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Opinión

Huacho: José del Carmen Cañas Meza y la fiesta de San Pedro

Lee la columna de Rafael Romero

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Por Rafael Romero

Por más de medio siglo un pescador en el mar de Huacho, don José del Carmen Cañas Meza, próximo a cumplir 83 años de edad, empieza a dejar todo listo, junto a los hermanos católicos, para celebrar la fiesta de San Pedro, cuyas actividades centrales están programadas tradicionalmente para el 28 y 29 de junio.

Para vecinos huachanos como José del Carmen, alma noble y trabajadora, llamado con afecto “Canita” por sus amigos y hermanos de Gremio de Pescadores del Puerto de Huacho, esta fiesta tiene especial relevancia y emoción. La razón es muy simple: se trata de San Pedro, Patrón de los Pescadores y Santo Patrón de la Ciudad de Huacho.

Ahora, a menos de una semana para el día central de esta festividad, José “Cañita”, que ocupa el cargo de Piedad y Culto, y el vecino ilustre Alberto Grados, de 65 años, narraron para esta redacción diversos aspectos sobre el significado de San Pedro en Huacho.

Efectivamente, en dicho distrito de la provincia de Huaura, hace 36 años se organiza con gran devoción esta fiesta religiosa porque desde entonces el antiguo Gremio de Pescadores se elevó a la categoría de Hermandad (del Gremio de Pescadores del Puerto de Huacho) por Decreto Episcopal N° 02-74-09.RO.69 del 14 de mayo de 1988.

De manera que, a lo largo casi cuatro décadas, los pescadores, ya como Hermandad, se vuelcan a celebrar el día de San Pedro con gran devoción religiosa y participan en entusiastas actividades sociales y culturales. Quien está a cargo de esa coordinación general es José del Carmen “Cañita”, el único fundador vivo de la Hermandad. Asimismo, es capataz general y encargado de Piedad y Culto, poniendo cada año el mayor celo para cumplir el recorrido procesional (desde la salida de San Pedro de la Catedral hasta su posterior retorno al recinto sagrado).

Como en muchas localidades costeras, puertos y caletas del país, especial significado plantea la procesión de la sagrada imagen de San Pedro sobre las aguas del océano Pacífico. No obstante, cuando regresa a tierra y va por las calles o avenidas de la ciudad de Huacho se produce una serie de paradas en diversas casas e instituciones previamente programadas para el recorrido.

Esa lista de paradas, donde la sagrada imagen recibe los honores y la muestra de respeto de familias de Huacho, es coordinada por José del Carmen “Cañita”, junto a un equipo de notables devotos y hermanos en la fe, señalando que para esta próxima fiesta del 28 y 29 de junio, por primera vez, habrá dos capotes y dos cambios de ropas del santo patrón, con todo lo que ello implica previamente en la presentación semanal de novenas, misas de agradecimiento, misas solemnes y bendición de indumentarias (túnicas, capotes y bendones).

De otro lado, como ya es costumbre, un día antes de la procesión, el 28 de junio, los mayordomos hacen posible la presentación de retretes, de una degustación gratis de platos típicos y potajes, así como de la fiesta patronal y de los homenajes con bandas de músicos, grupos de arte tradicional y las agrupaciones folclóricas que hacen de Huacho una ciudad porteña amable y hospitalaria.

Con José “Cañita” y Alberto Grados hicimos un recorrido por el muelle de pescadores de Huacho, por las instalaciones de ENAPU y la Cruz Tallada de San Pedrito, y se recordó que fue precisamente “Cañita” quien recibió en sus manos la imagen del rostro de San Pedro, tallada en el distrito limeño de Barranco, donada por unos exalumnos maristas del Colegio San José, imagen que está instalada en una segunda cruz del malecón de Huacho.

Desde esta columna nos sumamos a los saludos de los devotos y al respeto que anualmente le tributa la Hermandad del Gremio de Pescadores del Puerto de Huacho al emblemático apóstol de Nuestro Señor Jesucristo, San Pedro.

Igualmente, en la persona de José “Cañita” y de Alberto Grados, congratulamos al pueblo de Huacho, por mantener vivas las tradiciones de una emotiva fiesta religiosa, cultural y popular, hecho más relevante en Huacho donde una de sus principales actividades económicas es la pesca artesanal, a la que debemos cuidar y defender.

