El Cuarteto de Cuerdas de la Filarmónica de Nueva York llega a Lima en una cita única para todos los amantes de la música clásica. Conformado por cuatro músicos excepcionales de la Filarmónica de Nueva York, este cuarteto de cámara reúne a algunos de los instrumentistas más destacados de la escena mundial, todos ellos principales en su sección dentro de la célebre orquesta neoyorquina de más de 180 años de legado musical.

Este conjunto de talento extraordinario promete una noche de música inolvidable, este martes 19 de noviembre, en el Teatro Municipal de Lima, donde interpretarán obras maestras de la música de cámara. Las entradas están a la venta en Teleticket, con precios populares desde 35 soles.

Conociendo al cuarteto

Frank Huang, el talentoso concertino, dirige con maestría el primer violín del cuarteto. Reconocido por su sensibilidad y precisión, Huang ha cautivado al público en festivales de renombre como el de Marlboro y el de Música de Cámara de Seattle, siendo además seleccionado para el prestigioso Programa Bowers de la Sociedad de Música de Cámara del Lincoln Center.

A su lado, Qianqian Li, directora del segundo grupo de violines, aporta profundidad y equilibrio al grupo. Ha brillado como solista en orquestas de Estados Unidos, Asia y Europa, además de colaborar con la Metropolitan Opera Orchestra. Li es conocida por su enfoque detallado y su capacidad de interpretar cada obra con un toque de frescura única.

Cynthia Phelps, directora de la sección de violas, es una de las violistas más destacadas de su generación. Sus colaboraciones con grupos de cámara y festivales como Santa Fe y La Jolla han consolidado su fama, y su tono cálido y expresivo en la viola es ampliamente admirado. Como miembro fundador del grupo Les Amies, Phelps lleva su talento más allá de las fronteras del cuarteto.

Finalmente, Carter Brey, violonchelo principal de la Filarmónica, completa el cuarteto. Reconocido por su poderosa técnica y emotividad, Brey es un músico que ha sido aclamado en escenarios de prestigio y ha colaborado con algunos de los mejores cuartetos y festivales del mundo. Su grabación Le Grand Tango: Música de América Latina, realizada junto a Christopher O’Riley, muestra su versatilidad y pasión por la música de cámara.

Aclamados en el mundo

El Cuarteto de Cuerdas de la Filarmónica de NY fue fundado en enero de 2017, durante la celebración del 175 aniversario de la Filarmónica. Nacido del deseo de explorar y expandir el repertorio de cámara con la calidad excepcional que caracteriza a esta orquesta histórica, el cuarteto debutó en marzo de ese mismo año con una interpretación sobresaliente de Absolute Jest de John Adams.

Desde entonces, se ha consolidado como una de las agrupaciones de cámara más aclamadas, combinando la herencia clásica con una aproximación contemporánea que ha capturado audiencias y críticas en sus presentaciones alrededor del mundo.

Su compromiso con la excelencia los ha llevado a actuar en los escenarios más renombrados del mundo, incluyendo el Carnegie Hall de Nueva York, la Sala Filarmónica de Berlín y el Teatro Colón en Buenos Aires. El repertorio del cuarteto abarca una vasta gama de estilos, desde las obras clásicas más icónicas hasta composiciones contemporáneas, muchas de estas escritas especialmente para ellos.

EL DATO:
Espectáculo: “New York Philharmonic: Cuarteto de Cuerdas”
Día: Martes 19 de noviembre
Hora: 8 p.m.
Lugar: Teatro Municipal de Lima (Jirón Ica 377, Lima)
Entradas en Teleticket: https://teleticket.com.pe/nyp-cuarteto-de-cuerdas-2024
Precios populares desde 35 soles.

El reconocido percusionista Manongo Mujica conversó con Edwin Cavello en el programa de Lima Gris por Radio Planicie 91.5 FM, sobre su nueva producción titulada «Ruinas circulares».

