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APUNTES SOBRE LA FEMINIDAD
“Femenino”, del latín feminīnus, tiene como sexta significancia: débil o endeble; “hembra”, del latín femĭna, tiene, como octava significancia: “delgado, fino, flojo”. El día internacional de la mujer parece haberse convertido, en ciertos casos, en un tributo por parte de los hombres, a la literal significancia que las mujeres le están dando a estos adjetivos. Una lluvia de chocolates, flores, perfumes, esmaltes, almuerzos, cenas y detalles brindado por “espositos” y “jefecitos” acompañarán la celebración de un día que fue fijado para remembrar la heroica gesta de mujeres trabajadoras que, desde 1908 hasta 1910, lucharon con bravura en diferentes partes del mundo por la igualdad de derechos y el respeto a su género por parte de la sociedad.
No fue tanto los despidos, ni el hambre, ni el maltrato, ni los ataques, ni la muerte lo que llevó a las mujeres a tomar las calles para protestar, como lo fue el hartazgo de tener que soportar una sociedad que las trataba con menosprecio. Desde que Clara Zetkin creara el Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo de 1910, la situación en el mundo ha ido cambiando en aspectos fundamentales. Sin embargo, hasta la fecha, el abuso y el maltrato, la violación de derechos esenciales, la esclavitud e incluso, la desigualdad en sociedades modernas, se sigue manifestando y vulnerando la autoestima y dignidad de muchas féminas que, mordiendo su rabia, buscan promover un mundo en el que prime la igualdad de oportunidades y la dignificación de su género.
Me gustaría pensar que las cosas van en franco crecimiento desde aquella segunda convención de mujeres socialistas celebrada en Copenhague, en la que se honró la muerte de 146 obreras en una fábrica textil de Nueva York en 1908, pero hay ciertos aspectos que, a mi parecer, están actuando como un freno a la causa de la igualdad de géneros, que tan en boga se encuentra en estos tiempos. Sí, es cierto que en muchos lugares los grupos, fundaciones y ONG que bregan por los derechos de la mujer están empezando a repercutir, pero el gran trabajo realizado por estas instituciones está dirigido a la consecución de derechos fundamentales, constitucionales, principios epistémicos para una vida digna, derechos casi inherentes a todo ser humano, sea hombre o mujer. Las mujeres que sufren estos tormentos no saben lo que es celebrar un día como el 8 de marzo. Yo quiero hablar de las mujeres que sí pueden celebrarlo, de las mujeres que son fruto del esfuerzo de Clara Zetkin y de miles más que dejaron hasta su sangre sobre el pavimento de las calles. Las dos preguntas que siempre me rondan al respecto son: ¿ha conseguido la mujer la igualdad por la que tanto luchó? ¿Es la mujer un ser realmente libre?
El primer problema para conseguir esa igualdad que tanto se pregona es –por increíble que parezca- el desinterés por parte de la misma mujer, que en la mayoría de los casos es incapaz de concebir un estilo de vida carente de la influencia machista y, por otra parte, la conveniencia: hay grupo de mujeres para las cuales el mundo les da réditos así como está, y un cambio en el sistema sería totalmente perjudicial para su zona de confort. No hablo solo de la chica regia, esposa del gerente transnacional, que se la pasa desayunando con sus amigas y yendo de compras todos los días hasta que su esposo venga de viaje y se la lleve a vacacionar a Varadero, sino de la mujer de clase humilde que es capaz de soportar golpes y vejaciones porque simplemente no quiere salir a la calle a aprender un oficio. El desinterés y la conveniencia hacen que, por ende, la revolución femenina no pueda sostenerse por la mujer en sí, sino que necesita del hombre como aliado. Bajo esta premisa, otra corriente, el feminismo, cuando es erigido como una manifestación antagonista al machismo opresor, pierde asidero.