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Opinión

Chile copia a Perú:  allanan casa de la presidenta de la cámara de diputados 

Los allanamientos en Perú y Chile en medio de investigaciones cuestionadas.

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Como en las mejores familias, el pasado lunes el Ministerio Público chileno allanó la casa de la comunista Karol Cariola, presidenta de la cámara de diputados de Chile, esto fue el mismo día en que ella daba a luz a su primer hijo.

El operativo a la casa de Cariola se da en el marco de la investigación que se le sigue a la legisladora a quien se apunta por un presunto tráfico de influencias, tras haberle pedido en 2022 ayuda para dos empresarios que apoyaron sus campañas a su compañera de partido, la exalcaldesa de Santiago, Irací Hassler. Cariola y Hassler son ambas miembros del partido comunista aliado del gobierno del presidente Boric. Esto se produce cuando aparecen unos chats que harían inferir una posible comisión de delito.

El pasado miércoles, T13 publicó los mensajes en cuestión, en los cuales la parlamentaria le solicita a la exedil interceder para renovar la licencia de alcohol de un empresario chino dueño de un mall y después una reunión con otro militante comunista, conocido bajo el pseudónimo de “Juanito González”.

El día lunes en el parlamento la presidenta de los diputados sobrevivió a una moción de censura en su contra. Sin embargo, el Partido Social Cristiano amenazó hoy con que «o renuncia o haremos una nueva moción de censura». De darse sería la cuarta moción de censura que se presenta en su contra mientras los números comienzan a inclinarse a favor de una oposición cada vez más fuerte. 

El allanamiento a la casa de Cariola ocurre en la semana en que Carolina Tohá renunció como ministra del Interior, un momento especialmente delicado por ser este un año electoral presidencial.

No es plagio, es copia

El suceso del allanamiento a la casa de la presidenta de uno de los poderes del Estado en Chile ocurre días después del allanamiento a la casa del ministro del Interior Juan José Santiváñez.

Como es de conocimiento público, el 3 de marzo se realizó el allanamiento de la casa de Santivañez en el marco de las investigaciones por abuso de autoridad. Ante ello, Santivañez se mostró sorprendido y declaró que era «la primera vez que en un caso de abuso de autoridad veo un allanamiento» y argumentó que no se había corroborado la declaración de los dos testigos calificándolo dichas declaraciones de «chismes y cosas irreales» tratándose, según el ministro, de un «manotazo de ahogado, una treta, de la fiscalía de la Nación».

Por su parte la presidenta Boluarte respaldó a Santivañez y acusó a la fiscalía de «jugar en pared con esa mala prensa para dar un ‘golpe de Estado blanco’» y que los golpes de Estado ya no venían del Ejército sino del Ministerio Público.

Boluarte sugirió que aquello correspondía a un modus operandi de «esa fuerza oscura denominada [como] los caviares» mediante la cual, en concordancia con la prensa, generar narrativas que deriven en acciones judiciales para lograr la «desestabilización del gobierno y poder tejer un golpe de Estado».

Mientras tanto, en Chile, Boric defendió a Cariola, sin embargo, su situación política se hace más  inestable. Fiscalía investigará aportes de campaña entregados por empresario chino a diputada Karol Cariola. Dicha nueva arista con el empresario chino se abrió tras la incautación del teléfono celular de Karol Cariola en el marco de la investigación por un presunto tráfico de influencias en el caso Sierra Bella.

Por otro lado, el abogado de la diputada Karol Cariola, Juan Carlos Manríquez, confirmó que la parlamentaria oficialista dio por terminado hoy el contrato de arriendo del departamento que habitaba en la comuna de Providencia y que era propiedad de un empresario chino. Se trata de un inmueble que es propiedad de un ciudadano asiático identificado como Hong Chen, un reconocido comerciante dedicado a hacer negocios principalmente en el Barrio Meiggs, de quien algunos medios sospechan como agente político externo y de servir de nexos con los intereses de inversión china en una posible relación con el PC de Chile de la que es militante Cariola.

