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La gran crisis de la Feria Internacional del Libro de Trujillo 2016

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I

La problemática relación habida entre al arte y el poder manifiesta su habitual tensión en la realización de la Feria “Internacional” del Libro de Trujillo 2016 y debe llamar la atención de toda la ciudadanía que no haya pronunciamientos al respecto. De hecho, la politización de la Feria Del Libro de Trujillo es tan evidente que en todas las muestras publicitarias donde aparece el logo de la Municipalidad, también aparece el nombre del actual alcalde. Además del mal gusto absoluto, el personalismo de este detalle evita ahondar en mayores comentarios y es, en efecto, un mal gesto que debemos condenar.

II

Hay un presupuesto exhibicionista que parece ser consustancial a eventos del tipo de una Feria del Libro, a tal punto que el evento se reduce a un momento imposible en el que a los sobrios y generalmente aburridos escritores se les tiende una alfombra roja imaginaria y todos salen contentos en fotos y videos, pero se pierde de vista que si se es escritor, también, se es intelectual y se es problemático -en el sentido de cuestionador y no en el de andar a las patadas con todo el mundo- , pero a nadie se le ocurre siquiera gozar del ejercicio de la inteligencia en actividades como las que propone la FILT 2016, más dignas de realizarse en hospitales mentales para convalecientes trágicos antes de ser expuestas frente a una ciudadanía atenta y una intelligentsia aguda.
III

La Feria del Libro, en general, es un espacio que no me interesa ya sea que la organice la Cámara Peruana del Libro o la Municipalidad Provincial de Trujillo, porque su resultado no excede al alcance de un desfile insoportable de mediocres y si se entiende lo que es la literatura no pueden consentirse escenarios tan desprovistos de atractivo. Me pregunto cómo quieren que el evento sea objeto de atracción de los ciudadanos si ni siquiera es objeto de atracción de los escritores, con el agravante que casi todo el mundo involucrado en temas artísticos cree que debe apoyar este tipo de eventos, así como así, cuando lo que se requiere es un espacio verdaderamente alternativo y dirigido por personas con credenciales y capacidades evidentes.
IV

Por otro lado, ¿qué se puede esperar de una ciudad – provincia- en la que el fujimorismo durante la última elección presidencial ganó en cada distrito? ¿Qué se puede esperar de una ciudad en la que un «movimiento político» como el fujimorista arrasa desde hace más de una década?

¿Qué se puede esperar de una ciudad y una región históricamente unida al aprismo, dónde siempre ha proliferado la media voz y no la voz en alto, dónde un individuo sin condiciones ni atributos como Acuña lidera un movimiento político, es millonario y pretende que APP le sobreviva, dónde a la gente se le ocurre elegir a un tipo como Elidio Espinoza pese a todo lo que se «sabía» de su persona o, peor aún, precisamente por ello, etc., etc., etc.?

Trujillo, en este momento, no puede tener mejores representantes políticos que los actuales, los mismos que son un verdadero atropello para toda noción de nobleza e inteligencia dentro de esta devaluada muestra de poder.

Guardar silencio ante esta realidad es una maldición para el silente.
V

Hay quienes consideran plausible la invitación de Leoncio Bueno. Yo no lo creo así, aunque en el listado de actividades se muestra un “homenaje” al poeta de Rebuzno Propio. De hecho, esto no fue claro desde el inicio y hasta hace tres días en el fanpage aparecía como único homenajeado el poeta Arturo Corcuera, siendo este un acto que se puede y se debe cuestionar habida cuenta que Leoncio es el mayor poeta peruano vivo en este momento. No bastando con ello, en la web de la FILT, Corcuera aparece entre los autores nacionales y Leoncio entre los locales. Considero imposible que se manifieste mayor ignorancia por parte de los organizadores.
VI

Es el colmo que proliferen autores incipientes antes que escritores locales consolidados como Tataje, premiados como Merino o controversiales como Quiroz, quienes no participan ni por asomo en las actividades programadas. ¿Alguien dijo amiguismo? Sí, toda la población que se detiene en este detalle.

