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William Ospina: “Para las mujeres, éste sigue siendo un planeta difícil”

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Uno de los invitados internacionales a la 20 Feria Internacional de Libro de Lima es el escritor y periodista colombiano William Ospina, ganador del premio Casa de las Américas en el 2003 y del  premio Rómulo Gallegos en el 2008.

Su literatura navega entre la poesía, la novela y el ensayo,  y acaba de presentar en la FIL su reciente libro “El año del verano que nunca llegó”. Lima Gris conversó con el escritor colombiano, sobre su reciente novela histórica y los románticos del XIX. Nos confiesa que no le incomoda la etiqueta de chavista, hace una crítica a la desinformación que produce la concentración de medios, y señala que para las mujeres, éste sigue siendo un planeta difícil.

 

¿Te sientes más cómodo escribiendo ensayos?

Pues en la primera época escribía solo poesía, luego comencé a escribir ensayos sobre temas literarios y después sobre temas sociales, y luego los ensayos me han llevado a escribir novelas, una trilogía sobre los primeros viajes al Amazonas, y la novela que presenté esta noche:“El año del verano que nunca llegó”.

Háblanos un poco de lo que vamos a encontrar en tu nuevo libro.

Es una novela sobre el origen del movimiento romántico, sobre cómo a comienzos del siglo XIX  se reunieron los poetas ingleses en una casa a orillas del lago Lemán, en Suiza, y de casualidad o por una coincidencia misteriosa, en el momento en que se encontraron y cuando debía llegar el verano, llegó otro invierno; se apagó el mundo y hubieron tres días de oscuridad sobre Suiza.Y como suele ocurrir cuando se va la luz, comenzó una larga tertulia de estos poetas en esa casa, que terminó produciendo algunos de los hechos literarios más recordados de los tiempos modernos, porque uno de los jóvenes ahí reunidos era el médico de Byron, que concibió la historia de un vampiro humano, y la novia de Percy Shelley, quien ahí concibió la novela “Frankenstein”, de manera que en esa noche, que duró tres días, nacieron los dos monstruos más celebres de la modernidad.

La oscuridad es magia, sin luz se puede crear cosas maravillosas.

Eso decían los románticos, que la oscuridad estaba llena de cosas. La oscuridad no era un vacío, así como estaba llena de amores, de sueños y de fantasías, también estaba llena de preguntas y de futuro.

¿Encontramos algo de ficción en esta novela histórica?

No hay nada de ficción, es un hecho histórico, y es el relato de cómo yo, como escritor, perseguí por años a los personajes de esta historia para tratar de entender qué fue lo que produjo esas consecuencias, y de qué manera, como respuesta a las ambiciones del racionalismo, el romanticismo volvió a llenar el mundo de criaturas fantásticas, de magia, de milagros y de sueños que son a veces pesadillas.

Sé que admiras lo que hizo Hugo Chávez ¿Te parece un personaje romántico?

Podría decirse que Chávez es un personaje romántico, fue un soñador, alguien que no creía en las pautas  que nos han dictado al respecto de cómo debe ser la economía y la política, y creía que se podían intentar otras cosas. El hecho que uno crea que se puedan cambiar las cosas, no significan que se puedan cambiar para bien, pero intentarlo es válido. Como decía el poeta Eliot: si nunca podemos acertar, más vale que cambiemos de vez en cuando nuestra manera de estar equivocados.

Te han señalado como chavista ¿te molesta esa etiqueta?

Alguna vez me han señalado como chavista y alguna vez yo he dicho que no me molesta que me digan así. Chávez es un personaje valioso y creo que marcó una época de América Latina, ahora yo creo que América Latina no solo necesita transformaciones políticas, que Chávez recomendaba, creo que necesitamos grandes procesos culturales, grandes procesos sociales, no necesitamos solamente caudillos, necesitamos sociedades cada vez más activas, libres y cada vez más creadoras, y en esa medida Chávez me parece un momento de un proceso que solo será válido si hace que los ciudadanos de nuestros países sean cada vez más cultivados, hereden cada vez  con mayor energía y mayor creatividad todo el legado cultural de las distintas tradiciones a las que pertenecemos, y  bueno, necesitamos un mundo bello, un mundo en equilibrio con la naturaleza, un mundo creativo y un mundo afectuoso.

