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Arriba Perú: Pisco hecho a leña gana oro en España

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7 años ago

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Escribe César Costa Aish

Viernes 23 de febrero en horas de la mañana  pienso que el día no es fácil, no ha sido una semana fácil, que es un día triste y estoy trasnochado y he publicado en mi muro de Facebook la crónica que escribí cuando conocí a Ramón Leyhuacc “que pena –sigo pensando– por la noche mis compañeros de colegio y yo iremos a despedir a Ursulita quien falleció en Francia, sus cenizas las velaremos y las ha traído su marido, acompañado de su pequeña hija y recién conoceré a los padres de mi amiga”, mientras se me rompe el alma pensando que es la primera persona que se va de nuestra promoción y todos andamos atareados con alguna obligación personal o laboral pero no puedo faltarle a ella que quiso hablar conmigo y no pude tomarme ese café  para decirme que tenía que operarme, antes de regresar a París.

Los días en la semana no han sido fáciles. He tenido que descartar un artículo por los 30 años del Pisco como patrimonio cultural de la Nación  de un libro, escrito especialmente para ello, porque no hay presupuesto para la fotografía y comprar el papel couché donde mi amigo Willy Alvarez –el histórico jefe de bares del Sky Room del Crillón, que empezó siendo un niño venido de Tauca en Ancash vendiendo coctel de fresas en el suizo de La Herradura– nos brinda tres clásicos (pisco sour, capitán y chilcano)  como los hacía entre 1960 y 1999, y también la foto de mi amigo Raúl Modenesi Kesel, presentando las causas escabechadas, lomo saltado y un suspiro limeño con merengue en aromas de chirimoya que había creado como postre y callarle la boca a los chilenos –con mención incluida de la página donde reconocen que la chirimoya es peruana– en una obra que dicen que costó un millón de dólares y que llevaba por título “El Pisco nació en Chile” tremenda ofensa para los peruanos que sabemos que no es cierto, porque el Pisco, así como la causa, el lomo saltado y el suspiro limeño lleva tradición, historia y cultura que nació, creció y se hizo en el Perú.

Pero como el artículo fue el último en hacerse con ocasión de los 30 años del Pisco como Patrimonio Cultural de la Nación, ya no va en el libro de artículos que con paciencia ha compilado con mucho y notable esfuerzo en tres años Cesibell Sánchez, artículos que llevan parte de nuestra respuesta documentada y en honor a 30 años de nuestro destilado declarado Patrimonio cultural de la Nación el 7 de abril de 1988. Y no va porque el Estado no tiene presupuesto y nosotros lo estamos sacando adelante con almuerzos, donaciones y aportes voluntarios y no tenemos el respaldo de alguna universidad, Banco o el mismo Estado que lo financie, sino que lo saca Cesibell en base a coraje de mujer peruana y en silencio durante tres años, y el editor acaba siendo el destino.

30 años de esa declaración –voy pensando– y nadie ha hecho mención a ello en lo que va del año donde muchos se han preocupado de presentar interesantes publicaciones personales pero nada en conjunto, y he tenido que descartar mi artículo, en fin para otra vez será, mientras voy pensando en Ursulita, mi amiga, y el gran hombre que escogió como marido y en su hijita, entre tanto la semana ha sido triste, muy triste con la muerte de Daniel Peredo, cuya voz nos fue llevando a punta de narraciones y goles luego de 36 años nuevamente a un mundial de Fútbol.

36 años desde que término el mundial de España 82 y Ramón Quiroga se trajo 6 goles más en la maleta. El buen ramón que siempre acompañaba a Peredo en sus narraciones. 36 años donde los que conocimos  y vimos partir a “Pocho” a quien admiraba Peredo y al engreído de Pocho, el buen Micky, fuimos encontrando en Peredo a un buen sucesor del sentir apasionado de la tribuna.