VII

El problema de las ferias del libro es nacional y es grave dado que estas son el único espacio “privilegiado” en el que los sufridos escritores peruanos acceden por un momento a un espejismo de realización “profesional”. Lo malo es que se deja en manos de instituciones en todo distantes de un ejercicio cabal e inteligente y ya para rematar, pongamos que honesto. Me refiero tanto a la Cámara Peruana del Libro como a las distintas municipalidades que asumen la conducción de este tipo de eventos, como es el caso de la FILT 2016. Este problema es de larga data y, lamentablemente, no se han dado algunas medidas alternativas a este discurso “oficialoide” y, sin duda, nefasto, puesto que, además, del sesgo típico de los típicos “amigotes”, lo que se ve es un descrédito absoluto de la función social del escritor.

 

VIII

Este problema, reitero, es nacional y no va a resolverse hasta que los mismos escritores asumamos la conducción de todo tipo de eventos que involucren a la literatura. El problema para las personas interesadas en este punto es asegurar que los elegidos sean los más descollantes y capaces, no cualquier advenedizo ni cualquiera que tenga serios cuestionamientos en el ejercicio de sus funciones ni cualquiera que no tenga ni idea de lo que está tratando.
IX

La jactancia de titular como “internacional” a una actividad donde llegan autores internacionales de “media caña”, no sólo es injustificable e insoportable per se, sino que lo es, también, porque ni siquiera se invita a un país por año, como corresponde, con al menos tres escritores para guardar, siquiera, las apariencias de que está llegando una delegación verdaderamente internacional. No se pide que traigan a escritores europeos, asiáticos o africanos, quizás, los gastos pudiesen ser exagerados en estos supuestos, pero podrían empezar con los vecinos que circundan al país.

Comprensiblemente, ni eso se les ocurre y puesto que el medio trujillano es un escenario donde no se cuestiona absolutamente nada, hasta este tipo de detalles pasa como si pasarán las moscas.
X

Toda pretensión cuestionadora y en franca confrontación del establishment y la decadencia en la que está sepultada la literatura peruana actual es atendible y valiosa, pero es ciertamente imposible de manifestar en un evento organizado por una entidad gubernamental, peor aún, por una entidad gubernamental tan cuestionada como la Municipalidad Provincial de Trujillo, o dicho más precisamente, tan cuestionada como la actual gestión de la misma.

 

XI

La tradición literaria trujillana casi en su totalidad ha sido muy mediocre, pero hubo pasajes históricos de un ostensible adelanto y negarlo sería ser mezquino. Vallejo, mismo pese a ser santiaguino, puede considerarse la cumbre de la literatura trujillana, aunque en su momento no haya sido debidamente acogido por la imperturbable y elitista sociedad turgaliumense. En la actualidad, no se ve ningún adelanto y a los pocos que, en verdad, son adelantados se les deja en las esquinas como es la circunstancia del casi desconocido narrador – y a la vez, múltiples veces premiado- Santiago Merino. El silencio de la mayoría de escritores e intelectuales trujillanos -nacidos o residentes, sin distinción- se ha tornado mucho más entreguista que en los tiempos del Cholo inmortal.
XII

La atribución de grandeza es, precisamente, uno de los grandes defectos de nuestro medio literario que a casi todo denomina de esa forma. Sin embargo, la humildad de la reciente Feria es insoportable. Sin duda, tienen que pasar por “humildes” toda vez que el objetivo de la misma es lavarle el rostro a la alicaída gestión del actual alcalde trujillano que hasta la fecha sólo ha ejecutado el 49 % del presupuesto anual asignado a la MPT en el extremo que corresponde a la ejecución de proyectos. Esta cifra indica una alarmante señal inequívoca del pésimo manejo de la gestión pública correspondiente a esta municipalidad.
XIII

Una feria, al ser precisamente eso, es de por sí un factor que desde el inicio reduce el panorama en términos de calidad literaria ya que es un espacio de mero intercambio comercial y bueno. . . los beocios no tienen posibilidad alguna de deleitarse en Atenas. Por ello, lo que debería intentarse es superar las posibilidades de una feria instituyendo eventos entretenidos y controvertidos donde se halle espacio para la discusión y la problematización de la literatura y de todo lo que acaezca a ella, es decir, la realidad entera.
XIV

Las Ferias del Libro vistas como un espacio de comercialización e interacción entre los autores, los libreros y los lectores es una posibilidad, pero sólo en lugares donde exista una tradición lectora masiva o, por lo menos, no tan limitada como en el caso peruano. Como sabemos, en nuestro país no existe esa condición y deberíamos buscar algunas alternativas concretas como respuesta a estas “ferias” que sólo hacen honor a la acepción más pedestre del término.
XV

