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“La muerte y la doncella”, un drama entre los misterios de una mujer y la política nacional
Escribe: Viviana Suárez
La violación a una mujer, por ser un drama humano, es tema de expresión y de denuncia que se plasma también en el arte, tal como la violación de Tarquinio a Lucrecia, representada en el lienzo de Vecelli Tiziano (1570). Asimismo, Román Polanski, llevó “La muerte y la doncella” al sétimo arte (1994). En el Perú, la obra de teatro “La Cautiva”(2014), relato fantástico y dramático de la violación a una muerta, trajo furor en el debate limeño, y recientemente Alonso Cueto retoma el tema, en su novela “La Pasajera” (2015).
La puesta en escena de “La muerte y la doncella”, del chileno Ariel Dorfman, escrita en los 90’s y ahora en el“Teatro de Lucía”, de Lima,es dirigida por Mikhail Page y en el reparto están Cécica Bernasconi, Gerardo García Frkovich y Hernán Romero. La obra de teatro, tiene como lo ordena el libreto una intención humana y política; pero en la libre expresión de la interpretación del arte se analizan muchos matices, que dependen de la mirada de quién observa la obra y lo que lo o la movilice.
El chileno Ariel Dorfman, exiliado político durante el gobierno militar de Pinochet, crea en el amplio espectro de su literatura personal, una obra que cuenta el drama de una mujer de una clase social alta, quien fue sistemáticamente violada durante su juventud, al ser secuestrada durante dos meses por fuerzas del orden chilenas, y secreto de violación que solo conoce su esposo, un abogado que trabaja en la investigación de la CVR chilena. La obra empieza cuando 17 años después de acontecida la violación; el abogado, recibe una ayuda mecánica en la calle, por un doctor y en reciprocidad, lo invita a cenar. Su esposa, desde su casa, identifica afuera la voz de su marido conversando con el doctor y coge una pistola, que tiene a la mano en su comedor y es allí donde empieza a desenvolverse la trama.
Cécica Bernasconi, interpreta a una Paulina Salas, quien no ha superado la violencia sufrida en las violaciones sistemáticas de la que fue víctima y en su desesperación humana, secuestra en su casa al doctor invitado, atándolo de las manos y las piernas y amenazándolo con una pistola.Justifica la acción de secuestro, el haber reconocido su voz y luego en su olor, la de uno de sus violadores. Además encuentra en el carro del doctor, un casete de “La muerte y la doncella” de Franz Schubert, y que ella escuchó durante los abusos sexuales. El carácter atormentado del personaje de Paulina, sin deslindar el dolor humano de una violación, podría pensarse inicialmente que es de una personalidad pre-mórbida; sin embargo esto es secundario para la dinámica de la trama, lo principal es el drama que interpreta de manera impecable la Paulina de Bernasconi. Tal como decía Blanca Varela: “Una desesperación auténtica no se consigue de la noche a la mañana. Hay quienes necesitan toda una vida para obtenerla”.
El otro personaje, Gerardo Escobar, interpretado por Gerardo García Frkovich,se encuentra en una encrucijada ética desde su rol de abogado para la CVR, como menciona el mismo Dorfman: “…ha de investigar la muerte de miles de disidentes bajo el régimen anterior, siente que su deber es defender al inculpado, puesto que si no se respetan las leyes y las reglas del juego peligra la transición a la democracia…”. Sin embargo Gerardo, en la situación existencial en la que se halla – casi un “A puerta cerrada” de Sartre- es cómplice de este secuestro y mediador, con el presunto violador. A quién por un lado le relata el drama de su mujer y pide que colabore; pero por otro, también lo acusa, para finalmente hacer una especie de juicio sumario familiar con el supuesto doctor violador. Es así que Gerardo colabora en una dinámica de acusaciones y “confesiones” que resultaría catártica y sobre todo sanadora para su esposa.
Las escenas de complicidad marido y mujer; los diálogos sobre la relación de amor que sostienen en la desesperación de Paulina y el soporte y el entendimiento humano de Gerardo en la crisis situacional que están viviendo, son los elementos humanos más intensos de la dinámica de la obra.