El maestro Mujica anunció que dará dos conciertos en vivo, el primero se realizará el domingo 17 de noviembre en vivo alas 7 pm en el Centro Arqueológico Túcume y el jueves 21 de noviembre a las 8 pm en la Huaca Mateo Salado, en la ciudad de Lima. Dos imperdibles conciertos para sumergirnos en los sonidos del Perú antiguo. Es importante señalar que los dos conciertos son gratuitos.

«Yo me imagino que el sonido de la música ancestral peruana estaba vinculada a la naturaleza. O sea, el sonido del viento, del agua, el silencio del sonido de las montañas, toda esa geografía sonora de la naturales estaba presente. Es fascinante para un músico ponerse en ese estado de conexión con esa antena que te puede decir hacia donde iba esa sonoridad», mencionó Monongo Mujica.

Aquí la entrevista completa.

Perú será el país anfitrión del 15° Festival Internacional de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas, un evento clave para la difusión de la realidad indígena a través de la pantalla grande. Este festival, se celebrará del 20 al 28 de junio de 2025 bajo el lema «Voces e Imágenes de Nuestra Madre Tierra» y reunirá a cineastas, colectivos de producción, y representantes de pueblos indígenas de las Américas y otras partes del mundo.

Organizado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI) desde 1985, el festival cuenta con casi 40 años de trayectoria difundiendo el cine indígena y promoviendo la reflexión sobre el rol de los pueblos indígenas en los medios audiovisuales. En Perú, esta edición está a cargo de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la Escuela de Cine Amazónico (ECA) y CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú, todos ellos miembros de CLACPI en el país, con un destacado compromiso en la defensa de los derechos indígenas y en la promoción y difusión del cine indígena.

El principal objetivo del 15° Festival es generar un debate amplio sobre el cambio climático y su impacto en los sistemas de vida indígena. Este tema es especialmente relevante, dado que los pueblos indígenas son uno de los grupos más afectados por el impacto del cambio climático, sufriendo el deterioro de sus territorios y recursos naturales. Según el escritor amazónico y socio de CHIRAPAQ, Róger Rumrrill, el cine indígena “es una herramienta de resistencia cultural y de defensa de la territorialidad, en un momento de crisis planetaria”. Rumrrill, recuerda que el 80% de la biodiversidad mundial está en territorios indígenas, y que la defensa de sus bosques, montañas y ríos representa también la preservación de la vida en el planeta.

“Por otra parte, el Festival es un salto dialéctico, ya que los indígenas pasamos de ser sujetos a creadores de imagen”, señala. Mediante el cine, CLACPI y sus organizaciones miembros, buscan visibilizar las demandas y propuestas de los pueblos indígenas en la defensa de sus derechos y la preservación de sus territorios incluyendo el pleno derecho a la autorepresentación y el principio de soberanía de la imagen de los pueblos indígenas.

Se estima la participación de alrededor de 300 representantes internacionales y nacionales, quienes realizarán procesos de intercambio, reflexión y análisis en torno a la comunicación indígena y sus potencialidades. El festival también busca consolidar el cine indígena en el Perú, impulsando su desarrollo como una herramienta intercultural que fortalezca las luchas y procesos organizativos de los pueblos indígenas.

Las categorías de premiación en este festival también son un sello diferenciador de otros certámenes. Este 15° Festival reconocerá cinco categorías que abordan grandes desafíos indígenas: las resistencias territoriales lideradas por mujeres, los conocimientos ancestrales como respuesta al cambio climático, las problemáticas específicas de la niñez indígena, las movilizaciones en defensa de la Madre Tierra, y la diversidad de expresiones identitarias, abarcando temas de género y sexualidad.

Se prevé la conformación de un Jurado Internacional integrado por una decena de comunicadores y comunicadoras indígenas, cineastas y videastas de trayectoria en beneficio de los pueblos indígenas, así como líderes y lideresas indígenas sobresalientes. La convocatoria para la postulación de obras iniciará en febrero del 2025.

