia se debe a que su existencia permite el equilibrio ecológico en el planeta: proporcionan oxígeno, permiten que el agua de lluvia se filtre al subsuelo y se recarguen los mantos acuíferos manteniendo los suelos fértiles para producir materia orgánica. Debemos considerar también que son el hogar no solo de aves, plantas y animales, en los grandes bosques del mundo todavía habitan pueblos milenarios de cosmovisión única. Al dejar que esos pueblos desaparezcan, se desvanecen también su cultura y su entendimiento de la naturaleza. Los bosques no sólo deben ser entendidos como fuentes de recursos madereros o de materias primas. Son espacios de conocimiento donde nacieron los medicamentos, las resinas y nuestros alimentos.

La reciente crisis vivida en el mundo debe reorientar nuestra huella ecológica y asumir una conciencia colectiva de respeto y protección a la vida en sus diferentes manifestaciones. Los bosques y los árboles son apenas el vínculo más puro y equilibrado de esa relación que existe entre todos los seres vivos de la tierra. Donde habita un árbol habita la memoria. Recordemos el Árbol de la Vida en el Génesis, el ficus desde el que Buda alcanzó la iluminación, el manzano de la isla de Avalon en las historias del rey Arturo o los diferentes mitos de la Amazonía donde las plantas, aves, animales y árboles, fueron hombres, mujeres o niños. Como un árbol, las palabras echan raíces y esperemos estas sean aquellas que nos ayuden a remover la tierra.