En “Viejo Se Muere El Cine”, Cabrera infante escribe que, en la primera proyección pública, los Lumière expusieron los primeros ejemplares de los géneros cinematográficos; entre ellos, el documental. El título de ese documental fundacional era “La Salida De Los Obreros De La Fábrica Lumière”. Su contenido era el mismo del título en una casi absoluta y fiel literalidad.
Esta casualidad me intrigo. Establecí en ella, algo que hemos dejado de lado por atender al frágil glamour de las inauguraciones, los festivales y ceremonias de premiación del mundo cinematográfico, el cine es una industria y como en toda industria, existen en ella, obreros, es decir, proletarios en el sentido marxista de la palabra. Que el primer documental de la historia haya tratado o expuesto esa condición a guisa de publicidad comercial, podría convertirse o desarrollarse en propaganda dependiendo del cristal con que se le observe.
En “Un Cine En Concreto”, documental que dio inicio al 21° Festival de Cine de Lima PUCP, vemos al cine, precisamente, como la construcción de un obrero; no la cinematografía, es decir, la filmación de las películas, sino el cine, el espacio más perfecto para crear la mágica comunión entre el proyector, la pantalla, los espectadores acodados en las clásicas butacas y nuestra sempiterna hambre de irrealidad, es decir, del infinito que enaltece a todo ser humano.
Este obrero, Omar Borcard, un albañil jubilado de un pueblito apacible de una provincia argentina distante en casi diez horas de la “Ciudad De La Furia”, es un soñador, pero al mismo tiempo un hombre de pueblo en una edad lo suficientemente madura para saber que los sueños sin realización están tan muertos como la fe sin obras de la que habla cierto libro sagrado.
De los sueños y la fe de este hombre nació su fuerza para insistir en la utopía.
Si se detienen en Omar, verán que es un complejo de contradicciones y como la mayoría de contradicciones, esconde una naturaleza distinta a la mera apariencia. Su figura es frágil, pero se dedicó durante toda su vida laboral a un oficio pesado y duro como es la construcción, la albañilería, así que tan frágil no puede ser.
Es, también, pese a su modesto exterior la más soberbia figura que podemos oponer a todo cuanto pueda hallarse de blando, cobarde y negativo en esta modernidad de gente idónea para realizar exhibiciones en los gimnasios mas no en la vida real.
Compárese a este pacífico guerrero gracioso y campechano con todo lo que de vergonzante tenemos en el mundo y los testigos de la confrontación habrán hallado una opción de verdad para dejar de lado, ignorar o incluso vituperar a los políticos corruptos -una amalgama casi indesligable-, los falsos intelectuales, los concursantes de los realities, y antes, los protagonistas de los programas cómicos más chabacanos del mundo, los realizadores de los ominosos talk shows, los mentirosos medios de prensa en general y cualquier otro elemento que refleje lo despreciable que es esta época.
No criticaré más detalles del documental por lo menos hasta que termine su exhibición, pero si debo escribir, me veo obligado a hacerlo por la gratitud que le debo al entrañable Omar, gratitud que deberán todos los que conozcan su historia: ningún amante del cine puede perderse la oportunidad de disfrutar de la historia de Omar Borcard y “Un Cine En Concreto” porque es una de los relatos más edificantes de la historia de la cinematografía latinoamericana.
Cabe advertir algunas peculiaridades finales que no puedo obviar antes de terminar esta reflexión.
La humildad, a veces, no está reñida con la grandeza. En casos excepcionales, incluso, pueden ser la misma cosa. Omar, un hombre humilde, humorístico por naturaleza y aparentemente tan noble como el único trozo de pan que va de la mano de un damnificado a la mano de alguien que lo necesita, todavía, más, es la demostración absoluta de esa unidad; humildad y grandeza a partes iguales en un solo individuo que avanza en el mundo recibiendo la ternura y las gracias de todo el que lo ve por un instante luego de saber su historia y la del cine Paradiso, el hospicio más cálido de los sueños en todos los rincones más fríos de la amplia avenida de la desolación que es el mundo contemporáneo.