36 años donde el tiempo nos fue entregando la voz del hincha que no perdía la fe  y se metió a la cabina para decirnos que “algún día tendríamos que volver a un mundial” y que con la fe  sí se podía, que con fe todo es posible y que el señor de los Milagros es Peruano, y él no estará con su voz desde Rusia cuando era el que más lo merecía, sin siquiera haber marcado un gol y lo merecía porque fue el que los narró toditos. Los que hicimos y los que nos hicieron, y los que más gritó tras la corrida con el empuje, los huevos y el pundonor de Vargas –el futbolista- contra Argentina, fueron los que hacíamos contra los amigos del Sur como el que le hizo Jefferson Agustín Farfán Guadalupe, por su mamacita, el día que debutaba con Chile el “hombrecito” Sampaoli en el Nacional de Lima y Jefferson se fue llorando contra Uruguay en esa eliminatoria para Brasil 2014. Y

me llevo la imagen de otro hombre llorando, la del amigo que lo llora, la del hincha que lo extraña, y la del colega que le dice “Daniel para desearte suerte porque tu voz quedará inmortalizada en los anales de la historia con los goles que llevaran a Perú al mundial nuevamente” y Peredo confeso hincha de la selección donde se juntan los de la U, Cristal , Alianza, el Muni de mi viejo, el Boys de los Olímpicos del 36 y los notables emergentes de provincia, defendiendo una sola camiseta la del Perú le responde al amigo diciendo “Gracias….gracias amigo” y el amigo lo lloró en el estadio cuando se despedía de sus tribunas, de su césped, de su cabina, de su gente y ahí estaba Pedro Eloy sufriendo el martes y el miércoles  como por la noche del viernes mi amiga Marisol lloraría por su amiga, por su hermana Úrsula, nuestra amiga y nosotros llevábamos en silencio el dolor de verla en un cofre que llevan sus cenizas y la imagen de su padre recogiendo la foto de ella entregándonos su sonrisa con el fondo del mar  en el altar donde se realizaría la misa por la noche, donde teníamos que ir con colores vivos porque ella no había muerto sino entrado a la eternidad donde todos alguna vez volveremos a estar reunidos y sólo Dios sabrá en que momento. Como sólo Dios sabía que 36 años después de España 82 volveríamos a estar en un Mundial, en el de Rusia.

Y por la tarde –aun triste- de ese viernes 23 de febrero otros amigos míos, los del Pisco, recibían unos correos electrónicos informándoles que habían ganado Oro en España en el CINVE de Madrid y cuando se enteraban también derramaban lágrimas de emoción que contienen felicidad y nostalgia. La felicidad  de haber ganado Oro en un concurso internacional, de reconocimiento mundial, con otros Piscos –y cuando hablo de Piscos me refiero solo a lo que el Perú produce- pero el suyo era hecho a leña mientras los otros, buenos también,  los hacen con gas incorporando tecnología y está muy bien porque la tecnología esta para eso, para ser aplicada.

