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CINCO HISTORIAS DE BARRIOS ALTOS

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Escribe Rodolfo Ybarra

1.-EL NEGRO PEPE

En Barrios Altos la vida no vale nada y donde por un sol te pueden cortar el pescuezo. Aquí estoy paseando con el negro Pepe, “Caporal”, “Taita” de los más bravos, puros chuzos, huecos de bala y callos en las manos, con 85 años de dinosaurio sableado y cazado por pistoleros furtivos de uniforme o con pañuelo de media cara; y,  a pesar de todo, sobreviviente de sus propias batallas y que aún trabaja de cachinero y ha estado en casi todos los penales del Perú, menos en el SEPA, tal y como afirma categóricamente. Nadie lo “huevea” –te lo dice señalándote con el dedo– y las cosas claras y el chocolate espeso.

Nos dirigimos por La Carroza y la Huerta Perdida, sus lugares de paso, y por otras callecitas donde el mismo diablo no entra, tratando de terminar de construir otro de los personajes para una futura novela. Consejo: si quieres escribir y que te crean, pues tienes que ensuciarte los zapatos y arriesgar el pellejo. El resto es sentarse a teclear, buscar un editor que confíe en ti y que no te estafe y entrar a la imprenta. Eso sí, amigos, aquí los premios literarios no interesan. La vanidad no tiene lugar en este no-lugar, es más, hasta puedes ser atravesado por un verduguillo. Esto es lo que Nietzsche decía que era mirar el abismo, el único detalle es no dejarse caer o, simplemente, no caer. Ahora si quieres fama, viajecitos, televisión y prensa servil y complaciente, pues dedícate a otra cosa.

2.-COLEGIO NACIONAL 1028, “REPÚBLICA ARGENTINA”

No sé cómo así, de un día para otro, y cuando pensaba que mi vida era estar entre niños de bien y con asesoría espiritual de monjes salesianos y hermosas niñas de cabello lavado con colas de caballo y con perfumen Johnson & Johnson, llegué al colegio nacional “República Argentina”, ubicado en el jirón Miró Quesada 1340, en pleno Barrios Altos, ahí mismo donde la gente hablaba gritando y los niños y las personas mayores, en general, lucían bastante feos, sucios, desaliñados y con un lenguaje lleno de procacidades, insultos y palabrotas que, en ese tiempo, apenas lograba entender.

Mi madre me fue llevando de la mano, recuerdo que la fachada, grande y virreinal, era de color celeste y blanco, a la entrada había una estatua gigante y de bronce del general San Martín que te daba el recibimiento con los brazos abiertos como el Cristo Corcovado. Al asomar por una de las puertas con vitrales nos encontramos con una señora de lentes que nos preguntó qué deseábamos. Recuerdo que era febrero y hacía un calor insoportable y, para llegar ahí, habíamos tenido que sortear una lluvia de globos y baldazos de agua que caían de los techos y las quintas maltrechas y cochambrosas que rodeaban el jirón Puno, el jirón Huánuco y Cinco Esquinas que quedaba a una cuadra y media de la que sería mi “alma máter”. Lo cierto es que la señora nos dijo que ella era la directora y se presentó: “soy Nelly Morón de Miranda y este colegio, República Argentina, les da la bienvenida”. Las vacantes eran infinitas porque, como era un colegio del Estado, podían meter decenas o, quizás centenas de estudiantes en una sola aula y todo se justificaba bajo el concepto de que la educación primaria y secundaria es un derecho y el Estado provee y se asegura de que el educando reciba lo necesario para formarse como un hombre de bien y bla, bla, bla.

Antes de irnos nos pidieron dos fotos tamaño carné y un certificado de salud o placa radiográfica de pulmones, ya que, por esa época, a mediados de los setentas, la tuberculosis era una plaga que había infectado a gran parte de la población. Recuerdo que fuimos corriendo donde un chino fotógrafo que quedaba en la plaza Buenos Aires y que trabajaba en horario de oficina, al costado de la panadería y pastelería Azato, cuyo producto más preciado eran unos panecillos dulces espolvoreados con azúcar impalpable y cuyo olor a canela aún guardo en mi memoria.

El chino me entregó un peine desdentado y un lavatorio de agua y me dijo “arréglate”. Yo me mojé la cara porque estaba sudando como un chancho y me peiné con raya a un costado mientras mi madre pagaba el importe de las fotos a una vieja regordeta que estaba en silla de ruedas. El chino presionó el flash y, después de media hora, nos entregó las fotos que previamente había cortado con una tijerita de mano y metido dentro de un sobre transparente donde podía verme a mí mismo con mi cara de asustado y los pelos parados. Y de ahí nos fuimos corriendo al hospital “Dos de Mayo” que estaba a tres cuadras de ahí, entramos por la puerta de la avenida Grau, pagamos en ventanilla y nos dirigimos al pabellón de neumología; en ese tiempo y por la epidemia, atendía todo el día, ahí había una larga cola de niños, como yo, que estaban esperando su turno. Recuerdo que mi madre me compró unos quequitos sueltos en forma de bomba y compró una gaseosa marca Pasteurina. Después de dos horas de espera, me llamaron por mi nombre: “Señor Rodolfo Ybarra, señor Rodolfo Ybarra”.

