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PArC 2019 se traslada a Miraflores: Habla su director Diego Costa Peuser

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Entrevista: Luis Felipe Alpaca
Fotos: Stefano Bermellón

Perú Arte Contemporáneo, es la feria internacional más importante del país, y abrirá sus puertas al público del 25 al 28 de abril. Como cada año conversamos con su gestor Diego Costa, y sobre los cambios que ha lanzado esta séptima edición del PArC.

El PArC se volvió un clásico en el MAC de Barranco durante 6 años ¿Por qué la feria se mudó a una casa neo-colonial miraflorina como la Casa Prado?

Hay dos cosas. Primero, el museo empieza bajo la presidencia de Eduardo Hochschild y así empieza a desarrollar una actividad como museo que antes no tenía, y el hecho que ahora una feria esté ahí los inhabilitaría durante un mes de exposición. Y segundo, cuando nosotros teníamos toda la gente de arte, ellos no podían invitar al MAC a ningún lado porque ahí estaba la feria; pero el MALI, el MATE, y todos los museos sí; entonces sentían que no eran parte del programa.

Cuando nosotros nacimos en Barranco, el museo recién estaba en formación y estaba todo muy “verde”, por eso ellos necesitaban alquilar los espacios para poder financiarlo, y creo que como todo, cumplió un ciclo. Y ese ciclo del PArC fueron 6 años que se fueron afianzando, y fue ocupando un espacio muy importante en el arte contemporáneo.

La mudanza la siento como un crecimiento. Y cuando encontré esta casa, es como tú bien dices: una casa muy emblemática; pero yo no voy a hacer exhibiciones adentro, las galerías no van a estar en cada habitación de la casa, porque la feria se hará en el jardín. El interior de la casa se va a utilizar para hacer activaciones, para que esté la VIP, para hacer una muestra de arte de la amazonia, y para la sección Proyecto Tijuana. El primer ambiente se va a utilizar para hacer un homenaje a la memoria Prado, con los muebles, y lo que era antes la casa, como para darle esa parte linda de la época de los años 40, para el que quiera recordar. Porque cuando hablamos de arte contemporáneo, tampoco olviden que existe el arte moderno, y el arte precolombino; es decir, todo es arte.

Pero antes decías que el PArC en el MAC era como tu casa. Prácticamente tú hubieras querido seguir ahí.

La verdad que para mí era muy cómodo estar ahí, porque la feria se hacía en modo automático; pero no te olvides que el mundo está cambiando mucho, y nos viene bien este tipo de inquietudes, porque también son nuevos desafíos, son nuevos proyectos, son miradas diferentes. Y cuando yo fundé PArC las perspectivas eran otras, pero hoy el mundo está cambiando, y vamos para otro camino.

¿Cómo conseguiste la emblemática Casa Prado, tomando en cuenta que en Miraflores hay otros espacios; o no los hay?

Sí los hay. Yo estuve 2 meses buscando espacios, pero esta casa tiene un encanto especial, y además tiene una ubicación estratégica muy buena; y la idea es que también tenga una continuidad. Si la casa funciona, o no, lo vamos a ver después pero yo creo que sí, porque a esto me dedico, justamente a hacer eventos, y tengo la experiencia.

El PArC siempre tiene novedades, eso es como una marca personal con proyectos consolidados como Solo Projects, y Proyecto Tijuana.

Y también tiene la Sección Next que nació el año pasado. Vamos a continuar con esa sección porque ahí le damos la oportunidad a galerías muy jóvenes, y esta vez van a ser siete.

Para que puedan participar de la feria, lo que hace el trabajo de un curador es traer artistas que tengan futuro y que tengan una proyección, para que los coleccionistas descubran algo nuevo.

Y ¿cómo le fue a la Sección Next el año pasado?

Muy bien. Fue una sección que fue un boom, donde todas las galerías vendieron, porque como tenían artistas muy jóvenes, tienen precios muy accesibles. Yo siempre pienso, lo que le gusta al gran coleccionista y al que conoce mucho de arte, es descubrir. Es un lugar interesante como para ir a descubrir jóvenes y nuevos talentos; y para el que no es coleccionista que empiece a comprar un cuadro, o para un matrimonio que empieza a comprar arte, también es otra manera de poder adquirir algo, porque hay artistas jóvenes que tienen precios accesibles.

¿El formato de las conferencias y conversatorios en el PArC va a variar?

No. Eso sigue porque creo que es uno de los pilares de la feria, el auditorio siempre está coordinado por Miguel López. La feria le dio la plataforma a Miguel, y él ha traído grandes directores y curadores de museos internacionales que fueron los que también le dieron la visibilidad a Perú a nivel internacional. Acá hemos tenido a la gente del MALBA, a los del Museo de San Pablo, tuvimos gente del MoMA, del Houston, y del Reina Sofía. Y después de 5 años cuando uno ve que Perú es país invitado de ARCO, es una consecuencia de todo un trabajo; en mi caso: de 39 años.

