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Hasta muy pronto Bob: Carta de despedida a Robert Burns, S.J. y filósofo del diálogo mágico
Una despedida a Robert Burns, el sacerdote revolucionario de almas y consciencias.
Existió un Sr. Burns bueno, lo llamábamos Bob. Sacerdote, filósofo, catedrático, revolucionario de almas y de consciencias, amigo de Serrat, compañero de Cristo y amante de las canciones de Bruce Springteen. Hace unos días partió a la casa del Padre. Hace unos días que Lima parece más gris, pero la alegría de su sonrisa nos acompaña más que como un recuerdo. Este no es un óbito, es más bien una carta abierta a Bob.
You can’t start a fire/ You can’t start a fire without a spark
Tu problema Bob, es que eras tan sabio que te daba flojera dejar libros con tu nombre por allí, por eso volcabas todo lo aprendido en invitar a aprender a nosotros de nosotros mismos, y tan solo escuchándonos. Sin embargo, ¿y ahora yo qué hago con esto? Quiénes te conocimos sea mucho o poco no pudimos volver a ser los mismos. Si algo tenías claro, además de la piel que se te ponía roja cada verano, era que el diálogo era mágico, que escuchar es más importante que hablar, y que en una época de twitteros con altavoz y metralleta, era imprescindible luchar por acercarse al otro, por comprenderlo. Aunque a ti también te costaba a veces un poco escuchar. En fin, la Hipotenusa, somos humanos y a aprender venimos.
Querido Robert cómo haces falta ahora que en Perú todo parece políticamente enfrentado sin remedio, y es casi un milagro que sigamos andando como país. Que en Chile en menos de tres años se han polarizado a extremos previos a 1973. Que Argentina es una guerra declarada entre zurdos y derechosos, que en Brasil la cosa anda mal, que en Europa la cosa está chueca, y que, en fin, nuestro siglo parece condenado a ser otro siglo XX, pero con pantallas de seis pulgadas y Xanax. Que falta hace tener alguien que te escuche. El mundo parece quemarse, o estar listo para la hoguera. Con razón hace años que dejaste de fumar.
Fue en 1980 o en 1981 cuando te tocó ser cura en pueblos jóvenes de Santiago de Chile, los famosos poblados. Eras joven, había que ser muy joven para ir con una sonrisa a evangelizar a un país bajo plena dictadura de Pinochet y las caravanas de la muerte. Más de una vez los policías, si es que no eran los militares, sacaban al poblado entero a formarse de madrugada en una canchita de tierra. Para meterles el miedo. Ni a ti por ser cura te eximían de esos paredones de simulacros de muerte. Con treinta años ya conocías el borde de esa gran fosa común que era Latinoamérica.
Ain’t no angel gonna greet me / It’s just you and I my friend
Años antes eras un estudiante con inquietudes. Alguna eventual enamorada, la universidad, leer Cien años de soledad o Conversación en la catedral, las discusiones sobre la justicia en un país, el nuestro, dónde está promete nunca llegar o llegar tarde que es casi lo mismo. No te convencían los caciques de izquierda ni de derecha que gustaban pontificar cómo monseñores. Para monseñores, el Gran Cardenal monseñor Landázuri. Al poco te hiciste sacerdote, y jesuita. Pero eras hijo único y entonces los jesuitas rehusaban quitarle el único hijo a la familia, felizmente tu madre intervino y convenció para que tú fueras lo que desde adolescente ya buscabas, ser compañero de Cristo.
Lo tenías claro desde un principio, porque sabías lo esencial que enseñó San Ignacio de Loyola, y que me supiste enseñar a mi también: para escuchar hay que amar. No se puede comprender sin amar. Si hasta eso aplicaba para literatura. Para escribir sobre un personaje hay que empezar por amarlo. Solo así podremos conocerlo.
Me contaron tus amigos mientras se congelaban conversando en un patio, la misma tarde en que esperábamos terminarán de cremar tu cuerpo terrenal, que tus mejores años fueron cuando fuiste párroco en Breña. Para otros sus mejores años fueron ser tus alumnos de filosofía en la Pacífico. Que hasta para ser tu alumno competían para alcanzar las vacantes de tu cátedra. Y no porque disertaras sobre Descartes o Hume, sino porque el curso era ellos mismos, era el autoexamen socrático de conocerse a si mismos. Y tener el valor de aceptarse a sí mismos.