El encargado de hacer las placas era un hombre esquelético forrado con unas mantas blancas que daba la impresión de ser una momia. Me dijo que me quitara el polo y que me pusiera encima de un taburete. El hombre presionó un botón y una plancha metálica se acercó como si fuera a triturarme contra la pared. “Tienes que abrazar al fierro y aguantar la respiración”, me dijo el cadavérico. Y después de bajar una palanca y de un sonido como de caja de cambio de carro viejo,  el técnico dijo que todo había salido bien y que en dos horas podíamos recabar los resultados. Así que, con mi madre abanicándose el rostro con los papeles del colegio, me quedé mirando a los enfermos de traumatología que estaban al frente de nosotros. Ahí había personas a las que  les habían serruchado las piernas, gente con férulas o con muletas se movían de un lado para otro, muchos de ellos se quejaban o daban estruendosos alaridos y yo le agradecía a diosito por tener las dos piernas y los dos brazos en perfecto estado de salud.

Después de deambular por ahí y cuando mi madre se estaba quedando dormida, volvieron a mencionar mi nombre en voz alta: “Señor Rodolfo Ybarra, acérquese por favor, aquí tiene su certificado, atención…”. Los resultados de las placas habían salido “negativo”, o sea, que no tenía tuberculosis y podían matricularme sin ningún problema. Así que regresamos al colegio de marras, casi al terminar la tarde. La misma directora nos atendió y nos dijo que teníamos que rellenar unos papeles y firmar para que todo estuviera en orden con la UGEL, que era la que se encargaban de fiscalizar a los colegios nacionales. Y sin más trámites burocráticos y en pleno gobierno militar del general Velasco Alvarado, me convertí en egregio alumno del excelentísimo colegio “República Argentina” nro. 1028 de Barrios Altos.

3.-“MOLOCHE”

Hace muchos años que, por uno u otro motivo, no regresaba a Barrios Altos. Así que hace unos días decidí volver al jirón Lucanas con jirón Miró Quesada y, de pronto, me encontré cara a cara con esa leyenda viviente, leyenda negra, además, que es “Moloche” o “Moloch”, el demonio del quinto infierno y cuyo verdadero nombre significa más bien lo contrario: Gabriel o el “arcángel” Gabriel. Un hombre barbado y con una ropa lustrosa a quien conocí a mediados de los setenta cuando yo estudiaba en ese colegio premilitarizado que era el República Argentina 1028, en plena época de golpes de Estado, cuando aquí gobernaba Velasco Alvarado y en la tierra gaucha mandaba Videla.

Y es que “Moloche” era un hippie viejo cuya melena o África look me daba mucho temor cada vez que me lo cruzaba en la calle y más todavía porque andaba con un pantalón a cuadros viejísimo y con unas campanas enormes que acababan en unos macarios de color guinda. Lo cierto fue que, en mi adolescencia, gracias a un guitarrista llamado Micky, compositor y amigo de los Dudó, me acerqué a Moloche que sabía mucho de rock y que, para mi asombro, según cuenta él mismo y lo pudimos comprobar, nunca se había subido a un carro, microbús o vehículo que se alimente de combustible. Es lo que hoy en día se llama un neoludita. Y vive en una casona antigua que casi no tiene ventanas, salvo el agujero que él mismo cavó en una pared que da a un descampado.

“Moloche”, en esos años de revueltas políticas y militares, era un conocido roquero que parloteaba en las esquinas haciendo piruetas con las llaves, las que lanzaba hacia el cielo y recogía con las piernas dominándola como si fuera una pelota. También tenía un extenso repertorio de piropos poéticos y elegantes que lanzaba a las chicas con mucho cuidado y con voz de poeta. No obstante y aun cuando él hizo de Cirano de Bergerac muchas veces y ayudó a matrimoniar a decenas de amigos, él mismo nunca se casó ni nunca se le vio con alguna mujer.  Quizás porque lo veían un poco loco y delirante o quizás porque siempre se llevó bien consigo mismo y no necesitó de nadie más.

Todavía recuerdo su saludo a la gente del barrio y su chasquear de dedos y sus pasos medidos como si estuviera en una pasarela.

Curiosamente, muchos años después, yo tendría una melena más larga que la suya y, seguro, en su momento, me tocaría atemorizar a otros niños como yo lo era en ese entonces.

4.-YO ESCUCHÉ CANTAR A ANAMELBA

Anamelba era una mujer gorda de voz aguda y potente que vivía a unas cuadras de mi casa de B. A. La recuerdo como si fuera ayer porque ella vendía unos adoquines de fruta y “marcianos” multicolores con los que financiaba su carrera de artista y con los que yo me enfermaba para no ir al colegio. Cada vez que iba a buscar a Anamelba me decía “cómo está el niño lindo” –un viejo cumplido que le repetía a todos los niños del barrio– y me acariciaba el cabello y yo la miraba con ojos de cordero degollado o con los ojos de un alumno con el complejo de Edipo refractado en su profesora.