Haciendo un balance, luego de los últimos años ¿ves en PArC un público familiarizado, o más variado?

El público que viene a la feria, la espera, porque sabe que acá va encontrar mucha calidad. Es un lugar de encuentro, porque una feria tiene que ser un lugar donde uno se encuentre con amigos que compran arte, coleccionistas, o gente que tenga la misma afinidad, y te encuentras con artistas y galeristas. Lo que yo siempre busco con la feria es que sea un evento chico, muy acogedor, y que la gente tenga ganas de venir y quedarse todo el día. Y lo que estamos tratando de buscar ahora es que sea toda una experiencia.

En ese sentido, de un cien por ciento de tu público ¿Qué porcentaje son coleccionistas?

No hay tantos coleccionistas. Si tú me dices cuántos coleccionistas tiene Perú, debe tener 30 o 40 coleccionistas. Cuando hablo de coleccionistas me refiero a gente que es estudiosa; que estudia libros, y que participa de ferias, y que también va a los museos, y que está muy involucrado con el mundo del arte.

No todo el mundo tiene que ser coleccionista, porque además hay otro público, están las familias. El arte inspira y te ayuda. Yo siempre digo que hay que traer a los chicos a ver arte, porque eso los inspira y los hace pensar. Mi padre fue coleccionista porque yo nací en una casa de arte, y el arte yo lo llevo en el ADN… y mis hijos llevan el arte en el ADN, y eso te ayuda mucho a pensar. Hoy el arte contemporáneo te pide más preguntas que respuestas, porque son más cuestionamientos. Hay un cambio muy grande de lo que era el arte de hace 20 años, con el arte contemporáneo de hoy.

A pesar de que el PArC es muy contemporáneo, con galerías vanguardistas que exponen instalaciones conceptuales; la feria no deja de exponer pinturas

Es que la pintura es algo que no se termina. La pintura de caballete no se va acabar.

¿Pese a que los medios impresos ya se están acabando?

Pero hoy los artistas trabajan mucho con los impresos, ellos trabajan mucho con letras, y también vas a encontrar artistas que son mucho más intelectuales y utilizan esos elementos. Creo que me fui por las ramas, pero volviendo a la pintura, te digo que nunca se va a terminar; y el gran maestro nunca va a ser ignorado. A mí personalmente me encanta convivir con el arte contemporáneo y el arte moderno. Me gusta ese juego.

Hace 7 años surgieron las dos ferias: ART Lima, y PArC. Y al principio se hablaba de una competencia entre ellas, pero con el tiempo el público se ha dado cuenta que el PArC ha despegado mucho más.

A mí me gusta involucrar a todo el mundo. Yo creo que está muy claro que PArC, y ART Lima no son  competencia; no tienen nada que ver. En realidad PArC es una feria chica muy cuidada con muy buena calidad. Y en todos mis proyectos cuido mucho la calidad, porque el día de mañana quiero que se acuerden de mí muy bien, y busco artistas que vayan a tener valor el día de mañana.

Precisamente, eres un experimentado que organizas ferias internacionales en otros países, ¿Hay similitudes en los procesos, y en el consumo de arte en la gente con respecto a Perú? 

Vas a encontrar que en otros países hay distintos niveles de formación, en ese sentido, Perú viene mucho más atrás. Si tú comparas, Argentina es un país que a nivel cultural siempre fue muy importante, así como Cuba, porque los inmigrantes europeos aterrizaron en Argentina y en Cuba; entonces ya tenían toda la historia, en ese sentido. Pero yo creo que todo es un tema de formación; y no de educación, sino de formación. Por eso, acá hay que darle tiempo, porque Perú viene desde más atrás; y yo ahora no puedo traer cosas demasiado conceptuales, porque eso tiene compradores que los elegimos con los dedos de la mano, y hay muchos. Dentro del espectro del arte lo importante es que haya calidad.

PArC. Foto: El Comercio.

¿Y tú cómo te formaste?

En mi casa todo era pinturas de los años 30 y 40; todo era escuela europea, y teníamos artistas argentinos que se fueron a Europa a estudiar, y luego volvieron. Yo me formé con ese arte, y eso a mí me enseñó a poder entender hoy el arte contemporáneo, pero es un ciclo que yo tuve que procesar con mis 55 años. Hoy mi hijo de 23 años tiene una lectura mucho más rápida de lo que es el arte contemporáneo, y no tiene el conocimiento de lo que yo viví y de lo que aprendí, porque la gente joven lo ve de otra manera. Y si encuentras a otra persona y le muestras arte contemporáneo quizás no lo entienda, y es lógico que no entienda, pero eso te cuestiona a hacer preguntas.