El hombre como aliado resulta una posibilidad viable pero complicada, por una gran razón: el contexto. Sólo ciñéndonos al mundo occidental, la lucha de la mujer por su igualdad no puede darse si es que ella sigue formando parte del mismo sistema que la oprime y aceptándolo. Es como pretender extirpar la mitad de un cáncer y creer que con eso se encontrará completo alivio. ¿Es la mujer realmente libre? No. La mujer sigue sometida a un sistema que la vulnera y la empequeñece constantemente, disimulando esta vulneración con orlas de modernidad que hacen que la mujer, continúe, sin meditarlo, siendo parte de ese sometimiento. Basta reparar en cosas simples y cotidianas: la mujer sigue obligándose a usar maquillaje, a torturar su cabello, a usar prendas que resalten las bondades de su cuerpo (senos, caderas, nalgas), creyendo sentirse bella, cuando en realidad cumple con destacar las partes que hacen que el hombre –por herencia genética- las considere criaturas fértiles. Es así como, bajo la excusa de una convención social heredada, quizá desde el paleolítico, la mujer sigue permitiendo que predomine sobre ella la visión de servil procreadora, a la de una individuo a la par, cosa que parece ya grabada en su código genético.
Es la herencia primitiva –animales somos, al fin y al cabo- la que, durante siglos, mantuvo a la mujer como mero instrumento procreativo y servil, avocada al cuidado de su proveedor (el hombre). Este pensamiento se ha prolongado a través de generaciones, y se ha inculcado hasta sembrarlo en el subconsciente, elevando la maternidad al nivel de logro personal y de realización femenina, tanto, que el no conseguir traer hijos al mundo es motivo de profunda frustración, autocompasión y desconsuelo. La mujer nos dirá que no comprendemos lo importante que es porque “está en su naturaleza ser madres”. Habría que pensar, en estos tiempos modernos, lo que sería del mundo si el ser humano en general siguiera intentando hacer todo lo que su naturaleza le exigiera. Y ay de aquella que ose colocar sus deseos personales por encima del matrimonio y los hijos; y hay de aquella que ose siquiera dejar de lado los grandes hitos de la existencia femenina (el matrimonio y los hijos), para buscar su realización personal en algún puesto de trabajo o en alguna otra meta distante de su finprocreador.
Es de aquí que nace en la mujer la necesidad de aprobación, debido a su “vocación” de servicio. La mujer constantemente busca la aprobación del sexo opuesto pues, mentalmente, cree que es parte de su naturaleza el agradarle a su pareja (“No me llama”, “no me escribe”, “no me cela”), lo cual desemboca como círculo vicioso en el desinterés o la zona de confort. La escuela de “princesas de cuentos de hadas” ha convertido, a cierto grupo de mujeres, en ilusas buscadoras de príncipes azules, de caballeros acomodados que le brinden bienestar futuro a ella y a su prole. La mujer que pasa por esto defenderá la igualdad de géneros con ahínco hasta el momento de pagar la cuenta en la gran cita, y regresará decepcionada a casa porque Romeo no le sirvió el vino en su vaso, ni le encendió el cigarrillo, ni le abrió la puerta del auto. También se decepcionará cuando, este 8 de marzo, su “esposito” no se aparezca con la caja de bombones y el ramo de rosas por “su” día. Este grupo de “cuentos de hadas” ha crecido con la necesidad de sumisión y bajo la concientización de ser, por siempre, el sexo débil, la chica encadenada a las vías del tren que el héroe rescata. A ellas, especialmente, me gustaría recordarles en su día, que fueron las mujeres las que soportaron la industria internacional durante la Segunda Guerra Mundial, armaron tanques y cuidaron de la ciudad y de sus hijos mientras los hombres batallaban.
Esta estrechez del pensamiento femenino es el cúmulo, pues, de una educación generacional. Los vasos, platos, juegos de té, cocinitas, planchitas y maquinitas de cocer con las que jugaron las niñas de mi generación han sido reemplazadas por Barbies y otras muñecas delgadas y fashion, guapas y regias, que vienen acompañadas del chico de ensueño que las escoltará mientras ellas salgan a darse la gran vida por el mundo, entre glamour y joyas. Sin embargo, en este dramático cambio, cualquiera de nosotros notará que los bebés de juguetes –como el viejo Chichobello- aún se siguen vendiendo. La maternidad como obligación intrínseca a la feminidad, aún se mantiene vigente.