El 15° Festival incluirá muestras comunitarias itinerantes en Ayacucho, Lima, Loreto y Ucayali, así como proyecciones en las principales ciudades de estas regiones. Durante nueve días, se realizarán exposiciones fotográficas, exhibiciones de arte pictórico indígena y conversatorios que abordarán temas clave como la evolución del cine indígena y su aporte al fortalecimiento de la identidad indígena. También foros centrados en el cambio climático y su impacto en los pueblos indígenas, con especial atención a las políticas estatales y las propuestas indígenas para abordar esta crisis global.

Como es usual en cada edición del Festival, se llevará a cabo un taller internacional de cine y comunicación indígena donde se realizará un balance sobre los retos y desafíos para el ejercicio del derecho a la comunicación en la región. De forma paralela, laboratorios para el desarrollo de habilidades técnicas y creativas de los y las realizadores indígenas, concluyendo con la Asamblea General de la CLACPI y la elección de la próxima sede del festival.

La imagen del 15° Festival, representa a un hombre rana pescador que alumbra la noche amazónica, y ha sido creada por el artista visual de origen Huitoto y Cocama, Rember Yahuarcani.

La última edición del Festival se realizó en 2022, en Ecuador, organizado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE). Tuvo invitados de 18 países y se proyectaron 49 las películas. En esa edición fue reconocida, de manera especial, el documental hondureño “Berta Soy Yo”, sobre la luchadora social Berta Cáceres.

La elección del Perú como sede busca reconocer la rica diversidad cultural del país y también alertar sobre los desafíos que enfrentan los pueblos indígenas. Con 55 pueblos andinos y amazónicos, el Perú es diverso en culturas y lenguas, pero también un escenario de conflictos territoriales, violencia y discriminación. El asesinato de más de 30 defensores ambientales en la última década, los fallecidos durante las protestas de 2022 y 2023, las reformas legislativas que incentivan la deforestación, y los recortes presupuestales a la creación cinematográfica regional, evidencian la vulnerabilidad de los pueblos indígenas y la urgencia de visibilizar sus luchas.

La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI) es una red internacional que reúne a cineastas y organizaciones de más de 20 países en América Latina y el Caribe y aliados en Norte América y Europa. Desde 1985, CLACPI trabaja para fortalecer la voz de los pueblos indígenas a través del cine y la comunicación audiovisual. Mediante la producción, difusión y capacitación en medios audiovisuales, CLACPI busca visibilizar las culturas indígenas, promover el diálogo intercultural y defender sus derechos. Para más información sobre la convocatoria, proceso de postulación y actividades de este 15° Festival, pueden escribir a cineindigena@chirapaq.org.pe

Luis Alfonso Morey presentó tres de sus trabajos en la muestra que tuvo la curadoría del Instituto Cultural Peruano Norteamericano (ICPNA) em CompArte, evento que se desarrolló del 24 al 27 de octubre de 2024 en Lima.

La obra de Morey se expuso junto a las de los fotógrafos Hans Stoll, Gysel Fernandini, Sebastián Gonzales, Mafe García, Lorena y Ximena Saco, entre otros reconocidos artistas.

La primera de las obras presentadas es una fotografía de una instalación de Olafur Elliasson en Miami. Como Elliason, sus fotografías se caracterizan por su enfoque en la percepción sensorial y su interés en explorar la relación entre el ser humano, la naturaleza y el entorno. En su obra Morey juega con la percepción del espacio.

Su fotografía permite capturar y reinterpretar las experiencias sensoriales creadas en las instalaciones, ofreciendo una perspectiva única y prolongada de fenómenos efímeros como la luz, el color y las sombras. A través de su obra se pueden observer ángulos y momentos específicos que el ojo humano no siempre percibe en vivo al visitar la instalación, permitiendo así una apreciación más profunda de los cambios en el entorno.