Debemos darle las gracias como a todos los grandes luchadores de la tribu humana, por la gran serie de lecciones que enseña, quizá, sin saberlo: la construcción de nuestros sueños depende absolutamente de nosotros mismos, no podemos culpar a nadie por nuestras caídas ni perder tiempo en lamentarnos por ellas y, sobre todo, obrar es tan importante como soñar.
A Omar, a quien pese a su edad no pocas personas, incluso menores que él, como el controlador del bus que lo llevó por primera vez a Buenos Aires hace pocos años, dejan de decir Omarcito, calificación y modo que solo disfrutan las personas a las que todo el mundo quiere, le destruyeron el primer cine que hizo con muchos sacrificios y cariños, pero no tuvo tiempo ni siquiera para sentir compasión por sí mismo.
Con la columna desviada y una pierna más larga que la otra, producto de las varias décadas que dedicó a la construcción sin servirse de los adecuados medios de protección, no se quejó ni abrumó más de la cuenta, tomo una escuadra, arena, cemento y agua e hizo florecer en el jardín de su mente un nuevo sueño, mejor dicho, el mismo, es decir, su cine, su forma favorito de acceso al paraíso y lo ofreció una vez terminado y concretado al lado de su casa, a todo el que lo necesitara por dos monedas humildes en líneas generales pero grandes si se gastan atendiendo al sacrificio que pueden representar en momentos de austeridad y angustia, o no cobrando la entrada si veía la necesidad en los ojos de los “pibes” que no tenían ni un “mango” para entrar al Paraíso- Paradiso, ya que su cine es una extensión natural de su hogar y el hogar para todos aquellos que no olvidamos su etimología es el depositario del fuego más sagrado que tiene el hombre bajo su propiedad.
Ojalá aprendiéramos de Omar e hiciéramos del cine un espacio para todas las clases y no solo para la élite. Forzosamente, “Un Cine En Concreto” debe ser expuesto en todos los barrios y pueblos del mundo. No he sabido de un acto potencialmente tan revolucionario y convulsor de la sociedad como esta muestra, sin duda, una de las historias más apasionantes y devotas del por el cine, y, a su vez, pasión, devoción y amor por el género humano, un emblema de humanidad tan ígneo como la primera hoguera encendida en la entrada de las cavernas.
P.S.
Omar tiene un ídolo de toda la vida, el célebre autor de “Muchacho que vas cantando”, es decir, Ramón Bautista Ortega, Palito, uno de los cantantes provincianos más grandes de la Argentina. Otro de sus sueños es conocerlo. Si Palito es tan grande en la realidad como en la imaginación de Omar, no cabe duda que al recibirlo recibirá a un hermano hasta este momento desconocido.
Si Minguito, gran amigo del cantante y político argentino, representó en el imaginario popular lo mejor del argentino de clase baja, Omar Borcard representa lo que de mejor tiene el argentino no contaminado por la angustia de la modernidad citadina, una pureza y entrega tal que parece la de los anarquistas que Sábato amo y respeto siempre en detrimento de cualquier otra posibilidad ideológica que él mismo haya seguido; pureza anarquista jamás violenta sino amorosa y entrega al prójimo en función de servir a los otros antes que a uno mismo.
“Un Cine En Concreto” es una de las historias más conmovedoras de la historia de la cinefilia. Omar, uno de los héroes anónimos más grandes de la historia de nuestra tribu.
Tanto el documental como el protagonista, es decir, el hombre, es decir Omar Borcard, es decir, Omarcito, el amable dueño de un cine perdido en un pueblito de Entrerríos, nos han dado tantas lecciones de bonhomía que un solo texto sería insuficiente para consignarlas todas salvo que fuese imposible hallar su página central.
Durísima sanción. Seis meses de prisión preventiva de la libertad dictó ayer el Poder Judicial (PJ), a través de la Corte del Cusco, contra Gabriel Mariano Roysi Melanio, de 30 años, investigado por atentar contra la Piedra de los Doce Ángulos en el centro histórico de la ciudad del Cusco.