Si las mujeres de la vieja generación estaban entrenadas para servir; las de ahora lo están para agradar. El post de red social de una mujer de mi edad girará en torno a lo que le cocinó a su “esposito”, o a dónde la llevo a comer su “esposito”, o las flores que le regaló su “esposito”, tendiendo siempre a esa posición inclinada de la balanza, en las que el hombre sigue fungiendo de proveedor (a pesar de tener ellas un trabajo). Por el contrario, las generaciones venideras han llegado para hacer de la belleza el instrumento de su superación. La gran mayoría de las nuevas mujeres quieren ser solteras y hacer lo que quieran, subirán a su muro una foto ‘selfie’ o grupal haciendo el besito vengador; menearán la cintura/el ombligo y serán la gata rebelde (“rebelde” es la manera en que definen “caprichosa”) que conquiste (o crea conquistar) a un Loco o a un Damián en alguna juerga pelotera.
La culpa de este pobre sometimiento a voluntad por parte de la mujer,se reparte entre la prensa, el mercado audiovisual (cine y televisión) y, por supuesto, la reina madre: la publicidad. Esta demoníaca trinidad se mueve como una aplastante maquinaria de condicionamiento mental masivo, que sigue aprisionando la voluntad de la mujer y encasillándola en patrones símiles y moldes homogéneos, borrando de su naturaleza toda posibilidad de individualidad bajo el cruel castigo del absoluto rechazo (será la fea, la gorda, la huachafa, la extraña, la ‘machona’). El problema es serio: del 100% de cargos ejecutivos y de producción a nivel mundial en estos mercados, el 90% está ocupado por hombres, y del 10% restante, más de la mitad está ocupado por mujeres que aceptan a voluntad o sin darse cuenta, el sometimiento de la sociedad. Esto significa que todos esos comerciales, series y películas que la mujer ve en la televisión es, casi en su totalidad, la idea que los hombres tienen sobre ella.
Bajo estos lapidarios condicionamientos –hereditarios, sociales, industriales- ¿Cómo es posible para una mujer poder buscar su independencia y autenticidad si todo lo que le rodea le repite constantemente cómo debe comportarse, qué debe conseguir y aceptar, y si incluso, su misma condición genética está predispuesta a aceptar las ideas que le son sembradas?
Hay rumbos seguramente, pero es tan difícil como pedirle a un católico que no se persigne al pasar delante de una imagen durante una semana. Así de arraigado está el problema. Se están dando cambios, y he podido dar cuenta de muchos de ellos. Algunas organizaciones están trabajando con jóvenes mujeres para ayudarlas a definir su personalidad y a restar en ellas la dependencia que les genera el sistema, librándolas del condicionamiento, de la tortura de los tacos altos, el kilo de maquillaje que destruye su piel y los cientos de operaciones para ser una Barbie más en la calle. Hay fundaciones que trabajan incluso, desde la niñez, como lo hace “10×10 –GirlRising”, una fundación que busca la igualdad de derechos y el beneficio de la educación para las niñas del mundo (y que irónicamente no cuenta con mucha difusión por parte de las mujeres aquí en Perú). La educación en casa, el animar a las niñas a explorar campos como las artes, la literatura, la música y la ciencia pueden también contribuir a esa real independencia que la mujer merece, basta con aprender del pensamiento de grandes exponentes, empezando por la reciente ganadora del Nobel, Alice Munro, hasta las grandes feministas, y leer a grandes aliados como John Stuart Mill.
Nadie dice que sea fácil liberarse de un yugo ancestral, pero debe de hacerse para iniciar el cambio, de lo contrario no hay diferencia alguna entre estos tiempos y las viejas y tortuosas épocas del corsé. La mujer sigue asfixiándose en esta sociedad carnal, reduciéndose a una expresión pobre y repetitiva, dejando de lado un potencial impresionante. John EwardReid decía que, en 100 años, el mundo sería dominado por las mujeres, por su capacidad, su tenacidad y su entereza. Eso fue en 1945. Es hora de que la mujer que puede celebrar este día eche a correr su reloj y rompa de una vez ese cerco invisible que la oprime. Hay muchas otras viviendo en condiciones inhumanas, que necesitan de ustedes, para poder celebrar algún día, su verdadera independencia.