Por otro lado, Roberto Miranda, el doctor e interpretado por Hernán Romero, realiza el rol de un ser que está desarmado y que en todo el contexto de la obra, no logra una confesión que reconozca como auténtica, a pesar de las pistas e insistencias de Gerardo y sobre todo de Paulina, que lo amenaza con una pistola. Roberto Miranda, supuesto victimario resulta ser en la escena una víctima secuestrada, el que pertenece a la misma clase social de Gerardo y Paulina, y no como los otros violadores de Paulina (que ella confiesa como gente básica o sin cultura). Todo ello invita a suponer también las circunstancias personales de Paulina dentro de su círculo social de influencia, como una intención elitista en la puesta.
Luego de una confesión de lápiz y papel y el de una grabación, la pareja matrimonial deja libre a Roberto Miranda. Confesiones que solo queda para ellos dos (esposa y esposo).
En la última escena de la obra, se encuentran a los tres personajes vestidos de gala, en un gran teatro nacional, disfrutando de “La muerte y la doncella” de Schubert y donde Roberto Miranda, el doctor, se sorprende al ver a Paulina en la misma sala, y la mira, incógnito, recordando a una mujer extraviada que lo secuestró. Última mirada, tres puntos de suspenso con la que se cierra la obra; pero sigue invitando, a las muchas interrogantes, sobre los profundos misterios de la psique femenina y su amplia naturaleza.
DESDE EL CONTEXTO POLÍTICO NACIONAL
Por otro lado, el tema de la obra, bajo las perspectivas de la política nacional y las reparaciones, no deja de ser un tema de debate y del cual hay que darle también una mirada:
Respecto al Perú, sí hubo violaciones sexuales por los representantes de las fuerzas del orden que combatieron el terrorismo marxista de los 80’s y 90’s (la “Cuarta Espada del Marxismo”, que sostenía Abimael Guzmán). Abusos que se dispararon sin control, perversamente,en la esquizofrenia de una guerra, y siendo víctimas de estas violaciones tanto mujeres civiles como insurgentes. Empero luego, de la guerra, aparecieron, los juegos de poderes,revirtiéndose la posición del que vigila y castiga, casi emulando el mismo rol del “panóptico del Estado abusador”. Entramos, entonces a una dinámica humana propia del sado-masoquista (como la obra de teatro donde se revierten los roles): “…Ayer tu castigaste a mis simpatías o defendidos, hoy desde mi posición de poder, yo te castigo: te señalo, te anulo…”. Sin duda, estado de post-guerra (“guerra fría”); donde siguen desatándose adrenalínicas balas hirientes y sobre todo, en quienes desconocen el riesgo de los vicios psicológicos en los manejos de los poderes políticos y que hoy movilizan al Perú en dos posiciones. Tristemente, todo ello, hadañadola comprensión del concepto de Reconciliación, dividiéndonos más, como lo demuestran las estadísticas de rechazo a la aceptación del documento de la CVR peruana.
¿Qué podría hacerse para remediar y prever que no se siga alimentando los malsanos juegos del manejo de poder y a la vez cuidar la integridad humana, en lo posible, de los partícipes en una guerra?
Se debe seguir reforzando las políticas de los lineamientos éticos y universales de derechos humanos con los prisioneros en guerra. También, evitar exposiciones extremas en tiempos, a militares o reclutas, que acudan en la defensa del Estado–Nación; pues exposiciones en exceso, desarman la ecuanimidad psicológica y moral. Asimismo, fomentar la educación en el control y canalización adecuada del impulso sexual como política nacional (conceptos y metodologías de la psicología e inteligencia emocional en todos los niveles posibles de comunicación para la educación sexual). Sobre todo, reforzar una educación colectiva y cívica,para cultivar como moral nacional, el amplio concepto de Integridad. Desde esta perspectiva,una mujer violada–quien sufre un drama injusto por ser víctima de un abuso de poder del“género fuerte”, me refiero donde la fuerza bruta derrota a la inocencia-no es ella quién pierde su integridad moral, debido a que no ha ofendido a nadie. Quién infringe la agresión, es el violador, y por lo tanto, es quién pierde su integridad humana.