La decisión fue dispuesta por el Segundo Juzgado Penal de Investigación Preparatoria Transitoria de Flagrancia del Cusco.
Será investigado por el delito de destrucción de bienes culturales, daño ocasionado con un martillo. Cabe recordar que la ciudad del Cusco es protegida al ser Patrimonio Cultural de la Nación desde 1972 y Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco desde 1983.
Por su parte, el Ministerio de Cultura (Mincul), a través del procurador público Henmer Alva Neyra, solicitó como reparación civil e indemnización 5 millones 350,000 soles al imputado de dañar con un martillo la Piedra de los 12 Ángulos.
El fiscal del caso sustentó la medida coercitiva a partir de las pericias del Mincul y de la Policía Nacional que confirman que tras el impacto metálico hubo pérdida de material y hendiduras, que fue calificado como “muy grave” al haber “alteración irreversible en un bien arqueológico de alto valor histórico y cultural”.
Además, hubo “una alteración en la fisura superficial comprometiendo la estabilidad del elemento y exponiendo a un deterioro. El daño compromete no solo la integridad física del bien, sino también su valor histórico, estético cultural al modificar su percepción visual y su autenticidad”.
fuente: tv peru.
El dato:
Un turista que observó los daños reportó la agresión a una tienda de la zona y tras visualizar los registros se constató que Roysi Melano golpeó tres veces el bien cultural y luego se fue. El mismo día, alrededor de las 10:40 horas, la Policía Nacional y la fiscalía ubicaron y detuvieron al causante en la calle Suytuhatu del barrio de San Blas.
Luego de varias protestas por parte de los transportistas que usualmente se dirigen hacia el norte del país, denunciando que la empresa concesionaria Norvial aún continuaba cobrando el peaje en la Variante de Pasamayo y el Serpentín de Pasamayo, pese a que más adelante se encuentra derrumbado el puente Chancay, Norvial informó la suspensión temporal de dicho cobro.
La concesionaria de la Red Vial 5 de la Panamericana Norte precisó que la medida estará vigente por seis días calendario o hasta que se culmine con lainstalación del puente modular que permita recuperar la transitabilidad en el kilómetro 76+200 donde se ubicaba el colapsado puente Chancay.
Sostuvo que la medida se adoptó en virtud del Oficio N° 0658-2025-MTC/19 expedido por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), en aplicación del numeral 9.9 del Contrato de Concesión.
A través de su cuenta oficial en Facebook Norvial dio a conocer este comunicado donde reiteró su compromiso por la seguridad y transitabilidad en la vía.
Como se recuerda, el jueves 13 de febrero, cerca de la medianoche, se produjo el colapso de una de las vías (de norte a sur) del puente Chancay lo que provocó la caída de un bus interprovincial lleno de pasajeros y de un automóvil particular. El accidente dejó tres personas fallecidas y cerca de 40 heridas, algunas de ellas aún se encuentran internadas.
Ante el colapso del puente, que obligó a suspender el tránsito en ese tramo de la Panamericana Norte, el titular del MTC, Raúl Pérez Reyes, anunció que un puente modular reemplazará a la infraestructura dañada. La instalación del citado puente demandaría entre ocho a 15 días.
fuente: exitosa.
Ante la suspensión del tránsito vehicular en Chancay, los transportistas que salen o se dirigen a Lima toman como ruta alterna el camino que conduce a la ciudad de Huaral para luego dirigirse a Aucallama y en este lugar retomar la Panamericana Norte.
Siguen cobrando pese a un servicio deficiente. El director de la Cámara Internacional de la Industria del Transporte (CIT), Martín Ojeda, denunció que se sigue cobrando peaje a pesar de las limitaciones del tránsito vehicular, tras el colapso del puente Chancay, en Huaral, que se registró la noche del jueves, 13 de febrero.
En entrevista para RPP, Ojeda señaló que persiste el cobro en los peajes de Ancón y Huacho, por lo que exigió la suspensión del pago hasta que culminen los trabajos de remediación después la caída del puente Chancay, a la altura del kilómetro 75 de la Panamericana Norte.