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Paro Nacional de EsSalud contra gobierno de Dina Boluarte [VIDEO]
Los profesionales de la salud marchan para exigir la derogatoria del reciente Decreto Legislativo 1666 emitido por el Ejecutivo, que privaría a EsSalud de su autonomía administrativa, financiera y presupuestal, porque sus fondos pasarían a ser administrados por el MEF.
Diversos gremios de profesionales pertenecientes al sector salud acatan este miércoles 20 de noviembre en los exteriores del Hospital Almenara un paro nacional para exigir al gobierno de Dina Boluarte la derogatoria de la ley (Decreto Legislativo 1666) publicada en el mes de septiembre, denominada ‘Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público’, que en realidad vulnera sus derechos laborales.
La protesta social del personal de salud inició en horas de la mañana y durará 24 horas. Según los trabajadores, esta huelga responde al Decreto Legislativo del gobierno que privará a EsSalud de su autonomía administrativa financiera presupuestal.
«Hoy, los gremios unidos del Seguro Social, estamos realizando esta medida de fuerza como es una huelga nacional de 24 horas. Estamos exigiendo la derogatoria del Decreto Legislativo 1666, que en el mes de septiembre el Gobierno de Dina Boluarte ha indicado que EsSalud va a pasar a cargo del Ministerio de Economía y Finanzas», declaró Manrique Puelles y luego advirtió: “Nosotros tenemos autonomía de acuerdo a lo que establece la Ley de Creación del Seguro Social de Salud (EsSalud Ley N° 27056). Por ello estamos exigiendo la derogatoria del Decreto Legislativo 1666”.
¿Qué dice el Decreto Legislativo 1666?
La norma firmada el 24 de septiembre de este año por la presidenta Dina Boluarte, el premier Gustavo Adrianzén y el ministro de Economía y Finanzas José Arista, se denomina ‘Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público’ y textualmente señala lo siguiente:
“El presente Decreto Legislativo tiene por objeto consolidar el marco normativo vigente para fortalecer la Gestión Fiscal de los Recursos Humanos del Sector Público, así como regular sobre la asignación y utilización eficientes de los fondos públicos destinados a los ingresos correspondientes a los recursos humanos del Sector Público, la Planilla Única del Sector Público y otros aspectos relacionados con la Gestión Fiscal de los Recursos Humanos, en el marco de la sostenibilidad y responsabilidad fiscal”.
Los trabajadores de EsSalud sostienen que el Gobierno de Dina Boluarte pretende que los fondos económicos del Seguro Social sean administrados por el Ministerio de Economía y Finanzas. Así, EsSalud sería considerado como una entidad pública lo cual «perjudicaría en un mal manejo de las aportaciones». La lista de hospitales que han decidido acatar esta huelga incluye al Hospital Nacional Guillermo Almenara Irigoyen, Hospital EsSalud Alberto Sabogal Sologuren y Hospital Edgardo Rebagliati Martins, así como todas sus redes. Cabe precisar que, en caso de no ser escuchados, prolongarían a un paro indefinido.
Por su parte, EsSalud lanzó un comunicado mencionando que han adoptado todas la medidas necesarias para asegurar el funcionamiento continuo de los servicios en todos los establecimientos.
Aquí el video con el congresista Juan Burgos:
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Peruanos podrán ingresar a Japón sin visa [VIDEO]
Canciller Schialer confirmó información, precisando que se aplicará solo para visitas de corta duración.
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Incendio forestal en Zoológico de Huachipa
Los animales y trabajadores estuvieron en riesgo tras la propagación de un incendio forestal en las áreas verdes del rio Rímac muy cerca al hoy denominado ‘Parque de las Leyendas’ de Huachipa. Los Bomberos tuvieron que utilizar agua del río Rímac para enfrentar el siniestro.
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FAP “neutraliza” una treintena de drones que intentaban invadir espacio aéreo del Foro APEC 2024
Medidas de vigilancia se encuentran a nivel máximo contra cualquier intento de atentado.
No pasa ni una mosca. Como parte de las exhaustivas medidas de seguridad implementadas por el Perú para garantizar el desarrollo de la cumbre del APEC 2024, el espacio aéreo alrededor de las zonas de reunión de líderes internacionales ha sido objeto de vigilancia estricta, siendo “neutralizados” al menos 35 drones.