Finalmente, si miramos desde una concepción distinta a la judeo-cristiana del bien y el mal, los justos e injustos, los superiores e inferiores, etc. Es decir, si nos alejamos del torpe dicotómico, elque envuelve nuestro paradigma racional y emocional occidental, y abrimos otra mirada, como decía Carl Jung en el complemento, y en este caso invitamos al de la cultura oriental; entonces encontraremos una dualidad no separada sino que convive en un solo conjunto, como lo representa el taiji del Tao. De esta manera un taoísta nos diría,que cuando no veamos en el enemigo,el extremo de lo humano; sino a otro humano, tan humano como cada uno de nosotros, empezaríamos a entender la importancia del Perdón.
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Paro Nacional de EsSalud contra gobierno de Dina Boluarte [VIDEO]
Los profesionales de la salud marchan para exigir la derogatoria del reciente Decreto Legislativo 1666 emitido por el Ejecutivo, que privaría a EsSalud de su autonomía administrativa, financiera y presupuestal, porque sus fondos pasarían a ser administrados por el MEF.
Diversos gremios de profesionales pertenecientes al sector salud acatan este miércoles 20 de noviembre en los exteriores del Hospital Almenara un paro nacional para exigir al gobierno de Dina Boluarte la derogatoria de la ley (Decreto Legislativo 1666) publicada en el mes de septiembre, denominada ‘Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público’, que en realidad vulnera sus derechos laborales.
La protesta social del personal de salud inició en horas de la mañana y durará 24 horas. Según los trabajadores, esta huelga responde al Decreto Legislativo del gobierno que privará a EsSalud de su autonomía administrativa financiera presupuestal.
«Hoy, los gremios unidos del Seguro Social, estamos realizando esta medida de fuerza como es una huelga nacional de 24 horas. Estamos exigiendo la derogatoria del Decreto Legislativo 1666, que en el mes de septiembre el Gobierno de Dina Boluarte ha indicado que EsSalud va a pasar a cargo del Ministerio de Economía y Finanzas», declaró Manrique Puelles y luego advirtió: “Nosotros tenemos autonomía de acuerdo a lo que establece la Ley de Creación del Seguro Social de Salud (EsSalud Ley N° 27056). Por ello estamos exigiendo la derogatoria del Decreto Legislativo 1666”.
¿Qué dice el Decreto Legislativo 1666?
La norma firmada el 24 de septiembre de este año por la presidenta Dina Boluarte, el premier Gustavo Adrianzén y el ministro de Economía y Finanzas José Arista, se denomina ‘Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público’ y textualmente señala lo siguiente:
“El presente Decreto Legislativo tiene por objeto consolidar el marco normativo vigente para fortalecer la Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público, así como regular sobre la asignación y utilización eficientes de los fondos públicos destinados a los ingresos correspondientes a los recursos humanos del Sector Público, la Planilla Única del Sector Público y otros aspectos relacionados con la Gestión Fiscal de los Recursos Humanos, en el marco de la sostenibilidad y responsabilidad fiscal”.
Los trabajadores de EsSalud sostienen que el Gobierno de Dina Boluarte pretende que los fondos económicos del Seguro Social sean administrados por el Ministerio de Economía y Finanzas. Así, EsSalud sería considerado como una entidad pública lo cual «perjudicaría en un mal manejo de las aportaciones». La lista de hospitales que han decidido acatar esta huelga incluye al Hospital Nacional Guillermo Almenara Irigoyen, Hospital EsSalud Alberto Sabogal Sologuren y Hospital Edgardo Rebagliati Martins, así como todas sus redes. Cabe precisar que, en caso de no ser escuchados, prolongarían a un paro indefinido.
Por su parte, EsSalud lanzó un comunicado mencionando que han adoptado todas la medidas necesarias para asegurar el funcionamiento continuo de los servicios en todos los establecimientos.
Aquí el video con el congresista Juan Burgos:
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Peruanos podrán ingresar a Japón sin visa [VIDEO]
Canciller Schialer confirmó información, precisando que se aplicará solo para visitas de corta duración.
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Incendio forestal en Zoológico de Huachipa
Los animales y trabajadores estuvieron en riesgo tras la propagación de un incendio forestal en las áreas verdes del rio Rímac muy cerca al hoy denominado ‘Parque de las Leyendas’ de Huachipa. Los Bomberos tuvieron que utilizar agua del río Rímac para enfrentar el siniestro.
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FAP “neutraliza” una treintena de drones que intentaban invadir espacio aéreo del Foro APEC 2024
Medidas de vigilancia se encuentran a nivel máximo contra cualquier intento de atentado.