Me es difícil entender la complacencia, la falta de indignación y/o el silencio público de los ciudadanos trujillanos que son auténticos conocedores de la literatura cuando ven la publicidad, exposición y promoción de una supuesta Feria “Internacional” del Libro a la que no asisten escritores internacionales tan siquiera interesantes. Esto que en sí es malo se torna mucho peor si se trae a escritores internacionales de un orden ínfimo o a gente que está de paso como el caso de Ahmed ben Tahar Galai, miembro del Cuarteto por el Diálogo Nacional de Túnez, institución que mereció el Nobel de la Paz de 2015. Ni siquiera hay la certeza de si han traído a Tahar Galai, específicamente, y según todos los reportes parece que este individuo está de paso hacia el Hay Festival de Arequipa.
XVI

¿En qué cabeza cabe dejar que Luciana León dicte una conferencia en una Feria de Libros, conferencia de la que no se supo nunca ni el titulo ni los contenidos ni nada? Este punto alcanza a rayar hasta la última posibilidad del absurdo y debe constituir un hito de lo aborrecible que es el programa de actividades de la Feria en cuestión.
XVII

Como he comentado, en otras ocasiones, en ninguna feria peruana se ha llegado a establecer un supuesto ideal y necesario en toda muestra literaria colectiva que pueda considerarse valiosa. Me refiero al hecho de forjar una problemática relevante para nuestras letras incidiendo en temas de interés nacional o, al menos, regional. De este detalle se exceptuó el Hay Festival de Arequipa del año pasado. Lamentablemente, los delegados trujillanos que fueron a esa actividad hasta la fecha no han reportado ni una muestra de problematización que exceda las tibias columnas del buen Luis Eduardo García.
XVIII

En Trujillo no existe, ni siquiera platónicamente, un espacio de discusión y teorización. Que la Feria no haya previsto, al menos, un alcance en esta ocasión, significa que se desperdicia una actividad que goza de un presupuesto muy interesante, y, todo ello, es prácticamente una bofetada a las posibilidades de desarrollo que tiene la ciudad en el ámbito cultural.
XIX

En la Feria del año pasado se trajo a autores internacionales de media alzada y se realizaron duelos poéticos en los que participaron los más bajos representes de la región y con el único poeta internacional pasable, el dominicano Baéz, pusieron a un poeta no trujillano, Vargas Prado, demostrando la limitación de los organizadores, no la de los escritores con cierta solvencia expositiva que vivían en Trujillo en ese momento. Es, por lo menos curioso que este cusqueño haya sido citado, hace pocos meses, por Lima Gris y por otros escritores del Cusco en temas harto comprometedores que nunca recibieron la atención debida respecto de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco y la Feria del Libro de esa ciudad.
XX

No se ha traído a ningún crítico de polendas ni a escritores con suficiencia para la polémica y del listado de actividades cabe indicar que hay muy pocas que sean, al menos, interesantes.
XXI

Si un viajero interesado en la literatura llegara a la ciudad en este momento y fuera a la Feria del Libro pensaría que no existe ninguna muestra literaria local en la actualidad.

Hay un par de eventos a los que iré a ver hasta que extremos se puede problematizar la literatura en la ciudad de Trujillo. Al finalizar la FILT 2016, haremos el balance respectivo.

Pd Santiago Merino acaba de ganar el Premio Copé de Cuento 2016. Esperemos que le den un reconocimiento en la Feria antes de su culminación y esperemos que a nivel nacional se le brinde tanta atención como al anterior ganador del mismo premio.

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Dictan 6 meses de prisión preventiva a sujeto que vandalizó la Piedra de los 12 Ángulos [VIDEO]

En tanto, el Mincul solicitó más de 5 millones de soles como reparación civil contra Gabriel Roysi Melanio.

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Durísima sanción. Seis meses de prisión preventiva de la libertad dictó ayer el Poder Judicial (PJ), a través de la Corte del Cusco, contra Gabriel Mariano Roysi Melanio, de 30 años, investigado por atentar contra la Piedra de los Doce Ángulos en el centro histórico de la ciudad del Cusco.

La decisión fue dispuesta por el Segundo Juzgado Penal de Investigación Preparatoria Transitoria de Flagrancia del Cusco.