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Opinión

El Congreso Contraataca: Good bye Vizcarra y Del Solar

Lee la columna de Hand Herrera Núñez

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En una maratónica sesión mañanera en la comisión permanente del Congreso se puso punto final a la novela con sabor a caramelo de chocolate del ex presidente Vizcarra.

Con la suerte echada, así fue el destino de Vizcarra en manos de un Congreso que no olvida y no perdona. Más temprano la congresista Norma Yarrow lo llamó el mayor sinvergüenza de la historia del Perú. Finalmente, hacia la 1 de la tarde se votó su destino político. Con 20 votos a favor fue aprobada la acusación inconstitucional contra Vizcarra. Cinco minutos después se hizo la votación final y el resultado fue de 19 a favor de su inhabilitación.

La inhabilitación contra Vizcarra es por diez años lo cual le impide ejercer cualquier función publica.

Horas antes la comisión decidió el destino del ex ministro de interior de Sagasti, Rubén Vargas, quien fue inhabilitado por 10 años. A continuación, y después de votarse la inhabilitación de Vizcarra, se pasó a votar la inhabilitación de Del Solar, ex premier de Vizcarra. En una votación reñida como carrera de caballos y con cambio de voto incluido fue la decisión del destino político de Salvador Del Solar.

Tómese en cuenta que la inhabilitación de Del Solar está fuera del plazo de ley por ser los hechos incurridos vencidos a fines de 2024 como señaló su defensa. Finalmente, también del Solar cayó, con 12 votos a favor y en contra 11. De esta forma, el panorama político a 2026 comienza a despejarse mientras derecha e izquierda se reorganizan con caras a las presidenciales.

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Opinión

En defensa de la minería ancestral: respuesta a Natale Amprimo, que de minería sabe, lo que yo de física cuántica

Natale Amprimo critica la propuesta de reconocer la minería ancestral o tradicional como una categoría dentro de la explotación minera en Perú. Este señorito plantea preocupaciones de sus financistas sobre la formalización y la sostenibilidad de la actividad minera, su enfoque parece ignorar aspectos culturales, históricos y sociales que son fundamentales para comprender la importancia de esta práctica en las comunidades indígenas y locales. A continuación, se cuestionan y critican algunos de los argumentos presentados en el artículo, defendiendo la minería ancestral como una actividad que merece respeto y consideración.

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Por: Jorge Paredes Terry

El defensor oficioso de Dina Boluarte, afirma que la creación de una categoría para la minería ancestral es «absolutamente ajena» a la legislación peruana y que no está prevista en el marco jurídico actual. Sin embargo, esta postura ignora que la minería ancestral es una práctica que precede a la colonización y que ha sido parte integral de la cultura y la economía de los pueblos indígenas durante siglos. No reconocer esta actividad como parte del patrimonio cultural del país es una omisión grave que desconoce la contribución histórica de estas comunidades al desarrollo nacional.

El señor en mención es constitucionalista y se supone que conoce la Carta Magna, por ello preocupa que no sepa que la Constitución peruana, en su artículo 2, reconoce el derecho de las comunidades indígenas a su identidad cultural, así como a sus prácticas tradicionales. Por lo tanto, es incongruente argumentar que la minería ancestral no tiene cabida en el marco jurídico actual cuando la propia Constitución ampara la protección de las tradiciones culturales.

Amprimo sostiene que la propuesta de minería ancestral podría perpetuar la informalidad y encubrir actividades ilegales. Si bien es cierto que la formalización es un objetivo importante para garantizar la sostenibilidad y el cumplimiento de normativas ambientales, el autor no propone soluciones concretas para integrar a los mineros ancestrales al sistema formal sin que pierdan su identidad cultural.

En lugar de descartar la categoría de minería ancestral, debería buscarse un enfoque que combine el respeto por las tradiciones con la implementación de estándares ambientales y de seguridad. Esto podría lograrse mediante programas de capacitación y apoyo técnico dirigidos específicamente a estas comunidades y poblaciones con prácticas de minería ancestral, en lugar de exigirles que se adapten a un sistema que no fue diseñado para ellas.

El artículo menciona el riesgo de que la minería ancestral se realice en zonas prohibidas o protegidas, vulnerando normativas ambientales. Sin embargo, esta crítica parte de una generalización injusta. Muchas comunidades ancestrales han desarrollado prácticas mineras sostenibles a lo largo de generaciones, basadas en un profundo conocimiento de su entorno y en un respeto por la naturaleza.

