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La ciudadanía indignada

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Estás indignado. Molesto. Te han robado la democracia. Gritas, sudas y cantas. Te sientes un demócrata. Detestas a los conformistas, a los que no se implican en política. Te consideras vocero de la patria. Hoy sientes que eres el Perú. Recuerda que  elegiste a esos congresistas. Ellos son producto de la indignación que sentiste hace unos meses por el anterior congreso. Este congreso es, en estricto rigor, tu mejor elección. La democracia y la política se construyen cada día. Es un trabajo arduo. Si crees que tener participación cívica es desentenderte de la política la mayor parte del tiempo y luego indignarte, entonces no has entendido lo que es la democracia.

Hoy repites una consigna: “Quien no participa en política está condenado a que otros gobiernen por el”. ¿Qué crees, que participar en política es indignarte cada cinco o seis meses? Qué fácil y sencillo fuera este sistema si funcionara así. Pero no funciona de ese modo. Participar en política es implicarte cada día, conocer el funcionamiento de tus instituciones, saber cuáles son las reglas de la democracia. Y conociendo cómo funcionan, sabiendo cuáles son las reglas de la democracia, indígnate y marcha, si no se cumplen.

Dices que los grandes cambios se han logrado con marchas, que no hay que ser tibios, que se debe reaccionar. Te han contado la mitad del cuento. Los grandes cambios no se han logrado únicamente con marchas. Detrás de los grandes cambios existe el conocimiento de los mecanismos. ¿Qué crees, que votas gracias a las marchas solamente? ¿Qué crees, que trabajas 8 horas gracias a las marchas y sólo por las marchas? Detrás de todos esos cambios están los debates, los proyectos de ley, el estudio, la intelligentsia. Los cambios no se logran simplemente por marchar. El cambio se logra con el trabajo diario, con la implicancia día a día y luego viene la marcha, una vez que conoces tus instituciones, la indignación y la lucha.  

¿Te sientes revolucionario por indignarte cada cierto tiempo? ¿Te sientes demócrata por enfadarte cuando un político se voltea? Eso es democracia a medias. ¿Crees que enfadarte y gritar es ser un demócrata? Y no me pongas de ejemplo que la Revolución Francesa se hizo con violencia. ¿Sabes qué había detrás de la Revolución Francesa? La ilustración. ¿Sabes quiénes estaban detrás de la Revolución Francesa? Diderot, Voltaire, Rousseau… los grandes pensadores. ¿O acaso creías que la revolución francesa fue solamente un producto de la bravata del Tercer Estado? ¿O piensas que los sans-culottes fueron los únicos artífices de ese proceso?

¿Qué pasó hace unos meses? ¿No estabas indignado? ¿No votaste por nuevos congresistas? Ellos son tus congresistas. Tú los elegiste. ¿Son unos rufianes? Son tus rufianes. Tú los metiste a tu casa. Tú los metiste a tu sala. ¿Qué creías, que no se iban a meter a tu cama? ¿Quienes votaron por ellos? ¿Los suizos, los chilenos? Votamos nosotros. Los peruanos. ¿No dices ser tú la patria, no dices ser tú, el Perú? Tú votaste por ellos. Son tu hechura. ¿Y ahora te indignas y crees que participar en política es indignarte a último momento?

Eres como el niño que se molesta cuando no lo consideran para la selección del colegio, pero no hace nada por mejorar y no entrena. Eres como el amante que no renueva su amor y, a último momento se torna cariñoso y detallista. El Perú sobrevive de milagro. El Perú vive al filo. ¿Cada cinco años no votas por el mal menor? ¿Cada cinco años no vuelven las marchas? Tú te acuerdas del Perú cuando está en estado de coma. Y entonces, recién, te implicas ¿Y luego? Te desentiendes. Hasta que otra vez, otra elección, el Perú de nuevo agonizante. Y entonces crees que eso es democracia: la indignación de última hora.

¿Qué crees, que votar por el mal menor es un triunfo? Las marchas son un paliativo, no resuelven el problema estructural. ¿Qué es una marcha sin el conocimiento de los procesos y las instituciones? ¿No sabes? El mal menor. Por eso siempre votas por el menos malo. Cada elección vives al filo y marchas. Y crees que el triunfo del mal menor es un verdadero triunfo. Y siempre el menos malo se vuelve completamente malo. Pero este Congreso no fue tu mal menor, recuerda. Este Congreso fue tu mejor elección. Y hoy marchas, otra vez, por un mal menor. Y vas a creer otra vez que eso es un triunfo. Tú juegas en segunda. Juegas por ser el primero de los últimos. Eso no es triunfo. Las marchas y la indignación son justas, pero debes conocer cómo funcionan tus instituciones.