Será investigado por el delito de destrucción de bienes culturales, daño ocasionado con un martillo. Cabe recordar que la ciudad del Cusco es protegida al ser Patrimonio Cultural de la Nación desde 1972 y Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco desde 1983.

Por su parte, el Ministerio de Cultura (Mincul), a través del procurador público Henmer Alva Neyra, solicitó como reparación civil e indemnización 5 millones 350,000 soles al imputado de dañar con un martillo la Piedra de los 12 Ángulos.

El fiscal del caso sustentó la medida coercitiva a partir de las pericias del Mincul y de la Policía Nacional que confirman que tras el impacto metálico hubo pérdida de material y hendiduras, que fue calificado como “muy grave” al haber “alteración irreversible en un bien arqueológico de alto valor histórico y cultural”.

Además, hubo “una alteración en la fisura superficial comprometiendo la estabilidad del elemento y exponiendo a un deterioro. El daño compromete no solo la integridad física del bien, sino también su valor histórico, estético cultural al modificar su percepción visual y su autenticidad”.

fuente: tv peru.

El dato:

Un turista que observó los daños reportó la agresión a una tienda de la zona y tras visualizar los registros se constató que Roysi Melano golpeó tres veces el bien cultural y luego se fue. El mismo día, alrededor de las 10:40 horas, la Policía Nacional y la fiscalía ubicaron y detuvieron al causante en la calle Suytuhatu del barrio de San Blas.

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Norvial anuncia que suspenderá temporalmente el cobro de peajes en Pasamayo y Serpentín [VIDEO]

Desde primeras horas de la mañana de hoy se observa a los vehículos pasar sin pagar el peaje.

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Luego de varias protestas por parte de los transportistas que usualmente se dirigen hacia el norte del país, denunciando que la empresa concesionaria Norvial aún continuaba cobrando el peaje en la Variante de Pasamayo y el Serpentín de Pasamayo, pese a que más adelante se encuentra derrumbado el puente Chancay, Norvial informó la suspensión temporal de dicho cobro.

La concesionaria de la Red Vial 5 de la Panamericana Norte precisó que la medida estará vigente por seis días calendario o hasta que se culmine con la instalación del puente modular que permita recuperar la transitabilidad en el kilómetro 76+200 donde se ubicaba el colapsado puente Chancay.

Sostuvo que la medida se adoptó en virtud del Oficio N° 0658-2025-MTC/19 expedido por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), en aplicación del numeral 9.9 del Contrato de Concesión.

A través de su cuenta oficial en Facebook Norvial dio a conocer este comunicado donde reiteró su compromiso por la seguridad y transitabilidad en la vía.

Como se recuerda, el jueves 13 de febrero, cerca de la medianoche, se produjo el colapso de una de las vías (de norte a sur) del puente Chancay lo que provocó la caída de un bus interprovincial lleno de pasajeros y de un automóvil particular. El accidente dejó tres personas fallecidas y cerca de 40 heridas, algunas de ellas aún se encuentran internadas.

Ante el colapso del puente, que obligó a suspender el tránsito en ese tramo de la Panamericana Norte, el titular del MTC, Raúl Pérez Reyes, anunció que un puente modular reemplazará a la infraestructura dañada. La instalación del citado puente demandaría entre ocho a 15 días.

fuente: exitosa.

Ante la suspensión del tránsito vehicular en Chancay, los transportistas que salen o se dirigen a Lima toman como ruta alterna el camino que conduce a la ciudad de Huaral para luego dirigirse a Aucallama y en este lugar retomar la Panamericana Norte.

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Concesionaria Norvial continúa cobrando peajes en Ancón y Huacho pese a colapso de puente Chancay [VIDEO]

Choferes se muestran disconformes en cobro de peaje, tomando en consideración el derrumbe del puente y la altísima congestión vehicular en la zona.

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Siguen cobrando pese a un servicio deficiente. El director de la Cámara Internacional de la Industria del Transporte (CIT), Martín Ojeda, denunció que se sigue cobrando peaje a pesar de las limitaciones del tránsito vehicular, tras el colapso del puente Chancay, en Huaral, que se registró la noche del jueves, 13 de febrero.

En entrevista para RPP, Ojeda señaló que persiste el cobro en los peajes de Ancón y Huacho, por lo que exigió la suspensión del pago hasta que culminen los trabajos de remediación después la caída del puente Chancay, a la altura del kilómetro 75 de la Panamericana Norte.  