Alguna vez, dentro de esa extraña y helada complicidad, me cantó una canción a capella porque yo se la pedí. Fue una mañana de abril, el verano ya empezaba a amainar y yo con mi uniforme nuevo, mi camisita blanca, mi pantalón plomo oscuro y mis zapatos negros lustrados “al duco”, caminaba orondo por aquellas callecitas de mi antiguo barrio. Ahí en la sala de su casa y mordisqueando el hielo la escuché entonar completita una canción que hablaba del desamor, aunque en ese tiempo yo no entendía nada solo me preocupaba de que esos sonidos agudos no me destemplaran los dientes. Imagino, ahora, que ese era el desamor que sentía por Julio Jaramillo, el cantante ecuatoriano de pasillos, con el que tuvo un tórrido romance y con el que grabó a tándem algunos temas que aún las pasan en radios del recuerdo, esas que están muy a la derecha o muy a la izquierda del dial.

Aunque nunca me gustaron los boleros, cada vez que camino por una vieja calle y escucho alguna cancioncita antigua siento que otra vez estoy parado frente a la puerta de fierro de Anamelba, en la tercera cuadra del jirón Lucanas, o persiguiendo con mis 11 años a la hija de Vicky Jiménez, “la reina del bolero” –en esos tiempos la competencia directa de Anamelba–, que vivía a un par de cuadras de mi casa, la niña presumida que siempre se encargaba de subirme la autoestima diciendo que yo no era na die y que su mamá era una artista, una cantante reconocida y que, por lo tanto, no podía ser mi amiga, y, mientras decía todo esto, iba mostrándome todos los regalos que su madre (“la muñequita del bolero”, así la había bautizado un conocido presentador de televisión) le había traído de sus viajes por Europa; y yo mirándola me iba enamorando hasta el tuétano de los huesos, hasta el reconcho de la médula ósea, hasta lo más hondo del alma, sí, siempre sí… pero de mí mismo.

Aquellos boleros no los volví a escuchar más. De adolescente me dediqué a escuchar rock, jazz, frejazz, new age, y otros géneros llamados “cultos”, más “evolucionados”, más “técnicos”, más “progresivos”, etc., etc. Pero un tiempo me alejé de todo esto, dejé de escuchar música, dejé de escribir. Me fui de viaje por remotos parajes y así anduve mucho tiempo yendo de aquí para allá con los mochileros y artesanos con los que me acompañaba una trocha para después seguir el camino trazado hasta que un día me volví sedentario. Y cuando alguien, por alguna razón extraña, me preguntaba de boleros yo negaba en todos los idiomas posibles que supiera algo de este, ahora, género marginal.

Han pasado más de 40 años y recuerdo claramente que aquella canción a voz en cuello que entonó Anamelba en una mañana de fines de los años setenta fue “Aceptaré”. Con respecto a aquella niña engreída, hija de Vicky Jiménez, me olvidé hasta de su nombre, sólo recuerdo sus frases entrecortadas y sus “tú no eres nadieS”. Y ahora con ese “Aceptaré” de fondo trágico puedo decir que yo me sigo preguntando lo mismo: en efecto, chiquilla de mis peores sueños, yo no soy nadieS, yo sólo soy el testigo de un tiempo que se esfumo entre mis manos, de un pasado que a veces regresa como un boomerang y nos da un golpe en el pecho; pero, al fin y al cabo, yo solo soy testigo de mí mismo.

5.-UNA VIEJA PELEA EN BARRIOS ALTOS

Cuando estaba en la primaria, existía en el salón de clase el clásico matoncito de barrio que reproducía en su forma de ser su tortuosa relación familiar: padre borracho, pegalón y gritero; madre desaseada y desordenada; hermanos egoístas, pendencieros y abusadores. Lo cierto es que este bocón y roba-loncheras no tenía rival, dada a su estatura (puesto que había repetido tres veces), su verbo florido y su gordura elefantiásica con la que eventualmente (y literalmente) aplastaba a quien osara retarlo.

Cierto día que me había insultado y jalado de la chompa, zamaquéandome como un tentetieso para que le ayude en las tareas, se me escapó un insulto, una palabrota que quedó retumbando en el aula. El matoncito, hábil en las “malas palabras” y en las diatribas, no pudo hacer nada en ese momento porque entró el auxiliar a pasar lista y ver el asunto del cuaderno de control y las firmas de los padres. El matoncito me dijo en silencio, casi susurrando, raspando las palabras y frunciendo el ceño: “te cagaste Ybarra a la salida te rompo la cara…”. Yo con mis 9 años recién cumplidos empecé a temblar, mis dientes cascabeleaban como si tuviera frío, se me erizaron los pelos de la cabeza, pero respiré hondo y me dije: al diablo, no tengo nada que perder, si me pega me pega, pero algo haré con este abusivo que me llevaba algo más que una cabeza y como 30 kilos más.

A las afueras de ese colegio religioso –claretiano, para más detalles– esperaban las barras, casi todos los oprimidos, niños con formación católica e hipócrita; muchachitos pequeños y enclenques tenían vagas esperanzas en que yo los reivindicará con algún golpe en esa panza grotesca y aguanosa. Uno de ellos me miro y se persignó. Tuve miedo pero pasé saliva y me tragué mis fobias y con ellas los 30 kilos de diferencia.