Pero ellos lo hacían a la antigua, a la forma de hacerlo que vieron lo hacían sus Tatarabuelas, bisabuelas, abuelas, su madre,  su tías y su tío y de quienes aprendió el viejito Leyhuacc, Ramoncito, como le llaman, el ahijado de Rosa Victoria, su madrina quien lo crió desde los 8 o 9 años cuando los padres de Ramón  lo dejaron   desde Ayacucho en la vieja chacra iqueña, que ya era bodega humilde y cuyo alambique es del siglo XIX en tierras que es de una tradición familiar -poco antes poco después- desde 1821. Ahí en esa tierra de Tate donde creció Ramón, para que Rosa Victoria lo crie como si fuese un hijo, y como tal le enseñó los secretos de la destilación de la familia, y entre ellos era el manejo del calor de la leña, y por ello Leyhuacc es un maestro y una leyenda, porque muy pocos manejan la leña para el alambique sin que se les queme como el viejo Ramón porque lo aprendió de su madrina, y su madrina, y todos de Etelvina, la mamá de Rosa Victoria y Julia Francisca quien a su vez lo fue Julia y del Tío Ismael, el viejo y recordado catador, cuando los catadores aprendían en el campo y en las noches estrelladas a veces con luna y a veces sin luna los secretos de la destilación,  mientras conversaban con un purito en las manos y brindando con una mulita como lo hacen los que saben y cuando se acordaba de ello, el nieto, el hijo y el sobrino su emoción de alegría recordaba con nostalgia los días de niñez con la abuela, la madre y el tío, cuando el viejo Leyhuacc,  era el joven Ramón y retornaba en silencio alguna noche para que no lo pille la tía –su madrina- porque Ramón había tomado su cachina en algún lugar del valle, la cachina como los antiguos llaman al mosto, y Ramón sigue llamándolo cachina porque así aprendió que se decía y a los 83 años él no le va a decir mosto porque así dice la ley o los enólogos formados en academia porque para el viejo Leyhuacc su universidad fue la vida, su maestra su madrina y su escuela el campo que lo vio crecer bajo parrales que hoy destilan sus uvas a la antigua, con sus leños y logran sus medallas haciendo el Pisco como se hacía a la antigua cuando se le conocía como Puro de Ica, Purito o Aguardiente de Uva, y alguien inmortalizaría la frase de “mientras las uvas lloren beberé de sus lágrimas” un hombre, un padre, un  hijo, un nieto, un sobrino se emocionaba con su familia al saber que había ganado Oro en el CINVE de España, y si hace 36 años los peruanos retornábamos con 6 pepas encima en la maleta de otro Ramón y dos goles a favor, el ultimo ante Polonia de Guillermo La Rosa y el primero ante Italia del buen Rubén Toribio Díaz, el “Panadero”, y panadero por leñador porque a todos repartía.

Los Moquillaza Robatty (con otros peruanos más), 36 años después regresaban de Madrid con el Oro para un Pisco hecho a Leña de huarango y espino. Alegres como peruanos que también estaban felices porque sus compatriotas del 1615 de San Nicolás, Toro Santo de Destilería La Caravedo, y Barsol de Bodega San isidro también habían ganado, Grandes Oros, Oro y medallas de Plata con mucho mérito y resultado de su trabajo aplicando su forma de destilar, pero los Moquillaza Robatty regresaban más que felices porque su Oro había sido obtenido con el Pisco que ellos logran por hacerlo a la forma que les enseñó la abuela Etelvina, a leña, porque es la forma en que se hacía desde antaño de manos de Etelvina, madre de Rosa Victoria y su hija menor Julia Francisca la mamá de Julia y del catador Ismael Orellana Mendoza, el tío Ismael y que era el fiel reflejo de lo que es la cultura peruana del Pisco. Porque el Pisco no nació en Chile, tampoco en alambique  y menos destilado a gas, sino que fue incorporando la tecnología conforme pasaron los años, porque su cultura, sus raíces son peruanas y por eso con mucha dignidad los peruanos encabezados por Martín Santa María le dijimos no al Concurso Mundial de Bruselas que se organizaba en Chile, porque la autoridad de ese país no quería respetar nuestra tradición y el organizador del concurso no se hizo respetar. El mismo Santa María que el año 2017 había triunfado también en el CINVE de España con Gran Oro, con una sola muestra porque solo produce Italia, y además cuesta mucho presentar alguna muestra para ser evaluada y su pequeña empresa responde  a otra realidad como la de muchos.

