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AGRUPACIÓN TEATRAL PATA ‘E PERRO PRESENTA “LOS LIMEÑOS”
Los Limeños es un espectáculo de danza inspirado en el habitante de Lima. El contexto escénico, es en el que sobreviven las variantes de danzas costeñas del Perú de hoy. La idea de que la danza en su forma tradicional probablemente haya desaparecido o nunca haya existido, es el eje conceptual que mueve la forma de esta propuesta.
El laboratorio de artistas citadinos limeños de PATA ‘E PERRO se ha cuestionado en el proceso creativo de la obra: ¿y yo de qué pueblo soy? Ha considerado el hecho de que el folclore sólo puede ser herramienta de manipulación de un pueblo o cultura, la cual es agente y dueña de sus cualidades y son ellos los únicos con el poder de mantener su vigencia y autenticidad, de controlar su plasticidad.
Han formulado la propuesta cuestionando su realidad social como escenario absurdo que genera paradigmas sociales obsoletos y en el que nos acomodamos todos para sostener el mercantilismo y la globalización, como fenómenos reales y potentes que influyen en nuestra Lima. La estética de todo el espectáculo está esbozada por colores que pintan la vestimenta, accesorios y la luz, estos colores son los que llevan las sensaciones que deben provocarse en los espectadores para su encuentro con el mensaje de cada uno de los 5 momentos:
1. DANZA AMARILLA
Palabras clave: identidad criolla, danza, familia, herencia / subterfugio, conspiración, descomposición de la danza. Temas musicales: Dulce agonía (Manuel Acosta Ojeda). Paleta de colores: gama de amarillos y marrones.
Los actores toman el espacio escénico desarrollando tránsitos con los que crean un espacio onírico.
Se detienen a la vez que uno de ellos toma el protagonismo y conduce a la realización general de las acciones. Estas son construidas mediante gestos y movimientos danzados a partir de la revelación de su historia personal.
Todo el grupo se mueve y compone sobre el texto del protagonista, la música ingresa mediante la interpretación del cajón. Se inicia una coreografía que se realiza en silencio y sobre ciertos textos que son pronunciados por los danzantes.
Se realiza una coreografía de valse criollo que presenta una composición reverberada en las acciones previas. La danza muestra mediante su coreografía los elementos que envuelven a la cultura criolla limeña.
2. AMOR EN TIEMPOS DE ACOSO
Palabras clave: pareja, sensualidad, acoso / poses y clichés, pañuelo, España. Temas musicales: Limeña (Augusto Polo Campos) y Los caballos de Carlos (Miki Gonzales). Paleta de colores: rojo y negro.
El espacio se convierte en una sala de baile, en ocasiones es una discoteca en ocasiones una peña criolla. Se realiza una coreografía grupal de vals construida en estilo clásico para espectáculo de peña, pero ésta va colapsando en la forma, surgen las personalidades de los personajes de toda la obra.
Se realiza una coreografía de gestos que representa llegar a una fiesta, la moda en el vestir y las relaciones en proceso desde el llegar hasta el irse de la fiesta. Coreografía de vals: “limeña” realizada sobre silbidos y acompañamiento percutido.
El pañuelo ingresa poco a poco, es entregado y usado por los hombres la “dama” se va apoderando de él incluso lo borda, se desarrolla a partir de esto la coreografía de marinera limeña.
3. CUERPOS MÓVILES
Palabras clave: ambulante, transeúnte, peatón / prisa, inseguridad, valores. Temas musicales: Linda limeña (CNF Conjunto de Costa) y Las limeñas (Félix y José Valdelomar). Paleta de colores: blanco, humo, negro.
Construcción de espacio sonoro: Los actores producen el sonido de la calle, usan sus celulares megáfonos, etc. Se reproducen grabaciones de motores de autos y claxon.
El espacio se convierte en una especie de bus expandido, y por momentos es también cruces peatonales.
Un equipo de sonido móvil con micrófono es llevado al medio del escenario.
Se inicia la representación de ventas ambulantes (autoficción) usando el micrófono, sobre la que empieza a realizarse fragmentadamente la coreografía de polca.
Se realiza la coreografía de polca con música grabada la misma que es interrumpida por una última venta, la coreografía no se detiene, la música vuelve a sonar sobre la coreografía en proceso perfectamente concatenada.
4. ASTUTA PROCESIÓN
Palabras clave: religión, libertad / fiesta, alcohol. Temas musicales: Oleo, Festejo para mi taita (Sur Quintet de Jaime Alfaro) Paleta de colores: gamas en morado y varios.
El espacio se convierte en una iglesia católica y luego en las calles centrales de Lima.
Se realiza una coreografía grupal en la que cada danzante utiliza sus propias historias personales para su construcción. Grafican a manera de monólogos y por medio de imágenes el vínculo que tiene cada personaje con su propio mundo espiritual. La motivación y elemento central de las ideas son construidas a través de la procesión del Señor de los Milagros.
El movimiento pélvico, las dinámicas de líneas caóticas llevan el diseño de la coreografía que representa lo que cada uno esconde cuando solicita estos vínculos con la religión católica y sus rituales tradicionales.
5. LOS LIMEÑOS
Palabras clave: danza sin sentido / trans-interculturalidad (lo criollo vs lo serrano) Temas musicales: La jarana de Colón/Carretas aquí es el tono (Marco Romero) y Mentirosa (Los Mirlos) Paleta de colores: gamas en verde y azul (jean)
El espacio es el teatro mismo colapsado, es una ciudad de Lima onírica.
Se realiza una coreografía de valse criollo en la que los bailarines van entrando en crisis existencial, dejan de comprender el sentido de su danza y sus formas colapsan vagando sobre la variedad de sus propios modos y modas.
Monólogos danzados utilizando como tema eje la discriminación social.
Se realiza una coreografía sobre el texto Perú país multicultural de José Carlos Vilcapoma. · Coreografía de triste con tondero y diferentes danzas andinas y amazónicas que se practican en la ciudad de Lima.
Esta obra del grupo Pata ‘E Perro se presentará este sábado 18 de enero a las 8.pm en el auditorio de la Escuela Nacional Superior de Folklore “José María Arguedas”
Dirección: Torres Paz 1170, Santa Beatriz – Lima