Observé al niño gordo como si fuera un luchador de Sumo, no sé porque lo imaginé calato y con ese jebe horroroso en el trasero, tirando sal a la esquina contraria y exhibiendo su peso; peso que aprovechó inmediatamente para empujarme contra un grupo de ayayeros (no de mi lado) que estaban detrás de mí y que me devolvieron rápidamente al ruedo como si fuera un resorte a los puños del pequeño gorila quien aprovechó para hincharme un ojo y reír a mandíbula batiente mientras su séquito, otros dos de su calaña, se burlaban.

En un breve descuido y aprovechando que mi rival se jactaba de mi debilidad física aproveché para darle un cabezazo con todas las fuerzas como jamás había imaginado, hasta entonces, que tenía en mi cuerpo. Me lancé hacia delante con la testa como un toro y cerré los ojos. Mi misión era embestir con mi pequeña humanidad a ese pequeño monstruo, tirano y dictadorzuelo. Resultado: le bajé todos los dientes de adelante. En mi cabeza se abrieron cuatro orificios notorios (bajo mi corte de pelo alemán) que destilaban sangre pero que no eran nada comparado con la hemorragia y los borbotones que le salían de la boca al matoncito de barrio. Para mí fue una pelea épica, casi bíblica, me había bajado a Goliat, el endriago había sido derrotado, y no con una honda sino con mi cabeza. Aún conservo esas viejas cicatrices y una hoja de mi primera expulsión escolar.

COTA

El “negro Pepe” se despide de este mundo, dice que le duelen todos los huesos, ya no puede caminar y solo respirar se le hace difícil y que ahora sí “se va para la Habana” o como dice el poeta Carlos Oliva: “La muerte es y trato de alcanzarla”. Con el cuerpo puro hueco de tanta bala que le entró por todos lados y una-vida-al-servicio-de-los-más-pobres. Dice que robó a los de arriba para comer y para dar de comer a los de abajo. Ahora nada tiene (los policías le quitaron todo y se quedaron con su botín) solo los recuerdos que se diluyen en su voz carrasposa. Además, dice que se equivocó de carrera, quizás lo suyo hubiese sido ser presidente.

¡Hasta siempre “negro Pepe”!

(PUBLICADO EN LA REVISTA IMPRESA LIMA GRIS N° 18)

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OnlyFans y las millonarias cifras que se mueven en esa plataforma para adultos

A propósito de la reciente denuncia de la cantante Leslie Shaw quien acusa a mujer de robarle 39 mil dólares de su cuenta.

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Cifras exorbitantes que una persona que ha seguido una carrera profesional jamás alcanzaría en un año de trabajo, mucho menos nuestros funcionarios de más alto cargo, cuyos sueldos bordean los 45 mil soles, pueden llegar a alcanzarlo. Los tiempos han cambiado y, para muchos, han visto en esa plataforma una vía de rápido acceso para convertirse en millonarios.

Y es que con la reciente denuncia de la cantante y artista peruana Leslie Shaw, quien denunciara que una persona de su entorno, a la cual le otorgó su plena confianza, presuntamente le sustrajera de su cuenta de OnlyFans una cifra que supera los 39 mil dólares. Según la defensa legal de la artista se trataría de una mujer de nombre Jenifer León Olivas, quien estaría detrás de ese hurto.

“Cumple con devolverme 39.600 dólares que corresponde a mis ingresos obtenidos de mi cuenta de OnlyFans que usted ha manejado de manera directa”, se lee en la denuncia que interpuso la cantante.

Esto ha conllevado a dirigir las miradas a cuánto dinero puede una persona llegar a percibir de esa plataforma para adultos, la que en promedio, a nivel global, una persona puede llegar a ganar 180 dólares al mes.

Esta plataforma para adultos empezó su auge el año pasado durante la pandemia donde las personas permanecían en sus casas durante largos periodos. Es ahí donde el portal OnlyFans logró encontrar un público cautivo desde la comodidad de sus computadoras o dispositivos móviles. Pero su historia se remonta desde el 2016 donde inicialmente esa plataforma servía como punto de encuentro entre los artistas y sus seguidores.

La idea de OnlyFans era ofrecer un lugar en el que los famosos proporcionaran a sus adeptos contenidos exclusivos, a los que podrían acceder a cambio de una suscripción mensual.

Pero el planteamiento inicial sufrió un cambio de rumbo en 2018: Leonid Radvinsky, propietario del sitio web de sexo en vivo MyFreeCams, compró el 75% de OnlyFans y pasó a ser el director de la plataforma, dándole la identidad que hoy tiene.

Es ahí donde el boom de la red social para adultos se produjo a raíz del confinamiento por el virus. A inicios de abril de 2020 OnlyFans registraba 200 000 nuevos usuarios cada día y 8 000 nuevos creadores de contenido en ese lapso.

La cuarentena favoreció el consumo de contenido para adultos. En mayo de 2020, Tim Stokely, fundador y máximo ejecutivo de OnlyFans, aseguraba que la red social para adultos tenía más de 30 millones de usuarios registrados.

Las suscripciones se incrementaron en el mes de abril de 2020 más del 50%, y el número de creadores también subió hasta alcanzar en aquel momento los 450 000. Según la página especializada ‘Only Searcher’, OnlyFans contaba a inicios de marzo de 2021 con 100 millones de suscriptores y al menos 880 000 creadores de contenido.