También dijo que los transportistas son desviados del peaje de Ancón hacia Huaral, por una vía de trocha que dificulta el tránsito y, además, genera una congestión vehicular de entre una a cuatro horas.

fuente: exitosa.

Para ejemplificar el panorama que brindó Ojeda, un conductor se comunicó en vivo con RPP y relató que, en su trayecto de Lima a Chancay, estuvo más de tres horas atascado en el tráfico. 

“Y en el mejor de los casos, cuando no hay tráfico, se demora hora con veinte minutos. Y el día de ayer, en la noche, se ha demorado de tres a cuatro horas. Hay una larga fila de buses porque nos meten por calles que no son carreteras, no son autopistas, es una ciudad… lo peor de todo, que nos cobran los peajes”, declaró Martín Ojeda.

“La fluidez y la conectividad se rompió y están cobrando el peaje de norte a sur y de sur a norte en Huacho; y están cobrando el peaje en Ancón, norte y sur, sur y norte”, agregó.

El director de la CIT comentó que en los peajes se cobra 10.40 soles por eje y los camiones tiene hasta seis; por lo que un transportista podría llegar a pagar 62.40 soles.

“Eso es lo que nos están cobrando: por nada”, enfatizó.

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Atentado cultural en Cusco [VIDEO]

‘La piedra de los doce ángulos’ forma parte de un Palacio Inca en la calle Hatun Rumiyoq y hoy fue seriamente vandalizada por una persona que con un objeto contundente la golpeó fuertemente. Como se recuerda, hace 11 años dos vándalos chilenos pintaron el gran bloque e hicieron un grafiti con sus iniciales.

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La madrugada de este martes la ‘piedra de los doce ángulos’ ubicada en la zona monumental de la ciudad de Cusco, sufrió un grave atentado. Lima Gris accedió a imágenes exclusivas del momento del acto vandálico, cuando una persona en aparente estado de ebriedad golpea fuertemente la piedra con un objeto sólido que sostiene en su mano. Funcionarios del Ministerio de Cultura llegaron hasta el lugar para evaluar los daños.

¿Dónde está ubicada exactamente la ‘Piedra de los doce ángulos’?

La piedra de los doce ángulos es un bloque de piedra de la cultura inca que forma parte de un palacio ubicado en el centro de la ciudad, en la calle Hatun Rumiyoq (que junto con otras calles se unen a la plazoleta de San Blas con la plazoleta de la Almudena) en la zona monumental de Cusco, Perú.

El gran bloque de arquitectura inca y que está compuesta por una formación diorita presenta un gran acabado y bordeado perfeccionista, al no existir asimetrías en sus uniones. Y actualmente es considerado Patrimonio Cultural de la Nación del Perú. Asimismo, la piedra forma parte de la sede del Palacio Arzobispal de Cusco, que anteriormente fue la residencia de Inca Roca, el sexto soberano del Curacazgo del Cusco.

Hace 11 años sufrió un acto vandálico

Como se recuerda, el 8 de marzo de 2014 la piedra sufrió un grave atentado mediante una irresponsable pinta que significó un acto vandálico, pese a la constante vigilancia de los ciudadanos cusqueños. En dicha fecha, dos sujetos chilenos desadaptados hicieron un grafiti con sus iniciales. Felizmente, los servidores de la Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco lograron borrarlas sin dañar la superficie.

Lima Gris accedió a estas exclusivas imágenes captadas por Darwin Santander.

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Taxis por aplicativo sí podrán ingresar al nuevo aeropuerto Jorge Chávez, según nuevas indicaciones de la ATU

Asimismo, precisaron que los buses “AeroDirecto” estará permitido el traslado de maletas tipo ‘carry on’.

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Taxis y malestas, sí, pero ahora solo falta cómo ingresar. La Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) informó el pasado fin de semana que los taxis por aplicativo sí podrán ingresar al nuevo aeropuerto internacional Jorge Chávez, que se inaugura este 30 de marzo.

A través de un comunicado, precisó que este tipo de autos sí podrán ingresar con pasajeros al nuevo terminal de Lima y que “el control y la seguridad de estos vehículos estarán a cargo tanto de la entidad como de la Policía Nacional del Perú”.