El político te ama, le conviene que te indignes. Hoy los ves batuteando, dirigiendo, acopiando votantes. Y no está mal. Vivimos en política, necesitamos políticos. Pero ¿Cómo eliges a un político si no conoces su hoja de vida, si no sabes qué propone? No está mal que tengas líderes, pero ¿Cómo eliges a un líder si no te interesa conocerlo? Mientras permaneces ignorante el político se aprovecha de ti, usa tu furia, tu rabia y te lleva por su camino. La culpa no es del político, tú tienes que implicarte en política. Necesitas la política, pero debes conocerla. Si no conoces la política ya sabes la secuencia: eliges mal, el político te engaña, te indignas. Es una secuencia que puedes repetirla hasta el infinito. Esa es la historia de nuestro país.

¿Recién hoy te enteras que Merino no tiene título? ¿Recién hoy te enteras que el presidente del Congreso tiene un rosario de denuncias? Tú los elegiste. ¿No estabas feliz con el FREPAP? ¿No hacías memes? ¿No te sentías orgulloso de haberlos llevado al Congreso? ¿No bromeabas sobre Acuña? ¿No reías de Antauro? Tú elegiste ese Congreso. Tú votaste por ellos. Fueron la mejor elección que pudiste hacer. Ese es tu voto informado.

Tú eres el que cree que votar cada cinco años es ser un demócrata cabal. Tú eres el que prefiere ver Esto es Guerra. Tú eres el que ríe y vibra con Asu Mare. Tú eres el gilero de Tinder que prefiere no conversar de política, porque es aburrido. Tú eres el que diserta sobre Game of Thrones pero no sabes cómo funcionan los mecanismos constitucionales. Tú eres el que no lee porque no tiene tiempo. Tú eres el que no conoce su historia.

Eres el intelectual anclado en las esferas del poder, que critica lo que le conviene. Hoy te indignas porque otros copan el gobierno, pero nada dices cuando te enquistas en el Estado y ejerces prácticas cerradas. Eres el artista que mira en una sola dirección. Eres el académico que vive divorciado del pueblo y con el teléfono de unos cuantos políticos a la mano, para ver si te consideran en algún proyecto. Eres el profesor que da su clase y no acepta preguntas. Y hoy te indignas y crees que eso es democracia. ¿Y el trabajo diario? ¿Y la implicancia cotidiana? Tú llevaste a este Congreso al poder; por votación o por omisión.

Has elevado a la categoría de héroe a un joven que le dio un puñete al anciano representante de las viejas prácticas políticas en el Perú. Y lo celebras. Es tu héroe. Vibras con él. Lo amas. La violencia es necesaria, dices. Es la respuesta violenta frente a la violencia contra la democracia, dices. Es la expresión de un pueblo cansado, la indignación popular. Eres el politólogo que ha viralizado esa escena, eres el periodista que orgulloso comenta ese acto heroico. Eres el opinólogo que ha conseguido un nuevo dios. Eres el artista que ha hecho polos y pines con su cara. Te pregunto ¿Qué hay detrás de ese puño? ¿Qué hay detrás de esa indignación? ¿Dónde están los intelectuales?

Tu héroe ya pidió perdón. Ya estrechó la mano del viejo político. La joven violencia ya se dio la mano con la vieja política. ¿Sabes el motivo? Detrás de esa violencia no hay contenido. Ah, pero fue tan hermoso, dices. Pero fue tan necesario, aunque sea por un instante, comentas. Buena respuesta. Eso es lo que buscas. La breve indignación. La indignación de última hora, la indignación apresurada. Porque no estás dispuesto a implicarte cotidianamente, sólo quieres un rapto de indignación.

Hoy se marcha, se lucha y se grita, está bien, es lo que se debe hacer. Es necesario y es justo. Pero no te sientas un demócrata cabal. Solamente te has indignado a último momento. Como te vienes indignando hace mucho tiempo. Como te indignas cuando otra vez —oh, sorpresa— debes votar por el mal menor. Luego de la marcha te vas a olvidar de la política, de ese modo vienes actuando desde hace tiempo.

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¿Las horas finales de Dina Boluarte? La presidenta se adelanta a declaración de testigo

24 horas antes de que su exasesora de confianza declare presencialmente en la Fiscalía todo lo que sabe sobre la presidenta, y en medio de una probable moción de vacancia presidencial, la mandataria Dina Boluarte se adelantó y en un sorpresivo mensaje a la nación convocó a Elecciones Generales para el 12 de abril del próximo año.