En lugar de asumir que la minería ancestral es inherentemente dañina para el medio ambiente, debería promoverse un diálogo con estas comunidades para identificar y fortalecer aquellas prácticas que son compatibles con la conservación de los recursos naturales. Además, es importante reconocer que la gran minería formal también ha sido responsable de graves daños ambientales en el Perú, lo que relativiza la crítica hacia la minería ancestral.

Además, sin presentar pruebas sugiere que la propuesta de minería ancestral responde a intereses electorales y que genera inseguridad jurídica para los inversionistas formales. Si bien es importante evitar que las políticas públicas se utilicen con fines populistas, esta crítica no debe ser excusa para ignorar las demandas legítimas de las comunidades ancestrales.

La inseguridad jurídica no surge del reconocimiento de la minería ancestral, sino de la falta de un marco legal claro que integre esta actividad de manera justa y sostenible. En lugar de oponerse a la propuesta, el hijo putativo de “plata como cancha” debería abogar por una legislación que garantice los derechos de las comunidades ancestrales sin comprometer los intereses de otros actores del sector minero.

El artículo refleja una visión reduccionista del desarrollo, que prioriza la gran minería y la inversión formal sobre las prácticas tradicionales y culturales. Esta postura no solo es injusta, sino que también es contraria a los principios de diversidad cultural y desarrollo sostenible que deben guiar las políticas públicas en un país multicultural como el Perú.

La minería ancestral no es un obstáculo para el desarrollo, sino una oportunidad para construir un modelo económico más inclusivo y respetuoso con las tradiciones locales. Ignorar esta realidad es perpetuar un sistema que margina a las comunidades indígenas y sus prácticas ancestrales.

Provengo de una tierra de mineros ancestrales, respetuosos de su entorno, quienes contribuyeron al rescate del Inca Atahualpa, apoyaron con quintales de oro y plata las luchas independentistas, vivíamos con dignidad hasta la llegada de forasteros capitalistas salvajes que trajeron desgracia, subdesarrollo y muerte a nuestra Provincia, somos MINEROS ANCESTRALES y esa categoría nadie la va a cambiar!

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Opinión

José Arriola al ministro de Educación: “sus funcionarios dan mucho que desear”

El ministro se presentó ante la comisión de presupuesto del congreso. Refirió logros y justificó retrasos en la ejecución presupuestal del año pasado.

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José Arriola presidió la comisión de presupuesto y cuentas públicas y se mostró crítico con el ministro de educación sobre la falta de ejecución del presupuesto de su cartera respecto a 2024.

“No debería haber montos que no se ejecuten” refirió Arriola, “en 2024 en proyectos de inversión no se ejecutó 79 millones, en actividades no se ejecutó 692 millones, en bienes 55 millones y en servicios 191 millones. Total 1020 millones de soles. (…) Me tomo la libertad de sugerir a los titulares de los pliegos que reevalúen la presencia de sus directorios o gerencias de administración, logística, planificación y de inversión pública, porque los titulares de los pliegos son los representantes políticos del manejo de su sector, pero esto es netamente un tema de gestión (…) da mucho que desear de parte de sus funcionarios”.

Por su parte el ministro hizo referencia a la situación de emergencia de algunos colegios en provincias,

“En este momento el ministerio de manera directa atiende los 198 colegios que están con algún tipo de afectación por las lluvias desde Tumbes a Ica, pero también Cuzco. Para tener una idea, en Cuzco tenemos 3 mil colegios públicos, pero solo 5 han sido afectados por las lluvias. Desde el Pronied hemos activado una brigada de intervención territorial de emergencia. También estamos activando una amplia intervención en 350 instituciones educativas en Lima Metropolitana».

Por otro lado, se refirió al Tema de gestión desde una perspectiva estructural del Estado,

“Hay un fenómeno que tiene que ver con el proceso de descentralización y es que nosotros como ministerio de educación no podemos intervenir directamente en los gobiernos regionales ni siquiera en la infraestructura educativa. Esto es así por la ley de descentralización, entonces tenemos que pasar a través de las transferencias (…) se hace una transferencia a los gobiernos regionales y estos distribuyen para avanzar en las obras de gobiernos locales o se transfiere a los docentes. De esta forma es que debemos intervenir”.