¿Cuál crees que ha sido el error de Maduro en la Venezuela actual?

No estoy enterado lo suficiente de lo que ocurre en Venezuela en estos momentos, no creo tener la información suficiente para juzgar y apreciar lo que se está haciendo allá, además,  sé que hay una conspiración mediática que no nos permite saber ciertas cosas.

¿La información se controla?

Creo que a nivel continental hay un esfuerzo porque pensemos ciertas cosas de Venezuela, pero no nos permiten ver todo lo que está pasando allí, y eso no es nuevo, eso no es de Maduro, ya en tiempos de Chávez la campaña mediática contra Venezuela era muy grande. Entonces, cuando existen esas miradas tan parciales sobre los procesos históricos, es difícil hacer una valoración objetiva de lo que pasa. Por ejemplo en todo el continente hay mucha criminalidad, criminalidad en la frontera norte de México,  en el mismo México por todas partes, en las favelas de Río, en las barriadas de Colombia, en las barriadas de Buenos Aires, y nadie le atribuye directamente esos crímenes a los gobiernos, pero en Venezuela, donde hay una alta criminalidad, si se le atribuye al gobierno todo lo que pasa, me parece que en eso hay un sesgo, hay problemas con la democracia en todos los países del continente. Colombia misma es un país donde la democracia y las elecciones son manipuladas y llenas de clientelismo que dejan mucho que desear, sin embargo nadie le hace un escándalo internacional a Colombia por su régimen electoral. Entonces, yo sí creo que  no es confiable la manera cómo se nos informa, porque se nos informa de una manera parcial y sesgada.

Esto es manejado por los grupos de poder y es una muestra de la desinformación de la concentración de medios.

Sí, porque se suele hablar mucho de los derechos del hombre y se discute de los derechos humanos, pero casi siempre el énfasis se pone sobre la libertad de expresión, sobre la libertad de empresa, pero el derecho a comer, a la salud, el derecho a tener vivienda y el derecho a tener educación no suelen contarse entre los derechos humanos por lo que se protesta aparentemente, y cuando un país pone su énfasis en dar salud, educación, vivienda y en dar alimento a la población, como me parece que ha sido el caso de Venezuela o el caso de Cuba, ese proceso no es valorado como un respeto a los derechos humanos; en cambio, sí se le pone cortapisas a las empresas de comunicación, sobre eso sí se hace un énfasis. Creo que es importante la libertad de expresión, y la libertad en todos los niveles, pero los países que no cumplen con el deber de darle empleo, salud, educación y de darle vivienda y alimentos a su población, deberían ser procesados como violadores de los derechos humanos.

Una de las fotos históricas de los últimos años, sin duda, es la del Presidente de los Estados Unidos, Barack  Obama, dándole la mano a Raúl Castro, después de más de cincuenta años de un bloqueo económico que sufrió Cuba ¿Esa imagen qué representa para ti?

Me parece que es el triunfo de la sensatez, en un mundo que había vivido en la simulación durante mucho tiempo. Yo no creo que todo lo que hayan hecho los cubanos sea acertado, pero creo que hubo un principio de generosidad en el proyecto cubano, que fue el bloqueo durante tantas décadas lo  que obligó al Estado cubano a imponer tantas restricciones sobre los ciudadanos, pero creo que ya se hicieron esfuerzos generosos. Más vale tarde que nunca que los Estados Unidos reconozcan las cosas positivas que se hicieron en Cuba, y, por otro lado, que reconozca que fue un error haber pretendido imponerle a una sociedad un rumbo, porque nosotros tenemos que tener derecho a cometer nuestros propios errores y a corregirlos. En cambio a la mayor parte de los países de América Latina solo se les ha permitido experimentar lo que nos dictan los grandes centros de poder.

En América Latina tenemos mujeres presidentes como en Chile, Argentina y Brasil, crees que tenga que ver con la percepción de honestidad en la mujer.