La fotografía de Morey documenta experiencias temporales y las convierte en reflexiones visuales permamentes, invitando a los espectadores a reflexionar sobre la naturaleza cambiante y la percepción de su entorno cotidiano. Su trabajo incluye obras sobre arquitectura, diseño y paisajismo, lo que forma una parte importante de su propuesta.

Morey aborda también la problemática social a través del fotoperiodismo y la fotografía documental. Morey ha querido retratar a personas a como espacios públicos, plazas, edificios y lugares que han sido testigos de expresiones ciudadanas. Su obra es una invitación a la reflexión y la toma de consciencia.

Finalmente, Morey —con su irreprimible deseo de conocerse desde el punto de vista físico o corporal— se vuelca en el autorretrato consciente de que ningún otro elemento está más expuesto a la evaluación pública y privada. Aquí artista y modelo son uno y su cuerpo se convierte en el elemento más importante de su creación artística. Sostiene que enfrentarse con la verdad tiene una finalidad liberadora.

Aquí reproducimos la carta completa que la Unión de Comunidades Indígenas del Parque Arqueológivo de Saqsaywaman enviaron el ministro de Cultura.

  Cusco, 28 de octubre de 2024.

CARTA N° 001-2024-GCT-P/UCINPAS.

Señor:

Abg. FABRICIO VALENCIA GIBAJA.

MINISTRO DE CULTURA.

C.C.    Abg. JORGE LUIS MOYA COHAGUILA.

DIRECTOR DE LA DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE CULTURA DE CUSCO.

Ciudad. –

ASUNTO             : RECHAZO A LA ACTUALIZACION DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE                                   ARQUEOLOGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN.

REFERENCIA      : RESOLUCIÓN MINISTERIAL N° 000380-2024-MC, DE FECHA 11.10.2024.

De mi especial consideración:

          Tengo el agrado de dirigirme a usted Señor Ministro, a nombre de las Comunidades Campesinas que integran la Unión de Comunidades Indígenas del Parque Arqueológico de SAQSAYWAMAN – UCINPAS, para hacerle llegar nuestro más cordiales saludos por haber asumido el cargo de Ministro de Cultura, asimismo hacerle llegar el sentir de los comuneros campesinos que nos encontramos situados en el polígono del Parque Arqueológico de Saqsaywaman, siendo el DESCONOCIMIENTO Y RECHAZO ROTUNDO A LA ACTUALIZACION DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLOGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN, la  cual se realizó mediante la RESOLUCIÓN MINISTERIAL N° 000380-2024-MC, de fecha 11 de octubre del 2024, la misma que no cuenta con la licencia social (consulta previa), por lo que expongo lo siguiente:

1. ANTECEDENTES.

• Se tiene el primer Plan Maestro el cual fue elaborado y aprobado en el año 2005, siendo un instrumento de gestión para determinar las diferentes acciones y el desarrollo de varios proyectos dentro del territorio del PANS, el cual estuvo diseñado para una temporalidad de 10 años, es decir hasta el año 2015, sin embargo, debido a diversas situaciones de orden institucional y otras diversas, no pudo ser objeto de actualización hasta el presente, aun cuando la formulación del expediente presentó avances iniciales el año 2016 a través del equipo técnico formado por el Área Funcional del Parque Arqueológico Nacional de Saqsaywaman.
• Se tiene conocimiento que, desde la aprobación del Plan Maestro hasta el presente, se han producido diversos acontecimientos que hacen necesario actualizar este documento de gestión, ello para garantizar el adecuado manejo del espacio cultural que involucra actores sociales y grupos de interés y de esta manera posibilite una gestión adecuada y se generen cambios positivos y deseables conforme a los lineamientos y políticas de manejo que han sido esbozados en el presente documento de gestión, que implican las actividades de investigación, protección, conservación, restauración, puesta en valor y difusión del patrimonio cultural tangible e intangible como generadoras de desarrollo y a través del uso social responsable y adecuado de los espacios que ocupan y del uso público de este espacio cultural.
• Que, supuestamente en la actualización de este documento de gestión generado por la DDC-Cusco, es producto del trabajo desplegado por el equipo técnico de la Coordinación de Gestión de Monumentos del Área Funcional de Patrimonio Arqueológico en coordinación con el Área Funcional del Parque Arqueológico Nacional de Saqsaywaman. El equipo formulador estuvo conformado por profesionales en historia, antropología, arqueología, arquitectura, biología, turismo, economía, ingeniería geológica, especialista en GIS y topografía, quienes han sistematizado la información para la caracterización, análisis y diagnóstico, luego de lo cual se han propuesto las soluciones en el marco de la planificación estratégica que se estiman adecuadas, cronograma establecido a corto, mediano y largo plazo.
  