No obstante, mencionó también que desde el jueves pasado se ha aprobado una norma que habilita al ministerio a intervenir en cualquier institución educativa del país.  Esto en el marco de una estrategia de atención de urgencias.  El proyecto de ley 6212 que se encuentra listo para su promulgación de la presidencia estará enfocado a colegios en mayor riesgo.

También mencionó el ministro sobre el tema presupuestal en desarrollo de su cartera respecto a enmiendas que se han realizado,

“En estas modificaciones presupuestales estamos destinando 1200 millones de soles que beneficiarán a 527 mil estudiantes, docentes, trabajadores y pensionistas”.

Finalmente respondió la crítica de falta de ejecución a la que hizo alusión Arriola.

Sobre el tema de la falta de ejecución presupuestal 2024, “esencialmente son los frenos que tienen las propias universidades nacionales en hacer una ejecución eficaz de sus recursos en infraestructura y ello disminuyó el resultado global del performance presupuestal del Minedu y nos llevó a no poder alcanzar el 100%.  Pero los pliegues concernidos son desde las universidades publicas que apenas alcanzaron el 57% de ejecución presupuestal de 2024”.

Finalmente sacó cara sobre su gestión el año pasado:

“Solo recordar que no recuerdo en la historia reciente de Perú una inversión de más de 500 millones en una ejecución en un solo año que permitió llegar a los 6 colegios bicentenarios para Puno. Ahí está el trabajo”.

También se abordo el extraño caso de un afloramiento de petróleo en el colegio José Pardo en Talara, el cual ya se está monitoreando.

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Ministro de Cultura: «Ni todo el presupuesto general de la nación alcanzaría para intervenir todas las zonas prehispánicas»

Ministro de Cultura intervino en la Comisión cultural del Congreso. Se habló de todo menos de soluciones.

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El ministro de Cultura se presentó en la comisión correspondiente a su sector. Lo que comenzó como una disertación de la situación de los museos y bibliotecas, termino siendo una oportunidad desperdiciada en pos del figuretismo congresal.

«Tenemos 28 mil zonas arqueológicas en todo el país, ni todo el presupuesto general de la nación alcanzaría para intervenir todas las zonas prehispánicas. Eso no significa que no prioricemos el caso», refirió el ministro ante reclamos de la situación de zonas arqueológicas en provincias por motivo de las lluvias, como es el caso de Vilcashuamán.

Refirió también que México tiene un mayor presupuesto, en el mismo sector, de 3200 millones de dólares, mientras Perú solo tiene 740 millones de presupuesto para cultura.

Víctor Flores «si los museos no son visitados, son almacenes»

El congresista Víctor Flores mencionó la necesidad de que se busque autofinanciamiento, también refirió haber visitado el museo de Pachacamac al ingresar como congresista y haber regresado este año sin haber habido ningún cambio.

También refirió Flores haber visitado las bibliotecas públicas y su conclusión fue dilapidante sobre el futuro de las bibliotecas, “he ido y me parece conversar con una especie en extinción”. También mencionó una inquietud a raíz de la emisión del programa Rey con Barba según el cual el MINCUL estaría “promocionando películas sobre acciones terroristas y un libro específico. ¿Por qué se continúa esa política de favorecer a cineastas que no compiten en el mercado?” Luego hizo referencia al libro «Violencia del Estado en el Perú” del año 2024. “El título del libro ya me parece violento “señaló Flores, luego defendió el monopolio de la violencia en tanto efecto de seguridad de parte del Estado. “No podemos hacer una exaltación del terrorismo. Las películas [en cuestión] son «Arde Lima» y [ininteligible] que exalta la cofradía LGTB”.

LGTB, Terruqueo y cinefilia congresal. ¿Qué es una película filo terrorista?

De inmediato por participación virtual se pudo oír a la congresista Susel Paredes reaccionar apasionadamente e intervenir diciendo:

“Por alusión sr. Presidente, soy congresista y lesbiana”.

A partir de aquí la dinámica de la sesión de la comisión de Cultura tomó el camino de la tangente y comenzó una discusión castrocobiana sobre cinefilia.