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Sin duda, la mandataria Dina Boluarte Zegarra se encuentra muy preocupada debido a los rumores que corren en ‘Pasos Perdidos’ del Congreso, en los cuales se difunde que ya perdió la venia y el apoyo de algunas bancadas que antes lograron ‘sostenerla’ en el poder.

Actualmente, el escenario se muestra diferente y tras la salida del ministro Juan José Santivañez de la cartera del Interior, y en medio de más colaboraciones de testigos protegidos que vienen aportando más elementos de convicción al Ministerio Público, eso sin contar la próxima declaración de su “excompañera” de confianza Patricia Muriano, quien exclusivamente llegará a Perú para declarar ante Fiscalía todo lo que sabe de la presidenta, y que la comprometería seriamente a raíz de las carpetas fiscales sobre casos, como las operaciones estéticas que se realizó en la clínica Cabani, y el presunto trafico de influencias que tras las sombras habría ejercido su hermano Nicanor Boluarte, con su aprobación; no cabe duda, que la situación legal de la jefa de Estado pasaría a un nivel más delicado, sino, critico.

Acompañada de los jefes de ‘entes electorales’

Es casi seguro que la mandataria siguió los consejos de sus asesores cercanos, que más parecen sus enemigos y de pronto brindó un inesperado mensaje a la Nación, en el que antes de tiempo convocó a Elecciones Generales de 2026.

Algo que podría tener una lectura negativa del anuncio de Boluarte Zegarra, en el cual se hizo público que los comicios generales se celebrarán el 12 de abril del próximo año, obedece al hecho de haber convocado para que la acompañen en su “aviso” a los mandamases de los entes electorales. Dina Boluarte, durante su trasmisión en Palacio de Gobierno, estuvo flanqueada por el jefe de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), Piero Corvetto Salinas; el presidente del Jurado Nacional de Elecciones (JNE) Roberto Burneo Bermejo y la jefa del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) Carmen Velarde Koechlin.

A simple vista, se podría colegir que con ‘tamaña compañía’, la jefa de Estado, pretende mostrar trasparencia y un respeto irrestricto a la institucionalidad; por ello mencionó: “Los peruanos tenemos una cita con la historia y elegiremos a las autoridades en unas elecciones limpias, transparentes y ordenadas”.

Sin embargo, ¿por qué Corvetto, Burneo y Velarde se prestaron a este show palaciego y salieron como escuderos a refrendar con su presencia el anuncio de la mandataria investigada? ¿Acaso se olvidaron de sus roles y creyeron que estaban haciendo la función de ministros?

¿Acaso Dina Boluarte pretende ‘utilizarlos’ como aliados estratégicos para mejorar su imagen? Dicha presunción, no solo sería injustificada, sino antiética e ilegal, considerando que la ONPE, el JNE y la RENIEC, son organismos del Estado constitucionalmente autónomos y que no se encuentran adscritos a ninguna otra entidad, ni Poder del Estado. Ergo, estos altos funcionarios no se deben a la presidenta, ni a nadie, sino a la defensa de la institucionalidad y al ejercicio de la independencia, la transparencia y la imparcialidad, en cualquier decisión que tomen.

Así las cosas, la mandataria, no solo se encontraría temerosa, debido al cerco fiscal que en menos de lo que se piensa, continúa estrechándole su espacio de poder—pese a que desde Palacio sus arlequines denuncian acoso político y periodístico, y pese a que continúan escudándose en el artículo 117° que la reviste de inmunidad —. Sino que, además—como sucede con el “cuy en tómbola”—, ya estaría buscando espacios alternos y liberados para encontrar refugio ¿acaso un asilo? ¿Acaso un intempestivo viaje oficial?, porque no cabe duda que en las próximas semanas su situación presidencial y legal, cobrarán un ‘color de hormiga’.         

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Músicos sordos

Lee la columna de Rodolfo Ybarra

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Beethoven compuso la Sonata Claro de Luna, la Novena Sinfonía y otras más completamente sordo. Usaba un cuerno y se valía de un lápiz que se lo ponía en la boca y lo acercaba al piano y así la vibración le indicaba cómo estaba “sonando” la partitura. Tenía poco más de 20 años cuando compuso la magistral Misa Solemnis, en 1819, y vivía en un silencio sepulcral, pero eso no apagaría su llama creativa.