En declaraciones para Canal N, el comandante general de la Fuerza Aérea del Perú (FAP), General del Aire Carlos Enrique Chávez Cateriano, señaló que se han establecido restricciones significativas sobre el uso de drones en esas áreas, contando con tecnología y personal especializado para interceptar cualquier intento de violar las estrictas medidas de seguridad.
En ese sentido, el oficial de la FAP señaló que estas disposiciones buscan preservar la integridad de los líderes visitantes y asegurar un ambiente seguro para el desarrollo del importante evento internacional que se desarrolla en Lima.
De acuerdo con el General del Aire se detectaron un total de 42 drones en áreas restringidas durante los días previos y en el marco del evento. De estos, se logró neutralizar 35 drones, mediante sistemas de interferencia y otras medidas disuasivas.
“Está terminantemente prohibido el uso de vehículos aéreos no tripulados alrededor de los lugares donde se están reuniendo los líderes que nos visitan. A pesar de haber informado y advertido públicamente que los drones serían interceptados, perturbados o neutralizados, hemos interceptado 42 drones entre ayer y hoy. Se sabe que algunos de estos drones eran operados por aficionados, aunque ha habido de todo.”, detalló para el citado medio.
La FAP ha reiterado su llamado a los propietarios de drones para que respeten las restricciones impuestas, advirtiendo que cualquier dispositivo no autorizado que ingrese al espacio aéreo restringido será interceptado. La autoridad aérea peruana subrayó que cuenta con la orden de interferir en el vuelo de los drones con el fin de mantener el control de la seguridad durante el foro.
“Hago un llamado para que no se acerque ningún drone a esta zona porque tenemos nosotros la orden de perturbar para interferir en su en su vuelo y garantizar con esto la seguridad de todas las personas”, finalizó.
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Último minuto: Se registra incendio de nivel 3 en edificio de Mesa Redonda [VIDEO]
Una vez más, difícil acceso y poca potencia del agua complican labor de los bomberos para apagar las llamas en un edificio de seis pisos.
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Hassanal Bolkiah, el Sultán de Brunéi más rico del mundo [VIDEO]
Es uno de los monarcas más longevo en la actualidad. Su fortuna se estima en unos 20 mil millones de dólares y está en el Perú por el APEC en un avión que parece un ‘palacio con alas’.
César Acuña, al lado del Sultán de Brunéi, es un mendigo con sastre, pues la fortuna de Hassanal Bolkiah resulta incomparable con lo que han amasado los hombres más ricos del Perú.
El Sultán de Brunéi lleva más de medio siglo en el trono de su país, convirtiéndolo en uno de los monarcas más longevos en la actualidad. Su ascenso se dio el 5 de octubre de 1967, tras la abdicación de su padre Omar Ali Saufunddien III.
Hassanal Bolkiah es uno de los monarcas más ricos del mundo debido en parte a las reservas de petróleo y gas natural de su país. Bajo su liderazgo, Brunéi ha mantenido una política de neutralidad y estabilidad, y el país ha disfrutado de altos estándares de vida gracias a los ingresos derivados de los hidrocarburos.
Además de ser el sultán, Hassanal Bolkiah -de 78 años- también ocupa varios cargos, como el de Primer Ministro, Ministro de Defensa y Ministro de Finanzas, lo que le otorga un control absoluto sobre el gobierno y la economía del país. Su liderazgo se basa en una combinación de monarquía islámica y tradicionalismo.
En términos de su vida personal, la autoridad es conocida por su estilo de vida lujoso, que incluye una flota de automóviles de lujo y una gran colección de propiedades. También ha sido una figura polémica debido a las leyes estrictas que ha implementado sobre la religión y la moralidad, incluido el establecimiento de la sharía (ley islámica) como parte del sistema legal en el país.
Como no podía ser de otra manera, el Sultán Hassanal Bolkiah llegó a nuestro país en un imponente avión de su propiedad.