Por eso no interesa si lo de Bruselas se haga este 2018 en Pekin, China o la Cochinchina, porque ningún peruano que se preste de ser productor de un producto que lleve la herencia y la tradición cultural debería participar en el Concurso de Bruselas hasta que ellos pidan sus disculpas a los peruanos, porque las medallas se logran en base al mérito, no sólo de la destilación sino de una tradición y la misma merece respeto y la denominación de origen no es porque se declara ni es porque se construye documentariamente, porque el papel aguanta todo, sino porque existe en una tradición, en la memoria de un pueblo, en una herencia cultural de siglos y que hace 30 años fue declarada Patrimonio cultural de la Nación.

Así el 23 de febrero, por la noche del viernes, otra noticia, esta vez de la asociación Nacional de Productores de Pisco, tras la alegría por mis amigos pisqueros, me volvió a entristecer pero eso será motivo de otro artículo y así me fui pensando en el café que no tomé con Úrsula y si pude hacerlo la noche anterior con Willy Álvarez el jueves 22 y mi amigo Agustín en Miraflores, antes de encontrarme con un joven investigador de la Universidad de Duke y posteriormente intercambiar opiniones alturadamente frente a un productor pisquero muy grande con quien puedo discrepar pero no por ello vamos a perdernos el respeto y lo hicimos brevemente en el Capitán Meléndez. En tanto esa noche del viernes iría a ver a mi amiga en el cofre donde sus cenizas reposaban mientras sus padres, su marido, su hijita y ella misma con la sonrisa en los labios de una foto con el mar como acompañante y Dios como testigo  nos recibían en la misa a los chicos que empezaron a crecer y quererse como hermanos en la calle donde quedaba alguna vez un Colegio   38 años atrás. Descansa en paz Ursulita y en la noche brindé por tu recuerdo con un “quitapesares”, nombre con el que también se le conocía al Pisco desde hace siglos y nos lo decía Don Ricardo Palma, porque a veces un pisquito nos ayuda a ahogar las penas y por eso se le decía quitapesares y solía tomarse en velorios. A ver si eso existe Chile. No lo creo ¿verdad? Porque eso es parte de la cultura pisquera, cultura peruana de nuestra Eau et Vive, el agua de la Vida eterna. Así que ya sabe que el Pisco no solo es para conmemorar momentos de alegría sino también de reflexión. Semana difícil, pero a pesar de todo arriba Perú… ¡siempre arriba!

 

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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]

Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.

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2 días ago

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16/01/2025

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Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.

“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.

Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.

Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.

“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.

fuente: 24 horas.

Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».

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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?

A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.

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2 días ago

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15/01/2025

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Si no piensas como yo eres retrógrado, cucufato, ‘facho’, fascista, anticuado, conservador, discriminador, y cualquier otro calificativo que aluda al ciudadano del siglo veinte y anteriores. Al contrario de ello, lo transgresor, cuestionador, libre de prejuicios, ‘Open Mind’, sin credos, ataduras, o pensamientos políticos de derecha, te abren las puertas inmediatamente al espacio de las nuevas generaciones, esas mismas que salen a “luchar” desde las redes sociales cambiando su foto de perfil con un icono o bandera de una nación vulnerada.

En su sentido más literal ‘Woke’ significa en inglés despertar y su aparición se dio en la comunidad negra de los Estados Unidos de la década de los sesenta del siglo pasado. Para ellos estar woke era estar alerta a las injusticias sociales, sobre todo el racismo en ese país.

Décadas después el término cobró nuevamente importancia con el movimiento Black Lives Matter, quienes condenaban la fuerte represión hacia los afrodescendientes, pero no solo reprochando el racismo, sino dotando al término un significado más amplio, el cual abarcaba temas sociales y políticos.

En estos últimos años esa definición fue recibiendo a feministas, minorías étnicas, personas pro aborto o comunidades LGBT que se sienten en un segundo o tercer plano en la sociedad, reclamando un espacio para ellos.