Si tu padre viviera ¿Qué pensaría de este boom del arte contemporáneo?

Si él viviera lo valoraría muchísimo.

¿Acaso tenía apertura?

Totalmente, tenía mucha. Pero te voy a contar una cosa que es interesante: en Argentina habían artistas de los años 50 y 60 que por las dictaduras, o por diferentes cuestiones políticas no podían exhibir sus obras. Esos artistas censurados no se conocían, pero hoy se están descubriendo; y mi padre compraba a esos artistas. En mi casa había colgadas obras de importantes maestros de los años 20 y 30; y todos los otros artistas censurados que  acabo de mencionarte… sus obras estaban guardadas en el depósito, pero no por que no fueran importantes para mostrarlos, sino, que no había paredes para colgarlos. Mi padre les daba la debida importancia porque los compraba, pero el público no los aceptaba. Y hoy los grandes galeristas que son conocedores y estudiosos los han descubierto y puesto en valor. Y ahora te encuentras con obras que valen 50, 70, y 100 mil dólares; pero cuando mi padre vivía, esas obras valían apenas 2 mil dólares, y estaban tiradas en un depósito.

Tú eres editor de la revista Arte al Día, que por cierto está bien posicionada en Latinoamérica ¿Habrá una reingeniería, habrá más números impresos?

Estamos sufriendo lo que están sufriendo todas las grandes editoriales, y todos los medios en papel. La gente joven cada vez lee menos impresos, porque ellos se informan más de forma online. Creo que las publicaciones impresas de arte sí van a funcionar, porque hay ciertos nichos que van a quedar, pero nosotros estamos haciendo un cambio de estructura, porque tenemos una plataforma online donde nos visitan entre 1500 y 1700 personas por día, y eso es consecuencia o reflejo de los 39 años que tiene Arte al Día, porque hay una marca posicionada. La revista tenía información relacionada a las muestras, y ahora todo eso pasará online. Pero van a empezar a salir solo dos ediciones impresas anuales temáticas, porque hoy el que está metido en el mundo del arte es más estudioso, y quiere investigar. Para eso van a ser las publicaciones impresas de Arte al Día, más para trabajos de investigación.

Para terminar, quisiéramos que invites al público al PArC 2019, que en adelante será en Miraflores

Primero que se acerquen, y que vengan a disfrutar una nueva experiencia. La feria queda en pleno corazón de Miraflores en la Casa Prado en la avenida 28 de Julio N° 878, y abrirá al público el día jueves 25 de abril hasta el domingo 28. Lo que yo quiero es que vengan, que la disfruten y que los nutra. Y el que es artista que vaya con ganas de pintar más, y al que le encanta el arte que se vaya con un cuadro bajo el brazo porque siempre hay una primera vez para empezar a comprar. Yo estaré todo el tiempo en la feria para lo que necesiten, y por si tienen consultas. 

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Luis Felipe Alpaca es egresado de la carrera de Derecho y Ciencias Políticas y estudió Periodismo en la Universidad Jaime Bausate y Meza; asimismo estudió en la Escuela de Escritura Creativa del CCPUCP, y tiene un Diplomado de Especialista en Derecho Comercial por la Escuela Superior de Negocios. Ha sido Editor de Cultura del Diario 16, y actualmente es Editor General del Grupo Editorial Lima Gris, y es conductor del programa radial Lima Gris Radio por La estación Planicie 91.5 de la FM. Como gestor cultural ha organizado y curado exposiciones de arte y eventos ligados a los derechos culturales. Asimismo es corrector de estilo, y ha escrito más de 400 artículos relacionados a cultura, actualidad y política. Como activista social ha sido miembro de la Red del Patrimonio Cultural con el afán de defender patrimonios inmateriales y materiales como el desaparecido Palais Concert, y el Complejo Arqueológico Puruchuco. Actualmente es miembro del Colectivo Antropoceno Identidad, y ha recorrido distintas regiones del país para brindar apoyo, encuentros y conferencias en universidades con temas relacionados al arte ancestral y la cultura originaria.

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MTC anuncia postergación de la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez [VIDEO]

Comunicado de dicho ministerio indica los motivos de la demora.

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Vuelo retrasado. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC) informó que la nueva fecha para la inauguración del nuevo aeropuerto Jorge Chávez está prevista para el próximo 30 de marzo, mencionando además los motivos de esta reprogramación.