Esta lucha contra la adversidad ha sido replicada por otros músicos que se han empinado sobre sus propias dificultades físicas para entregarnos belleza. En Japón, Ayumi Hamasaki, la “Emperatriz del J-pop”, perdió la audición total del oído izquierdo y fue diagnosticada con la enfermedad de Ménière en 2006. No obstante, ha producido más de 17 álbumes desde 1999 y ha vendido más de 75 millones de copias entre álbumes y sencillos. Y es muy conocida por su filantropía: donó más de 30 millones de dólares en el tsunami de Japón en 2011.

En el caso del rock, y esto quizá por el abuso en los decibelios, ha afectado gravemente a músicos como Pete Townshend quien tiene que usar audífonos y un equipo especial para poder “oír” su propia música. Caso curioso, porque su banda The Who ganó un premio del Récords de Guinnes al “concierto más ruidoso de la historia” en 1976.

Brian Johnson, cantante de AC/DC también se quedó sordo, pero con un tratamiento alternativo regreso al ruedo. Ahora no “escucha” por el oído sino a través de los huesos del tímpano.

Otros músicos han sido afectados por el tinnitus como Ozzi ousborne, Phil Collins, Louis Tomlinson de One Direction, Chris Martin de Coldsplay.  O el rapero Sean Forbes. Y Huey Lewis tuvo que cancelar una gira en 2018 porque se quedó sordo.

El baterista de Metallica, Lars Ulrich, empezó con una sordera durante unos conciertos en 1988 y despertaba con ruidos que solo estaban dentro de su cabeza: «A menudo me quedaba dormido con la televisión encendida y me despertaba en medio de la noche para apagarla (…) Cuando me di cuenta de que lo hacía con frecuencia, levantándome para apagar el televisor que no estaba encendido para empezar, me di cuenta de que tal vez tenía algunos problemas».

Muchos otros musicantes han padecido o padecen de acúfenos o sorderas y logran seguir produciendo discos apelando a la resiliencia o la genialidad.

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La derecha antimperialista

Lee la columna de Tino Santander

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Por Tino Santander Joo

La semana pasada, Jaime Bayly se proclamó de «izquierda democrática y antimperialista», en un giro copernicano ideológico y político del «niño travieso liberal». No es un converso, sino una acción audaz y marketera frente a la política norteamericana de Trump, que —según él— prefiere aliarse con el dictador Putin, en desmedro de su alianza histórica con la cada vez más irrelevante Europa. Bayly es un actor, un adorador del becerro de oro, y si este va por la izquierda, Jaimito lo seguirá. Es un antimperialismo de boutique que se vende al mejor postor.

Otro antimperialista y revolucionario de las canteras de la derecha ideológica más reaccionaria, Jaime de Althaus, señaló: «El déficit comercial de Estados Unidos se compensa con un superávit financiero, ya que el flujo de capitales hacia el país lo convierte en el centro financiero global y fortalece su moneda como reserva mundial, otorgándole un gran poder geopolítico que se vería afectado si Trump busca reducir el déficit comercial a través de aranceles». El antimperialista Althaus defiende el modelo esclavista de la oligarquía financiera y condena el nacionalismo y proteccionismo de Trump.

La derecha peruana no sabe a dónde va ni qué hacer. Sin dirección política, deambula en el mercantilismo al lado de los caviares que lloran por el USAID y el financiamiento a sus ONG. Quieren imitar a Milei, el «libertario» aliado de Israel, que masacra al pueblo palestino imitando a sus verdugos nazis. Tienen el espíritu fascista del franquismo español reencarnado en Abascal y Ayuso, y quisieran volver al virreinato de pelucas y encomenderos. Que Abascal o Ayuso los nombren sus validos en el Perú es su máxima aspiración. Es una derecha sin norte y peligrosa.

El fujimorismo no es de derecha; es una organización mafiosa aliada a organizaciones criminales regionales que mueven muchísimo dinero y mantiene una estructura clientelista eficiente. Pero, muerto Alberto Fujimori, se va a diluir electoralmente. Otro grupo mafioso es Alianza para el Progreso de Acuña, que es la expresión de la degradación pandillera de la política peruana. Los otros partidos de derecha no existen; son membretes o simples plataformas políticas para vender candidaturas, negocios montados por empresarios audaces al amparo de la informalidad.

Acción Popular es una paradoja: mientras Barnechea se pronuncia contra el oligopolio bancario y el monopolio farmacéutico, su partido y su bancada se ponen al servicio de los bancos y los grupos de poder económico. Un viejo militante de Acción Popular me dijo: «En el partido, la mayoría no sabe quién fue Belaunde». El Apra está reducido a pequeñas tribus o bandas que viven del recuerdo de García; tampoco tienen idea de quién fue Haya de la Torre, y menos aún de que escribió un libro fundamental para entender la historia del Perú: “El antimperialismo y el Apra”.

