El 12 de abril de 1539, nace en la ciudad del Cusco de la cual parte a los 21 años con el nombre de Gómez Suárez de Figueroa. Considerado “el primer mestizo”, sus padres fueron el capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y la princesa inca Isabel Chimpu Ocllo. En 1609, publicó la crónica Los Comentarios Reales de los Incas, donde cristaliza la riqueza social y cultural del antiguo Perú, evidenciando a su vez, el talento de un cusqueño que tras escribir -entre otros libros- La Florida del Inca (1605) y traducir del latín al español Los Diálogos de amor de León Hebreo, toma lugar justificado en lo alto de las letras mundiales.
Su cuerpo yacía en la Catedral de Córdova desde el 23 de abril de 1616 cuando fenece. El 25 de noviembre de 1978, sus restos son repatriados y se encuentran actualmente en la cripta del Templo del Triunfo junto a la Catedral del Cusco al cual siempre añoró volver.
Un hecho que nos grafica claramente la particularidad de su obra, es la autoafirmación identitaria. Cuando me preguntan para qué sirve leer siempre respondo que además de ejercitar la memoria y la capacidad de interpretación también te ayuda a reconocer quién eres. La identidad debe ser entendida como uno frente al espejo de la sociedad. Con sus herencias culturales y sus características sociales.
El Inca, se identificó con la realidad de su Perú originario pero al mismo tiempo dio a conocer al mundo otro tipo de humanidad civilizada la cultura andina. En la Junta de Valladolid entre 1550 y 1551, Juan Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de las Casas, considerado hoy pionero de la lucha por los derechos humanos, enfrentan dos maneras antagónicas de asumir la conquista de América pero desde la controversia de si los nativos americanos teníamos o no alma. Un espíritu que garantice seamos hijos de Dios y por lo mismo siervos de la corona. Garcilaso respondió desde la Literatura. Atravesó por siete nombres antes de autoafirmarse como “Ynca Garcilaso de la Vega Capitan de fu Mageftad…”. Le brindó otro prisma y lectura a la radiografía que los españoles vertían sobre el Nuevo Mundo para legitimar su abuso. Es vigente su obra porque nos seguimos preguntando qué es la peruanidad en un país donde la cleptocracia y la impunidad destruyen el tejido social y la moral de nuestro pueblo.
No olvidemos, como refiere Edgar Montiel en el prólogo a la Historia General del Perú (1722) editado en facsímil el 2009 por la Municipalidad Provincial del Cusco, que precursores de nuestra independencia continental como José Gabriel Condorcanqui, Juan Pablo Viscardo y Guzmán, José de San Martín y Simón Bolívar tenían conocimiento de primera mano de los libros del Inca Garcilaso. Letra a letra fue retratando un Perú ideal antes de la llegada de los españoles y también después de ellos. Para hablar de esto nos reuniremos este viernes 13 a las 6:30 pm en la Sala de la Literatura Cusqueña en la Biblioteca Municipal del Cusco Gustavo Pérez Ocampo. Identidad y Literatura en el Inca Garcilaso de la Vega será el tema que abordaremos junto al Dr. Alejandro Herrera quien recientemente participó del equipo editorial para reeditar la obra de uno de los cusqueños más traducido, estudiado, analizado e incluso disminuido a lo largo de nuestra historia. Como siempre la entrada es libre y la lectura liberación.
Pavel Ugarte Céspedes
Gestor Cultural de la Sala de la Literatura Cusqueña