“De acuerdo con el contrato se había previsto que el 29 de enero se diera esta inauguración; no obstante, ha habido retrasos que podrían considerarse una atención especial para revisar esta fecha. Reitero, el aeropuerto solo será inaugurado cuando tengamos absoluta certeza de que todas las prácticas, seguridad del aeropuerto y operaciones estén al 100 % certificadas», explicó el primer ministro Gustavo Adrianzén durante una conferencia de prensa.

Al respecto, el premier reconoció que el nuevo terminal aéreo presenta demoras en los trabajos, por lo que el MTC, en coordinación con Lima Airport Partners (LAP), publicó este comunicado a través de las redes sociales.

Asimismo, se dio a conocer que se llegó a este acuerdo luego de sostener una reunión con los representantes de la comunidad aeronáutica: LAP, la Asociación de Empresas de Transporte Aéreo Internacional (AETAI), la Asociación Internacional de Transporte Aéreo (IATA), el Organismo Supervisor de la Inversión en Infraestructura de Transporte de Uso Público (Ositran) y la Autoridad de Transporte Urbano (ATU), entre otros actores.

“Iniciar operaciones en un aeropuerto es un proceso complejo. Por ello, la estrategia de apertura será cuidadosamente coordinada entre LAP, la DGAC del MTC y la comunidad aeroportuaria. La próxima semana, en coordinación con el concesionario y todos los actores involucrados, se decidirá si el inicio de operaciones del nuevo aeropuerto se realizará en fases o de manera integral.”, destacó Raúl Pérez Reyes, titular del MTC.

fuente: 24 horas.

Por su parte, el gerente general de LAP, Juan José Salmón, sostuvo que «este cambio nos permitirá avanzar con el proceso de puesta en operación y marcha blanca, con la finalidad de que todos estemos listos para el inicio de las operaciones en el nuevo aeropuerto. El trabajo articulado será clave en estas últimas semanas y el compromiso conjunto del sector que garantizará una mejor experiencia para todos los usuarios del aeropuerto».

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La ideología ‘Woke’ ya se encuentra en nuestro país, ¿de qué se trata?

A propósito de la obra teatral “María Maricón”, muchos se preguntan qué es lo moralmente correcto en nuestra sociedad.

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Si no piensas como yo eres retrógrado, cucufato, ‘facho’, fascista, anticuado, conservador, discriminador, y cualquier otro calificativo que aluda al ciudadano del siglo veinte y anteriores. Al contrario de ello, lo transgresor, cuestionador, libre de prejuicios, ‘Open Mind’, sin credos, ataduras, o pensamientos políticos de derecha, te abren las puertas inmediatamente al espacio de las nuevas generaciones, esas mismas que salen a “luchar” desde las redes sociales cambiando su foto de perfil con un icono o bandera de una nación vulnerada.

En su sentido más literal ‘Woke’ significa en inglés despertar y su aparición se dio en la comunidad negra de los Estados Unidos de la década de los sesenta del siglo pasado. Para ellos estar woke era estar alerta a las injusticias sociales, sobre todo el racismo en ese país.

Décadas después el término cobró nuevamente importancia con el movimiento Black Lives Matter, quienes condenaban la fuerte represión hacia los afrodescendientes, pero no solo reprochando el racismo, sino dotando al término un significado más amplio, el cual abarcaba temas sociales y políticos.

En estos últimos años esa definición fue recibiendo a feministas, minorías étnicas, personas pro aborto o comunidades LGBT que se sienten en un segundo o tercer plano en la sociedad, reclamando un espacio para ellos.

Para muchos ser ‘Woke’ puede ser motivo de orgullo, pues se autocalifican como los paladines de la justicia y la verdad, sin embargo, recaen en el mismo error de tantas ideologías en el pasado, la cual es imponer “su verdad” sobre los demás. Las personas woke se creen moralmente superiores y terminan colocando su ideología progresista en todas partes, sea la televisión, las escuelas, las universidades, el cine, la literatura, o cualquier otra manifestación cultural.  

De estar en desacuerdo con ellos inmediatamente uno es catalogado como misógino, transfóbico, homofóbico, racista, o incluso ‘gordofóbicos’. Muchas empresas o gobiernos terminan cediendo a eso que consideran como “renovación”, dándose el fenómeno denominado como “inclusión forzada”, la cual se puede ver, por ejemplo, en las industrias del cine o la televisión, o incluso en instituciones del Estado. Como consecuencia de ello, se observa a personas que no encajan en ese ambiente, a veces reduciendo su productividad o la calidad de un despacho u oficina.

El movimiento woke también se caracteriza por ser extremadamente sensible a las opiniones que no se ajustan con su pensamiento, criticando a los demás por no mostrar empatía o afinidad, creando un espacio entre ellos y el resto del mundo, ese del que están dispuestos a convertirlos a su imagen y semejanza.