1. ANÁLISIS.

1. Todo PLAN O ACTUALIZACIÓN para su aprobación debe de contar con evidencias de que se llevó a cabo de manera adecuada, participativa e inclusiva y sobre todo democrática, como fotos, relación de participantes en los talleres de trabajo, actas de aprobación de cada componente, taller y actas de aprobación de la conformidad de la ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN por parte de las Comunidades campesinas.
2. La ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN, no posee con las evidencias mencionadas líneas arriba, la actualización del plan fue elaborada de forma unilateral por parte del Ministerio de Cultura, Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco, razón por lo cual carece de la licencia social para su aprobación vulnerando con ello los derechos comunales como la consulta previa del convenio N° 169 de la OIT, así como del Art. 89° de la Constitución Política del Perú: “Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, dentro del marco que la ley establece.”
3. Igualmente se viene desconociendo la LEY N° 24656, Ley General de Comunidades Campesinas, donde en su artículo 7° señala: “Las tierras de las Comunidades Campesinas son las que señala la Ley de Deslinde y Titulación y son inembargables e imprescriptibles. También son inalienables. Por excepción podrán ser enajenadas, previo acuerdo de por lo menos dos tercios de los miembros calificados de la Comunidad, reunidos en Asamblea General convocada expresa y únicamente con tal finalidad. Dicho acuerdo deberá ser aprobado por ley fundada en el interés de la Comunidad, y deberá pagarse el precio en dinero por adelantado.”
4. Que, toda elaboración o actualización de un plan que tenga que ver en el ámbito del dominio de las comunidades campesinas deberá de tener la participación de ellos mismos, con la finalidad de garantizar sus derechos y no sean vulnerados, debiendo de cumplir con las necesidades de los habitantes (comuneros).
5. Teniendo en cuenta que la Participación Ciudadana en la actualización del plan, es el proceso de construcción social de las políticas públicas que, conforme al interés general de la sociedad democrática, resguardando los derechos económicos, sociales, culturales, políticos y civiles de las personas, y los derechos de las comunidades.

• Por tanto, las Comunidades situados en el polígono del Parque Arqueológico de Saqsaywaman manifestamos que la ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN fue elaborado unilateralmente por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, sin contar con la participación de las comunidades residentes del parque. Por consiguiente, alcanzamos la siguiente conclusión.
  

1. CONCLUSIONES:

La, ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN no cuenta con la licencia social para su aprobación visto que las comunidades campesinas nunca participamos o fuimos convocados para participar en la actualización del Plan Maestro, no existen evidencias de la participación de las comunidades en la actualización del plan, que son de carácter obligatorio ya que son documentos que validan la formalidad de la actualización de un plan dando conformidad de la actualización.