Cerca del mediodía, la imponente aeronave del sultán de Brunéi, un Boeing 747-430 apodado el ‘palacio volador’ debido a su lujo y exclusivos detalles, aterrizó en el Grupo Aéreo N.º 8. Tras ello, se instaló la escalera de embarque, con el fin de que el monarca descendiera.
Se estima que esta exclusiva nave aérea está valorada en 220 millones de dólares. Su interior, diseñado con sumo lujo, resplandece con detalles en oro.
El sitio web Anfrix detalló los lujos que ostenta este jet privado, el cual cuenta con varias oficinas completamente equipadas con internet y teléfonos satelitales, además de múltiples dormitorios. “Su interior no solo está tapizado con las más finas alfombras persas, sino que sus grifos y piletas, incluso las tinas, son todas de oro macizo”, se lee.
El avión privado del sultán de Brunei cuenta con una cocina de alto nivel diseñada para que chefs con estrellas Michelin, que suelen acompañarlo en sus viajes, puedan preparar exquisitos platillos tanto para él como para su séquito.
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Todo sobre la ley que regula fumar o vapear en espacios públicos cerrados
La norma señala que todos los lugares, establecimientos y medios de transporte público deben de tener carteles que diga “Está prohibido fumar y vapear en este establecimiento por ser dañino para la salud”.
A fumar a otro lado. Resulta sumamente incómodo recibir de manera indirecta el humo o el olor de un cigarrillo cuando uno se encuentra caminando por la calle o dentro de establecimiento público. Los vapeadores tampoco se salvan, pues, a pesar de que parezcan inofensivos y de un grato olor, también resultan dañinos a largo plazo para los pulmones.
A propósito de ello, el Congreso de la República promulgó la Ley N.° 32159 que dispone una serie de medidas para el “control del consumo de productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos para la protección de la vida y la salud”. La citada norma fue publicada hoy en el diario oficial El Peruano.
La ley busca «proteger la salud de las personas, la familia y la comunidad de las graves consecuencias derivadas del consumo de los productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos, y de la exposición al humo de tabaco y otras emisiones del cigarrillo electrónico con o sin dispensación de nicotina y productos de tabaco calentado».
Además, señala que busca «prevenir el desarrollo de enfermedades no transmisibles producidas por los productos de tabaco, nicotina o sucedáneos de ambos».
Cabe resaltar que este dispositivo legal modifica las anteriores normas referidas al control de consumo de tabaco, y es el primero en regular los cigarrillos electrónicos.
Aspectos resaltantes de la nueva Ley que regular fumar o vapear
La norma prohíbe fumar o vapear «en establecimientos dedicados a la salud o a la educación, en las dependencias públicas, en los lugares de trabajo, en los espacios públicos cerrados y en cualquier medio de transporte público, los que son considerados ambientes cien por ciento libres de humo de tabaco».
Asimismo, señala que en todos los lugares, establecimientos y medios de transporte público deben colocarse carteles, en un lugar visible, que indiquen: «Está prohibido fumar y vapear en este establecimiento por ser dañino para la salud. Este ambiente es cien por ciento libre de humo y emisiones de vapeo”.
También dispone la prohibición total de publicidad, promoción y patrocinio de productos de tabaco o sus sucedáneos. En esa línea, señala que está «prohibida toda forma de publicidad directa e indirecta, así como la promoción y patrocinio» de dichos productos, «incluso de los que tengan alcances transfronterizos».
Además, establece restricciones como «la publicidad, promoción o patrocinio de productos de nicotina en televisión de señal abierta, radio u otro medio similar»; o la presencia de esta «en establecimientos dedicados a la salud o a la educación, sean públicos o privados; en las dependencias públicas; y en un radio de 500 metros alrededor de centros educativos donde asistan menores de edad«.
Respecto a la comercialización, la ley establece la prohibición de «venta de empaques de productos de tabaco y sus sucedáneos de menos de diez unidades«, y que aquellos que «usen saborizantes o aromatizantes» no deben utilizar «nombres de golosinas o postres que sean atractivos para menores de edad».
Finalmente, se prohíbe «la entrega a menores de edad de productos promocionales, muestras o regalos» de estos productos, así como su venta «en máquinas expendedoras ubicadas en locales cuyo acceso no esté limitado a mayores de 18 años».
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