“María Maricón”: si no piensas como yo eres anticuado

Recientemente se ha hecho conocida una obra teatral titulada “María Maricón”, en donde el director busca a través de un afiche “deconstruir” la imagen de la Virgen María, figura santa para el catolicismo y millones de creyentes alrededor del mundo. Para el autor, buscaba a través de sus experiencias personales dotarle de un simbolismo atípico y transgresor a la figura de la Madre de Dios, hecho que provocó la incomodidad de millones de peruanos, así como de la propia Iglesia Católica peruana y de las más altas autoridades del país.

El argumento principal de los defensores de la obra de teatro era la libertad de expresión y que el arte funciona cuestionando a la sociedad, indicando que no se trataba de una falta de respeto a la imagen de la Virgen María, sino que era solamente una visión distinta, adoptada por el autor, de ella como un hombre que se identifica como mujer.

A todos los que no comulgan con su propuesta son tachados de cucufatos, conservadores o anticuados, pero ¿qué tiene de malo con ello? Así como muchos de ellos exigen respeto, también deberían de considerar que muchos ciudadanos prefieren y se sienten plenos en su fe. Empatía desde todos los lados, ¿no?

Queda claro que la evolución significa movimiento y que ninguna persona o pensamiento es el mismo de hace diez, veinte o cien años, pero ese proceso debería de darse de manera fluida y natural, y no forzada e impuesta por grupos minoritarios, sino aquellos estarían pasando de ser oprimidos a opresores, continuando así una eterna rueda sobre quién tiene o no la razón.

En este mundo de diversidades lo más sensato es dejar que todos se sientan libres de desarrollarse como personas, pero sin ofender las creencias de los demás, por más que no nos gusten o veamos como desfasados.

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Estatua de Francisco Pizarro volverá al Centro de Lima con motivo de su 490 aniversario [VIDEO]

En tanto, piedra Basal, representación de Taulichusco, se colocará al costado de Palacio de Gobierno.

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De aquí por allá. Era el año 2003 y el alcalde de Lima era Luis Castañeda Lossio, quien decidió retirar la estatua ubicada en la intersección del jirón de la Unión con el jirón Conde de Superunda, al costado de Palacio de Gobierno, para que posteriormente sea colocado un año después en el Parque de la Muralla.

La estatua, donada por la viuda del escultor estadounidense Charles Cary Rumsey, fue en un principio colocada en la Plaza Mayor, pero fue retirada debido a las quejas de la Arquidiócesis de Lima en 1952.

Ahora, conmemorando los 490 años de la fundación de Lima, dicha escultura elaborada en bronce será colocada en el pasaje Santa Rosa, cerca de la Municipalidad de Lima.

Como ya se indicó la estatua de Francisco Pizarro por varios años se encontraba situada en el Parque de la Muralla, pero el paso continuo de los trenes terminó afectando la escultura, provocando fisuras. Es así que Pro Lima vio conveniente moverla de sitio.

FUENTE: LATINA.

Según el Plan Maestro del Centro Histórico de Lima. «La escultura de Pizarro no estaba ubicada correctamente, parecía que se intentaba ocultarla. Lo que buscamos es devolverle el lugar que le corresponde, en el corazón de la ciudad», afirmó Luis Martín Bogdanovich, gerente de Pro Lima, para la Revista Cosas.

Por su parte, el monumento wanka a Taulichusco, último gobernante inca del Valle de Lima, regresará a su ubicación original, al lado del Palacio de Gobierno, luego de haber sido recolocada en 1996.

La representación wanka retorna a su ubicación que ocupó en 1985, cuando fuera inaugurada por el entonces alcalde limeño Alfonso Barrantes. La reubicación de este monumento no solo tiene un valor histórico, sino que también resalta el mestizaje y la fusión cultural que han dado forma al Perú. «Es un abrazo simbólico entre dos culturas, un reconocimiento a nuestra identidad mestiza, sin renunciar a ninguna de nuestras raíces», agregó el arquitecto Bogdanovich.

Este traslado simbólico no solo se trata de reubicar dos monumentos, sino de reafirmar el reconocimiento de la historia y el mestizaje que definen a la nación peruana. «Lo que aspiramos como nación es reconocernos en nuestra diversidad cultural, en la fusión de nuestras raíces», concluyó el gerente de ProLima.

El dato:

La develación de ambos monumentos será durante las celebraciones por los 490 años de fundación de Lima.

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Pescadores de Ventanilla aseguran que Repsol no viene cumpliendo con indemnizarlos tras derrame de petróleo ocurrido el 2022

A tres años de desastre natural, pescadores artesanales denuncian que no vienen recibiendo ninguna reparación económica por parte de la trasnacional.