¿Cómo funciona OnlyFans?

El importe de la suscripción a OnlyFans puede oscilar entre los USD 4,99 y los USD 49,99. Más allá de las suscripciones, los creadores también pueden ganar dinero en OnlyFans con los mensajes de pago y las propinas. Los seguidores tienen que cancelar hasta USD 100 por los mensajes de pago, mientras que el límite de las propinas puede llegar hasta USD 200. El gasto diario de los fans no puede exceder los USD 500 -en el caso de usuarios nuevos-, pero si llevan un tiempo utilizando la red social de manera estable, este límite se incrementa.

Los creadores de contenido reciben el 80% de los ingresos. El 20% restante es para OnlyFans. En la plataforma puede ganar dinero cualquier persona, pero gracias a su popularidad, los famosos tienen más opciones de conseguir cifras estratosféricas como el caso de Leslie Shaw.

Según la revista digital Computerhoy.com, uno de los casos más sonados es el de Bella Thorne, la popular ex chica Disney. La actriz se unió a OnlyFans en agosto de 2020, donde consiguió ganar más de un millón de dólares en las primeras 24 horas y sumó más de USD dos millones en menos de una semana. Pero sus fans quedaron muy descontentos. Prometió desnudos previo pago de USD 200 y los seguidores recibieron fotografías de Thorne con ropa interior. Esto provocó una oleada de devoluciones de dinero a los suscriptores, lo que llevó a OnlyFans a cambiar su política de pago a los creadores de contenido; hoy en día tienen restricciones que limitan la cantidad que pueden cobrar.

Otra creadora de contenido que gana muchísimo dinero en OnlyFans es Ellie-Jean Coffey, ex-surfista profesional, consiguió amasar USD 3 millones en tres meses.

Finalmente, Aella, una actriz de cine para adultos tiene más de 26 000 fans y obtiene alrededor de USD 100 000 al mes.

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Publican nuevo cronograma para registrar solicitud de retiro de S/17,660 de AFP

Las AFP acaban de emitir un nuevo cronograma para acceder a las solicitudes de los S/ 17,600 soles de los fondos de pensiones privados. Aquí las nuevas fechas.

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Los aportantes al Sistema Privado de Pensiones que pretenden retirar hasta S/ 17,600 soles de sus cuentas individuales de capitalización, desde el pasado 27 de mayo empezaron a registrarse en el portal de la Asociación de AFP, y se ciñeron a un cronograma basado en el último dígito del DNI; sin embargo, hoy 23 de junio vence el plazo para inscribirse.

No obstante, para quienes no presentaron su solicitud de acuerdo al cronograma mencionado, ahora podrán hacerlo hasta el 08 de julio.

Las AFP que operan en Perú (Profuturo, Integra, Hábitat y Prima) han publicado un nuevo cronograma que comenzará a regir desde este jueves 24 de junio.

Aquí el nuevo cronograma de retiro de AFP:

Para poder solicitar el retiro de tu fondo de pensiones, deberás ver el último número de tu DNI y así seguir las fechas indicadas.

Si el último dígito de tu DNI es 0, 1, letra u otro: 24 y 25 de junio

Si el último dígito de tu DNI es 2 o 3: 28 y 30 de junio

Si el último dígito de tu DNI es 4 o 5: 1 y 2 de julio

Si el último dígito de tu DNI es 6 o 7: 5 y 6 de julio

Si el último dígito de tu DNI es 8 o 9: 7 y 8 de julio

Antes te recordamos que el trámite es virtual y podrás realizarlo de lunes a viernes en el horario de 8:00 a.m. hasta las 6:00 p.m.

Pasos para registra solicitud-

1. Ingresar a la página.

Ingresa al link https://www.consultaretiroafp.pe/

2. Retira hasta S/ 17,600.

Ubica la opción “Retiro de hasta S/ 17,600 (4 UIT – Ley N° 31192) y haz clic en “Solicitar retiro”.

3. Comienza tu solicitud.

Tras ello, cargará una página donde te mencionará las principales consideraciones del retiro y selecciona “Iniciar Solicitud”.

4. Completa los datos.

En otra ventana, deberás ingresar los datos que te solicitan: seleccionar tipo de documento, número de documento, dígito verificador, fecha de nacimiento, marca “No soy un robot” y selecciona “Consultar”.

Una vez que ingreses, el sistema verificará si los datos que proporcionaste son correctos y si te corresponde realizar el retiro. Por ello, ten en cuenta que:

Si todo está conforme, podrás continuar con el ingreso de tu solicitud.

En el caso de que no te corresponda ingresar la solicitud todavía porque no es la fecha que te establecieron, deberás hacerlo el día indicado en el cronograma.

Si aplicas al REJA, te corresponde iniciar tu trámite en la página web de tu AFP, ingresando con tu DNI y clave, donde podrás elegir entre pensión y/o retiro de hasta 95.5% de tu fondo.

5. Validar datos

Valida tu identidad con los datos de tu DNI: Fecha de emisión, fecha de caducidad y grupo de votación. Si estos datos son correctos podrás continuar, sino se bloqueará la solicitud por 24 horas.