En el turno de Susel, ella refirió el aporte y reconocimiento de películas que reivindican el sufrimiento de la comunidad LGTB, así como del cine de memoria histórica sobre la dictadura de Franco, Videla o la recientemente ganadora del Oscar sobre la dictadura en Brasil en los años 70.

“Cómo es de atrevida la ignorancia” mencionó Susel en su defensa al cine y el teatro, “el arte denuncia lo que está mal, es parte de la memoria histórica de los pueblos. Al final esas obras son mas vistas (…) Para el que habla de cofradía LGBT, referir que la comunidad LGBT es la más perseguida. Somos ciudadanos y no una cofradía y tenemos derechos, tenemos DNI”.

Por su parte, el ministro de Cultura no perdió la oportunidad de mencionarse sobre las películas cuestionadas por el parlamentario Flores:

“En efecto existe una película, Río profundo sobre Hugo Blanco que ganó un premio de incentivos en 2019, y la Revolución y la tierra también ganó en 2016. Arde Lima ganó otra en 2021. Y hay también una obra que se menciona en redes, un proyecto en Arequipa donde se menciona la violencia de Estado y a la que se entregó un estímulo económico a la librería Fabla Salvaje, Pero a la que no se autorizó el uso del logo del MINCUL, a razón de esto se interpuso una denuncia penal contra el representante de Fabla Salvaje por hacer uso del logo de permiso (…) Nosotros no avalamos ningún tipo de película o actividad que sea filo terrorista.”

También hizo una aclaración el ministro sobre las premiadas películas que mencionaba Susel, en tanto estás son premios de organizaciones privadas y no forman parte de una política de Estado. Luego mencionó un ejemplo de política del Estado alemán como propaganda anterior a la Segunda Guerra Mundial, para finalmente aclarar a la comisión respecto a supuestas películas filo terroristas “desde el MINCUL no podemos avalar conductas de esta naturaleza porque asumiríamos tener un rol rector”.

Ministro de cultura: «Soy el único museólogo abogado en el Perú»

El ministro aclaró que también venía al Congreso a responder las preguntas que no había podido o sabido debidamente responder la directora general de museos.  Sobre ello mencionó que el Museo Nacional de Arqueología y Antropología actualmente “atiende parcialmente” y que “estas piezas van a ser trasladadas a almacenes en el mismo museo. Es decir, no van a abandonar la delimitación del museo (…) No hemos realizado ninguna mudanza (…) el sector Cultura tiene 56 museos en su competencia, 7 de ellos con certificado de inspección técnica y 9 están en trámite”.

También respondió sobre la situación a nivel de póliza de seguros de los museos, señalando el ministro que de los “56 museos, 23 cuentan con pólizas vigentes y el resto se están requiriendo las contrataciones de sus respectivas pólizas”.

Reformas sobre la dependencia de Cusco

El ministro también se refirió acerca de la dependencia del Ministerio de Cultura en el Cusco, la cual, según él, tiene una situación sui generis. Esta dependencia es la más grande fuera de Lima y tiene una deficiencia, “no tiene una estructura normativa organizacional aprobada. El modelo Cusco se regula solo al director de Cusco y a tres subdirectores, Pero debajo de estos nadie más, y debajo hay 3 mil personas que trabajan en dependencias sin reconocimiento de cultura”. Luego anunció, “por primera vez en el sector se ha aprobado el manual de operaciones de Cusco, un documento de gestión con el fin de obrar de manera eficiente.”

También mencionó reformas de aspecto legal como el referido al arqueólogo. “Los arqueólogos tienen una limitación. Una vez han solicitado un permiso al MINCUL para hacer un proyecto arqueológico no pueden tomar otro proyecto sin terminar el anterior”. Por lo que el ministerio está tomando medidas de corte normativo.  También mencionó una reglamentación de la norma que estará lista en 48 horas la cual “va tener impacto en toda la economía peruana porque el certificado de inexistencia de restos arqueológicos es un requisito para buena parte de los proyectos de inversión pública en el país, con un procedimiento más acotado que es el diagnóstico arqueológico de superficie, lo cual facilitará la inversión pública”.