No pasa ni una mosca. Como parte de las exhaustivas medidas de seguridad implementadas por el Perú para garantizar el desarrollo de la cumbre del APEC 2024, el espacio aéreo alrededor de las zonas de reunión de líderes internacionales ha sido objeto de vigilancia estricta, siendo “neutralizados” al menos 35 drones.
En declaraciones para Canal N, el comandante general de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), General del Aire Carlos Enrique Chávez Cateriano, señaló que se han establecido restricciones significativas sobre el uso de drones en esas áreas, contando con tecnología y personal especializado para interceptar cualquier intento de violar las estrictas medidas de seguridad.
En ese sentido, el oficial de la FAP señaló que estas disposiciones buscan preservar la integridad de los líderes visitantes y asegurar un ambiente seguro para el desarrollo del importante evento internacional que se desarrolla en Lima.
De acuerdo con el General del Aire se detectaron un total de 42 drones en áreas restringidas durante los días previos y en el marco del evento. De estos, se logró neutralizar 35 drones, mediante sistemas de interferencia y otras medidas disuasivas.
“Está terminantemente prohibido el uso de vehículos aéreos no tripulados alrededor de los lugares donde se están reuniendo los líderes que nos visitan. A pesar de haber informado y advertido públicamente que los drones serían interceptados, perturbados o neutralizados, hemos interceptado 42 drones entre ayer y hoy. Se sabe que algunos de estos drones eran operados por aficionados, aunque ha habido de todo.”, detalló para el citado medio.
La FAP ha reiterado su llamado a los propietarios de drones para que respeten las restricciones impuestas, advirtiendo que cualquier dispositivo no autorizado que ingrese al espacio aéreo restringido será interceptado. La autoridad aérea peruana subrayó que cuenta con la orden de interferir en el vuelo de los drones con el fin de mantener el control de la seguridad durante el foro.
“Hago un llamado para que no se acerque ningún drone a esta zona porque tenemos nosotros la orden de perturbar para interferir en su en su vuelo y garantizar con esto la seguridad de todas las personas”, finalizó.
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Último minuto: Se registra incendio de nivel 3 en edificio de Mesa Redonda [VIDEO]
Una vez más, difícil acceso y poca potencia del agua complican labor de los bomberos para apagar las llamas en un edificio de seis pisos.
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Hassanal Bolkiah, el Sultán de Brunéi más rico del mundo [VIDEO]
Es uno de los monarcas más longevo en la actualidad. Su fortuna se estima en unos 20 mil millones de dólares y está en el Perú por el APEC en un avión que parece un ‘palacio con alas’.
César Acuña, al lado del Sultán de Brunéi, es un mendigo con sastre, pues la fortuna de Hassanal Bolkiah resulta incomparable con lo que han amasado los hombres más ricos del Perú.
El Sultán de Brunéi lleva más de medio siglo en el trono de su país, convirtiéndolo en uno de los monarcas más longevos en la actualidad. Su ascenso se dio el 5 de octubre de 1967, tras la abdicación de su padre Omar Ali Saufunddien III.
Hassanal Bolkiah es uno de los monarcas más ricos del mundo debido en parte a las reservas de petróleo y gas natural de su país. Bajo su liderazgo, Brunéi ha mantenido una política de neutralidad y estabilidad, y el país ha disfrutado de altos estándares de vida gracias a los ingresos derivados de los hidrocarburos.
Además de ser el sultán, Hassanal Bolkiah -de 78 años- también ocupa varios cargos, como el de Primer Ministro, Ministro de Defensa y Ministro de Finanzas, lo que le otorga un control absoluto sobre el gobierno y la economía del país. Su liderazgo se basa en una combinación de monarquía islámica y tradicionalismo.
En términos de su vida personal, la autoridad es conocida por su estilo de vida lujoso, que incluye una flota de automóviles de lujo y una gran colección de propiedades. También ha sido una figura polémica debido a las leyes estrictas que ha implementado sobre la religión y la moralidad, incluido el establecimiento de la sharía (ley islámica) como parte del sistema legal en el país.
Como no podía ser de otra manera, el Sultán Hassanal Bolkiah llegó a nuestro país en un imponente avión de su propiedad.