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A principios del año 2022 se produjo un desastre natural en las playas de ventanilla que se extendió por gran parte del litoral del norte chico. Tres años atrás, un 15 de enero, aproximadamente 12 mil barriles de petróleo se derramaron ocasionando incontables pérdidas en la fauna marítima, así como el cese forzoso de las jornadas de los pescadores artesanales, quienes dependen económicamente de la pesca y el comercio.

Pescadores artesanales vienen denunciando que pese a que pasó tres años de ese desastre aún Repsol, empresa responsable, no viene cumpliendo con todos los compromisos pactados.

Según denunció Luis Díaz, representante de este sector, miles de afectados aún no han recibido una indemnización debido a irregularidades en el empadronamiento realizado tras el desastre ambiental.

Luis Díaz señaló que, pese a los esfuerzos iniciales, solo 10,500 personas fueron identificadas como afectadas y recibieron algún tipo de reparación económica. Sin embargo, destacó que el trabajo realizado por las autoridades fue insuficiente, dejando fuera a más de 28,000 personas que protestaron para ser incluidas en el registro.

“Desde que ocurrió este derrame, el Gobierno intentó empadronar, pero hubo un mal trabajo. Esto permitió que muchos afectados quedaran fuera de las listas y no recibieran ninguna indemnización. Además, las municipalidades encargadas de esta tarea incurrieron en prácticas corruptas, priorizando a personas cercanas a sus círculos en lugar de atender a los verdaderos damnificados”, afirmó Díaz en declaraciones a RPP Noticias.

Pescadores afectados exigen mayor atención de las autoridades. Foto: Actualidad Ambiental.

Además de las fallas en el proceso de registro y compensación, Díaz expresó su preocupación por la ausencia de medidas para rehabilitar el ecosistema marino dañado. Según denunció, la empresa responsable aún no ha presentado ni implementado un plan de rehabilitación ambiental, mientras el Gobierno no ejerce la presión necesaria para garantizar esta acción.

“El mar sigue contaminado, no hay un plan de rehabilitación y el daño sigue presente. Ha habido malas negociaciones y contratos, lo que afecta tanto a las personas como al medio ambiente”, señaló.

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Ministerio de Cultura anuncia que tomará “medidas correctivas” contra aquellos que otorgaron el permiso para la obra “María Maricón”

Obra teatral viene causando polémica debido al uso “transgresor” de imágenes consideradas como sagradas para la fe católica.

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Vade retro. Nuestra Constitución de la República de 1993 indica en su artículo 50 que el Perú es un Estado laico, pero en la práctica casi el 70% de sus habitantes responde al catolicismo cuando se le consulta si profesa algún credo. El grueso de esa población corresponde a personas mayores de 40 años a más, sin embargo, existen muchos jóvenes que sienten gran admiración por la obra en vida de Jesucristo, así como de todos los santos.

La obra “María Maricón”, prevista a estrenarse el 30 de enero, terminó siendo cancelada luego que se difundiera un afiche representando a la Virgen María como un hombre homosexual, cosa que no fue bien tomada por el sector más conservador de la Iglesia Católica en nuestro país, así como de la Universidad Católica, casa de estudios de los alumnos de Artes Escénicas que iban a representar esa puesta teatral.

En similar descontento también alzaron su grito al cielo autoridades como el burgomaestre limeño Rafael López Aliaga, quien no dudó en calificarla como una ofensa directa hacia la imagen de la Virgen Santísima.

Asimismo, el Ministerio de Cultura (Mincul), ente encargado de otorgar el permiso como evento cultural no deportivo, también salió a pronunciarse, condenando a aquellos funcionarios que no revisaron bien los permisos otorgados, anunciando que se tomarán “medidas correctivas” por lo que consideran un atentado contra la imagen de la Madre de Jesús.

En su pronunciamiento, Mincul indicó que rechaza el contenido de la Resolución Directoral N° 001324-2024, la cual fue expedida por la Dirección General de Industrias Culturales y Artes de su jurisdicción. Esto se debe a que la puesta en escena recibió la calificación de «espectáculo público cultural no deportivo«, mismo que fue autorizado por la referida sede.

La cartera encabeza por el ministro Fabricio Valencia reveló que dicha resolución ha sido suscrita por la directora general de Industrias Culturales y Artes, sin conocimiento del Despacho Viceministerial de Patrimonio Cultural ni del Despacho Ministerial. Por ello, garantizó que evaluarán las decisiones a tomar frente a lo que podría considerarse una falta a sus normativas internas.

Por último, invocan al respeto por los símbolos religiosos que son considerados «patrimonios de nuestro país». Además, se refirió al título que recibió la obra y la imagen el afiche, advirtiendo que catalogar a la Virgen con la figura de un varón estaría atentando contra los elementos de la fe católica. 