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Pentagram en Lima

Lee la columna de Rodolfo Ybarra

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La banda estadounidense Pentagram viene a Lima, con más de cincuenta años de carrera y siempre con perfil bajo solo para una cofradía selecta. Esta vez no será lo mismo. Un vídeo viral en TikTok los ha relanzado al mundo mediático y los jóvenes han empezado a buscar quién es Bobby Liebling, el único miembro original que fundó esta banda de proto-dum metal en el sótano de su casa.

En el documental Last Days Here, grabado por Picture en 2011, se muestra a un Bobby Liebling en estado catastrófico sumido en el mundo de las drogas y el crack, teniendo a sus padres ancianos como sus únicos cuidadores, pero su amigo Sean “Pellet” busca rescatarlo y traerlo de vuelta a la música. Liebling en estado psicótico se arranca pedazos de piel y jura que unos gusanos lo están comiendo en vida. Su amigo lo interna, quiere que se recupere y que vuelva a cantar. En ese trance conoce a una chica muy joven por internet e intenta rehacer su vida. El documental acaba cuando Liebling ha formado una familia está tocando nuevamente con todos sus fans rodeándolo y una foto con su esposa y su hijo ponen marco al happy end.

Lo cierto es que el carácter de este líder carismático a quien muchos comparan con Jim Morrison o Bon Scott ha tenido una vida difícil, en parte por su carácter que pateó el tablero con Columbia Records o dijo no en una audición con Gene Simmons y Paul Stanley que quisieron comprarle el tema “Starlady”. Y sus arranques y locuras en el escenario donde nunca se sabía que iba a pasar. Obviamente había momentos en que la banda tocaba sola y decían “esta noche será de karaoke”. Y al final llegaba Liebling solo para cantar las últimas estrofas.

El vídeo viralizado en esta última semana muestra a un Bobby Liebling mirando el vacío con los ojos bien abiertos y el pelo blanco alborotado por los ventiladores en un concierto, casi como un personaje de comic y ha alcanzado casi los 50 millones de vistas por lo que los nuevos fans están adquiriendo sus discos o mirando sus vídeos para saber más de esta banda hermana de Black Sabbath.

A este escriba le vacila el tema Forever my Queen y esperamos que todo salga bien este viernes 21 de marzo en el Centro de Convenciones Festiva.

(Columna publicada en Diario UNO)

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Crece la furia: los jóvenes se rebelan

Lea la columna de Tino Santander Joo.

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Por: Tino Santander Joo.

La semana pasada, mi sobrino Jorge, estudiante de cuarto año de secundaria en el Colegio Nacional de Ciencias en Cusco, me llamó para preguntarme sobre la batalla de Jaquijahuana, librada el 9 de abril de 1548 en las pampas de Anta, aproximadamente a veinticinco kilómetros de Cusco. En ella, los encomenderos, encabezados por Gonzalo Pizarro, se rebelaron contra las Nuevas Leyes de Indias, que limitaban su poder y prohibían que las encomiendas fueran hereditarias. La Corona española buscaba evitar que los primeros encomenderos se convirtieran en una clase autónoma y dominante, capaz de aliarse con la aristocracia indígena y representar una amenaza real al poder regio español.

Luego de esta explicación, mi sobrino me preguntó:

—Tío, ¿por qué los políticos son tan aburridos y corruptos?

Mientras yo pensaba en su pregunta, él continuó:

—Los jóvenes no los queremos. Es más, cuando mis amigos te escuchan, me dicen: “Tu tío no entiende que los jóvenes no se van a rebelar por los políticos, porque todos son corruptos”.

—No se rebelen por los políticos —le respondí—, rebélense por ustedes mismos, por su educación, por su salud, por su trabajo. ¿No se dan cuenta de que los bancos aterrorizan a sus padres? ¿Que las farmacias, que pertenecen a Interbank, venden las medicinas más caras de Hispanoamérica? ¿Que los agricultores no tienen crédito agrario barato ni asistencia técnica? No hay transporte seguro y moderno, menos aún seguridad ciudadana. Que el balón de gas doméstico es carísimo en el Cusco y en todo el Perú, que se han robado miles de millones de dólares del canon gasífero. Que el aeropuerto de Chinchero es una estafa. No hay necesidad de rebelarse por los políticos, sino por ustedes.

—Pero, tío, los políticos se van a meter en nuestra lucha.