Es así que vehículos de los aplicativos como como Uber, Yango, Cabify, Didi y Easy Taxi podrán ingresar al terminal con pasajeros.

Para operar en el nuevo terminal aéreo, los taxis por aplicativo deberán cumplir con varios requisitos de seguridad y formalización. Las unidades deben estar debidamente identificadas con la placa correspondiente al servicio de taxi y contar con la autorización de la ATU.

Además, los conductores deberán tener una licencia de conducir vigente, contar con el SOAT obligatorio y pasar una inspección vehicular actualizada. Entre los implementos de seguridad exigidos se incluyen un botiquín de primeros auxilios, un extintor y señales distintivas como casquete y cartilla informativa.

Detalló asimismo que los buses de “Aerodirecto” son vehículos de transporte público urbanos de pasajeros, como los que prestan servicio en la ciudad, en los cuales está permitido el traslado de maletas tipo carry on (con ruedas) y mochilas de viaje, es decir, el equipaje que suele ir en la cabina de los aviones”.

Finalmente, la ATU reiteró su compromiso de apoyar los servicios de movilidad urbana hacia y desde el nuevo aeropuerto Jorge Chávez dentro de los estándares de formalidad que la autoridad exige, a la par de ir implementando nuevos servicios que permitan un desplazamiento seguro de los ciudadanos y visitantes.

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A propósito del Día del Amor y la Amistad: cada vez más peruanos prefieren casarse pasados los 30 años

El año pasado se realizaron 68,559 matrimonios, situándose casi a cifras prepandemia.

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Dar el “sí, acepto” es una de las decisiones más importantes de la vida y para muchos se tienen que dar ciertas condiciones para pasar el resto de sus vidas que su ser amado. Los tiempos han cambiado y ya no se frecuenta ver bodas entre jóvenes veinteañeros, sino a dos adultos de 35 años para arriba.

Y es que varios factores entran a tallar para la unión ante Dios. Muchos jóvenes dan prioridad a su vida profesional y laboral, dejando en segundo plano las nupcias. Otro factor importante es el soporte económico ya que muchas de las nuevas parejas buscan un hogar donde habitar que no sea el segundo piso de la casa de sus padres. Otro detalle a considerar es que muchos de los encuestados no se sienten emocionalmente preparados para “dar el salto” a la fila de los recién casados, prefiriendo entre otras cosas su libertad como solteros, su juventud y su etapa donde no son tan responsables.

Según información del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) en 2024 se han registrado 68,559 matrimonios; lo que indica una recuperación con respecto a los números prepandemia. En 2019 la cifra fue de 73,802, y evidentemente por la coyuntura de la crisis por Covid-19 en 2020 se redujo a 43,608 bodas. En años posteriores la cifra se fue recuperando, teniendo un pico alto en 2022 con 80,605 matrimonios.

En los años posteriores esa cifra no se mantuvo, reduciéndose considerablemente: 2023 con 66,142 bodas, y 2024 con 68,559.

El año anterior más de 39 mil peruanos se casaron entre los 30 y 59 años; siendo Lima, Arequipa y Cusco las regiones que lideran este ranking por rango de edad.

Ciudadanos ahora priorizan otros aspectos de su vida como la profesional, emocional o económica antes de casarse. Foto: El Peruano.

Día del Amor, día de casarnos

Por otro lado, Reniec informó que en el 2024 se registraron 757 matrimonios el 14 de febrero, fecha en la que se celebra el Día del Amor o Día de San Valentín. Esto representa una disminución del 25.6% versus el 2023, cuando se casaron 1018 parejas a nivel nacional.

En comparación con el año prepandemia (2019), se experimentó una caída del 38.7% en el número de matrimonios inscritos que fueron 1234.

Reniec también señaló que, en los últimos seis años, un total de 4892 parejas eligieron contraer matrimonio el Día de San Valentín.

Las parejas que han unido sus vidas y sellado su amor en esta fecha especial son las siguientes: en 2019 (1234), 2020 (1476), 2021 (14), 2022 (393), 2023 (1018) y en 2024 (757).

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Dos personas fallecidas y decenas de heridos tras caída de Puente de Chancay [VIDEO]

Bus interprovincial cayó al turbulento río Chancay. Entre los heridos se encuentran tres menores de edad.