6. Monto a retirar

Ingresa el monto que desees retirar, para ello te mostrarán el saldo que tienes disponible.

7. ¿Sacarás el total o una parte?

Decide si quieres transferir el total de tu retiro o una parte a la cuenta de aportes voluntarios de libre disponibilidad de la APF.

En caso marques “Sí”, deberás ingresar:

El monto para transferir a la cuenta de Aportes voluntarios de libre disponibilidad, el saldo restante, de ser el caso, será transferido a la entidad financiera que posteriormente indiques.

Tipo de Fondo: podrás elegir entre tres tipos de fondo.

Luego seleccionar la opción “Continuar”.

En caso marques “No”:

Todo el monto de tu retiro será transferido a la entidad financiera que posteriormente indiques.

Luego elige la opción “Continuar”.

8. Elige el medio de pago

Si estás en Perú:

Elige “Pago en una entidad financiera en Perú” y completa los datos referentes a tu dirección e domicilio: departamento, provincia, distrito y dirección.

Después, debes escoger la forma cómo quieres recibir el dinero: a) “Depósito en cuenta”, donde debes seleccionar el banco y poner el número de cuenta o b) “No tengo cuenta” para que cobres el dinero en una ventanilla de una agencia bancaria, la cual deberás precisar.

Si estás en el extranjero:

Elige la opción “Pago en un banco en el extranjero” y completa los datos de tu lugar de residencia (país, ciudad y dirección); así como los datos del banco (banco destino, ciudad de banco, nombres registrados en banco, apellidos registrados en banco). Además, los datos de la cuenta (moneda del banco destino, tipo de cuenta, número de cuenta banco destino, documento del banco: adjunta la imagen de un documento donde figure el número de cuenta, tipo SWIFT o BIC, número SWIFT/BIC, tipo ABA o IBAN, número ABA o IBAN, tipo CLABE o Transit Number, número CLABE o Transit Number, RUT/CBU/BSB.

9. Datos de contacto

También deberás ingresar información de contacto del afiliado: correo electrónico y número de celular.

10. Consideraciones finales

Lee atentamente las consideraciones finales y selecciona “Continuar”. Si el número de celular que ingresaste no está a tu nombre te saldrá un mensaje para cambiarlo, por lo que si deseas poner otro número presiona “Actualizar”; de lo contrario, presiona el botón “Continuar” para seguir con el registro de tu solicitud utilizando el mismo número.

11. Verificación y confirmación de datos

Cargará una página para que verifiques y confirmes los datos de tu retiro, medio de pago y tus datos personales. Si todo es conforme, selecciona la opción “Continuar”.

Finalmente, el sistema te mostrará la confirmación de tu solicitud con el siguiente mensaje “Tu solicitud se ha generado con éxito”.

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Nuevamente subió el precio del pollo en Lima

Los expertos mencionan que la tendencia al alza del pollo se debe al aumento del dólar en Lima.

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Una vez más, el precio del pollo en los mercados minoristas de la capital ha subido, y hoy se vende a S/ 8.89 el kilo, en promedio.

La semana pasada; es decir, el lunes 14 se vendía a S/ 8.52 el kilo de pollo; sin embargo, esta semana ya está a punto de llegar a los S/9.00 soles, tal como sucedió a mediados de mayo.

Asimismo, los precios más altos se encuentran en los mercados que funcionan en los distritos de Pueblo Libre, Lince, y Surquillo.

Por ejemplo, en el Mercado Bolívar, de Pueblo Libre el kilo de pollo se vende a S/9.80 soles.

En el Mercado N°1 Lobatón, de Lince el precio llega a S/9.77 por kilo.

En el Mercado N° 2 de Surquillo, el kilo de pollo se vende aproximadamente a S/9.57 soles.

En el Mercado San José de Jesús María, el precio del pollo llega a S/9.50 soles por kilo.

En el Mercado N° 3 de Breña, el kilo alcanza a S/9.33 soles, y se estima que el peso promedio de un pollo llega a S/2.74 kilos; por tanto, un pollo entero debería costar entre S/24.35 y S/26.85.

Por su parte, en las grandes cadenas de supermercados como Metro, Plaza Vea y Tottus, los precios del pollo entero también han variado.

En Metro, el precio del kilo de pollo entero es de S/7.99 soles.

En Plaza Vea, el kilo de pollo fresco con menudencia cuesta S/7.40 soles en promedio.

Finalmente, en supermercados Tottus el pollo fresco cuesta alrededor de S/8.39 el kilo. 

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Nuevo temblor de magnitud 4.8 se registró esta mañana en Cañete

El epicentro de este nuevo sismo se ubicó en el litoral costero, a 16 kilómetros al suroeste de la localidad de Chilca.

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Esta mañana en Cañete se registró un nuevo sismo de magnitud 4.8 y también se sintió en Lima. Por su parte, el Instituto Geofísico del Perú (IGP) anunció que la réplica se registró a las 7:02 horas con una profundidad de 42 kilómetros.