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Comunidad Católica critica obra “María Maricón” donde se utiliza de manera incorrecta la imagen de la Virgen María [VIDEO]

Con el argumento de “resignificar” a las santas católicas, estudiantes de la PUCP atentan relevancia religiosa de la Madre de Jesús.

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¡Grito al cielo! Que una universidad que se pone delante de su puerta de ingreso “Católica” permita que alumnos de la Facultad de Artes Escénicas tomen tan a la ligera el sagrado nombre de la Virgen María es de por sí una incongruencia tan grande como su campus.

Y sí, la obra teatral “María Maricón” a estrenarse este jueves 30 de enero en el “24 Festival Saliendo de la Caja” de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) viene ocasionando que miles de creyentes católicas salgan a criticar esa puesta calificándola de “blasfemia” por querer otorgarle un significado distinto a la imagen de la Virgen María, la misma que está descrita en las Santas Escrituras.

Esa obra teatral, dirigida por Gabriel Cárdenas Luna y producida por Kathia Espinoza, ha puesto nuevamente en la mira a esa universidad privada que desde hace muchos años aún ostenta el título de Pontificia, pero que en la actualidad poco o nada queda de su identificación con la Iglesia Católica.

Esa casa de estudios se jacta de enseñar la libertad de expresión y la tolerancia, pero al parecer se olvidaron del respeto irrestricto hacia las figuras religiosas, así como las creencias de los demás que tiene como figuras inmaculadas tanto a la Virgen Santísima como a los demás santos.

Reacciones

Enterado de esa terrible noticia, el burgomaestre limeño, Rafael López Aliaga, condenó ese tipo de muestras a través de sus redes sociales: “Esto es un insulto a la Iglesia Católica y a los millones de católicos en el Perú y el mundo. ¿Qué de católica tiene esa universidad? Deberían quitarle el nombre. El colmo”.

Similar reacción la tuvo el Centro de Estudios Jurídicos Santo Tomás, señalando que tomar de manera tan irresponsable el nombre de la Virgen María contraviene la Ley de Libertad Religiosa (Ley 29635).

Por su parte, la congresista Patricia Chirinos fue un paso más adelante, responsabilizando al titular del Ministerio de Cultura (Mincul), Fabricio Valencia, por autorizar la obra vejatoria.

“Solicito al Congreso cite de URGENCIA al ministro de Cultura Fabricio Valencia Gibaja (@MinCulturaPe) para explicar por qué autorizó la obra “María Maricón”, un ataque descarado contra la fe católica y los valores que nos definen como nación. No se puede permitir este tipo de atropellos contra nuestra identidad”, escribió la legisladora en su cuenta de X.

Hasta el momento la PUCP no ha emitido ni un comunicado aprobando o reprochando esa muestra teatral. Se espera un pronunciamiento de sus máximas autoridades, así como del gran canciller Carlos Castillo Mattasoglio.

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Contraloría alerta posibles inundaciones en quebrada Huaycoloro

ANIN no concreta retiro de cruces vehiculares en zona del proyecto para solución integral de la quebrada Huaycoloro en el distrito de Lurigancho-Chosica

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La Contraloría General de la República advirtió que la Autoridad Nacional de Infraestructura (ANIN) no ha gestionado de manera efectiva el retiro de cruces vehiculares sobre el cauce de la quebrada Huaycoloro, en el distrito de Lurigancho-Chosica, que afectan la ejecución del proyecto de protección ante inundaciones y movimiento de masas (rocas) en esa zona, por lo que existe incertidumbre sobre la fecha de culminación de este importante proyecto que busca proteger a los habitantes de áreas aledañas ante la ocurrencia de huaicos.

Según información de Invierte.pe, el presupuesto viable del proyecto es de S/ 320 128 339.00 y, posteriormente, se actualizó al 22 de noviembre del 2024 a S/ 586 414 410.88. El incremento de la inversión obedece principalmente al mayor costo en la construcción de muros de concreto para la parte baja de la quebrada e incrementos en los costos del diseño (expediente técnico) y de la gestión del proyecto, que se ejecuta bajo la modalidad de contrato de Estado a Estado y fue suscrito el 16 de mayo de 2022 con un contratista chino. Los trabajos debieron estar culminados el 27 de octubre del 2024 pero el contratista ha propuesto a la ANIN extender ese plazo hasta el 1 de abril del presente año, aspecto que se encuentra en evaluación por parte de dicha entidad.