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Un país sin puentes. Resulta sumamente preocupante la falta de planificación y monitoreo de los puentes del país. Han pasado más de dos años y un puente en Huachipa aún no se puede terminar de construir; peor aún, no existe un puente de acceso al nuevo aeropuerto Jorge Chávez; diversos puentes vienen siendo golpeados en sus bases por buses y tráileres de carga pesada, dificultando la transitabilidad de los demás vehículos; y qué decir de los demás puentes en el interior del país que cada año son debilitados tras la llegada de un huayco, sin que exista un control posterior de las autoridades competentes sean distritales, regionales o centrales; y ahora último el Puente de Chancay se ha caído al río, llevándose consigo dos personas inocentes fallecidas.

De acuerdo con información del titular del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), Raúl Pérez – Reyes, un bus interprovincial cayó a las aguas del río Chancay a la altura del kilómetro 75 de la Panamericana Norte, luego de que el puente se desplomara. Posteriormente, se tuvo conocimiento de que un auto particular también cayó a la corriente fluvial.

El hecho ocurrió aproximadamente a las 11:55 p.m. del último jueves, cuando la infraestructura cedió justo en el momento en que una unidad de la empresa Cruz del Norte y un automóvil de color negro transitaban por la vía.

Bomberos y agentes de la Policía Nacional del Perú (PNP) trabajaron en conjunto para rescatar a los pasajeros atrapados dentro del ómnibus, algunos de los cuales quedaron entre los fierros retorcidos. Con herramientas especializadas, lograron abrir paso entre los restos del vehículo, mientras otros socorristas brindaban primeros auxilios. Los afectados fueron trasladados a los hospitales de Chancay y Huaral.

Por otro lado, se conoció que en el mes de noviembre se realizó mantenimiento al puente derrumbado, sin embargo, no se han brindado mayores detalles sobre el tipo de mantenimiento. Desde el año 2003 la empresa encargada del mantenimiento del puente es Norvial.

fuente: latina.

Ministro de Transportes acudió hasta el puente derrumbado

Ante esta emergencia, el ministro de Transportes llegó hasta Chancay en horas de la madrugada para intentar buscar alternativas de vías de comunicación debido a que se ha paralizado la carretera en sentido norte a sur producto del colapso del puente. 

Los pobladores de la zona se mostraron totalmente indignados con su presencia y llegaron a increparle en el lugar. Sin embargo, el titular del MTC se concentró en mencionar que lo importante era salvaguardar la vida de las víctimas

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Usuarios del Metropolitano se bajan de los buses debido al asfixiante calor [VIDEO]

Unidades de transporte no cuentan con aire acondicionado, eso sumado a la gran conglomeración en hora punta hace que muchos de esos vehículos vayan repletos de pasajeros.

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El sofocante calor se siente en muchas partes de la capital, registrándose en algunos distritos temperaturas por encima de los 30 grados, teniendo sensaciones de calor los 33 o 34 grados. Si eso calor se suma estar en un lugar cerrado y con poca ventilación como los buses del Metropolitano dicha temperatura fácilmente puede bordear los 37 o 38 grados, resultando para muchos una “olla a presión”.

Anoche, en la estación Naranjal del Metropolitano, decenas de usuarios de ese servicio de transporte no pudieron más el intenso calor y decidieron bajarse de las unidades a modo de protesta por la escasa implementación de aire acondicionado o sistemas de ventilación.

Y a pesar que anoche se registró una intensa lluvia en gran parte de la capital, la sensación de calor no se redujo, teniendo una media de 25°C incluso hasta altas horas de la noche.

“No es ventilado, la verdad. Como todos los días, es algo normal que haya aglomeraciones. El calor está muy fuerte”, dijo a Panamericana TV una pasajera que aguardaba abordar en la estación Naranjal. Otra usuaria agregó: “Es un horno estar en el trayecto. La gente está apiñada, no hay ventilación. Las ventanas no sirven de mucho porque son pequeñas y algunas están malogradas”.

fuentes: bdp.

En esa estación los pasajeros debieron esperar al menos 45 minutos debido a la congestión generada por el mal tiempo. Sin embargo, el panorama se replicó en otros puntos, donde usuarios reportaron que la lluvia generó desorden y acumulación de suciedad en los embarques.

Los peatones también manifestaron que las estaciones no están diseñadas para soportar precipitaciones prolongadas. En varias de ellas, se registró acumulación de agua en el piso, lo que dificultó el acceso y generó riesgo de resbalones.

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