Asimismo, el epicentro del temblor se ubicó en el litoral costero, a 16 kilómetros al suroeste de la localidad de Chilca, en la provincia de Cañete, a 65 kilómetros al sur de la ciudad de Lima, y se sintió en varios distritos de la capital.

Este movimiento telúrico fue cerca del distrito de Mala, lugar donde fue el epicentro del estruendoso temblor que anoche afectó a la capital.

Tuit del Instituto Geofísico del Perú

Cabe recordar, que ayer por la noche a las 21:54 horas, un sismo de magnitud 6 sacudió a los limeños que salieron despavoridos de sus casas. El epicentro según el IGP se registró en Mala, provincia limeña de Cañete.

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Personal en retiro de las Fuerzas Armadas salen a marchar con espadas y sables

Si primero fueron machetes ahora desde el otro bando protestan con sables.

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¡Con la espada desenvainada! Integrantes de las Fuerzas Armadas en situación de retiro portaron sables y espadas en la manifestación en rechazo a las declaraciones del presidente Francisco Sagasti, quien calificó de presunto intento de sedición la carta que exmilitares enviaran a los altos mandos de las FF.AA.

Con la camiseta de la Selección Peruana, portando la espada y la bandera nacional, este grupo se concentró esta mañana en el Óvalo Quiñones, a la altura de la cuadra 8 de la avenida Guardia Civil, en el distrito de San Borja.

Asimismo, se le consultó a un exmilitar en retiro por utilizar estos objetos contundentes durante la concentración pese a prohibición. No obstante, rechazaron que el traslado de estas armas contenga algún nivel de peligrosidad.

“Yo he venido portando la espada que la Nación me otorgó para su defensa. No vas a comparar un machete con una espada que la Nación me otorgó para defenderla; incluso, a costa de mi propia vida”, respondió el ex alto mando a la periodista de Exitosa quien acusara que mientras realizaba la cobertura de la noticia algunos manifestantes le intentaron arranchar su credencial de periodista.

Armas no permitidas durante marchas

Como se recuerda, el comandante general de la Policía Nacional, César Cervantes, advirtió que se detendrá a quienes utilicen objetos contundentes y provoquen la violencia durante las marchas que se desarrollarán en Lima.

“Se convocará a los líderes de esas marchas, que no se puede permitir, es un agente provocador a la violencia. Eso no se va a permitir. La Policía va a actuar firmemente. A los dirigentes de esta marcha, abstenerse por el cuidado de su salud. Estamos en una pandemia. En caso tenga algún objeto contundente, la Policía Nacional va a intervenir en base al tino”, expresó Cervantes.

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Rondero que afilaba un machete en las manifestaciones pide disculpas por su accionar

Manifestante chotano asevera que el machete es “la herramienta de trabajo del hombre del campo”.

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Su nombre es Rafael Burga y vino hasta la capital para expresar su apoyo al candidato Pedro Castillo afilando un enorme machete en los alrededores de la Plaza San Martín, sin embargo su accionar le ha traído una ola de críticas pues fue visto por muchos ciudadanos como amenazante y violenta.

Ante ello, Burga asegura que su intención no fue la de infundir terror sino que con su accionar quiso emular la extracción de la corrupción desde la raíz.

“Simplemente como quien dice: ‘sacar las raíces malas de la tierra, en este caso sacar todo lo malo de la corrupción y que entre todo lo bueno’”, expresó Burga quien no pudo ocultar una sonrisa tras su declaración.

Asimismo, Burga manifestó que los ronderos no son personas violentas ni radicales y que el machete no es más que una herramienta de trabajo que forma parte de sus tradiciones.

“Los ronderos no somos violentos, no somos lo que se imaginan. Somos muy consecuentes y no estamos para practicar la violencia, sino que (el machete) es parte de nuestras costumbres, de nuestro día a día”, aseveró.

Mencionado esto, el también ex vicepresidente de las rondas campesinas de Chota, pidió disculpas a todas las personas que se hayan ofendido con su accionar.

“El machete es parte de nuestro día a día, es la herramienta de trabajo del hombre del campo. Si a alguien le cayó mal esta acción, que no debió hacerse, pido las disculpas del caso. No lo he hecho con mala intención”, sostuvo Burga.

De otro lado, remarcó que, junto a diferentes colectivos del interior del país, se encuentra en la capital para ‘defender los votos’ del partido del lápiz, dejando entrever que se quedarán hasta la eventual proclamación oficial de Castillo Terrones como presidente electo del Perú.

“Somos un grupo de todo el país, hemos venido para reclamar nuestro voto. Creo que todos los peruanos merecemos el resto y estamos aquí en Lima a luchar por los votos”

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Gobierno anuncia que aplicarán más de 200 mil dosis diarias de vacunas contra la Covid

Sagasti sostuvo que “casi” tienen 65 millones de dosis; sin embargo, una vez más, como en el caso de las vacunas Sinopharm, no detalla qué contratos ha firmado para garantizar aquel supuesto y millonario lote.

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El encargado de Palacio de Gobierno, Francisco Sagasti Hochhausler no pierde oportunidad para hacerse propaganda y ha asegurado que el Perú está en condiciones de aplicar más de 200 mil dosis diarias de vacunas contra el coronavirus:

“Estamos en condiciones, con el apoyo de los gobiernos regionales, de continuar vacunando a un ritmo por encima de 200 mil dosis administradas por día”, anunció.