Esa es nuestra derecha antimperialista, que anda buscando un Franco, un Pinochet o, como dicen sus escribas más esnobistas: «Necesitamos un Bukele para que ponga orden en este desorden». La otra derecha hace negocios en los directorios de las empresas corruptas como Odebrecht o Graña y Montero (Norvial).

La derecha política no existe; está subordinada al oligopolio bancario y al monopolio farmacéutico, que controlan la economía nacional. La podemos derrotar a través de una revolución social, de una insurrección democrática de los empresarios, de los trabajadores, de los movimientos sociales para democratizar el crédito a través de la libre competencia y hacer que la minería financie la agricultura, la salud, la educación y la infraestructura nacional.

La derecha no va a solucionar la grave situación de inseguridad en la que vivimos; porque, utiliza el miedo de la gente para promover sus posiciones fascistas y mantenerse en el poder. Al frente esta la izquierda que esta perdida en sus ambiciones electorales. La inmensa mayoría silenciosa aguarda en serena y vigilante expectativa el momento adecuado para la gran rebelión ciudadana.

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MINCUL salvaje

Lee la columna de Edwin Cavello

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60 mil soles otorgados por el Ministerio de Cultura a la librería arequipeña Fabla Salvaje han generado una batalla cultural que, según el ministro Fabricio Valencia, terminará convirtiéndose en una batalla legal. El dinero entregado por el Mincul fue para el mejoramiento, implementación y relanzamiento de la librería, pero en febrero, la utilización del logo del Mincul en el anuncio de la presentación del libro “Violencia de Estado en el Perú” de Anouk Guiné provocó una nueva salvajada por parte del gobierno de Dina Boluarte.

La torpe reacción del ministro de Cultura Fabricio Valencia contra la librería arequipeña fue motivada por una información lanzada por el periodista Aldo Mariátegui desde Willax. Mariátegui cuestionó un banner, pero desconocía que desde el 2023 la librería promociona diversas presentaciones de libros utilizando el logo del Mincul. ¿Por qué antes desde el Ministerio de Cultura no se dijo nada sobre el uso del logo? O tal vez, el logo fue solo una excusa para censurar la presentación de un libro con una narrativa que cuestiona al gobierno y a la derecha bruta y achorada.

Ruhuan Huarca de Fabla Salvaje nos cuenta que el día de la presentación del libro de Anouk Guiné, seguridad de Estado llegó hasta las instalaciones de la librería y comenzaron a sacar todos los libros para tomarles foto; luego de ello, filmaron al público. Lo sorprendente es que, a pesar de que la librería retiró el logo un día antes de la presentación del libro, desde el despacho de Fabricio Valencia se insistió en una campaña contra la librería, ya que el propio titular del Mincul, el 10 de marzo pasado, anunció desde el Congreso de la República que la librería Fabla Salvaje será denunciada penalmente.

El Ministerio de Cultura se creó en el 2010 para formular, ejecutar y establecer estrategias de promoción cultural de manera inclusiva y accesible, y para realizar acciones de conservación y protección del patrimonio cultural. Hoy, bajo la gestión del ministro Fabricio Valencia, el Mincul se ha convertido en una institución que persigue de manera abusiva a una pequeña librería que abrió sus puertas en la tierra de Mario Vargas Llosa.

César Vallejo, en su novela corta Fabla salvaje, nos habla sobre la pérdida de la cordura de Balta Espinar. Curiosamente, el caso Fabla salvaje también puede representar la locura repentina de un ministro de Cultura, que comienza a derrumbarse.

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Al maestro con cariño

La categoría de maestro solo la alcanzan los eximios humanistas.

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Trasmitir conocimiento y enseñanza es una práctica milenaria. En la antigua Grecia los efebos recurrían a un mentor y eran instruidos en el arte de la guerra, deportes, literatura, filosofía y otras disciplinas intelectuales, hasta convertirse en ciudadanos.

Posteriormente, en el mundo contemporáneo se diversificaron las ciencias y a través de un ordenamiento de conocimientos y técnicas surgieron las especialidades.

Sin embargo, es necesario contar con un buen profesor que a través de la didáctica sepa trasmitir el conocimiento (episteme). Si bien, no es una tarea fácil, ya que algunos teóricos mediante métodos confusos invitan al aprendiz a seguir los caminos más densos del saber; también existen tutores iluminados, que cuentan con el arte de descomplicar toda dificultad habitada en cada rincón de un “teorema”. A esta especie de excelsos se les denomina “pedagogos”. Habitualmente podemos recurrir a docentes, catedráticos, e instructores, pero ello no significa que necesariamente ejerzan “pedagogía” y se conviertan en maestros. Por lo que tal categoría solo la alcanzan los eximios humanistas, que a través de la simpleza forman a personas ilustres.