Me parece que es lo normal, todos los países de América Latina deberían haber tenido mujeres en su gobierno en algún momento de su historia, tampoco el hecho de que sea una mujer nos tiene que garantizar que eso va ser un acierto, no es fácil establecer una diferencia muy marcada entre Ronald Reagan y Margaret Thatcher, de manera que como uno de los derechos de la mujer está el derecho a gobernar, el derecho a ser elegida, pero creo que hay otro montón de derechos de la mujer que se descuidan mucho, creo que para las mujeres éste sigue siendo un planeta difícil.

Es alarmante también las cifras que existen de mujeres violadas y asesinadas.

Yo creo que todavía son muchas las cosas que la humanidad tiene que corregir, me gusta recordar que las feministas del siglo dieciocho no solo luchaban por derechos civiles, sino que también luchaban por el derecho a ser independientes, por el derecho a ser creadoras y a ser exploradoras de caminos para el arte y la estética.

Qué es lo que te llama la atención de Perú en el tema literario.

Perú es un país muy importante en términos literarios, desde los tiempos de las Crónicas de Indias el Perú marcaba la pauta del conocimiento del territorio, y poetas como César Vallejo, novelistas como José María Arguedas, Mario Vargas Llosa, Manuel Escorza,  son fundamentales en nuestra antología continental, o poetas más recientes como José Watanabe o Antonio Cisneros, son muy importantes en el proceso de construcción de una literatura latinoamericana.

¿Qué estás leyendo ahora?

Yo siempre tengo muchos libros abiertos en mi casa, quiero alternar la lectura de algunos autores contemporáneos como Javier Cercas, Tomás González, César Aira, Ignacio Padilla, con la lectura de los clásicos que siempre es fundamental, aunque a veces nos ponen demasiado énfasis en que hay que leer los autores de actualidad, y está muy bien, no hay que descuidarlos, pero tampoco hay que descuidar a Homero, Virgilio, Shakespeare y la Divina Comedia, y tanta literatura consagrada que es  fundamental para nuestra relación con el mundo.

¿Cómo te llevas con la tecnología? ¿Cuál ha sido el cambio que has sentido en el proceso de creación de tus libros?

No hay duda de que me han aportado muchas cosas al proceso creador, si bien un ordenador y un procesador de palabras es una conquista, yo creo que también fue una conquista la invención del papel y de la pluma, y todavía no deberíamos abandonar la caligrafía, yo creo que esas artes antiguas son algo más que una técnica, son verdaderamente instrumentos artísticos para la expresión de nuestro ser profundo.

Para finalizar, recomiéndanos algunos escritores colombianos.

No voy a insistir sobre los que se conocen mucho, voy hablar de un poeta, Porfirio Barba Jacob, es un poeta de la primera mitad del siglo XX, creo que todavía tiene muchas cosas para decirnos a los latinoamericanos,  otro es el poeta León de Greiff, que escribía con una gran erudición, con una gran ironía y con una gran riqueza musical. También un poeta mucho más austero, recientemente fallecido, José Manuel Arango, que construyó una obra de una gran densidad y una gran belleza humana.

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Edwin Cavello Limas. Periodista y cinéfilo. Es CEO y director de la revista, radio y TV Lima Gris. Fue editor de la revista ONCE, Actualmente es columnista del diario La Razón, Editor de Cultura de Diario UNO y conductor del programa Lima Gris que se transmite por Radio Planicie 91.5.FM.

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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]

Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.

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Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.

“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.

Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.

Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.

“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.

fuente: 24 horas.

Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».

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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?

A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.

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Si no piensas como yo eres retrógrado, cucufato, ‘facho’, fascista, anticuado, conservador, discriminador, y cualquier otro calificativo que aluda al ciudadano del siglo veinte y anteriores. Al contrario de ello, lo transgresor, cuestionador, libre de prejuicios, ‘Open Mind’, sin credos, ataduras, o pensamientos políticos de derecha, te abren las puertas inmediatamente al espacio de las nuevas generaciones, esas mismas que salen a “luchar” desde las redes sociales cambiando su foto de perfil con un icono o bandera de una nación vulnerada.

En su sentido más literal ‘Woke’ significa en inglés despertar y su aparición se dio en la comunidad negra de los Estados Unidos de la década de los sesenta del siglo pasado. Para ellos estar woke era estar alerta a las injusticias sociales, sobre todo el racismo en ese país.