En el Informe de Hito de Control N° 28461-2024-CG/MPROY-SCC, cuyo período de evaluación fue del 28 de octubre al 22 de noviembre de 2024, se señala que el contratista había alertado la presencia de tres cruces vehiculares desde el 7 de setiembre de 2022 y que estos obstruyen la continuidad del cauce de la quebrada Huaycoloro por estar a un nivel superior respecto al eje del cauce. A la fecha, solo uno de esos cruces, denominado Badén Canoas, ya fue retirado para continuar con los trabajos.

Según el contrato de la obra, la ANIN debe permitir al contratista acceder al sitio de todas las obras proyectadas para ejecutar la canalización completa sin interrupciones, y ello involucra el retiro de los cruces vehiculares para que se puedan ejecutar las obras faltantes, lo cual no ha ocurrido totalmente al cierre del informe de control (22 de noviembre de 2024).

Personas afectadas por los huaicos en años anteriores.

Implicancias sociales

Al respecto, el contratista informó que la demolición de los cruces vehiculares tiene muchas implicancias sociales. En el caso del cruce vehicular n.° 1 (Badén Petramás) podría generarse un conflicto con una empresa privada, aunque las autoridades del AA.HH. Santa Rosa de Huaycoloro lo consideran positivo, ya que reduciría la contaminación ambiental y sonora, ya que transitan vehículos pesados y autos particulares. Mientras que el cruce n.° 3 (Badén Cadenas) tiene la mayor cantidad de transporte público debido a que conecta a los ciudadanos de ambas márgenes de la quebrada Huaycoloro.

En este escenario, se ha tomado conocimiento que la Municipalidad Distrital de Lurigancho Chosica ha declarado viable a proyectos de inversión con el objetivo de dar una solución definitiva al retiro de los cruces; sin embargo, estos no se ejecutarán en el corto plazo.

Retiros frustrados

Por su parte, el contratista había programado el retiro del cruce n.° 1 para el pasado 5 de setiembre, pero no se concretó porque el personal de la empresa en cuestión paralizó dichos trabajos y exigía una marcha blanca del plan de desvíos, a lo que se suman las observaciones planteadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Mientras que en el caso del cruce n.° 3, aún se evalúan alternativas de solución temporal.

Esta situación genera incertidumbre con respecto a la culminación del proyecto y eso se ve agravado por los reportes del Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología del Perú (SENAMHI) y del Centro de Operación de Emergencia Nacional (COEN), de que se presentarían lluvias de moderada a fuerte intensidad que activarán quebradas en varias regiones del Perú, dentro de las cuales está incluida la región Lima, donde está el proyecto de la quebrada Huaycoloro.

La Contraloría recomendó al jefe de la ANIN adoptar las medidas que correspondan para asegurar la continuidad de la obra, que tiene un avance de 92.85%, según la Narrativa de Cronograma correspondiente a diciembre del 2024, y conseguir su pronta culminación, para así proteger a la población aledaña en la quebrada Huaycoloro y evitar daños por los huaicos ocurridos durante las temporadas de lluvia entre los meses de diciembre y marzo.

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Lima cumple 490 años de fundación y estas son todas las actividades por su día [VIDEO]

Concierto, shows artísticos al aire libre, pasacalle, fuegos artificiales se vienen alistando para este viernes 17 de enero.

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De la Lima amurallada a la Lima llena de rejas, vendedores ambulantes en cada esquina, la informalidad y el desgobierno. Así con todos sus defectos uno no puede dejar de tener sentimientos para esa ciudad repleta de tanta historia y tradición que cuando se le place ofrece postales para la posteridad.

Los preparativos se vienen realizando para recibir en la Plaza Mayor a miles de ciudadanos nacionales y extranjeros que podrán disfrutar de manera gratuita una serie de espectáculos organizados por la Municipalidad Metropolitana de Lima (MML).

En una publicación realizada a través de las redes sociales, el municipio limeño invita a sus habitantes y visitantes a sumarse a esta celebración. Asimismo, habrá diferentes eventos que prometen destacar la riqueza cultural de la capital, donde se pretende conmemorar su historia.

En esta ocasión, la Municipalidad de Lima ha llamado a artistas de diferentes géneros. Entre los más destacados se encuentran Daniela DarcourtDeyvis Orosco y Armonía 10; sin embargo, también destacan grandes representantes de la música criolla.

fuente: tv peru.

De todo y para todos

El evento se encuentra programado para este viernes 17 de enero. El lugar elegido para que todos los ciudadanos de Lima y el Perú se puedan reunir de manera totalmente gratuita es la Plaza de Armas de Lima, ubicado en el Centro Histórico de Lima.

Asimismo, esta importante iniciará a las 3:00 p.m con un impresionante pasacalle, para luego darle paso a la exhibición caballos de paso. Finalmente, después se abrirá el telón y empezarán las presentaciones de los artistas ya mencionados.

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