Is a dream a lie if it don’t come true?
Me contaron que fuiste un niño engreído. Me cuesta creerlo. Lo que si les creo a tus amigos es que te encantaban los chocolates. Que tenías voz de tenor o soprano, que tocabas la guitarra magnífico, pero también el charango. Cómo esa vez cuando catequizando y haciendo labor social fuiste a un fundo en ICA, y te ganaste la amistad de un obrero que solo verte la cara colorada te odio el primer día, pero tú astuto jesuita te lo ganaste cuando le propusiste te enseñara a tocar el charango. Y como te hizo sufrir aprenderlo. Y el día de la fiesta de la Virgen, tocaron los dos charangos en el escenario, y desde entonces se hicieron amigos, porque el arte, me enseñaste, nos abre a la comprensión, a comprendemos a través del mismo idioma, ese idioma que no necesita diccionarios que es el idioma de los sentimientos. Jamás te oí cantar, me hubiera gustado oírte. A mí tampoco me gusta cantar, no en público, por eso te comprendo.
Lamento decirte que en tu funeral solo hicieron un único chiste. Lo se, tu hubieras gustado de un poco más de sentido de humor con la muerte. Recuerdo que quedaron contigo pendientes un par de cuatro cosas. Tu tesis ¿ahora quién la acaba? En lugar de una tesis un manual para vivir novelado. ¿No me digas que tanto me hiciste leer a Martha Nussbaum, a Adela Cortina y hasta Husserl para que todo quede como el tren eléctrico en 1990? Hombre, eso es un chiste cruel. Sin embargo, quedó pendiente ese secreto que casi me cuentas y que te llevaste a la tumba, esa historia de como conociste a Dios en Cuzco. Hasta ahora recuerdo que casi me lo cuentas, como recuerdo la vez que me contaste sobre tu reconciliación con tu padre, la imagen tuya siendo lanzado de niño a la piscina, el miedo de morir ahogado y luego salir del agua. No olvido tu consejo la última vez que hablamos. No olvido que me consolaste, aunque sea por teléfono, cuando Albertina murió. Recuerdo las reducciones fenomenológicas, hallar la trascendencia de una frase, tu marco teórico para la vida. Recuerdo cuando emocionado entendí eso tan raro que tú me hablabas del mundo de la vida, y que fue como entenderlo todo, todo de golpe y en un solo sentido. Dios no es un juguete, me decías, que podamos manipular a nuestro antojo, es una relación personal, se basa en escuchar, no lo que queremos sino lo que el mundo de la vida nos ofrece. Porque tal vez no es una novia sino una amiga lo que la vida te da o también, no es un amigo sino un marido lo que el mundo de la vida pone en el camino de alguien. Es cuestión de escuchar, siempre y cuando queramos escuchar.
Y ahora qué, Bob. ¿Cuatro años más de Trump o tercera guerra mundial para Navidad? Cómo cuesta que no estés, aunque no hayamos sido amigos y solo nos relacionara tu tesis. Se extraña solo lo importante cuando ya no es accesible. Pero tú, Bob, eras imprescindible, y eso duele. Creo que fue al final que te pude comprender un poco mejor. Recuerdas cuando acabando una sesión virtual me leíste la autobiografía de Bruce Springteen, y hacia el final Bruce hablaba de como regresaba a su viejo barrio, del viejo roble cortado, y pensaba en Dios. Bruce también era católico si mal no me acuerdo. Pero la forma en que Bruce hablaba mientras tú lo leías sobre esa presencia de Dios en la vida cotidiana, fue tan profunda que solo me quedan algunas imágenes y la melodía del silencio que siguió. Ese recuerdo me trae paz.
He had a little girl in Saigon / I got a picture of him in her arms
Te mandan saludos Pilar que te asistió con lo de la tesis, quedó fascinada con la fenomenología. También Kareen, que siempre me reclamaba que todo lo que tú me enseñaste ella me lo dijo antes, pero claro como yo soy bruto tu me lo enseñabas con marco teórico. Igual, me ayudó mucho para escuchar y comenzar a comprender a Kareen, no sabes cuánto he aprendido de ella, ahora me toca aprender de mi.