Para muchos ser ‘Woke’ puede ser motivo de orgullo, pues se autocalifican como los paladines de la justicia y la verdad, sin embargo, recaen en el mismo error de tantas ideologías en el pasado, la cual es imponer “su verdad” sobre los demás. Las personas woke se creen moralmente superiores y terminan colocando su ideología progresista en todas partes, sea la televisión, las escuelas, las universidades, el cine, la literatura, o cualquier otra manifestación cultural.  

De estar en desacuerdo con ellos inmediatamente uno es catalogado como misógino, transfóbico, homofóbico, racista, o incluso ‘gordofóbicos’. Muchas empresas o gobiernos terminan cediendo a eso que consideran como “renovación”, dándose el fenómeno denominado como “inclusión forzada”, la cual se puede ver, por ejemplo, en las industrias del cine o la televisión, o incluso en instituciones del Estado. Como consecuencia de ello, se observa a personas que no encajan en ese ambiente, a veces reduciendo su productividad o la calidad de un despacho u oficina.

El movimiento woke también se caracteriza por ser extremadamente sensible a las opiniones que no se ajustan con su pensamiento, criticando a los demás por no mostrar empatía o afinidad, creando un espacio entre ellos y el resto del mundo, ese del que están dispuestos a convertirlos a su imagen y semejanza.

“María Maricón”: si no piensas como yo eres anticuado

Recientemente se ha hecho conocida una obra teatral titulada “María Maricón”, en donde el director busca a través de un afiche “deconstruir” la imagen de la Virgen María, figura santa para el catolicismo y millones de creyentes alrededor del mundo. Para el autor, buscaba a través de sus experiencias personales dotarle de un simbolismo atípico y transgresor a la figura de la Madre de Dios, hecho que provocó la incomodidad de millones de peruanos, así como de la propia Iglesia Católica peruana y de las más altas autoridades del país.

El argumento principal de los defensores de la obra de teatro era la libertad de expresión y que el arte funciona cuestionando a la sociedad, indicando que no se trataba de una falta de respeto a la imagen de la Virgen María, sino que era solamente una visión distinta, adoptada por el autor, de ella como un hombre que se identifica como mujer.

A todos los que no comulgan con su propuesta son tachados de cucufatos, conservadores o anticuados, pero ¿qué tiene de malo con ello? Así como muchos de ellos exigen respeto, también deberían de considerar que muchos ciudadanos prefieren y se sienten plenos en su fe. Empatía desde todos los lados, ¿no?

Queda claro que la evolución significa movimiento y que ninguna persona o pensamiento es el mismo de hace diez, veinte o cien años, pero ese proceso debería de darse de manera fluida y natural, y no forzada e impuesta por grupos minoritarios, sino aquellos estarían pasando de ser oprimidos a opresores, continuando así una eterna rueda sobre quién tiene o no la razón.

En este mundo de diversidades lo más sensato es dejar que todos se sientan libres de desarrollarse como personas, pero sin ofender las creencias de los demás, por más que no nos gusten o veamos como desfasados.

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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]

En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.

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3 días ago

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15/01/2025

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De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.

La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.

Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.

Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.

FUENTE: LATINA.

Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.

Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.

La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.

Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.

El dato:

La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.

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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022

A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.

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3 días ago

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15/01/2025

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A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.

Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.

Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.

Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.

“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.

Pescadores afectados exigen mayor atención de las autoridades. Foto: Actualidad Ambiental.

Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.

“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.

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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”

Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.

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3 días ago

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15/01/2025

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Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.

La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.

En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.

Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.

En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.

La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.

Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica. 

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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]

Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.

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4 días ago

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14/01/2025

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¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.

Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.

Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.

Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.

Reacciones

Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.

Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).

Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.

“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.

Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.

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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro

ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica
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4 días ago

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14/01/2025

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La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.

Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.

En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.

Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).

Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.

Implicancias sociales

Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.

En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.

Retiros frustrados

Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.

Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.

La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.

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Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]

Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.

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4 días ago

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13/01/2025

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De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.

Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).

En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.

En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela Darcourt, Deyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.

fuente: tv peru.

De todo y para todos

El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.

Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.

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