También dijo que los transportistas son desviados del peaje de Ancón hacia Huaral, por una vía de trocha que dificulta el tránsito y, además, genera una congestión vehicular de entre una a cuatro horas.
fuente: exitosa.
Para ejemplificar el panorama que brindó Ojeda, un conductor se comunicó en vivo con RPP y relató que, en su trayecto de Lima a Chancay, estuvo más de tres horas atascado en el tráfico.
“Y en el mejor de los casos, cuando no hay tráfico, se demora hora con veinte minutos. Y el día de ayer, en la noche, se ha demorado de tres a cuatro horas. Hay una larga fila de buses porque nos meten por calles que no son carreteras, no son autopistas, es una ciudad… lo peor de todo, que nos cobran los peajes”, declaró Martín Ojeda.
“La fluidez y la conectividad se rompió y están cobrando el peaje de norte a sur y de sur a norte en Huacho; y están cobrando el peaje en Ancón, norte y sur, sur y norte”, agregó.
El director de la CIT comentó que en los peajes se cobra 10.40 soles por eje y los camiones tiene hasta seis; por lo que un transportista podría llegar a pagar 62.40 soles.
“Eso es lo que nos están cobrando: por nada”, enfatizó.
‘La piedra de los doce ángulos’ forma parte de un Palacio Inca en la calle Hatun Rumiyoq y hoy fue seriamente vandalizada por una persona que con un objeto contundente la golpeó fuertemente. Como se recuerda, hace 11 años dos vándalos chilenos pintaron el gran bloque e hicieron un grafiti con sus iniciales.
La madrugada de este martes la ‘piedra de los doce ángulos’ ubicada en la zona monumental de la ciudad de Cusco, sufrió un grave atentado. Lima Gris accedió a imágenes exclusivas del momento del acto vandálico, cuando una persona en aparente estado de ebriedad golpea fuertemente la piedra con un objeto sólido que sostiene en su mano. Funcionarios del Ministerio de Cultura llegaron hasta el lugar para evaluar los daños.
¿Dónde está ubicada exactamente la ‘Piedra de los doce ángulos’?
La piedra de los doce ángulos es un bloque de piedra de la cultura inca que forma parte de un palacio ubicado en el centro de la ciudad, en la calle Hatun Rumiyoq (que junto con otras calles se unen a la plazoleta de San Blas con la plazoleta de la Almudena) en la zona monumental de Cusco, Perú.
El gran bloque de arquitectura inca y que está compuesta por una formación diorita presenta un gran acabado y bordeado perfeccionista, al no existir asimetrías en sus uniones. Y actualmente es considerado Patrimonio Cultural de la Nación del Perú. Asimismo, la piedra forma parte de la sede del Palacio Arzobispal de Cusco, que anteriormente fue la residencia de Inca Roca, el sexto soberano del Curacazgo del Cusco.
Hace 11 años sufrió un acto vandálico
Como se recuerda, el 8 de marzo de 2014 la piedra sufrió un grave atentado mediante una irresponsable pinta que significó un acto vandálico, pese a la constante vigilancia de los ciudadanos cusqueños. En dicha fecha, dos sujetos chilenos desadaptados hicieron un grafiti con sus iniciales. Felizmente, los servidores de la Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco lograron borrarlas sin dañar la superficie.
Lima Gris accedió a estas exclusivas imágenes captadas por Darwin Santander.
Taxis y malestas, sí, pero ahora solo falta cómo ingresar. La Autoridad de Transporte Urbano para Lima y Callao (ATU) informó el pasado fin de semana que los taxis por aplicativo sí podrán ingresar al nuevo aeropuerto internacional Jorge Chávez, que se inaugura este 30 de marzo.
A través de un comunicado, precisó que este tipo de autos sí podrán ingresar con pasajeros al nuevo terminal de Lima y que “el control y la seguridad de estos vehículos estarán a cargo tanto de la entidad como de la Policía Nacional del Perú”.
Es así que vehículos de los aplicativos como como Uber, Yango, Cabify, Didi y Easy Taxi podrán ingresar al terminal con pasajeros.