Espero nos veamos muy pronto, querido Bob. Salúdame a Dios, dile que intento orar, pero a las justas se rezar. Intercede por mi, quieres. Salúdame a Albertina cuando la veas. Otra cosa, conocí a un primo tuyo en el crematorio, es escritor. Cómo todo escritor tenía una postura cínica, hasta que tomó tus cenizas, en ese preciso momento vi algo que a nosotros los hombres nos molesta mostrar. Tu primo te quería, y querer duele cuando hay un adiós en medio. Me cayó bien, la próxima vez que lo vea le gorreare un cigarro. Él se llevó tu urna, estaba caliente. Con este frío daban ganas de abrazar tus cenizas, Bob. El día se hace frío sin ti y no hay chompa, solo unos guantes, cigarrillos y tus recuerdos. Hay un libro que espera por ti. Me despido, pero antes te cuento que tienes un homónimo poeta escocés del s. XIX, quien lo diría. Me despido con el poema de un posible antepasado tuyo. En verdad que la vida tiene sentido del humor.
Hasta pronto, Bob, hasta la resurrección de la carne y la vida eterna, Amén.
Por los viejos tiempos, amigo mío,
por los viejos tiempos:
tomaremos una copa de cordialidad
por los viejos tiempos.
Y he aquí una mano, mi fiel amigo,
y danos una de tus manos,
y ¡echemos un cordial trago de cerveza
por los viejos tiempos!
Por los viejos tiempos, amigo mío,
por los viejos tiempos:
tomaremos una copa de cordialidad
por los viejos tiempos.
Robert Burns
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Gobierno Regional de Loreto intensifica mantenimiento de la carretera Iquitos-Nauta y exige mayor apoyo del Ejecutivo
Gestión del gobernador René Chávez reafirma su compromiso con Loreto.
El Gobierno Regional de Loreto, a través de la Gerencia Regional de Transportes y Comunicaciones (GRTC), ha intensificado las labores de mantenimiento rutinario en la carretera Iquitos – Nauta, una de las principales vías terrestres de la región amazónica. Las acciones, que comprenden la limpieza de malezas, desbroce de áreas invadidas por la vegetación, limpieza de cunetas y bacheo en zonas críticas, forman parte de una estrategia de conservación de esta importante arteria vial que conecta la capital regional con el distrito de Nauta.
Según lo anunciado por el gobierno regional, el mantenimiento de esta vía es considerado una prioridad, no solo por su relevancia para el tránsito de personas y mercancías, sino también porque es una de las pocas rutas terrestres que permite una conexión directa entre poblaciones del interior de Loreto. La Amazonía, caracterizada por su geografía compleja y dispersión territorial, depende en gran medida del buen estado de sus carreteras para facilitar el acceso a servicios básicos, el comercio local y la reactivación económica de la región.
El Dr. Pío Flores, gerente de la GRTC, informó que, además del mantenimiento rutinario, su despacho viene desarrollando los estudios técnicos necesarios para el mejoramiento integral de la carretera Iquitos-Nauta. “No solo se trata de parchar huecos o limpiar los bordes. Esta vía necesita una intervención mayor, y estamos trabajando en los estudios que lo permitan. Pero sin apoyo del Gobierno central, será difícil avanzar”, declaró Flores.
En ese sentido, el funcionario hizo un llamado enérgico al Ministerio de Transportes y Comunicaciones, a través de Provías Nacional Descentralizado, así como al Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), para que asignen mayores recursos al Gobierno Regional de Loreto y a las municipalidades locales. “Con los escasos recursos que tenemos, hacemos lo posible por mantener nuestras vías transitables. Pero esto no puede recaer únicamente en los gobiernos regionales. El Estado debe entender que la conectividad en la Amazonía es una cuestión de urgencia y justicia territorial”, agregó.
La carretera Iquitos-Nauta, que ha sido históricamente afectada por el abandono y las inclemencias del clima, representa una línea vital para más de 120 mil personas que habitan en los distritos adyacentes. En épocas de lluvia intensa, muchas de sus zonas quedan prácticamente intransitables, lo que pone en riesgo la seguridad de los usuarios y limita el traslado de bienes de primera necesidad.
El Gobierno Regional de Loreto reitera su compromiso con el desarrollo vial de la región y continuará ejecutando labores de mantenimiento mientras gestiona el financiamiento necesario para proyectos de infraestructura más sostenibles. La ciudadanía espera que las autoridades nacionales escuchen este llamado y que, por fin, la selva deje de ser olvidada en el mapa de prioridades del Estado peruano.