Además, añadió que la situación de la Covid en Perú terminará siendo como lo que ocurre anualmente con las vacunas contra la influenza:

“Es probable que tengamos a la covid-19 en una situación parecida como con la influenza, gripe. Hay que vacunarse cada cierto tiempo porque se desarrollan nuevas variantes”, refirió el también congresista morado.

Sagasti aprovechó para anunciar dicha noticia, luego de supervisar el avance de la nueva ciudad universitaria de la Universidad Nacional de Jaén, que se ubica en el centro poblado Yanayacu, en la provincia de Jaén, Cajamarca.

Entre los que acompañaron al mandatario de transición, se encuentran el ministro de Educación, Ricardo Cuenca, el gobernador regional de Cajamarca, Mesías Guevara; el congresista Hans Troyes Delgado; y el titular de la Comisión Organizadora de dicha universidad, Óscar Gamarra.

“Hemos traído a la región un total de 10,530 dosis de la vacuna de Pfizer, de las cuales 3,510 están destinadas a Jaén y para el resto de Cajamarca hemos entregado las otras 7,020 dosis, para continuar con el plan de vacunación”, añadió Sagasti.

Finalmente, aprovechó para hacer propaganda a su gobierno transitorio y sostuvo que “casi” tienen 65 millones de dosis para poder vacunar a todos los peruanos; sin embargo, una vez más, como en el caso de las vacunas Sinopharm, no detalla qué contratos ha firmado para garantizar aquel supuesto y millonario lote:

“Esta ha sido una de las principales tareas del Gobierno. Cuando entramos al Gobierno, el 17 de noviembre de 2020, no había ningún contrato firme para la provisión de vacunas. Hoy tenemos ya asegurados casi 65 millones de dosis, que alcanzará a vacunar a todos los peruanos”, concluyó.

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Ministerio de Cultura desmiente reportaje sobre supuesta invitación a candidatos presidenciales a la ceremonia del Inti Raymi

Aclaran que dicho evento no se prestará para asuntos políticos.

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Ahora la histórica ceremonia del Inti Raymi (fiesta del Sol) la quieren prestar para asuntos políticos, y por ello el Ministerio de Cultura (Mincul) ha salido a desmentir una nota periodística del programa Beto a Saber quien afirma que durante ese evento se dará la asunción, de manera simbólica, a Pedro Castillo como presidente de la República.

Y es que la información que se deslizó fue que el Gobernador del Cusco, Jean Paul Benavente, invitó al candidato de Perú Libre a tan importante evento que se realiza año a año en la fortaleza de Saccsayhuamán; sin embargo cabe aclarar que dicha invitación fue realizada de manera particular, sin contar con la aprobación tanto de la Municipalidad del Cusco ni del propio Ministerio de Cultura.

Jean Paul Benavente, Gobernador Regional del Cusco.

Además, Jean Paul Benavente señaló en una entrevista en Exitosa que esta celebración se realizará sin público. También indicó que es falso que se esté gastando medio millón de soles para realizar esta festividad. Comentó que el presidente Francisco Sagasti ha sido invitado a presenciar el Inti Raymi. Dijo que se ha invitado a Pedro Castillo al día siguiente de esta ceremonia para que participe de una cumbre por la descentralización.

Ante esas afirmaciones, el Mincul ha emitido un breve comunicado, a través de su cuenta oficial de Twitter, precisando que ninguno de los candidatos presidenciales fue invitado a la ceremonia del Inti Raimi.

Y sobre todo aclarar que el evento del Sol no se prestará para ninguna proclamación con tintes políticos, tal como asevera el reportaje difundido el día de ayer. Si bien es cierta la probable presencia del mandatario Francisco Sagasti, esa invitación se realiza todos los años a los jefes de Estado, así como a otras autoridades, como el caso en este año del ministro de Cultura, Alejandro Neyra, o la ministra de Comercio y Turismo, Claudia Cornejo.

Este año, la ceremonia del Inti Raimi se realizará el jueves 24 de junio en el Cusco, sin público, y será transmitida a nivel nacional por Tv Perú y las redes sociales del Ministerio de Cultura.

A propósito de ello, el ministro de Cultura en un comunicado indicó que “En esta oportunidad no podemos hacer una actividad de gran magnitud de forma presencial. Pero, demostrando que unidos podemos hacer grandes cosas, con un gran esfuerzo de varias instituciones como la Municipalidad Provincial del Cusco, a través de EMUFEC (Empresa Municipal de Festejos del Cusco), el Ministerio de Cultura, el Proyecto Especial Bicentenario y Promperú, vamos a organizar La Fiesta del Sol brillando para todo el mundo, el Inti Raymi del Bicentenario, en una versión reducida entre las personas que harán la escenificación, con un carácter simbólico. El Inti Raymi nos unirá a todos los peruanos y al mundo”

Asimismo, precisó que “no vamos a contar con público, solo asistirán algunas autoridades, con todos los protocolos debidos. Vamos a hacer la transmisión para que los cusqueños y todo el mundo puedan verlo en casa, de manera excepcional”, indicó Neyra en el comunicado.

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