—Sí, pero ustedes deben organizarse, como lo hicieron los jóvenes en Chile, como lo hicimos nosotros cuando apoyamos la huelga del SUTEP en 1978 y 1979, en plena dictadura. O como sucede en Francia, donde jóvenes de 15 años acompañan a sus abuelos y padres, ataviados con chalecos amarillos, y se movilizan iracundos contra el gobierno derechista de Macron, que quiere recortar las pensiones y los derechos laborales de los franceses.

—Los Bóxers eran una sociedad de jóvenes que practicaban artes marciales y provenían mayoritariamente de las áreas rurales de China. Se rebelaron contra la ocupación extranjera y fueron el antecedente de la gran revolución china de 1949.

—¿Crees que todos los jóvenes estamos al margen de los problemas del Perú? Te equivocas, tío. En el colegio hablamos de los corruptos, de la falta de trabajo, de los problemas económicos de nuestros padres, de la situación precaria de nuestros abuelos y de nuestros familiares en Lima y en el campo. Nosotros vamos a hacer campaña por el voto en blanco y nulo. No te equivoques solo porque escuchamos reguetón.

—Tío, ¿has escuchado a Mon Laferte en Plata Ta Tá? La canción dice:

«Los de siempre quieren plata, tienen el culo forraíto, las ratas.»

—O El Apagón de Bad Bunny:

«No me quiero ir de aquí, que se vayan ellos. Esto es un apagón, ¿verdad?»

—Es un himno para millones de jóvenes migrantes hispanoamericanos.

—Entonces, existe un espíritu que se moviliza en todo el mundo. Ustedes deben ser el eje de la revolución social con su espíritu libre y puro, deben devolverle al Perú la alegría de vivir y progresar. Ustedes son la esperanza y el futuro. No tienen otro camino que la acción.

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Galdos Rivas, el magnífico

El mago del color con 92 años sorprende con nueva individual de pintura en Bellas Artes.

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El último fin de semana se inauguró la muestra individual más importante del año en Perú. “Una Vida jugando con el color” de Enrique Galdos Rivas exhibe en el Centro Cultural de Bellas Artes 62 obras, que prácticamente describen la destacada academia y trayectoria artística del maestro pintor conocido como el ‘Mago del color’.

En esta nueva presentación al público, se destaca su evolución durante setenta años de carrera pictórica, en la cual prevalece, además del dominio del escrupuloso dibujo, la magistralidad de su cromática. Es decir, Galdos ha sabido aportar al mundo exterior la diversidad de tonalidades que existen en cada introspección del artista; así sean frías o cálidas, pero que, en resumidas cuentas, despliegan dimensión, vida y magia. Como diría él: —un artista debe tener alma—.

Lo más notable del trabajo de este exprofesor bellarsartino, es la forma cómo deja huella en las nuevas generaciones que exploran el arte a través de las últimas propuestas “conceptuales” que han invadido el circuito local. Por lo que, Galdos con sus pinturas inspira a jóvenes, adultos y veteranos, sin distinción de generaciones. Pero sobre todo, por la personalidad arrolladora, hilarante, iconoclasta, atrevida, y honesta que trasmite a cada mortal que ose acercársele para entablar una conversación con él. Y a pesar de la genialidad de su obra y el medio centenar de premios ganados en Perú y el mundo, su modestia y sencillez siempre permanecieron intactas. Todas esas cualidades—duras y blandas—humanistas y académicas—le valieron para que en octubre del 2023, con 90 años de edad sea premiado en la XIV Bienal de Florencia, y reciba el premio “Lorenzo II Magnifico”.

Este prestigioso galardón mundial, habitualmente es otorgado a importantes y connotados directores de cine, diseñadores, literatos y artistas internacionales. Y Galdos Rivas es el primer artista peruano en recibir este título. Como buen cantor de tangos y boleros, además de su plástica iconográfica que se mantiene mágica y vigente, el maestro nos legó ese amor por el arte que todos debemos conservar para poder sublimarnos en el mundo.

La imperdible exposición individual de Galdos Rivas se encuentra abierta al público en los salones del Centro Cultural de Bellas Artes en el centro histórico de Lima y va hasta el 27 de marzo de 2025.  

Aquí el video de nuestra visita.

(Columna publicada en Diario UNO)

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