Gestión del gobernador René Chávez reafirma su compromiso con Loreto. pic.twitter.com/q9tsxnKOZB
— Revista Lima Gris (@Limagris) April 17, 2025
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‘Cajuela’ de motorizados de delivery deberá estar fijada al chasis del vehículo
Quienes brinden servicios deberán empadronarse en el “Registro Nacional de Envíos de Entrega Rápida” de lo contrario ya no podrán circular, y deberán contar con DNI o carné de extranjería, domicilio y correo electrónico, domicilio del representante legal y partida de inscripción registral de la empresa. Asimismo, los motorizados no podrán llevar acompañantes.
Las cajuelas portátiles que aún llevan en sus espaldas los miles de repartidores motorizados del servicio delivery que circulan por todo el país, están con las horas contadas, debido al reciente Decreto Supremo n.° 006-2025-MTC emitido este jueves 17 de abril, que aprueba medidas específicas para fortalecer la seguridad ciudadana en materia de tránsito y transporte. El mismo que establece la creación de un registro obligatorio para los repartidores de delivery, quienes dentro de un mes deberán inscribirse en dicho padrón a través de sus municipalidades.
Es decir, a partir del 17 de mayo de 2025, todos los repartidores de delivery, ya sean personas naturales o vinculadas a empresas o aplicaciones, están obligados a registrarse, en el «Registro Nacional de Prestadores y Conductores del Servicio y Actividad de Transporte de Envíos de Entrega Rápida», parte del Sistema Nacional de Registros de Transporte y Tránsito (SINARETT).
Requisitos para registrarse como repartidor delivery
El registro incluye a conductores de motocicletas, bicimotos y bicicletas. Estos deberán cumplir con requisitos como presentar su DNI o carné de extranjería, licencia de conducir, placa del vehículo, SOAT vigente y certificado de inspección técnica, cuando corresponda.
-Nombre, razón o denominación social.
-Documento nacional de identidad (DNI), carné de extranjería o número del Registro Único de Contribuyentes (RUC).
-El domicilio y correo electrónico de la persona natural o jurídica solicitante.
-De corresponder, el nombre y domicilio del representante legal y número de partida de inscripción registral de la empresa solicitante y de las facultades del representante legal de la persona jurídica.
-Nombre, documento nacional de identidad o carné de extranjería y número de licencia de conducir del (los) conductor(es) que se solicita habilitar, cuando corresponda.
-El número de las placas de rodaje de los vehículos que se solicita habilitar, cuando corresponda, señalando que los mismos cumplen con las condiciones establecidas en el presente reglamento.
-Contar con certificado SOAT y certificado de inspección técnica vehicular vigente, cuando corresponda.
-Número de operación de pago por derecho de trámite.
También se exigirá una declaración jurada donde se comprometan a no llevar acompañantes y a transportar los paquetes en cajuelas, salvo en el caso de bicicletas.
Se acabaron ‘cajuelas portátiles’ adheridas en espaldas de motorizados
En uno de los preceptos del Decreto Supremo en mención se indica las condiciones técnicas específicas que en lo sucesivo se exigirá a los motorizados repartidores del servicio de delivery
Artículo 24-A.- Condiciones técnicas específicas exigibles a los vehículos destinados al servicio de transporte de envíos de entrega rápida
24-A1 Sólo se puede destinar al servicio de transporte de envíos de entrega rápida vehículos que correspondan a la categoría L subcategorías L1 y L3 del ANEXO I. CLASIFICACIÓN VEHICULAR del RNV y bicicletas. 24-A.2 Los vehículos de la categoría L subcategorías L1 y L3 deben contar con los siguientes elementos, características, equipamientos o dispositivos:
a. Sistema de frenos;
b. Sistema Sonoro;
c. Láminas retrorreflectivas;
d. Alumbrado delantero y trasero; y
e. Cajuela para reparto de mercancía, en la cual debe consignarse la Placa Única Nacional de Rodaje y ser fijada al chasis posterior del vehículo.