Las comunidades campesinas que integran UCINPAS (Yuncaypata, Huayllarcocha, Tambomachay y Fortaleza) DESCONOCEMOS Y RECHAZAMOS LA ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO NACIONAL DE SAQSAYWAMAN, la misma que fue aprobado mediante la Resolución Ministerial Nº 000380-2024-MC, en fecha 11 de octubre del 2024; por ende EXIGIMOS SU DEROGACIÓN y se queje sin efecto hasta que se convoque a una mesa técnica para la ELABORACIÓN DE UN PLAN MAESTRO DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO DE SAQSAYWAMAN que se ajuste a nuestra realidad con información fehaciente y garantice nuestros derechos como comunidades campesinas originarias, por consiguiente no se vulneren nuestros derechos, en caso de no ser escuchados Señor Ministro llegaremos hasta las ultimas instancias.

La Unión de Comunidades Indígenas exige la derogatoria de la resolución ministerial N° 000380-2024-MC, que aprueba la actualización del Plan Maestro del Parque Arqueológico Nacional de Saqsaywaman.

También piden la renuncia del equipo técnico de la DDC-Cusco, que actualizó el Plan Maestro de Saqsaywaman, sin autorización de las comunidades campesinas originarios.

Además, exigen la reorganización total de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, por estar sumida en una corrupción galopante.

Y en su comunicado finalizan mencionando la urgente instalación de una mesa técnica para construcción de un plan de manejo acorde a la realidad de las comunidades campesinas del Parque Arqueológico de Saqsahuaman, con la participación y compromiso del Ministerio de Cultura, Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, Ministerio de Desarrollo Agrario y Riego, Ministerio de Mivienda, Construcción y Saneamiento y Ministerio de la Producción, así como la participación del gobierno regional y gobierno municipal.

Finalmente exclaman: “alto a la discriminación a los pueblos originarios”.

En San Juan de Lurigancho se viene gestando una movida cultural interesante desde la Gerencia de Desarrollo Humano de la Municipalidad de SJL. Su Gerente Alex Alejandro Vargas, nos habla de todos los planes que vienen trabajando junto al alcalde Jesús Maldonado.

Alex Alejandro Vargas tras su paso por la Municipalidad de Lima y la Biblioteca Nacional del Perú, ahora viene desarrolando diversos proyectos sociales y culturales en la Municipalidad de San Juan de Lurigancho.

«El alcalde Jesús Maldonado, ha pedido a su equipo una buena feria del libro. Eso es lo que estamos trabajando, pero una feria es solamente la arista de muchas aristas, que tiene que complementarse con la Ruri Tecas, con que la Biblioteca Ciro Alegría por fin mejore. Se esta creando losas deportivas pero también se tiene el tema cultural», señala el Gerente de Desarrollo Social».

Aquì la entrevista completa.

El escritor argentino Hernán Casciari brindó una entrevista al programa Beto A Saber, donde habló de su relación con la lectura y la escritura. Casciari es recordado por dirigir la revista Orsai (crónica) y Bonsai (infantil).

En 2010 renunció públicamente a las editoriales Mondadori, Plaza & Janés, Grijalbo y Sudamericana, y a los periódicos El País (España) y La Nación (Argentina), para embarcarse en proyectos autogestionados. Desde 2021, junto a la Comunidad Orsai, desarrolla proyectos audiovisuales y teatrales junto a miles de socios productores.

«Esquivar cualquier embate de coyuntura o de realidad, significa que yo tenga que poder hacer esto siempre, no cuando haya una buena racha política económica en mi país. Es mi única manera de ejercitar el músculo de la independencia», señala Casciari.

Además, agregó: «Para que algo sea pirata tiene que tener un dueño. En mis libros en la página cuatro dice: esta obra se distribuye con una licencia de reconocimiento popular, es decir, se permite compartir, copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente, hacer obras derivadas, e incluso, uso comercial de todo sin pagarme un peso».

Sobre la lectura, el escritor argentino mencionó: «con el audiolibro podés estar condiciendo, podés estar cuidando un niño, podés estar en la pileta. En formato libro no podés hacer ninguna de estas cosas. El formato libro es de la época donde no había otra manera de recibir información».

Aquí la entrevista completa.