Décadas después el término cobró nuevamente importancia con el movimiento Black Lives Matter, quienes condenaban la fuerte represión hacia los afrodescendientes, pero no solo reprochando el racismo, sino dotando al término un significado más amplio, el cual abarcaba temas sociales y políticos.

En estos últimos años esa definición fue recibiendo a feministas, minorías étnicas, personas pro aborto o comunidades LGBT que se sienten en un segundo o tercer plano en la sociedad, reclamando un espacio para ellos.

Para muchos ser ‘Woke’ puede ser motivo de orgullo, pues se autocalifican como los paladines de la justicia y la verdad, sin embargo, recaen en el mismo error de tantas ideologías en el pasado, la cual es imponer “su verdad” sobre los demás. Las personas woke se creen moralmente superiores y terminan colocando su ideología progresista en todas partes, sea la televisión, las escuelas, las universidades, el cine, la literatura, o cualquier otra manifestación cultural.  

De estar en desacuerdo con ellos inmediatamente uno es catalogado como misógino, transfóbico, homofóbico, racista, o incluso ‘gordofóbicos’. Muchas empresas o gobiernos terminan cediendo a eso que consideran como “renovación”, dándose el fenómeno denominado como “inclusión forzada”, la cual se puede ver, por ejemplo, en las industrias del cine o la televisión, o incluso en instituciones del Estado. Como consecuencia de ello, se observa a personas que no encajan en ese ambiente, a veces reduciendo su productividad o la calidad de un despacho u oficina.

El movimiento woke también se caracteriza por ser extremadamente sensible a las opiniones que no se ajustan con su pensamiento, criticando a los demás por no mostrar empatía o afinidad, creando un espacio entre ellos y el resto del mundo, ese del que están dispuestos a convertirlos a su imagen y semejanza.

“María Maricón”: si no piensas como yo eres anticuado

Recientemente se ha hecho conocida una obra teatral titulada “María Maricón”, en donde el director busca a través de un afiche “deconstruir” la imagen de la Virgen María, figura santa para el catolicismo y millones de creyentes alrededor del mundo. Para el autor, buscaba a través de sus experiencias personales dotarle de un simbolismo atípico y transgresor a la figura de la Madre de Dios, hecho que provocó la incomodidad de millones de peruanos, así como de la propia Iglesia Católica peruana y de las más altas autoridades del país.

El argumento principal de los defensores de la obra de teatro era la libertad de expresión y que el arte funciona cuestionando a la sociedad, indicando que no se trataba de una falta de respeto a la imagen de la Virgen María, sino que era solamente una visión distinta, adoptada por el autor, de ella como un hombre que se identifica como mujer.

A todos los que no comulgan con su propuesta son tachados de cucufatos, conservadores o anticuados, pero ¿qué tiene de malo con ello? Así como muchos de ellos exigen respeto, también deberían de considerar que muchos ciudadanos prefieren y se sienten plenos en su fe. Empatía desde todos los lados, ¿no?

Queda claro que la evolución significa movimiento y que ninguna persona o pensamiento es el mismo de hace diez, veinte o cien años, pero ese proceso debería de darse de manera fluida y natural, y no forzada e impuesta por grupos minoritarios, sino aquellos estarían pasando de ser oprimidos a opresores, continuando así una eterna rueda sobre quién tiene o no la razón.

En este mundo de diversidades lo más sensato es dejar que todos se sientan libres de desarrollarse como personas, pero sin ofender las creencias de los demás, por más que no nos gusten o veamos como desfasados.

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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]

En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.

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De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.

La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.

Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.

Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.

FUENTE: LATINA.

Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.

Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.

La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.

Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.

El dato:

La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.

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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022

A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.

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A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.

Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.

Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.

Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.

“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.

Pescadores afectados exigen mayor atención de las autoridades. Foto: Actualidad Ambiental.

Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.

“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.

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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”

Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.

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Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.

La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.

En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.

Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.

En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.

La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.

Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica. 

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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]

Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.

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¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.

Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.

Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.

Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.

Reacciones

Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.

Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).

Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.

“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.

Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.

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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro

ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica

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La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.

Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.

En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.

Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).

Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.

Implicancias sociales

Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.

En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.

Retiros frustrados

Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.

Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.

La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.

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Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]

Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.

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De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.

Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).

En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.

En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela DarcourtDeyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.

fuente: tv peru.

De todo y para todos

El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.

Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.

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