Si repartidor no tiene moto, deberá tener ‘contrato de arrendamiento’
La norma contempla situaciones en las que el repartidor no sea propietario del vehículo. En estos casos, se deberá presentar un contrato de arrendamiento que indique expresamente que el vehículo será usado para entrega de pedidos. Este documento será validado por las municipalidades provinciales, que deberán verificar que el arrendador sea el dueño legítimo.
Vehículos permitidos para el servicio de delivery
-Motocicletas: Cilindrada mayor a 50 cm3. Velocidad máxima mayor a 50 km/h
-Bicimotos: Cilindrada de hasta 50 cm3. Velocidad máxima de 50 km/h
-Bicicletas: De todo tipo
Adicionalmente, los conductores deberán participar en capacitaciones dictadas por las municipalidades provinciales sobre calidad de servicio, normativas de tránsito y seguridad vial. El incumplimiento de cualquiera de estos lineamientos podrá generar sanciones severas.
Repartidores que no cumplan con la norma pagarán más de S/ 4 mil
Las infracciones por operar sin estar registrado, o por no cumplir las condiciones establecidas serán consideradas «Graves» o «Muy Graves». Cada falta está sujeta a una multa de 0.8 UIT, equivalente a S/ 4.280, además del decomiso del vehículo y su internamiento.
Entre las infracciones figuran: prestar el servicio sin autorización, transportar mercancías fuera de la cajuela, llevar acompañantes, utilizar vehículos sin las condiciones técnicas exigidas o manejar con una licencia vencida, suspendida o no correspondiente.
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Fallece periodista Álamo Pérez – Luna a la edad de 61 años
Un año atrás, polifacético comunicador había indicado que le habían extirpado un tumor maligno en el riñón.
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Sodalicio acata orden del Vaticano y queda oficialmente suprimida
Tras décadas de denuncias por abuso sexual, psicológico y físico, el Vaticano ha puesto fin al Sodalicio de Vida Cristiana.
Perdieron el rumbo en el camino y hoy les toca acatar la orden directa del Santo Padre. El Sodalicio de Vida Cristiana (SVC) ha dejado de existir oficialmente desde ayer, luego de que el superior general de la comunidad firmara el decreto de supresión como Sociedad de Vida Apostólica laical.
La disolución fue confirmada por el propio SVC a través de un comunicado en su sitio web.
La decisión, aprobada por el papa Francisco, pone fin a una institución marcada durante años por denuncias de abusos físicos, psicológicos y sexuales contra sus integrantes, perpetrados por sus líderes y fundadores.
“Con dolor y obediencia aceptamos esta decisión”, señala el comunicado.
En el mismo documento, el disuelto grupo pide perdón por los maltratos y abusos cometidos en la comunidad.
“Nuestra mirada se dirige también a las víctimas; les reiteramos nuestro sincero pedido de perdón por los maltratos y abusos cometidos en nuestra comunidad. Pedimos perdón también a toda la Iglesia y a la sociedad por el dolor ocasionado”, señala el texto.
Asimismo, se da a conocer el nombramiento de monseñor Jordi Bertomeu Farnós como comisario apostólico, encargado de la ejecución del proceso de supresión.
Previo a la entrega del decreto de disolución, se identificaron las propiedades y fundaciones vinculadas al Sodalicio con el fin de evaluar su destino como parte del proceso de reparación a las víctimas y el sustento de los miembros que dependían de la comunidad.
Como se recuerda, hace dos décadas surgieron denuncias de exmiembros que fueron profundizadas por investigaciones periodísticas, las cuales expusieron los abusos sistemáticos perpetrados por su fundador, el laico peruano Luis Fernando Figari, quien fue finalmente expulsado del grupo en agosto de 2024.
El dato:
El SVC se resistió a formalizar su disolución, a pesar de la orden del papa Francisco emitida en enero de 2025.Según el abogado José Ugaz, representante de seis víctimas no indemnizadas, el SVC maniobró para vaciar sus bienes y fondos antes de la disolución, con el fin de evitar que sean gestionados por el Vaticano. Ugaz alertó al Vaticano sobre esta posible fuga de dinero y ocultamiento de patrimonio en una carta enviada el 24 de marzo.
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Metro de Lima: Cierran estaciones La Cultura y Nicolás Arriola por persona herida en rieles [VIDEO]
Como es habitual, la Línea 1 del Metro de Lima ha emitido un comunicado indicando que el cierre temporal se debe a un “incidente ajeno a su operación”. Sin embargo, cada cierto tiempo aquellos incidentes consisten en intentos de suicidios de personas que fortuitamente deciden arrojarse a los rieles de la vía ante la inoperancia de los miembros de seguridad.