—Si no puedes explicar algo de forma sencilla, es que ni tú mismo lo has entendido lo suficiente—, se le atribuye la frase al Albert Einstein. Asimismo, Emerson decía: —La naturaleza y los libros pertenecen a los ojos que los ven—.  

Es importante el ejercicio de la lectura, como es importante el ‘arte de vivir’ y conocer el mundo a través de las relaciones humanas. Démonos el menester de caminar, preguntar y contrastar lo que sucede alrededor y solo así nos convertiremos en doctos. Hoy en día en el mundo estudiantil existen grados y postgrados académicos que te dan un frio reconocimiento para acceder al mundo laboral; sin embargo, aquello no tiene nada que ver con el humanismo y la ilustración.

Si tan solo, recurriéramos al mundo del cine y recordáramos al profesor Mark Thackeray de “Al maestro, con cariño”, o al profesor de literatura John Keating de “La Sociedad de los Poetas Muertos”, o al historiador William Hundert de “El Club del Emperador”, sabríamos que solo los verdaderos maestros pueden lograr grandes personas, listas para emprender grandes cambios. Y aunque la IA se interponga entre nosotros, nunca desfallezcamos y encontremos a un mentor para que nos ayude a salir del oscurantismo.        

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El principio del fin de Dina Boluarte

Con su principal alfil fuera de juego, el inicio de movilizaciones y la necesidad del congreso de limpiarse la mugre y maquillar su desastrosa gestión, el país da inicio al fin de la etapa más oscura de los últimos 25 años.

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Por: Jorge Paredes Terry

La censura al ministro del Interior, Juan José Santiváñez, destituido por el Congreso tras su incapacidad para luchar contra la criminalidad desbordada, marca un punto de quiebre en el ya debilitado gobierno de Dina Boluarte. Este hecho, sumado al inicio de masivas movilizaciones ciudadanas que ayer colmaron las calles de Lima y otras regiones, confirma que el régimen ilegítimo instalado tras el fallido autogolpe de diciembre de 2022 está agotando su último aliento. Santiváñez, cómplice de los ya famosos waykis, usó el cargo de ministro para cumplir cual perro guardián cada una de las órdenes de Boluarte, su incapacidad para frenar la ola de sicariato, y los más de 1800 asesinados durante su gestión, calzaba perfectamente para una censura ganada a pulso.

Las imágenes de ayer, con miles de ciudadanos marchando bajo consignas como “Boluarte asesina”, “Elecciones ya”, «que se vayan todos» no son solo un recordatorio de la indignación social, sino una advertencia clara: la paciencia se agotó. Estudiantes, trabajadores, campesinos, mujeres y jóvenes han vuelto a tomar las plazas, esta vez con mayor fuerza, conscientes de que la salida de Santiváñez es apenas un eslabón en la cadena de desmontaje de un régimen que se sostiene por inercia. La movilización masiva demuestra que, pese a la represión, la desinformación y el desgaste, la demanda por el fin de este gobierno usurpador sigue viva. Boluarte, con un respaldo popular inferior al 3%, se aferra al poder sin mandato legítimo, protegida por un Congreso desprestigiado que hoy intenta maquillar su complicidad con la censura a un cadáver viviente.

Ahora Toca Eliminar al Tridente de la Corrupción: Fujimori, Acuña y Cerrón apuntalan a Boluarte,

El gobierno de Dina Boluarte se sostiene todavía, en parte, sobre un precario equilibrio de poder corrupto, un tridente formado por figuras políticas tan dispares como Keiko Fujimori, César Acuña y Vladimir Cerrón. A pesar de sus ideologías antagónicas, los tres comparten un común denominador: las dadivas y un pragmatismo político que les permite, a cambio de favores y cargos públicos, brindar un apoyo tácito, a la actual administración.

Keiko Fujimori, a pesar de las reiteradas derrotas electorales y las investigaciones en su contra, ha encontrado un espacio de influencia dentro del gobierno, todo el país sabe que ella es la titiritera. Su silencio estratégico en algunas ocasiones, o incluso su apoyo firme a Boluarte, le permite mantener una clara relevancia política, mientras que sus aliados reciben jugosos puestos en el gobierno. Este servilismo, sin embargo, no pasará desapercibido para el electorado.