Para operar en el nuevo terminal aéreo, los taxis por aplicativo deberán cumplir con varios requisitos de seguridad y formalización. Las unidades deben estar debidamente identificadas con la placa correspondiente al servicio de taxi y contar con la autorización de la ATU.
Además, los conductores deberán tener una licencia de conducir vigente, contar con el SOAT obligatorio y pasar una inspección vehicular actualizada. Entre los implementos de seguridad exigidos se incluyen un botiquín de primeros auxilios, un extintor y señales distintivas como casquete y cartilla informativa.
Detalló asimismo que los buses de “Aerodirecto” son vehículos de transporte público urbanos de pasajeros, como los que prestan servicio en la ciudad, en los cuales está permitido el traslado de maletas tipo carry on (con ruedas) y mochilas de viaje, es decir, el equipaje que suele ir en la cabina de los aviones”.
Finalmente, la ATU reiteró su compromiso de apoyar los servicios de movilidad urbana hacia y desde el nuevo aeropuerto Jorge Chávez dentro de los estándares de formalidad que la autoridad exige, a la par de ir implementando nuevos servicios que permitan un desplazamiento seguro de los ciudadanos y visitantes.
Dar el “sí, acepto” es una de las decisiones más importantes de la vida y para muchos se tienen que dar ciertas condiciones para pasar el resto de sus vidas que su ser amado. Los tiempos han cambiado y ya no se frecuenta ver bodas entre jóvenes veinteañeros, sino a dos adultos de 35 años para arriba.
Y es que varios factores entran a tallar para la unión ante Dios. Muchos jóvenes dan prioridad a su vida profesional y laboral, dejando en segundo plano las nupcias. Otro factor importante es el soporte económico ya que muchas de las nuevas parejas buscan un hogar donde habitar que no sea el segundo piso de la casa de sus padres. Otro detalle a considerar es que muchos de los encuestados no se sienten emocionalmente preparados para “dar el salto” a la fila de los recién casados, prefiriendo entre otras cosas su libertad como solteros, su juventud y su etapa donde no son tan responsables.
Según información del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec)en 2024 se han registrado 68,559 matrimonios; lo que indica una recuperación con respecto a los números prepandemia. En 2019 la cifra fue de 73,802, y evidentemente por la coyuntura de la crisis por Covid-19 en 2020 se redujo a 43,608 bodas. En años posteriores la cifra se fue recuperando, teniendo un pico alto en 2022 con 80,605 matrimonios.
En los años posteriores esa cifra no se mantuvo, reduciéndose considerablemente: 2023 con 66,142 bodas, y 2024 con 68,559.
El año anterior más de 39 mil peruanos se casaron entre los 30 y 59 años; siendo Lima, Arequipa y Cusco las regiones que lideran este ranking por rango de edad.
Ciudadanos ahora priorizan otros aspectos de su vida como la profesional, emocional o económica antes de casarse. Foto: El Peruano.
Día del Amor, día de casarnos
Por otro lado, Reniec informó que en el 2024 se registraron 757 matrimonios el 14 de febrero, fecha en la que se celebra el Día del Amor o Día de San Valentín. Esto representa una disminución del 25.6% versus el 2023, cuando se casaron 1018 parejas a nivel nacional.
En comparación con el año prepandemia (2019), se experimentó una caída del 38.7% en el número de matrimonios inscritos que fueron 1234.
Reniec también señaló que, en los últimos seis años, un total de 4892 parejas eligieron contraer matrimonio el Día de San Valentín.
Las parejas que han unido sus vidas y sellado su amor en esta fecha especial son las siguientes: en 2019 (1234), 2020 (1476), 2021 (14), 2022 (393), 2023 (1018) y en 2024 (757).
Un país sin puentes. Resulta sumamente preocupante la falta de planificación y monitoreo de los puentes del país. Han pasado más de dos años y un puente en Huachipa aún no se puede terminar de construir; peor aún, no existe un puente de acceso al nuevo aeropuerto Jorge Chávez; diversos puentes vienen siendo golpeados en sus bases por buses y tráileres de carga pesada, dificultando la transitabilidad de los demás vehículos; y qué decir de los demás puentes en el interior del país que cada año son debilitados tras la llegada de un huayco, sin que exista un control posterior de las autoridades competentes sean distritales, regionales o centrales; y ahora último el Puente de Chancay se ha caído al río, llevándose consigo dos personas inocentes fallecidas.