Cerca del mediodía, la imponente aeronave del sultán de Brunéi, un Boeing 747-430 apodado el ‘palacio volador’ debido a su lujo y exclusivos detalles, aterrizó en el Grupo Aéreo N.º 8. Tras ello, se instaló la escalera de embarque, con el fin de que el monarca descendiera.
Se estima que esta exclusiva nave aérea está valorada en 220 millones de dólares. Su interior, diseñado con sumo lujo, resplandece con detalles en oro.
El sitio web Anfrix detalló los lujos que ostenta este jet privado, el cual cuenta con varias oficinas completamente equipadas con internet y teléfonos satelitales, además de múltiples dormitorios. “Su interior no solo está tapizado con las más finas alfombras persas, sino que sus grifos y piletas, incluso las tinas, son todas de oro macizo”, se lee.
El avión privado del sultán de Brunei cuenta con una cocina de alto nivel diseñada para que chefs con estrellas Michelin, que suelen acompañarlo en sus viajes, puedan preparar exquisitos platillos tanto para él como para su séquito.
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Todo sobre la ley que regula fumar o vapear en espacios públicos cerrados
La norma señala que todos los lugares, establecimientos y medios de transporte público deben de tener carteles que diga “Está prohibido fumar y vapear en este establecimiento por ser dañino para la salud”.
A fumar a otro lado. Resulta sumamente incómodo recibir de manera indirecta el humo o el olor de un cigarrillo cuando uno se encuentra caminando por la calle o dentro de establecimiento público. Los vapeadores tampoco se salvan, pues, a pesar de que parezcan inofensivos y de un grato olor, también resultan dañinos a largo plazo para los pulmones.
A propósito de ello, el Congreso de la República promulgó la Ley N.° 32159 que dispone una serie de medidas para el “control del consumo de productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos para la protección de la vida y la salud”. La citada norma fue publicada hoy en el diario oficial El Peruano.
La ley busca «proteger la salud de las personas, la familia y la comunidad de las graves consecuencias derivadas del consumo de los productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos, y de la exposición al humo de tabaco y otras emisiones del cigarrillo electrónico con o sin dispensación de nicotina y productos de tabaco calentado».
Además, señala que busca «prevenir el desarrollo de enfermedades no transmisibles producidas por los productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos».
Cabe resaltar que este dispositivo legal modifica las anteriores normas referidas al control de consumo de tabaco, y es el primero en regular los cigarrillos electrónicos.
Aspectos resaltantes de la nueva Ley que regular fumar o vapear
La norma prohíbe fumar o vapear «en establecimientos dedicados a la salud o a la educación, en las dependencias públicas, en los lugares de trabajo, en los espacios públicos cerrados y en cualquier medio de transporte público, los que son considerados ambientes cien por ciento libres de humo de tabaco».
Asimismo, señala que en todos los lugares, establecimientos y medios de transporte público deben colocarse carteles, en un lugar visible, que indiquen: «Está prohibido fumar y vapear en este establecimiento por ser dañino para la salud. Este ambiente es cien por ciento libre de humo y emisiones de vapeo”.
También dispone la prohibición total de publicidad, promoción y patrocinio de productos de tabaco o sus sucedáneos. En esa línea, señala que está «prohibida toda forma de publicidad directa e indirecta, así como la promoción y patrocinio» de dichos productos, «incluso de los que tengan alcances transfronterizos».
Además, establece restricciones como «la publicidad, promoción o patrocinio de productos de nicotina en televisión de señal abierta, radio u otro medio similar»; o la presencia de esta «en establecimientos dedicados a la salud o a la educación, sean públicos o privados; en las dependencias públicas; y en un radio de 500 metros alrededor de centros educativos donde asistan menores de edad«.
Respecto a la comercialización, la ley establece la prohibición de «venta de empaques de productos de tabaco y sus sucedáneos de menos de diez unidades«, y que aquellos que «usen saborizantes o aromatizantes» no deben utilizar «nombres de golosinas o postres que sean atractivos para menores de edad».
Finalmente, se prohíbe «la entrega a menores de edad de productos promocionales, muestras o regalos» de estos productos, así como su venta «en máquinas expendedoras ubicadas en locales cuyo acceso no esté limitado a mayores de 18 años».
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