Alrededor de las 10.30 de la mañana de este lunes 14 de abril, se reportó un nuevo incidente en la Estación La Cultura de la Línea 1 del Metro de Lima. De acuerdo a la información preliminar, una persona resultó herida y fue evacuada al centro de salud más cercano para recibir atención médica. Sin embargo, como es habitual, a través de un comunicado ambiguo, el servicio de transporte público anunció el cierre temporal de las estaciones La Cultura y Nicolás Arriola, indicando que dicho cierre se debe a un incidente ajeno a su operación, evitando informar las verdaderas razones de la suspensión.
Es decir, el servicio de trenes se ha restringido de la siguiente manera: Desde Villa El Salvador hasta San Borja Sur y desde Bayóvar hasta Gamarra.
No habrá circulación de trenes entre San Borja Sur y Gamarra, por lo que las estaciones afectadas no ofrecerán servicio al público.
Las autoridades del Metro de Lima recomiendan a los usuarios considerar otros medios de transporte para sus desplazamientos y agradecen la comprensión del público. Además, solicitan seguir las indicaciones del personal en estaciones.
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Paralizan obras del hotel Sol Ollantaytambo Boutique ante presuntas irregularidades en su construcción
Desde tempranas horas del día, DDC del Cusco intervino construcción salpicada por presuntos actos de corrupción.
Lo que mal empieza, mal termina. Luego de hacerse pública la denuncia de Andrés Bravo Pinedo, presidente del Frente de Defensa de los Intereses del Distrito de Ollantaytambo, respecto a un presunto acto de corrupción perpetrado nada menos que por el alcalde de Ollantaytambo Paul Palma, en colusión con la propietaria del hotel Sol Ollantaytambo Boutique, Lucinda Miranda Farfán, y su administrador Derik Miranda Farfán, la Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) del Cusco, con apoyo de los efectivos de la Policía Nacional del Perú (PNP) paralizaron la construcción del mencionado recinto hotelero como parte de una “medida cautelar” dispuesta por el despacho de Cultura.
La labor fiscalizadora, en principio, le corresponde a la municipalidad de Ollantaytambo, encabezada por Paul Palma, sin embargo, al estar dicha autoridad involucrada en las investigaciones, la encargada de realizar la medida preventiva fue la DDC del Cusco.
Y es que como ya se publicara en este medio, Andrés Bravo Pinedo viene denunciando una presunta red de tráfico de influencias y abuso de autoridad por parte del alcalde Paul Palma y los representantes del hotel Sol Ollantaytambo Boutique.
De acuerdo a los primeros informes obtenidos, la municipalidad de Ollantaytambo otorgó, sin pasar por las comisiones técnicas correspondientes, el permiso de restitución volumétrica para dicha obra, la misma que hasta la fecha no cuenta con una orden de demolición.
“La tardanza en la anulación y la ausencia de una orden de demolición sugieren complicidad o negligencia por parte de las autoridades, permitiendo que el daño al patrimonio continúe”, se lee en la nota publicada el pasado 2 de abril del año en curso.
Asimismo, continúa el informe, “entre las autorizaciones otorgadas de forma irregular se encuentran las siguientes: autorización N° 001-2023-GDUR – MDO, autorización N° 016-2024-GDUR – MDO, y la autorización N° 020-2024-GDUR – MDO. Además, la ejecución de obras no cumple con la normativa vigente, donde los propietarios deberían presentar el expediente respectivo al procedimiento administrativo, en concordancia al Reglamento de Intervenciones Arqueológicas vigente aprobado mediante Decreto Supremo Nº 011-2022-MC, de fecha 23 de noviembre del 2022”.
La nota completa en el siguiente enlace:
Ollantaytambo: atentado al Patrimonio Arqueológico revela presuntos actos de corrupción, tráfico de influencias y abuso de Autoridad
Finalmente, se tuvo conocimiento que la diligencia realizada esta mañana no acudió personal de la Fiscalía, impidiéndose la incautación de las herramientas y maquinarias, y constatando que al término del encintado aún habían obreros trabajando dentro de dicho inmueble.
Vivan los náufragos
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