César Acuña, con su partido Alianza para el Progreso, ha demostrado una notable flexibilidad ideológica. Su pragmatismo le ha permitido obtener una representación ministerial sin precedentes, ahora sí la plata fluye como cancha para sus arcas, a pesar de las críticas a su desastrosa gestión como gobernador de la región La Libertad, este actor de memes es un oportunista nato, pero no hay mal que dure cien años, cada una de sus tropelías le costará caro, muy pronto.

Vladimir Cerrón, líder de Perú Libre, a pesar de su discurso radical para las tribunas, también ha encontrado un espacio de negociación con el gobierno, sobre todo con el desaforado ministro Santiváñez, quien jamás lo buscó o podemos decir lo escondió. Si bien trata de maquilar su influencia con Dina, su capacidad para articular las votaciones en el Congreso hacen de este actor una pieza necesaria en el oscuro ajedrez del régimen.

Este tridente de poder, sin embargo, se sustenta en una base de arena. La población peruana está cada vez más consciente del servilismo de estos líderes y de su participación en el mantenimiento de un gobierno impopular. Las urnas, en las próximas elecciones, serán el escenario donde el pueblo peruano pasará factura por este pacto de silencio y oportunismo político. El tiempo dirá si estos líderes políticos lograron asegurar su futuro a costa de la estabilidad del país.

El Legislativo, cuya aprobación ronda el 4%, actúa como un cómplice tardío. Mientras promete “limpiar” su imagen evade su responsabilidad central: destituir a una presidenta ilegítima y convocar elecciones generales inmediatas. Su estrategia es evidente: simular cambios para ganar tiempo, mientras protegen a Boluarte hasta 2026 y preservan un sistema político corrupto que beneficia a los mismos de siempre. Pero la ciudadanía no olvida. Su teatro de “renovación” es un insulto a los miles que exigen un cambio real.

El fin de la etapa más oscura de los últimos 25 años —un periodo marcado por el neoliberalismo extractivista, la corrupción sistémica y la violencia estructural contra los pobres y los pueblos originarios— no llegará con gestos aislados. La renuncia de Boluarte y la convocatoria a elecciones son pasos urgentes, pero insuficientes si no van acompañados de una transformación profunda. Sigo creyendo que las elecciones deben ser el puente hacia una Asamblea Constituyente libre y soberana, que permita refundar el Perú sobre bases de justicia social, plurinacionalidad y democracia participativa. Un proceso que excluya a los responsables de masacres, a los lobistas del poder económico y a los operadores políticos que hoy buscan reciclarse.

Sin embargo, nada de esto será posible sin la unidad y la movilización permanente del pueblo. Las calles, convertidas nuevamente en trincheras de dignidad, deben mantenerse activas: con marchas, paros nacionales, plantones y acciones creativas que desborden el control de un régimen en retirada. Es hora de tejer alianzas entre sindicatos, organizaciones indígenas, colectivos urbanos, artistas y jóvenes, superando diferencias para construir un frente común. La consigna es clara: “¡Fuera Dina!”. Pero también lo es la necesidad de no repetir los errores del pasado: la lucha debe ser pacífica, masiva e incluyente, sin caer en provocaciones que justifiquen más represión.

El ocaso de Boluarte no es solo el fin de un gobierno ilegítimo; es el colapso de un modelo que por décadas ha priorizado el saqueo sobre la vida. Su caída, sin embargo, no será un regalo de los poderosos. Será la conquista de un pueblo que, tras años de resistir, hoy ve en el horizonte la posibilidad de un nuevo mañana, sí podemos hacerlo. La tarea es clara: mantener la presión en las calles, denunciar los pactos cupulares y exigir elecciones libres con garantías. El tiempo de la impunidad se acaba. El tiempo del pueblo, organizado y unido, comienza ahora.

¡Sin luchas no hay victorias!

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Poetizar

Lee la columna de Julio Barco

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Hacer poesía es lucidez, comprensión, compromiso, trabajo, gozo, placer, locura, vehemencia. El poeta es quien libera la esencia del signo en el poema. Las palabras tienen energía y resonancias singulares. Poetizar es uno de los actos más comunes de los humanos. En ese sentido, jugar con el lenguaje, obrar sobre él y planear posibilidades es parte de la condición humana. Somos seres creativos. El versar es un acto más consiente, más direccionado, más facultativo. Expresar lo que somos, sentimos, buscamos, queremos, anhelamos, exige una medida concreta, un ritmo.