De acuerdo con información del titular del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), Raúl Pérez – Reyes, un bus interprovincial cayó a las aguas del río Chancay a la altura del kilómetro 75 de la Panamericana Norte, luego de que el puente se desplomara. Posteriormente, se tuvo conocimiento de que un auto particular también cayó a la corriente fluvial.
El hecho ocurrió aproximadamente a las 11:55 p.m. del último jueves, cuando la infraestructura cedió justo en el momento en que una unidad de la empresa Cruz del Norte y un automóvil de color negro transitaban por la vía.
Bomberos y agentes de la Policía Nacional del Perú (PNP) trabajaron en conjunto para rescatar a los pasajeros atrapados dentro del ómnibus, algunos de los cuales quedaron entre los fierros retorcidos. Con herramientas especializadas, lograron abrir paso entre los restos del vehículo, mientras otros socorristas brindaban primeros auxilios. Los afectados fueron trasladados a los hospitales de Chancay y Huaral.
Por otro lado, se conoció que en el mes de noviembre se realizó mantenimiento al puente derrumbado, sin embargo, no se han brindado mayores detalles sobre el tipo de mantenimiento. Desde el año 2003 la empresa encargada del mantenimiento del puente es Norvial.
fuente: latina.
Ministro de Transportes acudió hasta el puente derrumbado
Ante esta emergencia, el ministro de Transportes llegó hasta Chancay en horas de la madrugada para intentar buscar alternativas de vías de comunicación debido a que se ha paralizado la carretera en sentido norte a sur producto del colapso del puente.
Los pobladores de la zona se mostraron totalmente indignados con su presencia y llegaron a increparle en el lugar. Sin embargo, el titular del MTC se concentró en mencionar que lo importante era salvaguardar la vida de las víctimas.
Usuarios del Metropolitano se bajan de los buses debido al asfixiante calor [VIDEO]
Unidades de transporte no cuentan con aire acondicionado, eso sumado a la gran conglomeración en hora punta hace que muchos de esos vehículos vayan repletos de pasajeros.
El sofocante calor se siente en muchas partes de la capital, registrándose en algunos distritos temperaturas por encima de los 30 grados, teniendo sensaciones de calor los 33 o 34 grados. Si eso calor se suma estar en un lugar cerrado y con poca ventilación como los buses del Metropolitano dicha temperatura fácilmente puede bordear los 37 o 38 grados, resultando para muchos una “olla a presión”.
Anoche, en la estación Naranjal del Metropolitano, decenas de usuarios de ese servicio de transporte no pudieron más el intenso calor y decidieron bajarse de las unidades a modo de protesta por la escasa implementación de aire acondicionado o sistemas de ventilación.
Y a pesar que anoche se registró una intensa lluvia en gran parte de la capital, la sensación de calor no se redujo, teniendo una media de 25°C incluso hasta altas horas de la noche.
“No es ventilado, la verdad. Como todos los días, es algo normal que haya aglomeraciones. El calor está muy fuerte”, dijo a Panamericana TV una pasajera que aguardaba abordar en la estación Naranjal. Otra usuaria agregó: “Es un horno estar en el trayecto. La gente está apiñada, no hay ventilación. Las ventanas no sirven de mucho porque son pequeñas y algunas están malogradas”.
fuentes: bdp.
En esa estación los pasajeros debieron esperar al menos 45 minutos debido a la congestión generada por el mal tiempo. Sin embargo, el panorama se replicó en otros puntos, donde usuarios reportaron que la lluvia generó desorden y acumulación de suciedad en los embarques.
Los peatones también manifestaron que las estaciones no están diseñadas para soportar precipitaciones prolongadas. En varias de ellas, se registró acumulación de agua en el piso, lo que dificultó el acceso y generó riesgo de resbalones.