     El lenguaje fue tema central en las discusiones del siglo  XX. Tanto en la filosofía (Heidegger), el estructuralismo (Lévi-Strauss), el psicoanálisis renovado (Lacan), la  deconstrucción (Derrida), la posmodernidad (Lyotard). Sin embargo, esto no es reciente: los juegos lógicos y el pensamiento sobre el ser y el lenguaje los encontramos ya en los orígenes de occidente y oriente. También en las culturas de América vemos que se fundan sobre mitos e ideologías, leyendas e historias. Así, el poder del lenguaje crea la realidad. Una suerte de literatura histórica o relato fundado sobre la mitificación de ella (Epopeya, Cantar de Gesta).

     Mirando grosso modo el papel del lenguaje dentro de todas estas áreas vemos su rol paradigmático. Y es que, situándonos en su interior, el lenguaje es central en nuestro entendimiento como humanos. Hablando creamos conatos de versos. Función estética, según Jakobson, que expande sus posibilidades y hace que con el mismo material que se lanza un insulto, también nazca un Trilce. La maquinaria previa de un poema es natural a nuestro proceso comunicativo. Ya en el formato verso es un acto consciente (que implica la transformación de signo al formato poema), y puede fundarse mediante un hexámetro dactílico o un haiku.

    En ese sentido, la poesía es una máquina de hacer composiciones verbales; una masa ilimitada que permite decodificar, rearmar y organizar los lenguajes tanto desde su símbolo como por el sonido. Su rol importante es que trabajaba como espejo de lo que somos y refleja un quehacer humano que salvaguarda nuestras voces en el tiempo. Gracias al lenguaje y la poesía participamos intensamente en el mundo.

(Columna publicada en Diario UNO)

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Censura a Santiváñez

Lee la columna de Luiz Carlos Reátegui

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La sangre derramada por la muerte a balazos del cantante de cumbia Paul Flores, se suma a la larga lista de los más de 1800 asesinados por el sicariato durante la presente gestión del Ministerio del Interior actualmente en manos y bajo la responsabilidad directa de Juan José Santiváñez. Recordemos también el asesinato de Lilian Rosario Fernández, madre de familia con un puesto en el mercado; el asesinato de Ana Victoria Maguiña, vendedora de ropa; el asesinato del maestro de escuela Julio Pacheco Pimentel; el asesinato de dos escolares en Chosica y más. Todos ellos muertos injustamente por negarse a pagar los cupos y a dar cabida las extorsiones, todos ellos y más de 1800 asesinados desde que Santiváñez asumió la cartera del Ministerio del Interior hace tan solo 10 meses.

¿Qué otro muerto más recaerá sobre los hombros del periodo del Ministro? ¿La sangre de quién más se derramará durante la gestión de Santiváñez? La incapacidad nos está matando y desangrando a todos los peruanos. ¿El Gobierno Central y el Congreso lo seguirán pasando por alto? El Ministro es un sumado de incapacidad, yerros y ridículos como cuando dijo con bombos y platillos, gritando a los 4 vientos, haber capturado al “número dos” de sendero luminoso Iván Quispe Palomino y resultó ser solo un trabajador albañil, o como cuando dijo haber capturado a alias “Kalito” uno de los delincuentes más peligrosos del país y resultó ser solo un humilde sereno municipal, o uno de sus últimos escándalos que es el de haber tenido acceso a una nota periodística mucho antes de que sea emitida en televisión, ante el estupor de propios y extraños, culpando a su jefa de prensa.

Por donde se mire la era Santiváñez es una de las peores en la última década, tanto se ha literalmente disparado la criminalidad en el país que según la plataforma internacional Global Numbeo el Perú actualmente ocupa el puesto número 10 como uno de los países más inseguros en el mundo.

Se hace más que necesario el cambio de ministro para refrescar la cartera con nuevos vigores, salir del letargo en el que se encuentra, evitar la dejadez y cambiar el status quo, esto acompañado de un plan de acción drástico con decretos de urgencia y proyectos ley que determinen la expulsión inmediata del país de criminales extranjeros y/o indocumentados, fortalecer el control fronterizo con una exhaustiva revisión de los requisitos de ingreso, promover los equipos y trabajos de inteligencia, así como incentivos en bonos de productividad para la Policía, Fiscalía y Poder Judicial por captura, denuncia y sentencia que coadyuven a la desarticulación efectiva de las bandas criminales, así como endurecimiento de penas y más aún en casos de reincidencia. La lucha contra la criminalidad debe ser frontal, decidida, sin miramientos. Esperemos que las mociones de censura presentadas por varias bancadas contra Juan José Santiváñez no sean solo un saludo a la bandera de las tantas que se ven en el Congreso y que realmente la censura prospere materializándose el día viernes.

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